CAPÍTULO IX

Problemas de una semiótica de los iconos visuales

INTRODUCCIÓN

Los iconos no visuales son signos semejantes que transitan por diferentes sentidos
a los de la vista cómo los iconos auditivos, iconos táctiles, iconos olfativos e iconos
gustativos. Entre el referente icónico y significante icónico hay una relación de
transformación puede ser minuciosa pero evidente, aunque no todos los casos se
pueden describir y la retórica de los signos icónicos.

La semiótica visual se pueden distinguir dos entidades. El signo icónico y signo

plástico. El signo icónico es un tipo de representación que nos permite reconocer
mediante ciertas reglas, de transformación algunos objetos del mundo. El signo
plástico moviliza códigos basados en líneas, colores y textura de una remisión
mimética. Estos dos signos pueden manifestarse en el mismo conjunto de estímulos
físicos, pero no pueden estructurarse de la misma manera. La diferencia es que el
significante icónico está constituido por unidades discretas mientras que el
significante platicos no. El signo plástico depende del símbolo o del indicio, los
signos platicos simbólicos remite a un concepto, un afecto o un significado mientras
que los signos plásticos indíciales por ejemplo “un /trazo/ dado, indicio de la
«rapidez» del gesto que traza”. El signo plástico se divide en tres parámetros: color,
forma y textura. La forma es una forma espacial, se articula en formemas es decir
su posición, dimensión y orientación. La textura es una propiedad de la superficie
con una repetición de microelementos, la textura se enlaza con los texturemas que
depende de la naturaleza de los elementos y las leyes de la repetición. El color, el
cual desglosas longitudes de ondas en unidades funcionales de contornos borrosos.
Domina nociones como el contraste, la luminosidad o la saturación.

Estructura de los signos icónicos: el stimulus, el significante icónico, el tipo y el

referente. El referente el objeto sobre el cual el signo visual da cuenta. El stimulus
aparece como el soporte material del signo, como los rasgos visuales particulares
que se han escogido para representar el objeto del mundo del que se esté
iconizando. El significante es un conjunto modelizado de stimuli visuales que
corresponden a un tipo estable. El tipo es una representación mental. El tipo se nos
presenta como modelos teóricos idealizados de los conceptos del mundo que
integran toda la información que tenemos de una clase de objetos o nociones.

Las cuatro relaciones en el proceso de formación de los signos y en el

funcionamiento del mensaje icónico, ya sea emitido o recibido se aborda stimulus-
referente, referente-tipo, tipo-significante y significante-stimulus.

La co-tipia es la propiedad que tienen por un lado un estímulo y por el otro un

referente de estar simultáneamente conformes a un mismo tipo, manteniendo el
estímulo su relación con el tipo a través del significante.

Cuatro familias de transformaciones: La consideración de las transformaciones

nos permite aplicar la noción de estilo al enunciado icónico. Existen cuatro familias
de transformaciones: transformaciones geométricas, tres ejemplos serían, la
homotecias las que actúan sobre las dimensiones, pero conservan los ángulos, las
proyecciones es una relación geométrica en la que cada punto de una superficie,
por ejemplo curva, pueda encontrarse en otra plana, y transformaciones topológicas
las cuales no conservan ni las dimensiones ni las orientaciones, sino solamente
grandes características como «cerrado» y «abierto» En transformaciones analíticas
permite pasar de un continuo a una representación donde las unidades están
claramente separadas entre sí .Las transformaciones ópticas , operaciones que
afectan las características ópticas de la imagen. Las transformaciones cinéticas, que
al cambiar el ángulo o la posición divisiva se produce la transformación.

La motivación es el resultado de todo el camino para resolver el signo icónico y

siempre depende de la noción del interprete.

Articulación y sintaxis Su papel consiste en dar sus sentidos a determinada

unidad, inscribiendo estas unidades en una isotopia y dar el estatus de sub-unidad
o de super-unidad a determinada entidad.
Cuatro relaciones entre unidades significativas. Subordinación, Supraordinación,
Coordinación y Preordenación. Las relaciones de determinación son dialécticas. En
otros términos, toda unidad se identifica como tal gracias a sus vecinas, sin que se
imponga un orden de identificación. Tres niveles de unidades: subtipo, tipo y
supratipo.

