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ESTRATIFICACION
ESTRATIFICACION
1 Estratificación social
Para el enfoque funcionalista, la estratificación social debe considerarse como “la ordenación (ranking)
diferencial de los individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o
inferioridad que guardan
Estratificación social
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Esclavitud
Es una forma extrema de desigualdad en la cual algunos individuos son poseídos por otros como su
propiedad. Las condiciones de los esclavos fueron variables en algunos lugares como la Atenas Clásica,
los esclavos a menudo ocupaban puestos de gran responsabilidad a pesar de que seguían siendo
propiedad de los amos. Por el contrario los que construyeron las pirámides o los que trabajaban en minas
o plantaciones, tenían mucha menos libertad y recibían un trato infrahumano.
Sistemas de castas
El sistema se asocia sobre todo con las culturas de la India. El término de casta viene del portugués que
significa raza o estirpe pura, "Es una forma de estratificación social basadas en las características
adscriptivas de las personas",no hay un sistema global de castas, existen muchos, pero todos comparten
una serie de elementos comunes, existe un grupo (los intocables) que son los parias, y los brahmanes
que están encima de todo de los sistemas de castas, en medio encontraríamos comerciantes,
campesinos,... En la India existe la movilidad colectiva (en la esclavitud es imposible la movilidad, quien
nace esclavo, muere esclavo) todo un grupo cambia de estamento. Ej.: el grupo de comerciantes de licor
se van enriqueciendo mucho y comenzaron a cambiar las pautas de comportamiento.
Sistema estamental
Los estados o estamentos eran parte del feudalismo europeo, pero también existieron en muchas otras
civilizaciones tradicionales. Los estados feudales consistían en estratos con diferentes obligaciones y
derechos, algunos de los cuales estaban establecidas por ley. En Europa, el estado más elevado era el
compuesto por la aristocracia y la nobleza. El clero formaba otro estado, con inferior status pero en
posesión de varios privilegios distintivos. Aquellos que serían denominados el "tercer estado" eran los
plebeyos, siervos, campesinos libres, mercaderes y artesanos. Al contrario que en el sistema de castas,
era tolerada hasta cierto punto la movilidad individual o matrimonial entre los estados. Los plebeyos
podían ser ennoblecidos, por ejemplo, para compensar servicios especiales al monarca; los mercaderes
podían comprar títulos de nobleza algunas veces. Un residuo del sistema persiste en Gran Bretaña,
donde los títulos hereditarios se reconocen todavía, y los líderes financieros, funcionarios públicos y otros
pueden ser ennoblecidos o recibir la dignidad de par en reconocimiento por sus servicios.
Los estados han tendido a desarrollarse dondequiera que hubiese una aristocracia tradicional basada en
la nobleza del nacimiento. En los sitemas feudales como en la Europa medieval, los estados se hallaban
estrechamente ligados a la comunidad señorial local: formaba un sistema de estratificación local más que
nacional. En imperios tradicionales más centralizados como en China o en Japón estaban organizados
sobre una base nacional. Algunas veces las diferencias entre estados se justificaban por creencias
religiosas, aunque raramente de una manera tan estricta como en el sistema de castas hindú.
Estratificación social
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Sistema de clases
Es el que se refiere a la estratificación vigente en nuestra sociedad. Presenta una serie de diferencias
respecto a los otros sistemas: Se pertenece a un grupo social sin que interceda nada, ni religión, ni
jurídico, el hecho de que la posición es adquirida, por lo tanto existe movilidad, que nuestras diferencias
vienen muy marcadas por la situación económica (la renta, el patrimonio) y que la posición de clase no se
fundamenta en relaciones personales (amo-esclavo) esto no es tan importante como en función de
condiciones de trabajo.
De Platón a Marx
El problema de las desigualdades visto desde el plano moral y el de la jerarquía social pensada como
ideal político, han provocado que diversos filósofos hablen de ellos, desde la República de Platón hasta el
Manifiesto comunista de Karl Marx.
Aristóteles habla sobre las consecuencias de las desigualdades de poder, nacimiento y riqueza, que
afectan a mantener un gobierno ecuánime.
Maquiavelo se pregunta sobre la personalidad del Príncipe y la forma de gobierno más acertada. Thomas
Hobbes y John Locke examinan el problema de las prerrogativas y plantean una sociedad igualitaria, en
la que jerarquías y leyes pertenezcan a los intereses comunes de los gobernados.
A principios del siglo XIX, cuando en la república norteamericana se empiezan a manifestar sus
poderosos recursos, según Tocqueville, las revoluciones del pueblo acaban con los gobiernos
aristocráticos europeos y los progresos de la industrialización hacen crecer conflictos de clases por el
tener y el poder.
En este contexto, Marx comienza a interpretar la situación económica de la humanidad.
Referencias
[1] C. Gómez Jaldón, y J. A. Domínguez Gomez: Sociología de la educación. Madrid: Pirámide, 2001.
[2] [[SERIE políticas sociales] Estratificación social y clases sociales. Una revisión analítica de los sectores medios. Camilo
Sémbler R. - Página 15. ]
Bibliografía
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Boulder: Westview Press, 1992.
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• Gran Enciclopedia Larouse Universal;24 tomos más suplementos. PLAZA Y JANES, S.A editores.
Barcelona (1983)
Fuentes y contribuyentes del artículo
5 Fuentes y contribuyentes del
artículo
Estratificación social Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=70962755 Contribuyentes: .snoopy., AeroPsico, Airunp, Analagaresf, AnselmiJuan, Anual, Clara
vasco, Danielba894, Dcjcapri, Edc.Edc, Er Komandante, Esceptic0, Fitmoos, Frei sein, Furti, Hangten, Herwiki, Ingenioso Hidalgo, Interscope, InventedMarcos,
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