Teología Bíblica del Ministerio
Facultad de Teología de las AD en Latinoamérica
LA IMPORTANCIA DE UNA TEOLOGÍA BÍBLICA
DEL MINISTERIO FRENTE A UNA TEOLOGÍA DEL
MINISTERIO TRADICIONAL
La importancia de una teología bíblica del ministerio frente a una teología del ministerio
tradicional
Realidad actual del Ministerio
 Se percibe en las iglesias un testimonio
generalmente INEFECTIVO e
IRRELEVANTE en nuestra cultura
 Polarización entre las cuestiones de los
“DONES” y el “FRUTO”
 Se cree que la iglesia primitiva
experimentó la presencia del Espíritu
como el CUMPLIMIENTO de la
esperanza judía del regreso de la
presencia de Dios
 Se cree que la experiencia del Espíritu
según la concepción de la iglesia
primitiva, tenía la idea de que era
completamente ESCATOLÓGICA
 Se piensa que la percepción de sí
mismos, fue como pueblo de Dios
RECIÉN CONSTITUIDOS
1
Profesor Esteban Pari Mollo, 2014
Enfoque bíblico acerca del Ministerio
 La efectividad de los primeros creyentes
es por la experiencia de la realidad de la
PRESENCIA DEL ESPÍRITU
 El Espíritu era una presencia que
CAPACITABA y tal formación tenía
que ver con el fruto, testimonio y dones
 El Espíritu no solo significó la presencia
personal de Dios en ellos
(individualmente) y entre ellos
(colectivamente), sino que su
comprensión de Dios había de
ensancharse para llegar ser
TRINITARIA. La perspectiva de la
teología paulina era que el hombre en su
nueva relación con Cristo era llegar ser
COMPLETAMENTE TRINITARIA
 Más bien los primeros cristianos creían
que realmente el futuro había
COMENZADO y esto (experiencia
espiritual) estaba atestiguado por el don
del Espíritu derramado, quién era
también la GARANTÍA de la
consumación futura
 Sin embargo, la teología paulina señala
que la meta divina fue siempre la
SALVACIÓN en Cristo, así que Dios
iba a crear un pueblo para su nombre.
Porque la esencia de la salvación es por
el don del Espíritu, y en forma práctica
para ser parte del pueblo de Dios de
manera individual, es por medio de la
FE EN CRISTO, a través de la
EXPERIENCIA DEL ESPÍRITU
Teología Bíblica del Ministerio
Facultad de Teología de las AD en Latinoamérica
 Se piensa que la meta de la iglesia, es
preparar una serie de individuos para EL
CIELO, al llegar a ser miembros del
pueblo de Dios de manera individual.
 De la misma manera, se piensa que el
“fruto del Espíritu” es por medio de la
participación INDIVIDUAL
 Se piensa que el “Espíritu doxológico”
es únicamente como agente clave en la
ADORACIÓN del recién constituido
pueblo de Dios
 Asimismo, como una experiencia
personal y poderosa del Espíritu
escatológico que TRANSFORMA de
manera INDIVIDUAL
Profesor Esteban Pari Mollo, 2014
 La perspectiva paulina fue crear un
pueblo que, por el poder del Espíritu,
viviera la VIDA DEL FUTURO (la vida
del propio Dios) en la era presente.
 Que el “fruto del Espíritu” es
principalmente con la vida de la
COMUNIDAD (como sucede en
general con ética)
 El “Espíritu doxológico” es para la
adoración y es también para que todo el
cuerpo sea EDIFICADO PARA VIVIR
su nueva existencia escatológica,
mientras los creyentes esperan el
advenimiento final de Dios
 Además, el Espíritu escatológico les
CAPACITA a ser más efectivos en dar
las Buenas Nuevas en una cultura como
PUEBLO DE DIOS