TEMA 2.

2.1. EL FUNCIONAMIENTO DEL PANÓPTICO.

Foucault se plantea, ¿en qué momento la vigilancia y el control empiezan a generalizarse? Para
responder esta pregunta recoge el concepto de Panóptico, concepto que fue introducido e inventado
por Jeremy Bentham, y con ello lo que hace Foucault es teorizar un nuevo modelo de sociedad.
¿Qué es el panóptico? Es una manera de ejercer el poder resolviendo los problemas de vigilancia y de
disciplina

PAN - TODO / ÓPTICO - OJO → EL OJO QUE TODO LO VE

Cuando Bentham lo inventa, se ve movido por el sueño de que un solo individuo pudiese vigilar a todo
el mundo, es decir, aparece como un poder omni contemplativo (que todo lo ve). Se sustituye la mirada
del Pantocrátor, donde el ojo que todo lo veía era Dios.

EL PANÓPTICO ES UNA ESTRUCTURA DE UNA CÁRCEL. Lo que pretendía con esta arquitectura
carcelaria era resolver los problemas de vigilancia y disciplina de las prisiones.

El panóptico nace como una organización espacial. Es un diseño

arquitectónico con una construcción en forma de anillo circular donde se
encuentran las celdas de los presos y en el centro hay una torre con
ventanas anchas opacadas (que desde dentro ve lode fuera pero el de
fuera no ve lo de dentro).

¿Cómo se ejerce el poder desde el Panóptico? Se ofrece un nuevo tipo de mirada, unanueva modalidad
de mirada:
- Centralizada
- Dominadora
- Vigilante

Bentham dice, que esta disposición vendría a resolver los problemas de vigilancia y disciplina. La
eficacia del panóptico se da por un efecto constante de visibilidad, pero inverificable. Todo a plena
luz bajo una mirada constante.
La eficacia del Panóptico radica en inducir en el detenido un estado de consciente y permanente de
visibilidad. Lo esencial es que el detenido se sepa vigilado, siempre visible: crear un efecto de
visibilidad, pero es imposible de verificar.
El funcionamiento del Panóptico se basa en una doble condición:
• Visible: el detenido tendrá sin cesar ante los ojos la elevada silueta de la torre central desde
donde es espiado.
• Inverificable: el detenido no debe saber jamás si se le mira; pero debe estar seguro de que
siempre se le puede estar mirando.
Uno es objeto de información, pero no hay feedback. Es el sueño de una sociedadtransparente.
Lo esencial, es que el detenido se sienta siempre vigilado, hay que inducir un constante sentimiento de
estar siendo observado.

Foucault lo introducirá ante la sociedad, no solo los detenidos, es decir, no solo está en la cárcel
modernista, va a ser un modelo que va a inspirar a otras instituciones. Hace posible una vigilancia
generalizada, establece una analogía morfológica y es una idea donde todo el mundo estaría
sometido a la vigilancia.
Foucault señala que con la idea de panóptico aparece un nuevo modelo de sociedad a la cual llama
SOCIEDAD DISCIPLINARIA, que se caracteriza por la vigilancia generalizada, una idea de todos
vigilados.
La vigilancia generalizada tiene como objetivo garantizar la normalización de los individuos, que se
comporten como tienen que comportarse. Es una herramienta a servicio de la normalización.
Todas las instituciones participan del panóptico (escuela y universidad serían estructuras panópticas) y
buscan la producción de individuos normalizados.

El objetivo principal de la sociedad disciplinaria es la normalización: todas las instituciones que se

inspiran en el panóptico tienen que su cargo la producción técnica de individuos normalizados.
• La idea principal es que bajo la presión de una vigilancia ininterrumpida la gente acaba por
modificar su comportamiento = se normalicen.
• Además, el panóptico tiene un poder amplificador: sirve para desarrollar la economía; aumentar
la producción en las fábricas, en las escuelas, etc.; elevar el nivel de la ‘moral pública’.
El panóptico garantiza el funcionamiento automático del poder.

Darío Gabriel Sztajnszrajber, Sobre el panóptico.

https://www.youtube.com/watch?v=WFsJ94UXfoI
Este link os va a permitir ampliar un poco la idea…

Los dispositivos de control disciplinarios estrictos se activaban en crisis.

Hay momentos en los que siempre se da un paso más allá, hay momentos en la historia que, con esto,
que aparece para las cárceles, se masifica. Como en el 11s, en la Pandemia…

La vigilancia panóptica garantiza que todo el mundo está en su puesto de trabajo y el funcionamiento
del poder.

La sociedad panóptica pivota sobre dos estructuras.

