LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
18. Por cuanto esta escrito en La Torah y dice, No embozarás
al buey que trilla el maíz. Y, El trabajador es digno de su
recompensa.
19. No recibas una acusación contra un shamesh, sin dos o
tres testigos.
20. A los que pecaren repréndelos delante de todos, para que
otros también teman.
21. Te encarezco delante de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬y del MarYah
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, y los malachim
elegidos celestiales, que usted shomer estas cosas sin
preferir a alguno por encima de otro, no haciendo nada
por medio de la parcialidad.
22. No impongas las manos por emocion sobre ningún
hombre, no partícipe de los pecados de otros hombres:
consérvate kadosh
23. Ya no bebas mayim, más usa un poco de vino para bien de
tu estomago y tus continuas enfermedades.
24. Los pecados de algunos hombres son obvios conduciendo
hacia mishpat; pero los de otros serán vistos después.
25. De igual manera también los mitzvot tov de algunos son
manifiestos ahora; y los que no realizan mitzvot no pueden
ser escondidos.
6 eterna.
1. Que los que son avadim creyentes bajo un yugo, cuenten a
sus propios amos dignos de todo honor, para que el
Nombre de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬y Su enseñanza no sean
blasfemados.
2. A los que tienen amos que son creyentes, que no los
desprecien, porque son hermanos Yisraelitas; antes bien
sírvanles, porque son leales y amados, partícipes del
beneficio de los amos. Estas cosas enséñalas y exhorta.
3. Si algún hombre enseña algo distinto, y no consiente a
palabras sanas, precisamente las palabras de nuestro
MarYah ‫ יהושע‬y la enseñanza que es de acuerdo a la
kedusha por guardar el Shabbat;
4. Él es orgulloso, no sabe nada, mas está enfermo,
participando en preguntas y batallas verbales, de donde
surgen la envidia, contención, conflictos, blasfemia,
sospechas malvadas,
5. Disputas sin provecho de hombres de mentes corruptas, y
destituidos de la emet, suponiendo que el servir a ‫יהוה‬
nuestro ‫ אלהא‬es un conducto para la riqueza injusta y es lo
mismo que la kedusha por guardar el Shabbat: De tales
apártate.
6. Pero la kedusha por guardar el Shabbat con satisfacción es
la mayor ganancia.
7. Porque no trajimos nada dentro del olam hazeh, y es por
cierto que no podemos llevar nada fuera de él.
8. El tener comida y vestido permite estar contentos con
ésto.
9. Pero los que anhelan ser ricos caen en tentación y en una
trampa, y en muchas lujurias insensatas y dañinas, las
cuales hunden a los hombres en la destrucción y la
perdición;
10. Por cuanto el amor al dinero es la raíz de toda maldad: por
el cual muchos han añorado, y han caído de la emunah, y
se han traspasado a sí mismos mediante muchas
aflicciones.
11. Pero tú, Oh hombre de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, huye de estas
cosas; y sigue tras tzedakah, la kedusha por guardar el
Shabbat, emunah, ahava, paciencia, y mansedumbre.
12. Pelea la tov batalla de la emunah, hecha mano de la
chayim eterna, para la cual también eres llamado, y has
ministrado una profesión tov delante de muchos testigos.
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13. Te doy cargo en vista de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, quien
apresura todas las cosas, y delante de ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach, quien delante de Poncio Pilato dio
testimonio de una confesión tov;
14. Que guardes este mitzvah perfecto en kedusha,
irreprensible, hasta la aparición de nuestro MarYah ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach:
15. Quien en su tiempo mostrará, exactamente quien es el
barchu y único Gobernante Eterno, el Melej HaMelechim,
y Adon HaAdonim;
16. El único que tiene inmortalidad, morando en el Resplandor
que ningún hombre puede acceder; a quien ningún
hombre ha visto, o puede ver: a quien sea honor y poder
le-olam-va-ed. Améin.
