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El Bien
el querer el bien
Voluntad

Forma Alma Espíritu El Mal

es inmaterial el bien erróneo

Inteligencia La Verdad
1. El primer problema del hombre es el alma. el conocer
Hombre 2. Descartes habló sobre que el alma es una extensión del
hombre y toma a ésta como objeto de estudio a través de
las operaciones.
Externos
captan la realidad
Materia Cuerpo Biológico Biológico
explica al hombre y
el cuerpo condiciona la voluntad
Internos Cogitativo
Estimativos (estímulos conocer todo lo sensible
Imaginación se conecta con la
Memoria inteligencia.
Sentido Común

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Idear
conceptualizar la palabra • Conceptualizar es conocer la esencia delas cosas porque
Activo clasi ca, divide y otorga operaciones.

• La palabra da la operación de una idea.

Entendimiento Juicio
Entendimiento • Juicio es la forma a rma o niega porque no tiene elementos de
proporción, enunciado
juicio.
Pasivo
Hasta que se logra mover • El razonamiento integra el conocimiento para formar un nuevo
Raciocinio
conocimiento”rea rma” a través de proposiciones.
argumentación,
Inteligencia • Inteligencia: no es simple porque no lo conocemos de forma demostración
normal.
• Es la facultad del humano para conocer la verdad y el bien.

Físico

Materia Cuerpo Voluntad Apetito Biológico

Capacidad para
realizar algo

Sensible Cocuspiscencia
Tendencia al bien fácil.

Irascibilidad
Tendencia al bien difícil.

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Inteligencia Facultad para conocer la verdad y el • Logro es ir más allá de forma e caz, e ciente y efectiva.
bien. No es simple porque tengo que
procesar lo que estoy experimentando
para hacerlo intelegible. • No necesito de la experiencia para saber el conocimiento.
Inteligible
Facultades humanas porque se entiende
Voluntad Facultad para realizar algo
La persona

Sensible
porque lo siente

Libertad Facultad de disponer de sí mismo y • No necesito siempre del conocimiento sensible.

decidir su destino a través
de acciones.

4 • El positivismo introdujo que la experiencia es el único método para el conocimiento y no es

siempre así.
• El constructivismo condena al positivismo (experiencia).
• El conocimiento es un proceso.
• La cogitativa toma lo sensible y lo vuelve inteligible. Se busca intelegir lo sensible.
• Inteligencia (intus-legere) que signi ca dentro de / leer . Capacidad de leer desde dentro, algo
de afuera. Es la lectura de la realidad.
• Una equivocación es no hacer una lectura adecuada de la realidad.
• Signo: es algo que yo construyo a partir del objeto.
• La realidad se presenta de forma sensible y hay que hacerla intelegible.

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Operación de abstracción Sentidos

El objeto que no es del todo inteligible, Captan la materia
se abstrae su parte formal del objeto (lo
que es en esencia)que es la idea. Formal
la inteligencia capta la esencia (formal).

Inteligencia Objeto
la inteligencia capta la esencia (formal).

Idea Unívoca
Representación mental del objeto por límites Se re ere a un sólo objeto.
que da la mente.
Equívoco
Es dividir y juntar elementos para hacer
Cuando se re ere a dos o más objetos
una clase.
Análogo
en parte son igual y en parte son
diferente

Juicio
Operación que ayuda a componer o • Se a rma o se niega algo.
descomponer • A un concepto le agrego otro concepto más y depende del
verbo ser o estar.
• Hay determinación.
• Hay descompensación por lo verdadero y falso; lo bueno o
malo.
• No es necesaria la experiencia para emitir un juicio.
• No todo conocimiento es verdadero.
• Un absurdo es opinar por opinar y es así porque nunca habrá
alguna verdad verdadera.
• Para emitir juicios hay que tener los conceptos claros.

Razón
Se argumenta o se establecen silogismos (dos Razón deductiva
o más argumentos se llega a una conclusión). De lo general a lo particular

Razón inductiva
De lo particular a lo general

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 Toda experiencia es conocimiento pero
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no todo conocimiento es experiencia. Percepción de su existencia

La experiencia es conocer por los

sentidos; por lo tanto es el
conocimiento de lo sensitivo, de lo
singular.

Conoce las cualidades sensibles se percibe el ACTO

inmediatas.Es el conocimiento sensible.

Percepción de su existencia PERCIBIR SI EXISTE

Experiencia
Cosa Entendimiento Objeto Objeto conocida Lo universal
Conocimiento
Todo lo que no conozco o no es de mi
interés. SABER SUS PROPIEDADES
conocimiento de su esencia
Nos permite entender el fenómeno y lo
vuelve objeto del conocimiento ya que el
objeto es lo que nos interesa.
se conoce la FORMA
Aristóteles: conocer es hacerse al
objeto por medio de la identi cación y la
captación.

La experiencia se da también en el
conocimiento intelectual.

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Por lo que le es propio / EXISTENCIA)

Inteligencia
Alma Conocimiento Objeto
Voluntad
El alma desmaterializa al
objeto y lo convierte en
conocimiento y experiencia
Por lo que le es común / NATURAEZA) inteligible.
Operaciones
Espirituales

Es el ser espiritual, sin

materia, es su carácter
propio.

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