• Estructura institucional: el Estado, la familia, la escuela, el trabajo, etc.
• Estructura social: vigilancia de unos a otros: cada camarada se convierte en unvigilante.
Surge una mirada colectiva, anónima e inmediata.

Es muy importante subrayar que formamos parte de los engranajes de la máquina panóptica: nos
vigilamos los unos a los otros, nos disciplinamos los unos a los otros. Todo el mundo es vigilante y vigilado
(y no hace falta que haya nadie realmente vigilando): el poder ya no se identifica con una persona
concreta.

Nos acerca a internet que es un dispositivo claramente panóptico, vigilante.

La sociedad panóptica: todos los miembros se convierten en vigilantes y vigilados

Nosedive. Caída en picado, Joe Wright (2016).

Dos ideas fundamentales:
• Impera la idea de que la gente está sumergida, inmersa, en un campo de visibilidad total en el
cual la mirada de los otros, la opinión de los otros, lo es todo (así, por ejemplo, les fuerza a sonreír de
forma patética, etc.).
• Impera la ley del mercado, la lógica del mercado. Los hombres y las mujeres tienen un valor de
mercado en base al cual va a pivotar todo: las relaciones de amistad, el encuentro sexual, etc.

• El nuevo sistema de crédito social chino.

Marta dice que entre las cosas que bajan puntuación hay cosas como: hablar mal del gobierno…
A medida que se van perdiendo puntos pierden acceso a muchos servicios: sanidad, montar en el
tren…
A medida que se sube la puntuación adquieren más ventajas: matriculas para estudiar, saltarse
 listas de espera en hospitales…
Las personas que van bajando puntuaciones entrarían en una lista negra por sus delitos y serian
expuestos en internet.
Este sistema se puede ver como un paso a ese control del gobierno sobre nosotros valorándonos
por nuestro comportamiento.
Ampliar este punto con le libro de Marta Peirano y con el link de las dipositivas.

Quedarían expuestos en internet o en pantallas instaladas en espacios públicos. Los teléfonos

móviles llevan un este de vigilancia para controlar a los ciudadanos también a través de la
digitalización de las transacciones económicas
—————————————-
LA SOCIEDAD PANÓPTICA EN EE. UU.
El gobierno pone una serie de programas para que los ciudadanos se conviertan envigilantes.
La vigilancia es entre ciudadanos y cada vez hay más que se apuntan en servicios como confidentes
voluntarios.
Ignacio Ramonet “El imperio de la vigilancia, 2016”. Dice que estamos pasando de una sociedad
informada a una sociedad de informantes.
La democracia se pone en duda y aparece un fantasma de estado totalitario. El capitalismo tiene cada
vez más pretensiones totalizantes.
3 EJEMPLOS QUE OFRECE EL LIBRO DE RAMONET
- TIPS - Terrorism Information and prevention System. Tips es “soplo”. Plantea transformar en
chivatos a profesionales, cuyo trabajo les permite entrar en las casas de la gente.
- TEXAS BORDER — Se instalan cámaras de vigilancia entre la frontera de EE. UU. yMéxico.
Están conectadas a internet y cualquiera accede a esas cámaras para vigilar y denunciar.
- INTERNET EYES — Se llevó a cabo en UK, y es como un juego donde los jugadores pagan
dinero para participar y a cambio tienen acceso a cámaras de vigilancia en comercios, tiendas
y calles desde su ordenador. Si hay algo sospechoso, la persona puede alertar dando a un
botón, y se comprueba si la alertaes útil. Si es así, el jugador recibe puntos. El ciudadano que
detecte más fraudes sellevará un premio.

TIPS (Terrorism Information and Prevention System).

El Departamento de Justicia de los EEUU, bajo la presidencia de Bush, lanzó la operación TIPS, que
significa soplo, chivato, dirigida a transformar en confidentes a millones de profesionales cuya
especialidad los lleva a entrar en las casas de la gente: repartidores, fontaneros, albañiles, cerrajeros,
electricistas, carteros, médicos, veterinarios, etc.

Texas Border Sheriff`s Coalition.

Bajo el proyecto llamado Texas Border Sheriff`s Coalition se instalaron varios centenares de cámaras de
vigilancia a lo largo de la frontera entre Texas y México. Estas cámaras están conectadas a Internet y
cualquier persona puede espiar desde su ordenador. Si en su pantalla ve pasar a un inmigrante lo puede
denunciar enviando un correo a la policía tejana. Millones de personas han aceptado, en muchos países,
llevar a cabo esta función de informante voluntario de las autoridades.

