INDICE

INDICE..........................................................................................................................................1
INTRODUCCION...........................................................................................................................2
EL BAUTISMO EN AGUA...............................................................................................................3
Historia del Bautismo..................................................................................................................3
Cronología del Bautismo.............................................................................................................4
EL SACRAMENTO DEL SANTO BAUTISMO............................................................................7
FORMAS Y COSTUMBRES DEL BAUTISMO EN OTRAS CULTURAS Y RELIGIONES...................9
Otras culturas y religiones que no practican el bautismo...................................................13
El bautismo de Jesús..........................................................................................................14
¿Qué es el Bautismo en Agua Según la Biblia?..................................................................15
El Significado espiritual del Bautismo en Agua ..................................................................16
Conceptos erróneos sobre el bautismo cristiano..............................................................19
Es necesario el bautismo para la salvación.......................................................................21
CONCLUSION......................................................................................................................22
Bibliografía.........................................................................................................................23

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 INTRODUCCION

Una vez hemos investigado sobre el bautismo, podemos decir lo importante que es
para el creyente, ya que para ser bautizado solo tenemos que creer que somos
pecadores y que necesitamos la salvación. También debemos creer que Cristo murió
en la cruz para pagar por nuestros pecados, y que fue sepultado resucitado, para
asegurar nuestro lugar en el cielo, por lo que decimos que el bautismo en agua expresa
la confianza total y la dependencia de Jesucristo, así asumimos un compromiso hacia el
para vivir en obediencia.
El bautismo en agua expresa esto y más, aunque el agua no es lo que nos salva. Por el
contrario, somos salvos por gracia mediante la fe, no por obras. Somos bautizados
porque nuestro Señor así lo dispuso y para ellos fue el primero en dar el ejemplo
cuando fue bautizado por Juan Bautista. El bautismo indica que al sumergimos le
damos muerte a nuestro antiguo ser al pecado y cuando salimos de las aguas
resucitamos con cristo. pero esto no quiere decir que si una persona mure y no logra
ser bautizada no será salva, pues solo se necesita creer para ser salvo, y un ejemplo de
ello es el ladrón en la cruz que creyó en Jesús como salvador, el cual Jesús le dijo que
estaría con él en el paraíso.
El bautismo no es un prerrequisito para la salvación del hombre, pero si es importante
ya que esto simboliza que ya no somos esclavo, sino que él nos liberto del pecado que
nos arropaba cuando estábamos en las tinieblas al sepultar nuestros pecados, y
levantarnos a la vez ya tenemos una nueva vida en cristo.

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 EL BAUTISMO EN AGUA

Historia del Bautismo

Bautismo proviene de la palabra latina baptismum, que significa sumergir, y es el rito
de entrada o iniciación en la religión cristiana. Consiste en una ceremonia en que la
persona es purificada mediante el agua. El acto de realización del bautismo se
denomina "bautizo".
En muchas religiones las abluciones y los baños sagrados han sido frecuentes a lo largo
de la historia. Como símbolo de purificación o de nacimiento a una nueva vida. Los
ritos de agua se usaron en Egipto, en Babilonia y en otras religiones mistéricas. El rito
de inmersión en los ríos significa borrar impurezas morales o rituales.
Dentro del judaísmo ya en el Antiguo Testamento la inmersión se practicaba para la
purificación legal. Los esenios practicaban esta purificación, para ellos moral, como
han podido demostrar sus piscinas rituales en Qumram.
Hay que tener en cuenta el significado del agua en otras culturas y en la Biblia, donde
siempre aparece relacionada con la vida, la limpieza, la pureza y la purificación, la
renovación de la vida y el renacer, la desaparición de la vida pasada (suciedad) y el
surgimiento de la nueva. Tal es el sentido en el cristianismo, en el que el bautismo por
inmersión significa a la vez la muerte a la antigua vida de pecado y el renacer a una
vida nueva, así como la purificación del pecado original.
El bautismo predicado por Juan el Bautista implicaba la conversión moral de cara al
reino de Dios que se acercaba. Jesús fue bautizado por el Bautista en el río Jordán.
Posteriormente, Jesús mismo en sus enseñanzas envía a sus discípulos a bautizar a
todas las gentes "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".
En el cristianismo el bautismo es el primer sacramento, y el primer paso que los
cristianos dan al entrar en la Iglesia, que según las distintas doctrinas se puede
practicar de tres formas: aspersión, infusión e inmersión.
En la Iglesia Católica, y desde el siglo XV, se utiliza la "infusión", consistente en
derramar agua sobre la cabeza del neófito. Se acompaña de una invocación
sacramental a las tres personas de la Santísima Trinidad. Este rito es muy importante
dentro de la comunidad cristiana, con dicho rito se purifican del pecado original y
todos los habidos hasta ese momento.
En la Iglesia Ortodoxa (o Iglesia de Oriente) se utilizó la "inmersión", primero total y
después parcial.
Dentro del judaísmo ya en el Antiguo Testamento la inmersión se practicaba para la
purificación legal. Los esenios practicaban esta purificación, para ellos moral, como
han podido demostrar sus piscinas rituales en Qumram.