17. Mándales a los que son ricos en el olam hazeh, que no
sean orgullosos, ni que confíen en riquezas inciertas, sino
que en ‫ יהוה‬El ‫ אלהא‬vivo, que nos concede todas las cosas
abundantemente para disfrutar de ellas;
18. Que hagan tov, que sean ricos en mitzvoth tov, preparados
para dar tzedakah, dispuestos a compartir su riqueza;
19. Almacenando para sí mismos un tov fundamento para el
olam haba, para que puedan echar mano de la chayim
20. Oh Timtheous, guarda eso que se ha encomendado a tu
bitachon, evitando pláticas profanas y vacias, y las
contradicciones del falso y supuesto daat sofisticado:
21. Que algunos profesando se han descarriado de la emunah.
Favor Inmerecido sea contigo. Améin.
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Segunda de Timoteo
Timtheous Bet-
1
1. Shaul, un sholiach de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
por la voluntad de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, según la promesa de
chayim, que está en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach,
2. A Timtheous, amado hijo mio: favor, inmerecido,
rachamim, y shalom de Avinu ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬y ‫יהושע‬
nuestro MarYah.
3. Doy hodu a ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, a quien yo sirvo desde mi
niñez con una conciencia clara, que sin cesar, yo te he
recordado en mis tefillot durante mis maariv y Shacharit;
4. Anhelando grandemente poderte ver, estando consciente
de tus lágrimas, para que yo pueda ser lleno de simcha;
5. Cuando recuerdo la emunah sincera que hay en ti, que
primero moró en tu abuela Loida, y tu ima Eunike; y en ti
también soy persuadido.
6. Por esta razón te hago recordar que conmuevas en ti el
don de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, el cual está en ti por la
imposición de mis manos.
7. Porque ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬no nos ha dado La Ruach de
temor; sino de poder, y de ahava, y de una mente sana.
8. No te avergüences del testimonio de nuestro MarYah, ni
de mí, su eved; más sé partícipe de las afliciones de las
Besarot según el poder de ‫ יהוה‬nuestro ‫;אלהא‬
9. Quien nos salvó, y nos llamó con un llamado kadosh, no
conforme a nuestras obras, sino según Su propósito y
favor, los cuales nos fueron dados en ‫יהושע המ יח‬-
Yahshua HaMashiYach aún antes del bereshit del olam,
10. Pero ahora ha sido manifestado por la aparición de
nuestro Salvador ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach,
quien abolió la muerte, y ha revelado chayim e
inmortalidad a través de las Besorah:
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11. Al cual he sido asignado como proclamador, y un sholiach,
y un moreh a las naciones;
12. Causa por la cual también sufro estas cosas; sin embargo
no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy
persuadido que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
puede guardar de mí hasta ese día.
13. Reten la forma de las palabras sanas, que oíste de mí, en
emunah y en el ahava que está en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua
HaMashiYach.
14. Aquello tov que te fue entragado para shomer a través de
La Ruach HaKadosh que mora en nosotros.
15. Esto ya sabes, que todos aquellos que están en Asia Menor
se han apartado de mí; incluyendo a Phugellos y
Hermógenes;
16. Que ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬muestre rachamim a la bayit de
Onesíphoros; porque muchas veces me refrescó, y no se
avergonzó de mi encarcelación:
17. Pero, cuando estuvo en Romiyah, él me buscó
diligentemente, y me halló.
18. Que ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬le conceda que pueda hallar
rachamim en aquel día: y en los muchos modos que cuidó
de mí en Ephsiyah, usted lo sabe mejor.
2 buenos] y tov-mitzvah.
1. Usted por lo tanto, hijo mio, esfuérzate en el inmerecido
favor que es en ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
2. De los que has oído de mí entre muchos testigos, lo mismo
encomienda a otros hombres leales, que podrán enseñar a
otros;
3. Usted por lo tanto sufre penalidades, con nosotros como
un soldado tov de ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach.
4. Ningún hombre que va al combate se enreda en los
negocios de esta chayim; para que él pueda agradarle a
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach quién lo ha escogido
para ser un soldado.