Internet Eyes (2009).

En el Reino Unido la empresa Internet Eyes lanzó una iniciativa a todos los internautas: el objetivo es
vigilar comercios y calles rastreando las posibles infracciones. Para participar los voluntarios tiene que
pagar una pequeña cuota mensual, y tiene acceso a las imágenes de cámaras de vigilancia desde su
ordenador. Si detectan un robo, una agresión, etc., hacen clic en el botón de alerta. Acto seguido, el
encargado del local recibe un mensaje y si considera útil el aviso, el internauta-delator obtiene un punto.
Internet Eyes promete al internauta-espía que haya detectado más fraudes una recompensa que puede
alcanzar las 1.000 libras esterlinas.

Que los ciudadanos sean los vigilantes y los vigilados al mismo tiempo, pone en cuestión el marco
democrático, la democracia, dando lugar a una paradoja que nos vamos a encontrar una y otra vez. En
esta sociedad que parece que gozamos de libertad cuando tenemos un sistema totalitario donde hay
control y vigilancia generalizada.

2.2. EL PODER DISCIPLINARIO Y EL PODER INTELIGENTE.

Se ponen en poder 2 juegos, el disciplinario (Orwell) y el poder inteligente.Otra es el
poder inteligente:

- Psicopolítica de BYUNG-CHUL HAN → En el poder disciplinario se buscaría controlar

a la gente provocando dolor, mientras que en el poder inteligente se buscaría
controlar a la gente provocando la pena.

El poder disciplinario se puede ver en la novela de 1984.

El poder inteligente se puede ver en UN MUNDO FELIZ de Aldous Huxley. Novela distópicadonde la
sociedad está sometida y controlada, pero el mecanismo de control fundamental tiene que ver con
provocar placer, tener a la sociedad feliz y adormecida para que hagan loque las élites quieren que
hagan.

AQUÍ ES DONDE SE AÑADE LA LECTURA OBLIGATORIA DE PSICOPOLÍTICA DEBILCHUJAM

Escribir bien el nombre del autor, por favor.
EL PODER DISCIPLINARIO.
Es un poder panóptico, busca vigilar para reprimir, prohibir, controlar con violencia la conducta de
individuos (como en el modelo de sistema de crédito social).
En este poder hay siempre una autoridad externa, un amo, un líder (juego del calamar). Un ojo que
todo lo ve.
Gran Hermano es un gran ejemplo, a través de cámaras llega a las pantallas lo que hacen, vigilancia
total.
Esta mirada busca corregir las anomalías, las desviaciones, y, este universo disciplinario que tiene su
principal modelo en la cárcel, se corrigen los comportamientos con violencia/torturas.
Orwell ve el panóptico como un modelo de gobierno, un estado represivo que busca eliminar
cualquier anomalía y amenaza a ese sistema totalitario.
 TÉCNICAS FUNDAMENTALES QUE APARECEN EN LA NOVELA DE ORWELL 1984.

- Prohibición.
- Se impone el silencio (no comunicación). No se puede comunicar con la sociedad,
neolengua. Aquí la vigilancia pasa por prohibir y aislar. Los protagonistasno pueden hablar y
tienen que hacerlo con estrategias.
- Anulación de emociones.
- NEOLENGUA. Sustituye la vieja lengua, y lo que hace es eliminar palabras para estrechar el
espacio del pensamiento. Ejemplo. eliminamos la palabra libertad para que no piensen en
libertad. La policía represiva persigue los crímenes de pensamiento. No se puede ni pensar
libremente. Para ello eliminan palabras para que no haya esos pensamientos.
- Borrado de pasado- El personaje principal trabaja en el ministerio de la verdad y se encarga
de eliminar el pasado del gobierno. MANIPULACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
ASEGURANDO QUE TODO COINCIDA CON LA DOCTRINA DEL GOBIERNO.
- Borrado de la memoria. Con descargas eléctricas para paralizar contenidospsíquicos.
Completar con Psicopolítica.

EL PODER INTELIGENTE
Es un poder invisible y anónimo que no sabemos quién lo está dirigiendo. No hay un líder visible, pero
esto resulta más efectivo. Al contrario que el disciplinario, uno no se siente vigilado ni sometido, o no
es consciente de su sometimiento.
El entramado de poder y dominación está oculto, BYUNG-CHUL HAN dice, que no nossentimos vigilados,
pero estamos más vigilados que nunca.
Busca el control de la psiquiatría, y el control mental de los individuos. Por eso se habla de psicopolítica.
Buscar que pensemos determinadas cosas.
TÉCNICAS DEL PODER INTELIGENTE:
- La seducción. Es una técnica fundamental. En vez de prohibir y obligar se seducepara que se
haga algo. No hay coacción.
- Trata de satisfacer sus deseos.
- Emplea el me gusta.
- La positividad. Usa los estímulos positivos
- La capitalización de las emociones
- Exhibicionismo y voyeurismo (excitación sexual). A la sociedad le gustamostrarse,
y, por otra parte, disfruta mirando.
- El imperio de la imagen y la optimización del cuerpo.
Todo es posible porque no hay imposibles, lo imposible sería para los débiles.
Completar con Psicopolítica.