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En la doctrina protestante se practican distintas fórmulas: aspersión (luteranismo, por
ejemplo) o inmersión (bautistas).
En el Nuevo Testamento vemos que el bautismo viene acompañado de una confesión
de los pecados. Mateo 3:6 “y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus
pecados.” Juan fue muy claro diciéndole al pueblo que el bautismo que el practicaba
solamente era de agua para el limpiamiento (arrepentimiento) de los pecados pero
que el verdadero bautismo lo daría el Señor Jesucristo y era con el Espíritu Santo y
fuego. Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que
viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os
bautizará en Espíritu Santo y fuego. Juan establecía así la gran diferencia de lo real del
bautismo comparado con el suyo que era solamente de agua.

Cronología del Bautismo

S. IV a.C. Baños con agua para limpieza ritual ordenados por Dios a Israel (Lev, Num,
Dt).
200 a.C. – 70 d.C. Rituales de inmersión en agua en el período del Segundo Templo en
Israel. Se sumergían personas y también cosas como parte de las interpretaciones de
los Fariseos a la Ley (Mrc 7.4).
S. I d.C. Bautismo de Juan: inmersión completa en agua para perdón de pecados, con
arrepentimiento previo, como preparación al bautismo de Jesús. (Lc 3.3). Jesús fue
bautizado así (Lc 3.21-22). Bautismo de los Apóstoles ordenado por Jesús: (Mt 28.19-
20) por inmersión, para perdón de pecados y recepción del Espíritu Santo. (Hch 2.36-
39).
S. II d. C. 1. Período de enseñanza previo al bautismo. Candidatos = “catecúmenos”.
Sólo ellos se bautizaban. 2. Bautismo Trinitario: sumergidos 3 veces (en el nombre del
Padre, Hijo y Espíritu Santo). 3. Casos especiales: A) Derramamiento de agua en la
cabeza en caso de falta de más agua o de enfermedad mortal. B) Muerte de los
catecúmenos antes de ser bautizados. Salvos por su “Bautismo de Sangre”. C)
Bautismo Infantil registrado. Padres de familia cristianos bautizaron a hijos pequeños
porque se estaban muriendo y pensaban que irían al infierno. La mortalidad infantil
era altísima.
S. III. Hipólito (215 d.C.) y Orígenes (254 d.C.) defienden el bautismo infantil como si
fuera una tradición dada por los apóstoles. Cipriano (258 d.C.) encuentra una razón
teológica para el bautismo infantil: el pecado original de Adán. Lo que comenzó como
“bautismos de emergencia” se volvió la práctica regular en la iglesia.
S. IV. El cristianismo se vuelve religión legal (313 d. C.) y luego oficial (391 d.C.) en el
Imperio Romano. En la Iglesia Occidental, el Bautismo Infantil se vuelve la norma. El
Concilio de Cartago, dirigido por Agustín, condena a todo el que rechace el Bautismo

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Infantil. Iglesia del Oriente también bautizaba niños, pero por otra razón: para
membresía de la iglesia.
S. XIII. 900 años después, la Iglesia Católica separa el Bautismo de la Comunión,
mientras que la Iglesia Ortodoxa lo mantiene unido.
S. XVI. Se define el “Bautismo de Deseo” o “Bautismo de Intento” en la Iglesia Católica.
Todas las iglesias católicas, a excepción de la inglesa, bautizan por Aspersión o
derramamiento. Llega la REFORMA PROTESTANTE. Varias corrientes en cuanto al
bautismo: Martín Lutero (Wittenberg, Alemania, 1520): mantiene el bautismo infantil.
La salvación está en el “agua divina”, donde Dios se hace presente para el perdón.
Huldrych Zwingli (Zurich, Suiza, 1523): rechaza el bautismo para salvación. La salvación
se da por ANTES del bautismo, el cual es sólo un símbolo. John Calvin (Génova, Suiza,
1564): rechaza el bautismo de Zwingli y el de Lutero. El bautismo es medio normal de
la salvación, pero no es 100% necesario. La fe es más importante que el bautismo.
Anabautistas (Zurich, Suiza, 1525): con ideas de Zwingli. Rebautizaban a la gente por
derramamiento agua como símbolo externo de una salvación previamente recibida por
fe.
S. XVIII Surge el “Gran Despertar” en Europa y colonias del oriente. Predicadores como
Jonathan Edwards, George Whitefield y John Wesley promovieron ideas de
arrepentimiento radical, predicando perdón de pecados a través de oraciones de
arrepentimiento sin necesidad del bautismo.
S. XIX. Surgen en Estados Unidos los “Grandes Avivamientos”, con líderes como
Charles Finney y Dwight Moody. La conversión ocurría antes del bautismo a través del
método del “Asiento del Afligido”. Surge en Estados Unidos el Movimiento Stone-
Cambell, también llamado “Movimiento Americano de Restauración”. Predican el
bautismo de adultos por inmersión para perdón de pecados. Surgen las “Iglesias de
Cristo” de ese movimiento. Cerraron la membresía del Reino de Dios sólo a los que
fueran bautizados con ellos. Todos los demás estaban perdidos para ellos. Surge la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones, 1839). Enseñan
bautismo por inmersión para perdón de pecados, pero transmisión del Espíritu Santo
por imposición de manos de un líder. Además, enseñan el Bautismo para la Salvación
de los Muertos.
S. XX. Surge la Watchtower Society (Testigos de Jehová): la salvación se da a través del
arrepentimiento de los pecados, una oración privada de dedicación a Jehová, el
bautismo para que otros sepan que la persona se ha dedicado a El, y el asistir a la
congregación y ayudar a otros a salvarse. En sus “Cruzadas”, Billy Sunday, Billy Graham
y Bill Bright popularizan el método de salvación a través de “La Oración de Pecador” o
“Llamado del Altar” y sus “Cuatro Leyes Espirituales”. Es el modelo dominante en las
iglesias Evangélicas hoy. El bautismo es opcional y es sólo un símbolo. Surgen las
“Iglesias Internacionales de Cristo (Movimiento de Boston)”, a raíz de la Iglesia de
Cristo tradicional, con un énfasis bíblico en el Bautismo para salvación y en el
Discipulado.

