TRATADO DEL BIAWE NAA INDANWO.

El registro con el coco y las 16 posiciones.

Después de realizar el Mo Jugba y de rezar OSHE BILE, se hace el primer tiro, que puede que lo
obligue a un segundo tiro de comprobación o confirmación, que se siguen mediante los APERE.

De acuerdo a la formación u organización entre los cuatro pedazos de coco, pueden tenerse en
cuenta para el registro 16 posiciones. En cada una de esas posiciones se corresponden por un
Orisha regente, que es el que habla por las 5 letras de su APERE.

Cada posición u organización en que caen los cuatro obinú representan características de una figura
geométrica plana, a la que se llama APERE, la cual representa geométricamente un principio o
varios, de cosmogonía, filosofía, ciencia, conducta correcta, entre los múltiples problemas de la
existencia o, de la teología y religión.

Esos principios también están representando características correspondientes al esquema del

carácter que corresponde al arquetipo de personalidad que representa el Orisha dueño o regente de
la estructura simbólica llamada APERE.

Los únicos santos que por encima de Etawe no se tiran son:

- ELEGBARA. - OGUN.
- OSHOSI. - OSUN.
- SHANGO. - OLOFIN.
- ODUDUWA. - ORUNMILA

A estos Santos se les reza OSHE BILE, a los demás no. OGUN lleva rezo especial en OSHE BILE.

1
1. Apere Ti Elegua:
Los cuatro obinú caen en línea recta, en cualquier orientación horizontal u oblicua (excepto vertical).

OOOO

2. Apere Ti Ogun:
Angulo recto. Significa firmeza. Tres puntos perpendiculares. Realización perfecta. Tres forman un
ángulo recto y el otro se separa.

O
OOO

3. Apere Ti Oshosi:
La flecha. Determinación. Cinco puntos en su plano. Costumbre de llevar distintivos simbólicos de
filiación, poder, grado, salutación a un personaje o fecha conmemorativa. Actitud mística, práctica
religiosa, a veces trasladada a la esfera militar, diplomática, política o profesional. Monedas, escudos
nacionales, banderas a modo de medallas o sellos. También representa la idea de belleza, bonitura,
compostura personal o esplendor de bienes y felicidades. (NOTA: El rabo de la flecha es largo y la
de SHANGO chica).

O
O.......................O
O

4. Apere Ti Babalu Aye:

Significa enfermedad, pena, tribulación e invalidez. La figura es una cama con 3 cocos y la almohada
con uno.

O
O O O

5. Apere Ti Agayú Solá:

La muleta, la más primitiva muleta para invalidez en la locomoción pedestre fueron horquetas. La
horqueta de un río o aguada en la unión de un afluente a la corriente principal. En los árboles, la
estructura angular de la ramificación y de la radiación ofrece infinito número de horquetación, de
donde los primitivos hombres aldeanos y campesinos crearon el "biedo" y la horqueta para el cuello.
La horqueta forma la letra Y.

O O
O

2
6. Apere Ti Shango:
La espada, significa justicia, sacrificio y libertad. Aunque también la espada ha sido usada para
implantar la injusticia y la esclavitud de los poderosos. En la espada de SHANGO podemos distinguir
dos tipos de significaciones: uno, atributo correspondiente al deber de ser justo y producir la libertad
mediante los sacrificios que todo hombre tiene que hacer para triunfar en sus empeños. El otro tipo
de significación corresponde a las características contradictorias o antagónicas emanentes del grado
de ferocidad animal que los deberes humanizadores y moralizadores de los tipos de carácter del
arquetipo de SHANGO es muy acusado en los hijos del Orisha. Es la presencia de la duplicidad
entre lo que es y lo que debe ser. Duplicidad que es una lucha, un sacrificio en la evolución moral y
espiritual. Los hijos de SHANGO son muy sufridos a causa de la tremenda contradicción en el tipo de
personalidad con la cual nacieron por acontecimiento glandular. En la espada está presente de
origen la cruz, como símbolo del primer instrumento para producir fuego. El fuego es el símbolo de
sacrificio y penas en la lucha por vivir diaria. Fuego y cruz significan sacrificio, penas, tribulaciones,
luchas y dificultades que producen dolor moral.

O
O.........O
O

7. Apere Ti Obatala:
El júbilo, la estructura de diamante o de rombo, significa luz, inteligencia, sabiduría, amor, bondad,
flexibilidad, pereza, armonía. Cuatro puntos de rombo que armonizan en una figura geométrica, dos
pares opuestos. OBATALA es la relación total. Reúne todas las luces y armoniza todas las
contradicciones. OBATALA es la fuerza, pureza y su símbolo es el diamante, es carbono puro. Es la
realización inmediata de OLOFIN. Ley Universal o cósmica. OBATALA es la luz del Sol.

O O

8. Apere Ti Oya:
Significa muerte, desintegración, disgregación, devolución, deuda pagada. Cambio de forma de
existir. OYA, Diosa de la centella, del viento y de las tempestades. Temperamento ardiente e
impetuoso. Lanza fuego por la nariz y por la boca, igual que su marido SHANGO, al infringir sus
instrucciones y quedarse con los talismanes que el marido mandó a buscar. Rechaza los muertos y
los domina. Su APERE es un ataúd, símbolo de muerto o de muerte. Tres cocos caen arriba y uno
sostiene que representa un tronco sostenedor y los otros tres la caja de muerto.

O O O
O

3
9. Apere Ti Oshun:
El arcoíris, significa renacer. Alegría. Amor creador (es lo contrario del APERE de OYA). Los cuatro
cocos caen formando un arco o línea curva.

O
O

O
O

10. Apere Ti Yemaya:

Es la ola de agua de mar. Eso que va y viene como las olas del mar. Flexible con fuerza. Maternidad.
Fraternidad. Unión armónica de lo uno y lo otro. Línea ondulada o flexible.

O O
O O

11. Apere Ti Orunmila:

El cuadrado, significa la realización perfecta. Seguridad y firmeza.

O O

O O

12. Apere Ti Dinero o Desalojo:

No descifrado aún, no se cuenta como posición.

O
O O
O

13. Apere Ti Obba:

El triángulo equilátero con el vértice hacia arriba. Significa petición con humildad y necesidad.
Paciencia. Hay mucho que sufrir en la vida y a todos nos toca un poco. Mantenga rectitud y
honestidad de sentimientos.

O O O

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14. Apere Ti Nana Buruku:
Cuidarse de enfermedades y mantenerse limpio por fuera y por dentro. Casa y cosas limpias. No
visitar enfermos, ni cruzar por lugares sucios. Cuidarse de OYU y malos sueños. Lo bueno y lo malo
andan juntos, como la salud y la enfermedad. Nadie sabe dónde encontrará una desgracia. Un poco
de desconfianza no le estorbará. Representa una cama, alzada por los pies.

O
O
O O

15. Apere Ti Yewa:

La horqueta, como la de AGAYU pero invertida. Cuidarse de tragedias y enfermedades. No vaya al
cementerio.

O O

16. Apere Ti Ibeyi:

Cocos montados dos a dos.

OO OO

17. Apere Ti Olofin y Ozun:

Línea vertical recta. Significa la fuerza vibratoria directa de OLOFIN y OZUN. Gracias además a
OLORUN, OLORDUMARE y ODUDUWA. Prestarle atención a su cabeza. Ideas valiosas. Asistencia
del Supremo.

O
O
O
O

NOTA: El Oráculo del BIAWE se relaciona con otros Oráculos pertenecientes a culturas antiguas y
de las culturas afrocubanas.