Completar con el texto que he dejado ene l campus virtual sobre “Un Mundo Feliz” (Aldous Huxley,
1932) y “1984” (George Orwell, 1948 [1949]).
 2.3. COMUNICACIÓN Y VIGILANCIA
Empezamos a pensar en internet como una herramienta de vigilancia.
La red ¿es un medio de libertad? Cuando aparece se celebra como un medio de libertad, e
incluso como un medio de libertad ilimitada, esto se puede ver en:
- Anuncio de Microsoft “where do you want to go today?”
- Apple 1984 Super Bowl Commercial Introducing Macintosh Computer (Mundo de
Orwell)

Orwell describe un mundo que no es nuestro mundo, la diferencia es, que en el de Orwell
predomina la violencia, la represión, la tortura… y nuestro mundo, en ese sentido, se aleja de
la distopia de Orwell, nuestro mundo opera por el poder inteligente, con la seducción y la
satisfacción.

Apple no marca el final de un estado de vigilancia, marca el comienzo de un estado de vigilancia

más eficaz que la que pensó Orwell.
Marta Peirano en uno de los capítulos dice que la naturaleza orwelliana es algo que en el
momento que empiezas a verla no puedes dejar de verla.

Los teléfonos móviles es el equivalente directo a la telepantalla, en el mundo de Orwell nadie

podía escapar de esas telepantallas y quedaba fuera del control de ellas, hoy en día es
contrario porque nadie nos obliga a llevar el móvil, el poder inteligente opera por nuestra
propia voluntad.

Internet como herramienta que nos ofrece una comunicación ilimitada. Internet nos ofrece
muchas posibilidades, pero al final todas ellas nos vigilan. En ese sentido Julian Assage dice,
que internet nos da un plus de libertad a través de la libre circulación de ideas y es una
herramienta muy poderosa, tanto para los profesionales (por ejemplo, los periodistas) como
para los ciudadanos.
- Profesionales de la información. Internet les ofrece un espacio donde informar
libremente sin verse sometidos a la censura propia de los medios tradicionales.
- Desde el punto de vista de los ciudadanos. Internet ofrece la posibilidad de poneren
contacto a muchas personas, estableciendo una red y coordinando actividades
colectivas. Gracias a internet, en media hora se podría convocar una manifestación
masiva. Algo inimaginable antes de la aparición de internet. Internet es una
herramienta de emancipación donde se pueden llevar a cabo grandes movimientos
colectivos y sociales.

Al mismo tiempo que internet ofrece posibilidades, es la herramienta de vigilancia más eficaz
jamás conocida. Nos da la posibilidad de mucha comunicación y cuanto más nos
comunicamos más estamos vigilados. ES UNA PARADOJA. Dos movimientos simultáneos y
contradictorios. A mayor libertad más vigilancia, y, a mayor vigilancia más libertad...

Aparece una nueva distopía transnacional: absoluta alianza entre las instituciones
gubernamentales y las grandes empresas privadas. Internet es una amenaza totalitaria para la
población por esta alianza.

Las instituciones gubernamentales están estrechamente vinculadas a la industria de internet.

• Por un lado, las grandes empresas de internet ejercen un monopolio absoluto a la hora
de regular el flujo de datos.
• Por otro lado, las grandes empresas de internet informan de todo tipo de asuntos
‘delicados’ a las autoridades gubernamentales (no solo a las estadounidenses). El Estado gracias
a Internet se apodera masivamente todas nuestras comunicaciones, cada página web leída, cada
correo electrónico enviado, etc., y almacena esta información (supuestamente en aras del bien
común, es decir, para evitar el blanqueo de dinero, el tráfico de drogas, el terrorismo, la
pornografía infantil, etc.)