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 Teología del rito de iniciación (en la Reforma)

Bautismo en una Iglesia luterana en Brasil.

La Reforma involucró una idea distinta de sacramento (dado que para Lutero y sus

seguidores estos no producen eficazmente la gracia). De ahí que las denominaciones
dependientes de ella se fueran alejando progresivamente de la práctica del bautismo
de niños y fueran dando progresiva importancia a la celebración como rito de
iniciación. Se dan las siguientes reflexiones dentro de la Reforma:
 Martín Lutero (Wittenberg, Alemania, 1520): El Bautismo efectúa perdón de
los pecados, redime de la muerte y del mal, da la salvación eterna y la gracia
divina. Lutero mantiene el bautismo infantil: «Enseñamos también que se
deben bautizar los niños y que por este Bautismo son ofrecidos a Dios y reciben
la gracia de Dios». La salvación estaría en la Palabra de Dios que está en el agua
y unida a ella.
 Ulrico Zuinglio (Zúrich, Suiza, 1523): rechaza el bautismo para alcanzar la
salvación. La salvación se da antes del bautismo, el cual es solo un símbolo.
 Juan Calvino (Ginebra, Suiza, 1564): rechaza el bautismo de Zuinglio y el
de Martín Lutero. El bautismo es medio normal de la salvación, pero no es
necesario. La fe es más importante que el bautismo
 Anabaptistas (Zúrich, Suiza, 1525): con ideas de Zuinglio. Rebautizaban a la
gente por derramamiento de agua como símbolo externo de una salvación
previamente recibida por la fe y se oponían al bautismo infantil, aplicándolo
solamente a los adultos.
Desde 1608, surgen denominaciones cristianas provenientes de la Reforma que
subrayan de manera especial el bautismo. Estas son las Iglesias llamadas bautistas. Las

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únicas denominaciones protestantes que mantienen el bautismo infantil son
la luterana, la calvinista, la presbiteriana, la anglicana, la metodista, la morava,
la Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia del Nazareno y la Iglesia de la Comunidad
Metropolitana, las demás hacen el bautismo de adultos.

Otros sentidos
Bautismo civil
En algunos países existe una ceremonia civil de bienvenida al recién nacido conocida
con varios nombres tales como acogimiento civil, apadrinamiento civil, bautismo civil,
ceremonia civil de imposición de nombre, o bautismo republicano (este último por
haber sido instaurado en Francia poco después de la Revolución Francesa).
Se trata de una alternativa laica al sacramento católico tradicional, y como tal está
despojada de cualquier matiz religioso.

EL SACRAMENTO DEL SANTO BAUTISMO

DE LA IGLESIA LUTERANA

EL SACRAMENTO DEL SANTO BAUTISMO

Como un jefe de familia debe enseñarlo en forma muy sencilla a los de su casa.

Primero
¿Qué es el Bautismo?
El Bautismo no es simple agua solamente, sino que es agua comprendida en el
mandato divino y ligada con la Palabra de Dios.

¿Qué Palabra de Dios es ésta?

Es la Palabra que nuestro Señor Jesucristo dice en el último capítulo del Evangelio
según San Mateo: «Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra. Vayan, y hagan
que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo
estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo» (Mateo 28:18-20).

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 Segundo
¿Qué dones o beneficios confiere el bautismo?
El Bautismo obra perdón de los pecados, redime de la muerte y del mal y da la
salvación eterna a todos los que lo reciben y creen, tal como se expresa en la Palabra y
las promesas de Dios.

¿Qué palabras y promesas de Dios son éstas?

Son las que nuestro Señor Jesucristo dice en el último capítulo de Marcos: «El que crea
y sea bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado» (Marcos 16:16).

