Chávez Macías Angel Ernesto. 28 de abril de 2021.

Argumentación Jurídica.
Lic. Jimi Alberto Montero Olmedo.

LECTURA 14. «Tratado de la argumentación (primera parte)», Chaim

Perelman.
1.- Explique brevemente el abandono de la retórica en la modernidad y por
qué se privilegió un tipo de racionalidad científico-matemática, así como el
resurgimiento de la retórica y su importancia.
Es importante, para entender el desarrollo histórico de la retórica en los tiempos
recientes, recordar el enfoque que se le da a la actividad retórica, desde sus
inicios. La retórica siempre ha estado profundamente ligada con la persuasión:
representa el arte de convencer al otro. Hasta ahí, no hay nada llamativo, pero si
contraponemos el actuar retórico al actuar lógico de, por ejemplo, los filósofos,
entenderemos en donde radica la “aversión” que se tendrá por la retórica durante
la Edad Moderna. Desde el punto de vista estrictamente lógico, un argumento que
es verdadero y válido al mismo tiempo, convence por sí mismo a quien lo escucha,
por lo que, desde esta perspectiva, la actividad de la retórica solo resulta útil
cuando los argumentos en sí mismos no resultan suficientes para convencer.
Este modo de pensar fue el que imperó en la Edad Moderna, contrario a lo que
acontecía en la Edad Media. Y, si reflexionamos un poco, tiene bastante sentido.
El cambio de paradigma propio de la Edad Moderna propone alejarse cada vez
más de cuestiones espirituales, y buscar respuestas comprobables a lo que
acontecía alrededor. El desarrollo de la racionalidad científico-matemática que
inició con el Renacimiento y encontró su apogeo entre finales del siglo XIX y
principios del siglo XX, tiene una marcada tendencia a privilegiar los
razonamientos lógicos, a partir de criterios meramente científicos, influenciados
enormemente por doctrinas positivistas.
Posteriormente, el desarrollo de las sociedades democráticas, aunado al cambio
de paradigma que se dio a mediados del siglo XX, después de ver los peligros de
los pensamientos estrictamente científicos, y la obviedad de las sensaciones y las
emociones, permitió el resurgimiento de la retórica con una fuerza similar a la que
gozaba durante la Edad Media. La retórica dejó de ser una asignatura meramente
estilística, y se le reconoce el fundamental papel que juega, mediante la
persuasión y la argumentación, en los ámbitos político, económico e informativo.

2.- Explique algunas de las relaciones que existen entre el orador y el

auditorio.
El concepto de auditorio puede variar, dependiendo de quién se proponga
definirlo, pero desde un punto de vista eminentemente retórico, representa el
conjunto de personas a las que el orador pretende convencer. En ese sentido, el
auditorio no se limita ni se constriñe únicamente a las personas que el orador tiene
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Lic. Jimi Alberto Montero Olmedo.

en frente al hablar, sino que es un concepto más complejo. Y justo en virtud de lo

anterior, el orador debe ser capaz de relacionarse con él de distintas maneras, y
desde distintas perspectivas, toda vez que la interacción no es la misma con todos
los auditorios.
Inicialmente, resulta fundamental que el orador conozca a su auditorio, que esté
consciente del tipo de auditorio al que se dirigirá, para que pueda congeniar con
ellos.
También es importante que el orador interactúe con su auditorio. En ocasiones, la
pasión del orador resulta tal, que éste se centra únicamente en su discurso, y no
ejecuta las técnicas necesarias para hacer partícipes a los integrantes del
auditorio. Se suele creer que un discurso apasionado bastará para llamar la
atención del oyente, y eso es cierto, pero el discurso no solo busca ser escuchado,
sino que su intención es influir en el pensar del auditorio, y eso solo se logra
interactuando con este.

3.- Explique qué debemos entender por auditorio universal.

Aplicando la teoría de los conjuntos, el auditorio universal es aquel “conjunto
universo”, integrado por todos los elementos capaces de formar parte un auditorio
(o sea, integrado por todas las personas). Este es un concepto importante
sobretodo para los filósofos, ya que sus argumentos y sus propuestas pretenden
ser consideradas como universalmente válidas, a partir de razonamientos y
ejercicios lógicos.
La idea de un auditorio universal exige del discurso la suficiente fuerza de
convicción para convencer a los lectores, independientemente de su situación y
sus pormenores en el tiempo, en el espacio y en la sociedad.