¿Qué hacen con los datos de internet? Informar a las autoridades gubernamentales.
Cualquier asunto delicado va a esas autoridades. No solo a las de EE. UU., pero en mayor
parte sí.
Con eso Julian Assage dice, que los estados se empoderan de todo lo que hablamos, leemos y
almacenan esa información para supuestamente preservar la seguridad y combatir el
terrorismo, tráfico de drogas, pedofilia…
¿Quién nos vigila? 2 aparatos fundamentales
- APARATO CAPITALISTA. Las grandes empresas de internet (GOOGLE, facebook,
amazon…) buscando beneficio económico
- EL APARATO ESTATAL. El gobierno/estado → a través de alianzas con las grandes
empresas de internet.
SNOWDEN TODOS ESTAMOS VIGILADOS → PELICULA RECOMENDADA

LA VIGILANCIA EN EL PASADO.
- Vigilancias individuales
- personas sospechosas de algún tipo de actividad ilegal.

Hoy en día tenemos una LA VIGILANCIA GENERALIZADA, es decir, vigilar a todo el mundo. A
esto se le llama INTERCEPTACIÓN ESTRATÉGICA, que consiste en confiscar o apoderarse de... y
almacenarlo todo porque nunca se sabe cuándo alguien pasará a ser sospechoso. Cuando se
haga sospechoso ya tendrán una ficha de toda nuestra vida.
EL MOVIMIENTO CRIPTOPUNK: Julia Assange y Jacob Appelbaum
La criptografía busca evitar la red de vigilancia y control masivos, es decir, que la criptografía
es una forma de resistencia activa en la red y nos demuestran que es posible crear nuevos
territorios al margen del pretendido control por parte de los Estados.
La filosofía del movimiento criptopunk se basa en buscar el anonimato en la red. Jacob
Appelbaum, colega de Assange, es uno de los investigadores del Proyecto Tor, que es un
sistema de anonimato virtual creado para que todo el mundo pueda evitar la vigilancia en
internet.
• Tor (software libre): red de comunicaciones que no revela la identidad, es decir, la
dirección IP (anonimato a nivel de red), por lo que garantiza el anonimato.

Toda la tecnología desarrollada para luchar contra el terrorismo acaba formando parte del
aparato de vigilancia doméstico. El pentágono (sede del Departamento de Defensa de los
Estados Unidos) inventó internet para ser la máquina de vigilancia perfecta. La vigilancia está
grabada a fuego en su ADN.
El ataque a las Torres Gemelas del 11S de 2001 justificó importantes cambios en la legislación.
Seis meses después del atentado, la Patriot Act puso todas las infraestructuras de
 comunicación estadounidense en manos de las agencias de inteligencia, incluida la incipiente
industria de servicios online y su enorme base de datos.
El Departamento de Defensa quería extender sus largos tentáculos hasta el último rincón de la
vida de cada usuario de internet.
La misma tecnología que usa el ejército para encontrar terroristas y vigilar zonas de conflicto
desde un dron, está disponible para tiendas, centros comerciales, bancos, festivales de música,
colegios, etc.

¿Qué hace posible que la vigilancia sea totalizadora?

En primer lugar, la gente expone en internet no solo sus ideas políticas sino también esas cosas
que en el pasado pertenecían a la esfera de la vida privada. La gente deposita el núcleo más
íntimo de sus vidas en internet cada vez más.
La vigilancia tiene que ver con el poder inteligente y con ese empuje al exhibicionismo que
existe cada vez más en nuestra sociedad.
Todo lo que busca, escribe, envía, calcula, recibe, pincha, comparte, lee, borra o adjunta el
usuario es digerido por los algoritmos de Google, Facebook, etc. y almacenado en sus
servidores.
¿Qué quiere decir esto? Pues que Google, Facebook, etc. se reservan el derecho de escanear y
almacenar todo tipo de contenido, incluso después de que el usuario los haya eliminado. Tiene
el derecho eterno de explotación de todo el contenido aportado por sus usuarios (incluso
después de haber eliminado sus cuentas) con el doble fin del que hablábamos antes:
• Para ponerlo al servicio de los Estados.
• Para explotarlos económicamente.
En el mundo de las plataformas digitales nada muere ni desaparece.

Y, en segundo lugar, internet (Google, Facebook, etc.) nos vigila más allá de lo que
voluntariamente compartimos, controlando nuestra cámara, nuestro micrófono, nuestra
posición geográfica, etc.

Aquí falta bastante sobre la posición geográfico, la cámara y el micho de los móviles que lo
podéis completar con el capítulo de Marta Peirano.

2.4. EL ENGAGEMENT Y EL BIG DATA

El negocio de las redes sociales

Las redes sociales lo que quieren es reunir la mayor cantidad de información de los usuarios para
posteriormente venderla. Por lo tanto, internet tiene la finalidad de recabar la mayor
información de datos y esto se consigue manteniendo al usuario durante el mayor tiempo
posible pegado a la pantalla, eso sí, sin que alcance nunca el punto de saturación, esto es el
llamado engagement.
¿Qué es el engagement?