Tercero
¿Cómo puede el agua hacer cosas tan grandes?
El agua en verdad no las hace, sino la Palabra de Dios que está con el agua y unida a
ella, y la fe que confía en dicha Palabra de Dios ligada con el agua, porque sin la
Palabra de Dios el agua es simple agua, y no es Bautismo; pero con la Palabra de Dios sí
es Bautismo, es decir, es un agua de vida, llena de gracia, y un “lavamiento y
renacimiento en el Espíritu Santo”, como San Pablo dice en Tito: «Cuando se manifestó
la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres, no por las obras de
justicia que habíamos realizado, sino solamente por su misericordia, Él nos salvó,
haciéndonos renacer por el bautismo y renovándonos por el Espíritu Santo. Y derramó
abundantemente ese Espíritu sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro
Salvador, a fin de que, justificados por su gracia, seamos en esperanza herederos de la
Vida eterna» (Tito 3:4-7). Palabra fiel es ésta
Cuarto
¿Qué significa este bautizar con agua?
Significa que el viejo Adán en nosotros debe ser ahogado por pesar y arrepentimiento
diarios, y que debe morir con todos sus pecados y malos deseos; asimismo, también
cada día debe surgir y resucitar el hombre nuevo, que ha de vivir eternamente delante
de Dios en justicia y pureza.

¿Dónde está escrito esto?

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San Pablo dice en Romanos: «¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados
en Cristo Jesús, nos hemos sumergido en su muerte? Por el bautismo fuimos
sepultados con Él en la muerte, para que, así como Cristo resucitó por la gloria del
Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva. Porque si nos hemos identificado
con Cristo por una muerte semejante a la suya, también nos identificaremos con Él en
la resurrección. Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con Él,
para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del
pecado. Porque el que está muerto, no debe nada al pecado. Pero si hemos muerto
con Cristo, creemos que también viviremos con Él» (Romanos 6:3-8).
El Art. 9 de la Confesión de Augsburgo señala: «Enseñamos que el Bautismo es
necesario para la salvación y que por el Bautismo se nos ofrece y da la gracia divina.
Enseñamos también que se deben bautizar los niños y que por este Bautismo son
ofrecidos a Dios y reciben la gracia de Dios».
A través del agua, en el Bautismo, Dios nos hace hijos suyos sólo por su amor infinito.
En el Bautismo Dios nos promete el perdón de los pecados y la vida eterna por medio
de la muerte y resurrección de Cristo. Todos los bautizados formamos la Iglesia de
Cristo o “Comunión de los Santos”, ya que en el Bautismo somos hechos santos (todos
por igual, sin existir nadie más “santo” que otro, todos consagrados al servicio de
Dios). Es en el Bautismo que Dios nos da la fe por medio del Espíritu Santo. Luego esa
fe será la que nos conduzca hacia la vida en Dios en la cual cada uno deberá fructificar.
Como es Dios quien actúa en el Bautismo por medio de su promesa y su Espíritu, y no
nosotros, la Iglesia bautiza desde la primera edad de los niños. Siguiendo las palabras
de Jesús: “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan” (Mateo 19:14),
creemos fundamental y necesario el bautizar a los niños y bebés, ya que, de modo
contrario, estaríamos negándoles la gracia de Dios que reciben a través del Bautismo.
El Bautismo significa amor incondicional de Dios, que es independiente de cualquier
mérito intelectual, moral o emocional por parte de los seres humanos. Jesús vino al
mundo para que los hombres «tengan Vida y la tengan en abundancia» (Juan 10:10). Él
nos dice que esa vida es una novedad tan radical, que para poseerla es preciso «nacer
de nuevo». Sólo el que renace «de lo alto» por el «agua» del Bautismo y por la acción
del «Espíritu» puede participar de la Vida de Dios (Juan: 3:3-5). El Espíritu Santo de
Dios ha penetrado en cada cristiano por medio del Bautismo y sellado en él la promesa
del perdón y Vida Eterna.

FORMAS Y COSTUMBRES DEL BAUTISMO EN OTRAS CULTURAS Y

RELIGIONES
El bautizo o bautismo tiene una larga historia y tradición, que, si bien es común en
distintas culturas y religiones, tiene sus particularidades.
Los primeros judíos realizaban el bautismo como rito de iniciación también cabe
señalar que entre ellos solo se bautiza los varones.

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 ¿Es el baño ritual judío precursor del bautismo?

