EL SAGRADO CORÁN

LECCIÓN DOS SEPT 2020

 CONTENIDO

• El Corán
• 23 años
• Meca y Medina
• Revelación Escrita y
memorizada
• 114 Capitulos y 30 partes
 ¿CÓMO LEER EL CORÁN?

• Cumple la Oración al declinar el sol y hasta la

oscuridad de la noche, y recita el Corán en el
alba. En verdad, la recitación del Corán al alba es
especialmente aceptable para Dios. (17:79)

• Recitar
• …y recita el Corán lenta y atentamente.”(73:5)
• Estudiar
• ¿No meditarán, pues, en el Corán, o es que ellos
mismos han cerrado sus corazones por dentro?
(47:25)
 ¿CÓMO INTERPRETAR?

• ¿Acaso no meditarán en el
Corán? Si procediera de alguien
que no fuera Al-lah, ciertamente
hallarían en él muchas
contradicciones. (4:83)
 ¿CÓMO INTERPRETAR?

• Él es Quien ha hecho que descienda a ti el Libro;

en él hay versículos decisivos en su significado –
ellos son la esencia del Libro- y hay otros que
permiten diferentes interpretaciones. Pero
aquellos en cuyos corazones anida la maldad
siguen los que permiten diversas nterpretaciones,
buscando la discordia y la interpretación
errónea de los mismos. Y nadie conoce su
interpretación correcta sino Al-lah y quienes
están firmemente basados en el conocimiento;
dicen: “Creemos en él; todo él procede de
nuestro Señor”. –Y ninguno reflexiona excepto los
dotados de entendimiento-. (3:8)
 RAZONAMIENTO

• En verdad, en ello hay un Signo para las

gentes que hacen uso de su razón.
(16:68)
• Y sometió a vuestro servicio la noche y el
día, el sol y la luna; las
estrellas también fueron puestas a vuestro
servicio por orden Suya. En verdad, aquí
hay Signos para las gentes que utilizan la
razón. (16:13)
 RAZONAMIENTO

• Y dirán: “Si al menos

hubiésemos escuchado o
hubiésemos tenido sentido
común, no habríamos estado
entre los moradores del Fuego
llameante”. (67:11)
 MEDITAR SOBRE LA CREACIÓN

• En la creación de los cielos y la tierra y en la

sucesión de la noche y el día hay sin duda Signos
para los hombres sensatos;
• Que se acuerdan de Al-lah cuando están de pie,
sentados y tumbados sobre su costado, y
meditan en la creación de los cielos y la tierra:
“Señor nuestro, Tú no has creado esto en vano;
no ¡Santificado eres Tú!; ¡sálvanos, pues, del
castigo del Fuego! (3:191-192)
 CORÁN Y COMSMOLOGÍA

• Hemos creado el
cielo con poder y
ciertamente
continuamos
expandiéndolo.
(51:48)

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 EL CORÁN Y LA COSMOLOGÍA

• ¿No ven los

incrédulos que los
cielos y la tierra
eran una masa
compacta, que
posteriormente
disgregamos?
Nosotros creamos
del agua a todo ser
vivo. ¿Acaso no
creerán? (21:31)
 PROMESA DE PROTECCIÓN

• En verdad, Nosotros mismos

hemos revelado esta
Exhortación, y ciertamente
seremos su Guardián. (15:10)
 WILLIAM MUIR

• Sir William Muir, en su libro “Life of Mahomet”, Londres 1912, vol. 1,

PP. XXII-XXIII, escribe:
• “Facciones diversas y enfrentadas surgidas tras el
asesinato del mismo Othman alrededor de un
cuarto de siglo de la muerte de Mohammad han
estado presentes desde entonces en el mundo
musulmán, Sin embargo, un sólo Corán ha existido
entre ellos, y el uso consensuado por todos ellos, en
todas las épocas y hasta la actualidad, de la
misma Escritura, es una prueba irrefutable de que
tenemos ante nosotros el mismo texto preparado
por orden del desafortunado Califa. No existe
probablemente en el mundo ningún otro libro que
haya permanecido doce siglos en un texto tan
puro.”
 WHERRY

• E.M. Wherry, en su “A Comprehensive

commentary of the Qur’an”, Londres
1896, p. 349, vol. 1, escribe:
• “El texto del Corán es el más puro de
todas las obras de antigüedad
semejante. “
 LANE POOLE

• Lane Poole escribe en su “Selections from

the Kuran”, Turnber, Londres 1879,
Introducción, pág. c:
• “Constituye un inmenso mérito para el
Corán el hecho de que no existe duda
respecto a su autenticidad… Cada palabra
que leemos ahora lo hacemos con la plena
confianza de que ha permanecido
inalterada desde hace casi mil trescientos
años.”
 BOSWORTH SMITH

• Bosworth Smith escribe en su libro

“Mohammad and Mohammedanism,
Londres, 1874, pág. 22:
• “Tenemos en el Corán, fuera de
toda duda razonable, las palabras
exactas de Mohammad, sin
sustracción y sin adición.”
 ARNOLD

• El Profesor T. W. Arnold, escribe en su

“Islamic Faith Londres, p. 9:
• “El texto de esta recensión
corresponde sustancialmente a las
auténticas afirmaciones del mismo
Mohammad.”
 NACIONES UNIDAS
• Mas si dos grupos de
creyentes
luchan mutuamente,
estableced la paz entre
ellos; si, después de
eso, uno de ellos trasgrede
contra el otro, combatid al
grupo transgresor hasta
que vuelva al
mandamiento de Al-lah.
Luego, si retorna,
estableced la paz entre
ellos con equidad, y actuad
con justicia. En verdad,
Al-lah ama al justo.
(49:10)
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PREGUNTAS