LA GLOBALIZACION
ASIGNATURA:GLOBALIZACIÓN Y ESTADO
LA GLOBALIZACION
CARACTERISTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Este proceso originado en la Civilización Occidental y que
se ha expandido alrededor del mundo en las últimas décadas
de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX)
recibe su mayor impulso con la caída del comunismo y el fin
de la Guerra Fría, y continúa en el siglo XXI. Se caracteriza
en la economía por la integración de las economías locales a
una economía de mercado mundial donde los modos de
producción y los movimientos de capital se configuran a
escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor
importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre
circulación de capitales junto con la implantación definitiva
de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurídico
también siente los efectos de la globalización y se ve en la
necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y
regulaciones nacionales e internacionales con el fin de
mejorar las condiciones de competitividad y seguridad
jurídica, además de universalizar el reconocimiento de los
derechos fundamentales de ciudadanía. En la cultura se
caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades
y culturas locales en una cultura global (aldea global), al
respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de
un fenómeno de asimilación occidental o de fusión
multicultural. En lo tecnológico la globalización depende de
los avances en la conectividad humana (transporte y
telecomunicaciones) facilitando la libre circulación de
personas y la masificación de las Tics y el Internet. En el
plano ideológico los credos y valores colectivistas y
tradicionalistas causan desinterés generalizado y van
perdiendo terreno ante el individualismo y el
cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la
política los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que
se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez más
gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la
transición a la democracia contra los regímenes despóticos,
y en políticas públicas destacan los esfuerzos para la
transición al capitalismo en algunas de las antiguas
economías dirigidas y la transición del feudalismo al
capitalismo en economías subdesarrolladas de algunos
países aunque con distintos
grados de éxito. Geopolíticamente el mundo se debate entre
la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y el
surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones
internacionales el multilateralismo y el poder blando se
vuelven los mecanismos más aceptados por la comunidad
internacional.
RELACIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LA
GLOBALIZACIÓN.
La globalización en sí misma es un proceso continuo y
dinámico, que desafía las leyes de los países en su forma de
regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento
económico de los individuos a nivel internacional que, si
bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada o ser
los contratados, también pueden beneficiarse de
irregularidades y debilidades subsistentes en un determinado
país. Es fácil para estas empresas simplemente trasladar sus
centros de producción a lugares en los cuales se les del
máximo de facilidades. Es también un desafío a los
proyectos de desarrollo de los países, especialmente para
aquellos que están en vías de desarrollo, pues no sólo
considera cualquier intervención estatal como perjudicial a
los intereses de esas empresas (en la medida que tales planes
implican regulaciones y demandan impuestos y otros
recursos) sino que además asevera que la idea misma del
desarrollo social como meta y objetivo gubernamental o
estatal precluye la libertad individual y distorsiona tanto la
sociedad como el mercado
A nivel cultural, el incremento de la intercomunicación
física y virtual, han incrementado y facilitado este proceso.
La interconexión física se basa en la masificación del
transporte. La interconexión virtual se basa exclusivamente
en la tecnología, por ejemplo, Internet. Esto ha llevado a dos
resultados contradictorios: por un lado la centralización del
control administrativo y político a niveles gubernamentales
y corporativos se ha visto facilitada enormemente. Por otro,
se ha facilitado de manera igualmente enorme la
diseminación de ideas críticas y la comunicación a nivel de
ciudadanos comunes y corrientes, que anteriormente
estaban para su
información a merced de los medios establecidos o no
podían responder rápida y efectivamente a decisiones que
los afectaban.
Un último punto de interés es el crecimiento económico a
nivel mundial desde la introducción del proceso. Según datos
del FMI, todos los países desarrollados y muchos de los que
se encuentran en vías de desarrollo, han experimentado un
crecimiento sostenido de sus economías, lo que ha y está
permitiendo la incorporación de cientos de millones de
habitantes a las economías modernas. Esta es generalmente
la justificación más usada en favor de la globalización
Argumentos en favor de la globalización
-Los liberales libertarios y otros proponentes del laissez-
faire capitalista dicen que altos niveles de libertades
políticas y económicas, en la forma de democracia y
capitalismo, han sido fines valuables en sí mismo en el
mundo desarrollado y han también producido altos niveles
de riqueza material. Ellos ven en la globalización un proceso
benéfico de extensión de la libertad y el capitalismo.