Sobre la iconicidad de los hechos visuales Lo que se considera objeto del mundo
puede convertirse en signo, y lo que generalmente es considerado como signo
puede convertirse en objeto del mundo, no es la transformación como tal lo que
erige un objeto en referente o en stimulu. Los Iconos y otros signos, esto que se
mostró cómo funciona el signo icónico, no hay que olvidar que este tipo de signo
puede ser el punto de partida de otros signos. Se piensa en la utilización simbólica
de los iconos. “Tal dibujo representa una «balanza»: icono. Pero la idea puede a su
vez remitir a la justicia: símbolo (donde la primera «balanza» se ha convertido en
una /balanza/).” En este caso la relación simbólica es mucho más importante y es
indiferente que la “/balanza/ simbólica sí ha sido mostrada cómo visual o sonora,
Balanza, sable e hisopo, cruz y medialuna.”

El efecto de temporalidad en las imágenes fijas una imagen fija sólo puede
significar la duración. Existen cuatro familias de inyecciones: la inyección por la
enciclopedia, la inyección por los indicios, la inyección por los signos indexicales, y
la inyección por semióticas exteriores. El modelo de la inyección por la enciclopedia,
moviliza los rasgos y se divide en dos técnicas que son imágenes únicas y en
imágenes en secuencia. La inyección por indicios moviliza los rasgos del estímulo:
ciertos rasgos del stimulus se interpretan como el producto de un proceso. Inyección
por las semióticas exteriores interviene en los signos indexicales, salimos de esta
relación puramente interna para entrar en los mensajes pluricódicos, de igual
manera con lleva dos subfamilias de técnicas, Códigos de lectura de los mensajes
visuales e Intervención de otra semiótica. En estas técnicas son interferidad en
determinados enunciados “Por ejemplo, el Desnudo bajando por una escalera”
Retórica de los signos icónicos. Los cuatro estadios de la producción de la figura,
el objetivo de una retórica general consiste en describir el funcionamiento retórico
de todas las semióticas mediante poderosas operaciones que permanecen
idénticas en todos los casos. El libro presenta una imagen de un hombre águila,
cuerpo de hombre y cabeza de anguila en una peluquería para poder explicar los
siguientes temas. Los cuatro estadios de la producción de la figura, el primer
estadio, la identificación de la isotopía del enunciado. (En este caso la isotopía se
identifica muy fácil como humana). Segunda etapa el enunciado “presenta una
violación de las reglas de combinación, y particularmente de las restricciones
Selectivas del el /ser/ manifestado no está conforme con ningún tipo catalogado.
Tercera etapa: se resuelve la alotopía en nombre del principio de cooperación cómo
por ejemplo al asociar el grado percibido «cabeza de pájaro» con el de la «cabeza
humana. Fenómeno retórico se divide en tres niveles portador, revelador y
formador. El nivel portador constituida por el cuerpo híbrido en el caso de el ejemplo
“cuerpo humano con cabeza de pájaro”. El nivel revelador es el contexto que permite
identificar la isotopía humana, en el primer nivel se constata el efecto, el segundo
nivel permite identificar, por repercusión, la alotopía de la unidad híbrida y el tercer
nivel, se decide que parte del enunciado será objeto de la reevaluación retórica
“cabeza de pájaro”. Y En cuanto al nivel formador, es el de la «cabeza».

Conclusión

En este capítulo se pudo observar más allá del icono visual, a su vez la
división de los signos visuales en icónicos y no icónicos. es decir, la
diferencia entre lo icónico y lo plástico. La relación de representación
mental por experiencias anteriores (tipo). Como se ve (referente)
especificación que añade formas, curvas, dimensiones y trazos que nos
llevan de inmediato a estímulos visuales que corresponden a un tipo
estable. Cuando se observa un objeto, es imposible definir
completamente un elemento (co-tipia) siempre se nos atraviesan
paradigmas de interpretación como las transformaciones. Gracias a una
descripción rigurosa de las transformaciones, se ve que la motivación
sólo funciona en el marco de una co-tipia, esta para tener resultados de
todo el camino para resolver el signo icónico y siempre depende de la
noción del interprete.

Referencias
Klinkenberg, J.-M. ( 1944). Manual de la semiotica . Universidad de Bogotá JORGE TADEO LOZANO.