JUAN EL BAUTISTA predicó el “bautismo en símbolo de arrepentimiento”, y Jesús

mandó a sus seguidores que hicieran discípulos y los bautizaran (Marcos 1:4; Mateo
28:19).
La Biblia indica que el bautismo cristiano exige una total inmersión en agua.
La obra Jesus and His World (Jesús y su mundo) dice: “Se observan ritos semejantes en
muchas religiones, del pasado y del presente, sin importar el país o la cultura”. Más
adelante asegura que “el bautismo cristiano hunde sus orígenes en el judaísmo”. Pero
¿tiene fundamento esta afirmación?
Piscinas para el baño ritual judío
Las excavaciones arqueológicas realizadas cerca del monte del Templo de Jerusalén
han sacado a la luz casi cien piscinas para el baño ritual, que datan del primer siglo
antes de nuestra era y del primer siglo de nuestra era. Una inscripción en una sinagoga
del siglo segundo o tercero de nuestra era dice que estaban a la disposición de “los
visitantes que las necesitaran”. También se han hallado en el barrio de Jerusalén que
ocupaban familias adineradas y sacerdotales. En esta zona, prácticamente todas las
casas tenían su piscina privada para el baño ritual.
Las piscinas, labradas en la roca o excavadas en la tierra, eran rectangulares y estaban
revestidas de ladrillo o piedra; además, se las enlucía para evitar filtraciones. En su
mayoría medían casi dos metros de ancho por tres de largo [6 por 9 pies]. El agua de
lluvia se canalizaba hasta su interior mediante unos conductos. El nivel mínimo del
agua había de ser de 1,2 metros [4 pies] para que con tan solo agacharse se
consiguiera una inmersión total. La piscina tenía unos escalones, en ocasiones
divididos por un pequeño muro. Al parecer, a fin de evitar cualquier tipo de
contaminación, se usaba un lado de los escalones para entrar cuando la persona se
hallaba en estado de impureza y el otro para salir.
Los judíos se bañaban en estas piscinas para alcanzar la pureza ritual. ¿Qué implicaba
esto?
La Ley y las tradiciones sobre la limpieza
La Ley mosaica subrayaba la importancia de que el pueblo de Dios fuera limpio tanto
espiritual como físicamente. Los israelitas incurrían en varias formas de inmundicia de
las que habían de purificarse bañándose y lavando su ropa (Levítico 11:28; 14:1-
9; 15:1-31; Deuteronomio 23:10, 11).

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Jehová Dios es totalmente puro y santo, de modo que los sacerdotes y los levitas
estaban obligados, bajo pena de muerte, a lavarse las manos y los pies antes de
acercarse al altar (Éxodo 30:17-21).
Los eruditos opinan que ya en el siglo primero, los líderes religiosos judíos habían
extendido las normas de limpieza de los sacerdotes a los que ni siquiera eran levitas.
De hecho, tanto los esenios como los fariseos realizaban abluciones habitualmente.
Una obra de consulta dice que en el tiempo de Jesús “se exigía pureza ritual de todo
judío antes de acceder al monte del Templo, presentar un sacrificio o recibir el
beneficio de una ofrenda sacerdotal, así como para otras actividades semejantes”.
El Talmud deja bien claro que la inmersión había de ser completa.
Jesús reprobó a los fariseos por insistir en la limpieza ritual, pues todo indica que
practicaban “diversos bautismos”, como el de “copas y cántaros y vasos de cobre”.
Además, los acusó de desoír los mandamientos de Dios e imponer sus tradiciones
(Hebreos 9:10; Marcos 7:1-9; Levítico 11:32, 33; Lucas 11:38-42). La Ley mosaica
no estipulaba en ninguna parte la inmersión completa de nadie.
¿Se remontan los orígenes del bautismo cristiano al baño ritual que practicaban los
judíos? No.

El baño ritual y el bautismo cristiano

Los judíos realizaban abluciones para lograr la pureza ritual. El bautismo de Juan, sin
embargo, no era un baño ritual con el que los judíos estuvieran familiarizados. El hecho
de que a Juan se le apodara el Bautista indica que la inmersión que él realizaba era
diferente. Los líderes religiosos judíos hasta enviaron una representación para
preguntarle: “¿Por qué bautizas?” (Juan 1:25).
Las purificaciones que exigía la Ley habían de repetirse cada vez que un adorador se
hacía inmundo. Esto no era así en el caso del bautismo de Juan ni tampoco en el
posterior bautismo de los cristianos. El primero constituía una señal de
arrepentimiento y suponía rechazar la forma de vida anterior, mientras que el segundo
simbolizaba el hecho de que la persona se había dedicado a Dios, lo que solo hacía una
vez, y no en repetidas ocasiones.
Los baños rituales que se realizaban en los hogares de los sacerdotes judíos y en las
piscinas públicas cercanas al monte del Templo no tenían más que un ligero parecido
con el bautismo cristiano. El significado de estas dos inmersiones era totalmente
distinto. The Anchor Bible Dictionary señala: “Una opinión consensuada entre los
especialistas es que Juan [el Bautista] no tomó prestado ningún bautismo en particular
de su entorno ni lo adaptó”. Y lo mismo puede decirse del bautismo que practicaba la
congregación cristiana.

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 Bautismo mormones
Los mormones confieren el sacramento del bautismo solo a adulto y el motivo de su
bautismo es practicarlo por aquellas personas fallecidas que no se hayan bautizado.

Los testigos de Jehová no bautizan niños solo adultos.

 Para bautizarse, primero hay que adquirir conocimiento y mostrar fe, y luego
arrepentirse, convertirse y dedicarse a Dios.
 Para dedicarse a Jehová, uno debe repudiarse a sí mismo, como hicieron los
primeros seguidores de Jesús.
 El bautismo simboliza que la persona “muere”, es decir, que abandona su estilo
de vida anterior, y que a partir de ese momento vive para hacer la voluntad de
Dios.
 La Iglesia Adventista del Séptimo Día practica el bautismo por inmersión
completa y tampoco lo practican con niños que todavía no entienden qué
significa bautizarse.