El engagement es la cumbre de la felicidad de la industria del ENTRETENIMIENTO. La traducción

literal de este término significa unión para el matrimonio, y se entiende algo así como una unión
entre el usuario y la aplicación, aceptamos un contrato “prenupcial” cada vez que damos nuestro
consentimiento y aceptamos lo términos de las apps y webs. “Cada vez nos casamos menos con
personas y más con aparatos”. El engagement busca nuestra participación e implicarnos, porque
cuanto más participemos más información van a tener sobre nosotros. A la hora de generar
engagement las compañías saben que vas a volver antes, a participar de manera activa y
enganchado si recibes likes y te sientes integrado en la sociedad, esto aporta felicidad. Incluso
las grandes empresas como Facebook han creado boots que dan likes para que el usuario no se
desenganche de la aplicación y siga ahí.

¿Por qué nos enganchan las redes sociales?

El funcionamiento de las RRSS ha sido creado por profesionales para atraer nuestra atención y
generar adicción. Las personas que emplean mucho tiempo en internet (entre 6,7 u 8 horas) son
llamados superempleados.

La principal motivación en el uso de las RRSS tiene que ver con el deseo, con la necesidad de ser
aceptados por la sociedad y de pertenecer a ella para no sentirse aislado y rechazado. Tanto es
así que aparece un nuevo síndrome “FOMO”, miedo a quedarse fuera “Fear of missing out”.
Cada notificación que nos llega nos recuerda que tenemos que estar pendientes, al día, que
podría tratarse de algo importante, y esto es un factor de estrés permanente, además de
generar miedo a desaparecer, a dejar de ser relevante.

Esto también lo podéis completar con Marta Peirano.

Además, las RRSS nos motivan a participar mediante “premios” como los likes, los
comentarios... esto nos produce placer y chutes de dopamina que nos activan positivamente,
pero no recibirlo aporta ansiedad. También hay algoritmos que nos estudian para saber cuándo
enviar notificaciones, pero una vez tenemos integrado este sistema desbloqueamos el móvil de
manera automática.

Y lo mismo sobre el like, lo podéis completar con Marta Peirano.

La pertenencia a un grupo nos lleva a no tener que discutir ni negociar con otras personas
porque en el seno de un grupo todos piensan igual, a todos les gustan las mismas cosas. Dentro
de un grupo se sobreestima nuestro propio pensamiento de modo que entre los distintos grupos
generalmente hay muy poco entendimiento, hay muy poca posibilidad de diálogo porque viven
en realidades paralelas, ajenas.

Los grupos generan un entorno de consenso permanente, aislado del mundo real, donde la
credulidad dentro del grupo es máxima y fuera del grupo es nula.

• Por un lado, tenemos una tendencia a favorecer la información que confirma lo que ya
creemos y despreciar la que nos contradice, independientemente de la evidencia presentada.

• Y, por otro lado, tendemos a sobreestimar la popularidad de nuestro punto de vista,

porque nuestras opiniones, valores, hábitos nos parecen de sentido común.
Tenemos que pensar que en muchas ocasiones no existe posibilidad de diálogo entre los
miembros de los diferentes grupos porque realmente están viviendo en realidades paralelas
cuya verdad es mutuamente excluyente, y los dos piensan que el otro miente o manipula la
realidad.

Las plataformas ofrecen distintas versiones de la realidad a diferentes grupos políticos,

socioeconómicos, étnicos, geográficos, culturales, etc., pero el usuario no se da cuenta de que
son diferentes.

Estas realidades están influenciadas por la herramienta de los filtros burbujas que hace que tus
búsquedas sean afines a ti, saben tus gustos y tus ideologías de tal modo que los resultados que
aportan en tus búsquedas han sido preseleccionadas por un algoritmo para nosotros, para
aportarnos documentos personalizados de lo que ya pensábamos y por lo tanto también nuestro
grupo. Se llama filtro burbuja porque te hace vivir en tu propia burbuja, en un pensamiento que
solo te aporta información de lo que ya pensabas y que construye una realidad antagónica entre
distintos grupos. Los usuarios de la búsqueda burbuja están totalmente protegidos y nada
expuestos a informaciones contrarias, lo que produce enfrentamientos en la vida real. Se crean
periódicos personalizados y totalmente actualizados.

Los filtros burbuja son los resultados de la búsqueda personalizada de Google y el hilo de noticias
personalizadas de Facebook.