-Aquellos que apoyan el libre comercio proclaman que el
aumento tanto de la prosperidad económica como de
oportunidades, especialmente en los países en desarrollo,
incrementara las libertades civiles y llevara a una obtención
de recursos más eficientes. Las teorías económicas de la
ventaja comparativa sugieren que el mercado libre produce
tal producción efectiva de recursos, a mayor beneficio de
todos los países que estén envueltos. En general, esto
conduce a reducción de precios, más empleos, incremento
en la producción y de niveles de vida especialmente para los
que viven en países en desarrollo.
A pesar que algunos lo disputan, la desigualdad del ingreso
a nivel mundial parece estar decreciendo, como el
economista Xavier Sala-i-Martin argumento en 2007 - .
Dejando de lado quien tiene la razón, se puede alegar que
más importante es la medida de pobreza absoluta: si todos
vivieran en la miseria, la desigualdad de ingresos sería muy
baja.
Desde 1981 al 2001, de acuerdo a figuras del Banco
Mundial, el número de personas que viven con un dólar o
menos de ingreso al día ha declinado en términos absolutos
de mil quinientos millones de personas a mil cien millones.
Al mismo tiempo, la población del mundo aumentó. Así
pues, en términos porcentuales el número de tales personas
declinó en los países en desarrollo de 40% a 20%. De la
población, con las mayores disminuciones teniendo lugar en
las economías que han reducido más las barreras al
comercio e inversión. Sin embargo, algunos críticos
advierten que sería conveniente usar medidas más detalladas
de la pobreza.
El porcentaje de personas que viven en menos de dos
dólares de ingreso al día ha caído mucho en áreas afectadas
por la globalización, mientras que las tasas de pobreza han
permanecido estables en otras áreas. En Asia del Este,
incluyendo China, ese porcentaje ha decaído en un 50.1%,
comparado con un incremento del 2.2% en África
subsahariana
La esperanza de vida se ha casi doblado en los países en
desarrollo desde la Segunda Guerra Mundial y está
empezando a cortar la distancia entre ella y la de los países
desarrollados, donde el mejoramiento ha sido menor. Incluso
en los países del África subsahariana , la región menos
desarrollada, la esperanza de vida ha aumentado de menos
de 30 años antes de esa guerra a alrededor de 50 años antes
de la pandemia de sida y otras empezaran a reducirla
nuevamente al presente nivel de alrededor de 47 años. La
mortalidad infantil ha decrecido en todas las regiones del
mundo en desarrollo.
La presencia de la democracia ha incrementado
dramáticamente: desde una posición en la cual habían muy
pocas naciones con sufragio universal en 1900 a estar
presente en un 62,5% de todos los países en el 2000.
Los derechos de las mujeres han avanzado. Incluso en áreas
tales como Bangladesh ellas están logrando acceso a trabajos
que proveen estabilidad e independencia económica.
CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Los proponentes de la globalización critican duramente
algunas políticas corrientes en países desarrollados. En
particular, los subsidios a la agricultura y las tarifas
protectoras en esos países. Por ejemplo, casi la mitad del
presupuesto de la Unión Europea se emplea en subsidios
agrícolas, en su mayoría, a las grandes empresas y granjas
industrializadas que constituyen un poderoso lobby. Japón,
por su parte, concedió a su sector agrícola 47 mil millones
de dólares en el 2005. casi cuatro veces la cantidad que dio
en Ayuda oficial al desarrollo] Los EE.UU. dan 3.900
millones de dólares cada año a su sector agrícola
algodonero, que incluye 25 mil granjeros, tres veces superior
al presupuesto completo de USAID para los 500 millones de
habitantes de África, `Estas políticas agotan los recursos de
los contribuyentes e incrementa el precio a los consumidores
en los países desarrollados, disminuye la competencia y
eficiencia, evita las exportaciones de agricultores más
eficientes y otros sectores en los países en desarrollo y
socaba las industrias en los cuales los países desarrollados
tienen ventajas comparativas. Así, las barreras al comercio
dificultan el crecimiento económico no solo de las naciones
en desarrollo, lo que tiene un efecto negativo en los niveles
de vida generales.
CRITICAS A LA GLOBALIZACIÓN
La globalización es un fenómeno complejo, no debería ser
sorpresa por lo tanto que provoque diferentes reacciones
entre diferentes individuos o grupos. Para algunos, como el
senador canadiense, amenaza la estructura misma de la
"Nación estado" y el concepto moderno de democracia
mientras que para otros, tales como los partidarios del
Islamismo político, busca imponer estructuras políticas no
islámicas (es decir, la democracia) sobre países que lo
rechazan. Para otros, amenaza la identidad nacional mientras
que otros -por ejemplo para el escritor Mario Vargas Llosa.