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 Otras culturas y religiones que no practican el bautismo

Los budistas no bautizan a sus hijos, ya que consideran que al nacer en una familia budista,
eres budista directamente.

En el Islam no existe el sacramento del bautismo, en su lugar, cuando nace un niño, un familiar
le recita frases del Corán al oído, y es que consideran que todo aquel que nace, lo hace con la
fe islámica.

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Tampoco en el hinduismo existe el bautismo, ya que creen en la reencarnación, así que el niño
no es un ser nuevo y conforme vaya reencarnándose, irá alcanzando la perfección.

El bautismo de Jesús

El Bautismo de Jesús es un episodio en la vida de Jesús de Nazaret que aparece

relatado en el Nuevo Testamento, y con él se inicia su ministerio público. Lo
mencionan los cuatro Evangelistas: Mt 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,21-22; Jn 1,29-34. 2 Los
evangelios canónicos narran que Jesús llega a la orilla del río Jordán procedente
de Galilea, y allí pide a su primo Juan que le bautice. Juan protesta y dice que es él
quien debiera ser bautizado por Jesús. Jesús le responde:
«Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.» Evangelio de
Mateo 3,15.
Juan procede y el Espíritu de Dios desciende sobre Jesús, al tiempo que una voz decía:
«Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.» Evangelio de Mateo 3,17
Dado que el bautismo de Jesús por Juan el Bautista es coronado por la bajada
del Espíritu Santo y la proclamación de Padre de la filiación divina de Jesús, los
cristianos consideraron esta escena como una manifestación o teofanía del misterio de
la Santísima Trinidad.

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 ¿Qué es el Bautismo en Agua Según la Biblia?

¿Qué Significa Bautismo?

La palabra Bautismo proviene del griego Baptidzo, que significa “Sumergir” o
“Lavamiento con agua “. Este ritual de lavamiento era usado por los Judíos y puede
verse en Marcos 7:4 y Lucas 11:38.

¿Cuál es el Significado Bíblico del Bautismo en Agua?

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El Significado espiritual del Bautismo en Agua simboliza arrepentimiento y perdón.
Cuando los fariseos le preguntaron a Juan: “¿Por qué, pues, bautizas?” (Jn 1:25), el
respondió: “Yo bautizo con agua” (Jn 1:26), haciendo referencia al acto simbólico de
arrepentimiento (Mt 3:11, Mr 1:4, 5), “arrepentirse es cambiar de actitud“, lo cual
incluye un cambio de conducta en nuestras vidas, es darle la espalda al pecado y vivir
una vida para Dios. De esta manera, Juan el Bautista preparo al pueblo de Israel para la
llegada de quien pronto vendría y perdonaría sus pecados, Jesús El Hijo de Dios (Mt
9:2, 22; Mr 2:5, 10-12; 1 Jn 1:19).

El Bautismo en Aguas también simboliza la muerte y la resurrección con Cristo (Ro 6:4).

Al momento que sumergen al nuevo creyente en el agua, simboliza la muerte y la
sepultura de la antigua manera pecaminosa de vivir. De esta misma forma, al salir del
agua simboliza la resurrección para una nueva vida con Cristo (Col 2:12).
Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que,
así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida
nueva (Romanos 6:4)

¿Quién puede recibir el Bautismo en Agua?

El Bautismo en agua es para los creyentes, por lo tanto, todo el que cree en Jesús y
recibe su palabra puede ser Bautizado. La Biblia enseña que antes de ser bautizados
tiene que haber una convicción en nosotros, que somos pecadores y que necesitamos
a Cristo en nuestras vidas para ser Salvo (Ro 3:23-24).
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo (Hch 2:38).
Uno de los ejemplos de personas fueron Bautizadas registradas en la Biblia, fue un
Etiope eunuco funcionario de la reina Candace de Etiopia en Hechos 8:26-40, el cual
después que le fue anunciado el evangelio por Felipe, creyó en Jesús y recibió su
palabra.
Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el
evangelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco:
Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo
corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y
mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó
(Hch 8:35-38).

¿Por qué es importante el Bautismo en Agua?

El Bautismo en Agua es importante, porque es un paso de Fe que confirma que la
persona se ha convertido a Cristo (Mr 1:4-5; Hch 4:41, 8:12, 36-38). Por esta razón
todo Cristiano que cree en Jesucristo debe bautizarse, ya que Jesús dijo: “El que

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creyere y fuere bautizado, será salvo” (Mr 16:16). Por lo tanto, cuando la persona cree
en Jesucristo y comprende el evangelio, debe ser bautizado como muestra de que ya
no vivimos para nosotros, sino que Cristo vive en nosotros (Ga 2:20).
Otro punto muy importante, es que las personas que reciben el Bautismo en Cristo,
pasan a ser parte de la Familia de Dios en la tierra y miembros del cuerpo de Cristo ( Ga
3:27-28).