• Por ejemplo, un usuario hace una búsqueda en Google con las siglas "BP" y obtiene como
resultado noticias acerca de British Petroleum mientras que otro usuario, haciendo exactamente
la misma búsqueda, obtiene información acerca del derrame de petróleo Deepwater Horizon.

• Por ejemplo, un afroamericano desayuna con titulares sobre la brutalidad policial, la

esclavitud y el racismo institucional; y su vecino blanco (supremacista) desayuda cada día con
titulares sobre bandas criminales hondureñas, negros detenidos por violar y matar a mujeres, o
por vender crack.

Podéis completarlo con el vídeo de Eli Pariser.

https://www.ted.com/talks/eli_pariser_beware_online_filter_bubbles?language=es

Esta segmentación también se puede ver en los anuncios y campañas racistas, en los que puedes
bloquear la llegada de esta información a determinadas personas como por ejemplo latinos,
negros, etc. reduciendo el número de consumidores, pero eso sí, permitiendo la compra a los
consumidores afines.

Los usuarios son aislados intelectualmente en burbujas ideológicas y culturales.

El scroll infinito. Son cascadas que van al infinito, siempre hay algo nuevo que las RRSS te
ofrecen, un libro, una noticia... es una manera de mantener el engagement. Esto también ocurre
con plataformas de contenido audiovisual como Netflix, en la que los capítulos se reproducen
sucesivamente sin falta de que nosotros nos movamos. Esa incertidumbre generada por la
tensión de los capítulos se resuelve proporcionándonos felicidad al instante al comenzar del
siguiente episodio.

Muchas veces este método se compara con Alicia en el País de las Maravillas, es una especie de
caída que nos hace entrar en un trance en el cual las plataformas nos ofrecen más contenido y
más contenido y más contenido... nos quedamos sonámbulos con respecto a la otra realidad.
Entras en otro universo que te hace desconectar del punto en el que estabas, te evades, te
desorientas, te despistas.

Según Marta Peirano una de las plataformas más adictivas y brillantes en esta técnica es
YouTube, propiedad de Google. YouTube genera vídeos y contenido personificado a través de
unos algoritmos que preseleccionan esas informaciones para cada uno de nosotros. Lo más
representativo de este sistema en YouTube es la “playlist infinita”, que consiste en reproducir
vídeos automáticamente que no han sido elegidos ni buscados por nosotros, esto ocupa el 70%
de las reproducciones dentro de la plataforma. La finalidad de todo esto es mantener el
engagement y proporcionar felicidad a los consumidores del contenido, en principio lo que
buscan las plataformas es agradarnos. En algunos casos como vídeos políticos la playlist arrastra
vídeo tras vídeo y radicaliza los contenidos que se están visualizando.

El empuje al goce. El goce (psicoanalíticamente) es eso que se sitúa más allá del placer, también
se le llama equilibrio homeostático. Ejm: Beber porque tienes sed y calmar la sed es un placer,
pero beber una cerveza para calmar la sed y seguir bebiendo una vez y otra aun sabiendo que
te va a sentar mal, es goce.

Siempre que hay un comportamiento excesivo hay un goce en juego. El goce puede ser
destructivo o autodestructivo. Se suele decir que el goce tiene similitud con la pulsión de
muerte, concepto introducido por Mark Fisher y que lo define como: No es un deseo de morir,
sino que nos permite nombrar toda una serie de actividades que nos desvían del equilibrio, tan
poderosos que la muerte misma se vuelve indiferente. Ejm: Las persona que pone el coche a
200 no quiere matarse, pero está la posibilidad de que ocurra.

El goce tiene que ver con las actividades que hacemos compulsivamente, son actividades que
no puedes dejar de hacer a pensar que te cause una cierta insatisfacción. ¿por qué cuando algo
nos produce insatisfacción o dolor no podemos dejar de hacerlo? Porque ahí el sujeto goza.

Todos gozamos de una u otra manera, en distintas actividades, de hecho, es el sistema

neoliberalista/el capitalismo, el que nos empuja a gozar, consumiendo. En vez de calmar la
brecha de la insatisfacción aumenta, esto puede pasar con el consumo.

Pensar que el goce se puede enganchar a cualquier tipo de actividad. ¿Cómo empuja el
Neoliberalismo al goce?

• El goce consumista, el autismo consumidor.

• El goce ligado al deporte.

• El goce ligado a la comida (la obesidad es un gran problema en EEUU).