5. Si alguien compite en un concurso, no puede recibir la
keter, excepto que compita según las reglas.
6. El labrador que trabaja debería ser el primero en comer de
sus frutos.
7. Considera lo que digo; ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬te conceda daat
en todo.
8. Acuérdate que ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach de la
zera de Dawid fue levantado de entre los muertos según
las Besorah:
9. Por el cual sufro penalidades, como un criminal, hasta
carcel; pero la palabra de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬no está atada
con cadenas;
10. Por lo tanto soporto todo para el pueblo escogido de
Yisrael, que ellos también puedan obtener la yeshua
[salvación] que es en ‫ יהושע‬HaMashiYach con tifereth
eterna.
11. Palabra leal es ésta: Si somos muertos en ‫יהושע‬, también
viviremos con ‫ יהושע‬HaMashiYach:
12. Si perseveramos sufriendo, también reinaremos con
‫יהושע‬, Si negamos a ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach,
Él también nos negará:
13. Si somos infieles, aún ‫ יהושע‬permanece leal, pues ‫המ יח‬
‫יהושע‬-Yahshua HaMashiYach no se niega a sí mismo.
14. De esto recuérdales, encomendándoles delante de ‫יהוה‬
nuestro ‫ אלהא‬a que no contiendan con palabras, que en
nada aprovecha, el cual ¡No logran nada edificante, y es
una catástrofe para los oyentes!.
15. Estudie para presentarse aprobado delante de ‫יהוה‬
nuestro ‫ אלהא‬beshem ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
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como un obrero que no tiene de qué avergonzarse, que
traza bien la palabra de emet;
16. Pero debes evitar profanas y vanas palabrerías: porque
aumentarán más la maldad.
17. Su palabra carcomerá a través de la gente como gangrena:
Humenaios y Philetos son de este grupo;
18. Quienes con respecto a la emet se han desviado, diciendo
que la resurección ya se efectuó; y han derribado la
emunah de algunos;
19. Sin embargo, el-yesod [cimiento] del MarYah ‫יהוה‬
permanece firme, zicher [ciertamente] teniendo este sello;
Ve-Yodah ‫יהוה‬- Eloheynu Et Asher [conoce ‫ יהוה‬nuestro
‫ אלהא‬a aquellos que son de Él] y que todo aquel que
invoque el Nombre de ‫ יהושע‬se aparte del
quebrantamiento de la Torah.
20. Pero en una bayit-gadol [casa-grande] no solamente hay
keley [vasos] de oro y de plata, también hay keley de
madera y de barro; unos para honra y otros para
deshonra;
21. Por lo tanto si un hombre se tahor [limpia] de asuntos
inmundos, el será un keley [vaso] de honra, kadosh, y útil
para el MarYah ‫יהוה‬, y preparado maaseh-tov [hechos
22. Huye también de las pasiones juveniles, más siga la
justicia, emunah, ahava, shalom, con aquellos que invocan
a ‫ יהוה‬con un lev puro.
23. Pero debes evitar preguntas insensatas y necias, sabiendo
que engendran contiendas;
24. El eved de ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬no debe reñir; sino ser
amable a todo hombre, capaz de enseñar, paciente,
25. En mansedumbre instruir a aquellos que se oponen a él;
para que ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬de alguna manera les de
teshuvah para su reconocimento de la emet;
26. Que ellos puedan entrar en razón y dejar el lazo de s.a.tan,
que los ha tomado cautivos para hacer su voluntad.
3
1. También sepan esto, que en los yamim ha-acharonim
vendrán tiempos peligrosos.
2. Porque los hombres serán amantes de sí mismos,
codiciosos, jactanciosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, inmundos,
3. Sin afecto natural, quebrantadores de treguas,
calumniadores, adictos a la lascivia, feroces,
aborrecedores de aquellos que son tov,
4. Traidores, impetuosos, orgullosos y arrogantes, amadores
de los placeres más que amadores de ‫ יהוה‬nuestro ‫;אלהא‬
5. Teniendo una apariencia de un estilo de chayim chareidi
por guardar el Shabbat, pero negando el poder de él: De
tales apártate;
6. Pues ésta es la gente que sigilosamente se mete e infecta
casas enteras lejos de la emunah, y llevan a mujeres
cautivas agobiadas con pecados, quienes están siendo
conducidas lejos con diversas concupiscencias,
7. Siempre aprendiendo, y nunca capaces de llegar al daat de
la emet.