Ven esa identidad como una construcción impuesta que
busca obliterar diferencias individuales y culturas locales en
aras de una unidad artificial. Aun otros ven el proceso como
simplemente una continuación o incluso agudización de
procesos explotativos, resultado directo del neocolonialismo
capitalista, mientras para otros amenaza el fin de esa
predominancia. Para algunos, promete una nueva era de
riquezas para todos, para otros, tales como el escritor
Eduardo Galeano es la seducción de un consumismo que
arruinará económica y moralmente a la mayoría.
-El libre comercio de la globalización no sólo se refiere al
libre movimiento de capitales sino que también al libre
movimiento de bienes y personas. Por lo tanto los
globalistas consideran inaceptable, como se ha visto, las
barreras aduaneras y tratos preferenciales que los países
desarrollados imponen o practican cuando así les conviene.
-La apertura generalizada de los mercados de bienes y
capitales que sugiere el fin de los bloques comerciales,
tratados regionales e independencia económica de los países
pero al mismo tiempo facilita la capacidad de resolver
necesidades económicas que actores locales han sido
incapaces de satisfacer.
-La creciente Privatización de los sectores económicos,
junto al auge de la empresa multinacional y el decaimiento
de empresas y estado nacionales.
-El aumento de la competencia que por un lado incrementa
la cantidad y calidad de los productos y por el otro amenaza
las condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la
sobrexplotacion del medio ambiente
LA ALDEA GLOBAL Y EL CIUDADANO DEL MUNDO
Aldea global es un término posiblemente acuñado por el
filósofo canadiense Marshall McLuhan, como expresión de
la exponencialmente creciente interconectividad humana a
escala global generada por los medios electrónicos de
comunicación. En 1968, McLuhan escribiría el libro Guerra
y paz en la Aldea Global.
El término se refiere a la idea de que, debido a la velocidad
de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría
a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de
una aldea. Debido al progreso tecnológico, todos los
habitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y
a comunicarse de manera instantánea y directa.
Como paradigma de aldea global, McLuhan elige la
televisión, un medio de comunicación de masas a nivel
internacional, que en esa época empezaba a ser vía satélite.
"ciudad") es una persona que desea trascender la división
geopolítica que es inherente a las ciudadanías nacionales de
los diferentes Estados y países soberanos. Al negarse a
aceptar la identidad patriótica dictada por los gobiernos
nacionales y afirmarse cada ciudadano como representante
de sí mismo, los ciudadanos del mundo afirman su
independencia como ciudadanos de la Tierra, del mundo, o
el cosmos.
La ciudadanía del mundo rechaza entonces las divisiones
estatales, y la misma pertenencia obligatoria como
ciudadanos de un Estado, es un concepto internacionalista
pero no es solamente una aspiración bienintencionada de
dejar a un lado las diferencias por nacionalidad, es también
un proyecto político con propuestas de cómo establecer una
nueva ciudadanía de aplicación global. Los principios de la
ciudadanía global serían primeramente que sea una
ciudadanía de aplicación local y de adhesión voluntaria, y
que a través de pactos federativos estas unidades territoriales
locales por decisión de sus propios ciudadanos aceptarían
entre sí a las ciudadanías de las demás localidades.
Teniendo en cuenta la información sobre la
globalización conteste:
1. ¿Cuáles son los beneficios económicos de la
globalización?
2. ¿por qué algunos sectores de los países
industrializados se oponen a la globalización?
3. ¿Cuáles son las implicaciones económicas de la
globalización para los países más pobres?
4. ¿Cómo todos los países pueden hacer uso de la
tecnología del internet y de las telecomunicaciones
para unirse a la economía mundial?
5. ¿Cuál debe ser el papel de la democracia en medio
de la globalización?
6.

El principio que destaca en este concepto es el de un mundo

interrelacionado, con estrechez de vínculos económicos,
políticos y sociales, producto de las tecnologías de la
información y la comunicación (TIC), particularmente
Internet, como disminuidora de las distancias y de las
incomprensiones entre las personas y como promotoras de la
emergencia de una conciencia global a escala planetaria, al
menos en la teoría. Esta profunda interrelación entre todas
las regiones del mundo originaría una poderosa red de
dependencias mutuas y, de ese modo, se promovería tanto la
solidaridad como la lucha por los mismos ideales, al nivel,
por ejemplo, de la ecología y la economía, en pos del
desarrollo sustentable de la Tierra, superficie y hábitat de
esta aldea global.
Un ciudadano del mundo o cosmopolita (del griego
κοσμοπολίτης, y éste de κόσμος, "universo", "orden", y
πόλις,