¿Puede ir al Cielo una persona sin Bautizarse?

Si ha aceptado a Jesucristo como su único salvador sí. En muchos casos hubo cristianos
que no pudieron ser bautizados antes de morir y de igual manera fueron salvos,
debido a que no lo hicieron por voluntad propia, sino porque la muerte les llego en ese
momento. La Biblia da como ejemplo al ladrón que fue crucificado cerca de Jesús, esta
persona creyó en Cristo en los últimos minutos de su vida. No tuvo tiempo de recibir
doctrina, ni de bautizarse, pero aun así fue salvo y Jesús le garantizó que estaría con Él
en el Paraíso.
Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De
cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso (Lucas 23:42-43).

¿Quién puede Bautizar?

Los que predican y hacen discípulos para Cristo. Debido que fue un mandato del Señor
Jesucristo para sus discípulos (Mt 28:19; Mr 16:15-16). A partir del libro de Hechos
vemos como los discípulos cumplen con ese mandamiento del Señor (Hch
2:38, 41; 8:12, 36-38, 9:18, 10:47-48).

¿Cómo se debe Bautizar?

La Santas Escrituras enseñan que el Bautismo Bíblico es por inmersión, se debe
sumergir a la persona totalmente en el agua. El Bautismo del cual habla Biblia no se le
riega un poco agua en la cabeza, ni se coloca nombre a las personas. Solo es un paso
de fe y de obediencia que toma el creyente cuando desea vivir en una nueva vida para
Dios (Mt 3:16; Mr 1:9-11).
Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron
abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo
una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia (Mateo 3:16).

¿En qué nombre se debe Bautizar?

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Se debe Bautizar ” en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” o “En el
Nombre de Jesús” (Mt 28:19; Hch 2:38, 8:12, 16, 10:48, 19:5, Ro 6:3). De igual manera,
ambas formas están correctas de acuerdo a la Biblia, debido que la expresión “en el
nombre de” significa “por la autoridad de”. Por lo tanto, ya sea en el nombre de
la Trinidad o de Jesucristo el significado es el mismo. Cuando los Apóstoles bautizaban
a un nuevo creyente lo estaban haciendo por la voluntad de Dios.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (Mateo 28:19).
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hch 19:5).

¿Qué dice la Biblia acerca del Bautismo para niños?

En la Biblia no está escrito en ningún lugar acerca del Bautismo para niños, solo podrán
ser Bautizados cuando tengan la edad suficiente para entender el paso de fe que están
tomando. En caso de que un niño muera sin ser bautizado la Biblia dice que  “de ellos
es el reino de los cielos” (Mt 19:14; Lc 18:16; 2 Sa 12:23), por lo tanto, ira a la
presencia del Señor.
Por otro lado, tiene que quedar muy claro que el Bautismo en Cristo no tiene nada que
ver con los ídolos, ni con las prácticas paganas de la iglesia romana. Debido que este
ritual pagano proviene del antiguo Imperio Babilónico, donde los que practicaban este
ritual entregaban a sus hijos  a los ídolos como Moloc, pasándolos por fuego a cambio
de riquezas (Lev 18:21; De 12:31, 18:10; 2 Re 21:6; Sal 106:37-38).
No profanarás el nombre de tu Dios, entregando a tus hijos para que sean quemados
como sacrificio a Moloc. Yo soy el SEÑOR (Lev 18:21).

¿Quién Bautizo a Jesucristo?

El hombre que fue escogido por Dios desde el vientre de su madre para llevar a cabo
esta labor, fue Juan el Bautista (Lc 1:13-17). Dios lo formó para este llamado (Lc 1:80),
de preparar al pueblo bien dispuesto para la manifestación del Hijo de Dios, para dar
conocimiento de salvación y perdón pecados, gracias a la misericordia de Dios (Lc 1:76-
77; Jn 1:6-7, 33).
Aconteció en aquellos días, que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por
Juan en el Jordán. Y luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos, y al Espíritu
como paloma que descendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía: Tú eres mi
Hijo amado; en ti tengo complacencia (Mr 1:911).

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Otras referencias del Bautismo de Jesucristo por Juan en Mateo 3:13-17 y Lucas 3:21-
22.
¿Qué significa el agua del Bautismo?
El agua es símbolo de limpieza y purificación (Sal 51:2; Ez 36:25; Za 13:1). La fuente de
Bronce del Tabernáculoes una tipología del Bautismo Cristiano. Por medio de ella, Dios
le enseño a los sacerdotes que servían en el Tabernáculo, a que antes de ministrar en
las cosas santas primero debían lavar sus manos y sus pies como símbolo de
purificación (Ex 30:19-20). Por lo tanto, el Agua del Bautismo significa que los que
creemos en Cristo, estamos limpios por la palabra de Dios (Jn 15:3, 17:17; Ef 5:26).

Conceptos erróneos sobre el bautismo cristiano

Lo que algunos creen: El bautismo se puede llevar a cabo salpicando o derramando

agua sobre una persona en vez de realizar una inmersión completa.