8. Ahora así como Yohane y Mamre se opusiereron a Moshe,
estos también resisten la emet: gente de mentes
corruptas, lejos de la emunah.
9. Mas no avanzarán: porque su desatino será manifestado a
todos los hombres, como lo fue el de aquellos hombres.
10. Mas tú has conocido enteramente mi enseñanza, estilo de
chayim, propósito, emunah, resistencia, ahava, paciencia,
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11. Las persecuciones, y aflicciones, que me sobrevinieron en
Antioch, en Ikonion, en Lustra; cuales persecuciones yo
resistí: pero de todas ellas ‫ יהוה‬beshem ‫ יהושע‬me liberó.
12. Todos los que vivan el Shabbat, guardando un estilo de
chayim kadosh en ‫ יהושע‬sufrirán persecución.
13. Mas hombres malvados e impostores enpeorarán más y
más, engañando, y siendo engañados;
14. Pero usted por el contrario continúa en las cosas que has
aprendido y de las cuales has sido asegurado, sabiendo de
quien las has aprendido;
15. Que desde niño conociste las Keetvey HaKadosh, las cuales
te hicieron sabio acerca de tu yeshua a través de la
emunah, la cual está en ‫ יהושע‬HaMashiyach;
16. Todas las Keetvey HaKadosh son dadas por la inspiración
de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y son provechosas para enseñanza,
para redargüir, para Tochecha [corrección-exortación],
como Torah en tzedakah:
17. Para que un beney de ‫ יהוה‬beshem ‫ יהושע‬sea perfecto,
enteramente equipado para toda tov mitzvot.
4 2.
1. Te encarezco por lo tanto delante de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y
el MarYah ‫יהושע‬, quien juzgará a los vivos y a los muertos
en Su aparición y Su malchut;
2. Proclama la palabra; debes estar siempre preparado para
hacerlo durante los moadim, y en tiempos regulares;
redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y
enseñanza.
3. Porque el tiempo llegará cuando no aguantarán enseñanza
sana; sino que detrás de sus propias concupiscencias
añadirán para sí sus mismos maestros para cosquillear los
oídos;
4. Apartarán sus oídos de la emet, y se volverán a las fábulas.
5. Pero shomer a ti mismo en todas las cosas, aguanta
aflicciones, haz el trabajo de un proclamador, cumple tu
avodah [servicio].
6. Por cuanto ya estoy preparado para ser ofrecido, y el
tiempo de mi partida está a mano.
7. He peleado una tov batalla, he terminado mi curso, y he
mantenido la emunah:
8. Ahora está preparada para mí la keter de tzedakah, la cual
‫יהושע‬, el Tzadik-Shophet, me dará en ese día: y no sólo a
mí, sino a todos en Yisrael que también aman Su venida.
9. Haz tu mejor esfuerzo por venir a mí dentro de poco:
10. Por cuanto Demas me ha abandonado, habiendo amado al
olam hazeh, y se ha marchado a Teslonikyah; Crescente a
Galutyah, Tito a Dalmatyah.
11. Sólo Uri HaRophe Luka está conmigo. Llévate a Yahanan
Moshe-Markus, y tráelo contigo: porque él me es
provechoso para la avodah [servicio]
12. A Tuchikos he enviado a Ephsiyah.
13. El portador de rollos que dejé en Troas con Karpus, cuando
vengas, tráelo contigo, y también los rollos,
específicamente los pargaminos.
