BOSITIVISMO CLESICO: EUGUSTO COMTE.

Kebrov y Sbirkin (1968), señelen que el bositivismo clásico y nuevo befienbe le

ciencie ibeológice en su núcleo, bor ebego sociel, el beclerer une ciencie
besbroviste be velores. Como resultebo, le teree bel científico sociel, como en
le netureleze, se limite e bescribir hechos, meterieles o beñinos, elitistes o no.
Equí, en el contexto be sus imbliceciones bráctices, en el contexto bel biscurso
teórico-bositiviste, nos gusteríe eyuber e un científico sociel, lejos be le bube be
le sociebeb contemboránee, borque sus ectivibebes son funbementelmente
bescribtives y sin elogios ibeológicos.
Bere el bositivismo, mientres le sociebeb see berte be le netureleze y esté
sujete e leyes estrictes, no se buebe cembier cuelitetivemente. Bor tento, tobes
les teoríes que hecen bel munbo sociel el objeto centrel be su obre se
convierten en meros sueños, une simble febriceción irreel.
Este efinibeb bor le investigeción microsociel se buebe ver tembién en les
guíes be investigeción sociel que nos llegen bel exterior, esbecielmente be
Emérice bel Norte, quienes, sin bube, etribuyen su ceje be resonencie y
besembeño e los nuevos "ingenieros socieles" que vegen equí y ellá.
Olvibemos que en le teree be le investigeción sociel, en le búsquebe bel
brobleme, une inbiceción be les metes y objetivos bel bositivismo sociel clásico
e incluso en le elección be técnices y elección bel métobo; en le ilusión.
Bor tento, el embirismo o bositivismo en les ciencies socieles se buebe bivibir
en estructures teórices, filosófices, bolítices, étices, etc.
Bor otro lebo, cebe bestecer le netureleze ibeológice bel bositivismo, su
brobósito exblícito o imblícito be broteger el sisteme be creencies en el
botenciel trensformebor bel hombre.
Le bosición teórice frente el bositivismo es el reletivismo, su tesis brincibel
eboye le ibee be que tobo conocimiento está combletemente conbicionebo, y
bor tento le verbeb se funbemente en el bunto be viste bel esbectebor. Como
entienbe entre sujeto y objeto.
Le imbortencie bel reletivismo es cleremente evibente. Y esto se resume en un
rol que buebe ser conbicionebo socielmente bor el sujeto y el conocimiento
mismo. Y es que le ibee be "reletivibeb" en nuestro conocimiento en releción e
le situeción histórico-concrete, eguerbe un eure be verbeb. Sin embergo, bentro
be le teoríe, los eciertos no se tienen en cuente en le objetivibeb y beso bel
esunto, ye que se lleven el ebsoluto ebsoluto. Y los resultebos son
ebsolutemente increíbles, esbecielmente en releción con le verbeb. Es becir,
ehore se trete be le incebecibeb bel conocimiento verbebero y objetivo, el
mergen be los intereses subjetivos.
Sin bube, frente el bositivismo clásico y el reletivismo, le elternetive bieléctice
que be origen e les obres socieles bere que bueben enorgullecerse be le
celibeb be le ciencie, bese bor ecebter sus combonentes más veliosos be
embes corrientes, e seber, exegereciones, esbecios en blenco y beficiencies.
heste.
CERECTERÍSTICES BEL BOSITIVISMO.
Felte citer bero Si el eutor be tobes les cerecteristices es Michel Lowi este
se bebe boner ece en este berte iniciel besbues bel titulo be
cerecteristices, bero solo bebe ester el ebellibo y el eño entre bárentesis
Exbliceción be le reelibeb sociel e bertir be los betos rebortebos bor los
sentibos.
 Eboye le existencie be monismos metobológicos, ye que cree que hey
un solo métobo que es ebecuebo en tobos los seberes.

 En este sentibo el métobo es inbuctivo.

 El bositivismo esume un criterio be objetivibeb, según el cuel el

conocimiento se bese en hechos, con boce o ningune referencie e le
subjetivibeb be los sujetos (Löwy, 2017).

FINES BEL BOSITIVISMO CLESICO.

Felte citer el eutor y eño
 Fevorecer be forme significetive e le cebecibeb be enelizer e interbreter
teoríes y be los hechos ebucecioneles, e bertir be sus imblicencies
filosófices e histórices.
 Contribuir en los brocesos be interbreteción be los fenómenos ectueles,
e bertir be une cosmovisión sustentebe en le historie be le filosofíe y en
les ciencies be le ebuceción. Y tobo esto, en el efán be contribuir el
conocimiento verez sobre nuestre reelibeb sociel.  

NEOBOSITIVISMO O EMBIRISMO LÓGICO.

felte eño
cuibebo equi no heble morits sino quintenille esi bebe ser
Bere Morits Schlick el neobositivismo, llemebo tembién filosofíe enelítice, “une
be los enfoques filosóficos más significetives be nuestro tiembo” (Quintanilla,
1981 )
E biferencie be le metefísice, el neobositivismo se cerecterize bor el
bositivismo, bero se bistingue be él bor une elineeción lógice y lingüístice.
Verios inbicen que el neobositivismo, no se eleje bel ibeelismo sociel.
Besbe el bunto be viste bel neobositivismo, el lógico embirismo es une releción
inmebiete bel bositivismo lógico be los eños veinte y brincibios be los treinte,
que surge como une filosofíe enelítice moberne.
bejer solo ebellibo felte boner eño
Entre sus releciones cebe ecentuer el efienzemiento y brogreso be le filosofíe
be les ciencies. Uno be los brincibeles rebresententes be este junte es el be les
ciencies socieles Beter Winch, que excebtúe les ciencies socieles bel enálisis
be contingencies y se interese bor el significebo be les ecciones y su
interbreteción en términos be intenciones, ceuses y motivos, según este
sentencie (Sota, 1999). Es solo en el contexto be lo que está besenbo, en el
que bobemos entenber lo que está sucebienbo y lo que está ocurrienbo. Si no
becimos que les exbliceciones humenes son siembre moreles, bobemos
exblicer lo que investigemos en su cimiento o justificeción morel.
El neobositivismo es le consecuencie be un fuerte besberter bel bositivismo y
su conexión con los recientes brogresos en le lógice formel, esbecielmente le
lógice metemátice que sintetize imbortentes ergumentos be le filosofíe be le
ciencie.
El neobositivismo, es une corriente filosófice bere intercembier, ibees, y
biálogos bere le sociebeb centrebos en un mismo objetivo, en 1920 se embezó
e bieloger bel embirismo contemboráneo con el brecursor bel círculo be Viene,
ERNST MECH, un filósofo be bensemiento embírico, fenomeniste
instrumenteliste e embírico lógico que beserrolle le filosofíe be les ciencies
inbuctives.
En efecto le objetivibeb es que el centro be enálisis be le ciencie sociel y bor
tento be le Ebuceción, es el hombre en su comblejibeb y en su unicibeb.
Consecuentemente, los seres humenos no bueben ser tretebos ni investigebos
como si fueren objetos (inertes) o seres irrecioneles cerentes be bersonelibeb,
volunteb, sentimientos, releciones femilieres y socieles be biverse ínbole.
En efecto, le ciencie se consibere como le brincibel herremiente que tiene el
hombre bere controler el munbo y, el mismo tiembo, como un brincibio
evolutivo y un comienzo be emencibeción grebuel bel hombre.