La verdad: En todos los bautismos que se mencionan en la Biblia hubo inmersión. Por

ejemplo, las Escrituras explican que, cuando el discípulo Felipe bautizó al etíope, los
dos “bajaron al agua” y después salieron de ella (Hechos 8:36-39)

Lo que algunos creen: Cuando Jesús dijo que el Reino pertenece a los niñitos, estaba
enseñando que hay que bautizar a los bebés (Mateo 19:13-15; Marcos 10:13-16).
La verdad: Jesús no estaba hablando del bautismo cuando dijo estas palabras.
En realidad, estaba mostrando que para entrar en el Reino de Dios es necesario ser

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como niños, es decir, ser humildes y estar dispuestos a aprender (Mateo 18:4; Lucas
18:16, 17).

El bautismo no quita el pecado

Somos salvos por gracia no por obras, no es por ningún mérito de nosotros, es
puramente por el mérito de Dios. por lo tanto, el bautismo no quita el pecado, pues
entonces la salvación seria por obra.
Efesios 2:8” Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios; no por obra para que nadie se gloríe.

Características del bautismo.

Por agua Hechos 10:47; Mt 3:13-16
Por uno Solo Efesios 4:5 “un Señor, una fe, un bautismo,”
(Dios Padre, Dios Hijo, Por el Espíritu Santo)
Es necesario Hechos 2:38 ,41 “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se
añadieron aquel día como tres mil personas.”
Por lo tanto, hermano si tú no te has bautizado, hazlo pronto para dar testimonio de tu
cambio de vida. Y usted amigo que nos visita, quiere ser bautizado solo acepte a Cristo
como su Señor y salvador personal.

¿En qué consiste el bautismo?

Es un acto de obediencia
Es un testimonio publico
Es un símbolo que hemos muerto al pecado y resucitado con Cristo a una nueva vida
¿Por qué hemos nacido de nuevo?
Porque hemos sido regenerados por medio de recibir a Cristo como nuestro Salvador
Entonces hemos sido sepultados juntamente con Cristo para muerte (del pecado)
Así como Cristo resucitó de los muertos (así hemos resucitado nosotros de nuestra de
muerte de pecado) para andar en una vida nueva.

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 Es necesario el bautismo para la salvación.

Esta es una pregunta clave para aquellos que piensan y si no me bautizo no puedo ser
yo salvo, que ejemplo encontramos en la biblia acerca de casos de personas salvadas
que murieron pero que, no pudieron seré bautizada, veamos ahora una reflexión sobre
esto.
El bautismo no es un acto que nos da entrada al cielo, es la fe en Jesucristo como señor
y salvador lo que nos da esa seguridad, por eso cuando como hemos dicho antes
cuando nos bautismos sumergido de manera total estamos en un acto de obediencia
que debe ser una parte inmediata en nuestra aceptación del regalo de la gracia que
nos da nuestro señor Jesucristo.
Pero esto no quiere decir que, si alguien le entrega su vida, su corazón a Jesucristo en
su lecho de muerte su vida será salva como ejemplo tenemos el ladrón de la cruz, que
no le dio tiempo a bautizarse, pero tuvo la oportunidad antes de morir, el creyó en
Jesús en medio de su lecho y puso su confianza en El, a lo cual Jesús le respondió de
cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. Lucas 23:43
Jesús manda a sus a sus hijos a bautizarse, aunque el acto del bautismo no ocasiona la
salvación eterna, parece que cualquier creyente que rechace el bautismo debe
examinar verdaderamente su conversión.
Y Jesús se acercó y les hablo diciendo: Toda postead me es dada en el cielo y en la
tierra, por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones.

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Bautizándolo en el nombre del padre, del hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Mateo 28:18-20

CONCLUSION

Al concluir este trabajo aprendimos la importancia del bautismo para nosotros los
creyentes y sobre todo el significado que este tiene para nuestra vida espiritual. Así
que eso lo pudimos apreciar de una manera muy amplia y detallada, pero también
apreciamos desde los inicio y su historia de lo que significaba el bautismo para otras
cultura donde no lo practican , ya que estos no puede ser posible porque no creen en
cristo Jesús como su salvador y para haber bautismo debe de creer en El, existen otras
naciones las cuales aún se mantienen en oscuridad ya que sus principales creencias
son otras , lo queremos decir con esto es que para haber bautismo hay que creer en
Jesús como nuestro único suficiente salvador y reconocer que somos pecadores.
Así que concluimos diciendo que el bautismo simboliza el arrepentimiento y el perdón
arrepentirse es cambiar de actitud, lo cual incluye un cambio de conducta en nuestras
vidas, es darle la espalda al pecado y vivir una vida para Dios. Por lo que esto es una
decisión de cada persona de creer en cristo Jesús y dejar de vivir en la oscuridad para
dar paso a una vida nueva a su ser, donde está la luz de cristo no puede haber tiniebla
y por eso al ser bautizado damos paso a un nuevo ser donde le damos muerte al
pecado y vida a un nuevo ser.

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 Bibliografía

Wikipedia enciclopedia libre

BOLG. Vida esperanza y verdad
BUTINION. COM

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