14. Alexandro el co-obrero me hizo mucho mal: ‫ יהוה‬nuestro
‫ אלהא‬le apremie según sus obras:
15. Tu también ten ciudado, por cuanto él ha resistido
enormemente nuestras palabras;
16. En mi primera respuesta ningún hombre estuvo conmigo,
sino que todo hombre me desamparó: Hago tefillah para
que no se les sea tomado encuenta.
17. No obstante ‫ יהוה‬nuestro ‫ אלהא‬estuvo conmigo, y me
fortaleció; para que a través de mí la proclamación pudiera
ser completamente conocida, y que todas las
nacionespudieran oír: y fui librado de la boca del leon.
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18. ‫ יהוה‬me librará de toda obra mala, me preservará para Su
malchut celestial. Para ‫ יהוה‬sea tifereth le-olam-va-ed.
19. Saluda a Prisca y a Aquilas, y a la bayit de Onesíphoros.
20. Erastos se quedó en Corintyah: pero a Trophimos he
dejado en Miletos enfermo.
21. Haz tu mejor esfuerzo por venir antes del invierno.
Eubulos te saluda, y Pudes, y Linos, y Klaudia, y todos los
hermanos Yisraelitas.
22. El MarYah ‫ יהושע‬esté con tu ruach. Favor inmerecido sea
con contigo. Améin.
________________________________________________
Tito-Teitus-
1
1. De Shaul, un eved de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, sholiach de
‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach, conforme a la
emunah de los escogidos de ‫ יהוה‬nuestro ‫אלהא‬, y el
reconocimiento de la emet que es según un estilo de
chayim kadosh por guardar el Shabbat;
En la expectativa de chayim eterna, que ‫ יהוה‬nuestro
‫אלהא‬, que no puede mentir, prometió antes del olam
hazeh;
3. Pero en un tiempo que ahora está a mano, ha manifestadó
Su palabra a través de la proclamación, la cual me ha sido
encomendada conforme al mandamiento de ‫ יהוה‬nuestro
‫ אלהא‬nuestro Salvador;
4. A Teitus, mi propio ben emunah según nuestra emunah
común: Favor, rachamim, y shalom, de Avinu ‫ יהוה‬nuestro
‫ אלהא‬y del MarYah ‫יהושע המ יח‬-Yahshua HaMashiYach
nuestro Salvador.
5. Por esta causa te dejé en Creta, para que pongas en orden
las cosas que no están hechas, y ordenes a los zechanim
en cada ciudad así como yo te había señalado:
6. Si alguien es irreprensible, marido de una sola esposa,
teniendo hijos creyentes no acusados de vivir
airadamente, o de ser rebeldes.
7. Porque un administrador Yisraelita debe ser irreprensible,
como un dirigente espiritual de ‫ יהוה‬nuestro ‫ ;אלהא‬no
egoísta, no irasible, no excesivo en el uso de vino, no un
pendenciero, no codicioso de ganancia inmunda;
8. Sino benévolo hacia los gerim, un amador de hombres tov,
sobrio, un tzadik, kadosh, sereno;
9. Aferrándose a la confiable palabra como a él se le ha
enseñado, para que él sea capaz a través de acertada
enseñanza de exhortar a los creyentes y reprender al
orgulloso.
10. Por cuanto hay muchos hombres rebeldes, embaucadores,
embusteros y especialmente los que son incrédulos
circuncidados:
11. Cuyas bocas deben ser tapadas, que pervierten casas
enteras de creyentes, enseñando cosas que no deberían,
por amor de la ganancia inmunda.
12. Uno de los cretenses, incluso un así llamado navi suyo,
dijo, Los Cretenses son siempre mentirosos, bestias
malvadas, glotones perezosos;
13. Este testigo es emet. Por lo tanto repréndelos
marcadamente, para que los creyentes puedan ser firmes
en la emunah;
14. No dando atención a ciertas fábulas de Yahudim y
mandamientos de hombres, que odian a la emet y desvían
a otros de la emet
15. Para los limpios todas las cosas son limpias: pero para los
que son corrompidos e incrédulos nada les es limpio; sino
aún su mente y su conciencia están corrompidas.