• El goce narcisista de las redes sociales y los selfies. El selfie, la fotografía en espejo, tiene
algo que ver con la boca que se besa a sí mismo, sin pasar por el otro, es decir, que es auto-
erótico.
• Todo tipo de compulsiones adictivas: juegos, drogas, sexo, etc.

Hay dos grandes imperativos del capitalismo: Rendimiento y goce. Es un sistema que nos empuja
a ser eficientes pero que a la vez es como que nos obliga a gozar. Tanto el imperativo de goce
como el del rendimiento apunta a lo ilimitado, para garantizar esa rueda, ese circuito infinito del
capital.

En el capitalismo hay un mandato de rendimiento y de goce feroz. No se trata de una opresión

exterior, sino interior (recordemos que liberarse de una opresión externa es mucho más fácil).

En esa misma medida, el capitalismo produce una subjetividad que nos obliga/ordena a rendir
y a gozar de modo ilimitado, siempre más allá de nuestras propias posibilidades, más allá de
cualquier equilibrio subjetivo.

Del mismo modo que el movimiento circular de capital apunta a lo ilimitado (nada introduce un
equilibrio), el rendimiento y el goce también apuntan a lo ilimitado.

Esto hace que se rompan cada vez más los lazos entre nosotros, entre los miembros de una clase
determinada, ya que cada uno se relaciona con el objeto-productos, tecnología, consumo.

El Big Data y las empresas Databroker

Es una modalidad de vigilancia masiva digital que busca apropiarse de todos nuestros datos para
explotarlos y venderlos. Todas las empresas de internet (Facebook, Amazon, Google...) recaban
y venden los datos de sus usuarios a empresas que se llaman databroker, son empresas
tecnológicas que se dedican a la compraventa de datos personales. Estas empresas en primer
lugar reúnen bajo una identidad todos los datos e información que existen de esa persona (mails,
dirección, informes médicos, currículum, tendencias ideológicas...). Además de las cookies que
aceptamos existe todo un mercado negro. Una vez creado este perfil procesan y re-empaquetan
los datos en grupos socioeconómicos útiles para una empresa. El Big Data es un ecosistema que
se retroalimenta constantemente, está todo el rato en constante movimiento. “Cuando el
producto es gratuito nosotros somos el producto”, estamos pagando con nuestros datos
personales que son explotados económicamente, se capitalizan.

Nosotros somos el producto.

Todos hemos oído decir que cuando un producto es aparentemente gratuito, es probable que
en realidad lo estemos pagando con datos. Ocurre con los motores de búsqueda, el correo
electrónico, las páginas webs, las redes sociales o foros y un sinfín de aplicaciones que nos
ofrecen servicios a cambio, solamente, de nuestros datos personales.

La información personal se ha convertido en un producto más de compraventa.

Los datos se capitalizan, se explotan económicamente. Las redes sociales, por ejemplo, quieren
saber todo lo que puedan de los usuarios (deseos, gustos y emociones) para poder afinar su
algoritmo de recomendación. También se trata de saber qué hacen los usuarios cuando están
en cualquier otra parte: cuánto dinero tienen, qué cosas compran, dónde iban a cenar y con
quien, etc.
El negocio no es solo venderles productos a los usuarios, sino vender a los usuarios como
productos a una industria hambrienta de atención. Para que el negocio funcione hay que
mantener al usuario mirando la página el mayor número de tiempo posible.

El Big Data lo que quiere es elaborar patrones de comportamiento sociales, quiere conocer a la
sociedad. Y en segundo lugar el Big Data pretende predecir el futuro, predecir cual va a ser
nuestro comportamiento futuro, para por ejemplo introducir nuevos productos. Quiere adivinar
el estado emocional en el que nos vamos a encontrar para saber que productos vamos a
necesitar o querer comprar. Esta es una fantasía del capitalismo, pero la gente es impredecible
y no es real el hecho de pretender dibujar el futuro.

A la gente con poco dinero se les llama “waste” porque no aportan nada a la rueda capitalista.

Completar con Psicopolítica y Marta Peirano.

Los reveladores de secretos.

• Julian Assange. Fundador de WikiLeaks, fue considerado espía y terrorista digital.

Cuando EE. UU. le condenó y querían extraditarle al país para juzgarle (perpetua),
Ecuador le dio asilo político y vivió en la embajada ecuatoriana en Londres desde el 2012
hasta el 2019 sin poder salir. En Ecuador hubo un cambio de presidente y el nuevo
dirigente suspendió el asilo político a Assange. Le detuvieron el 11 de abril de 2019, le
encarcelaron en una cárcel de alta seguridad en Londres y ahí sigue hoy en día, en muy
mal estado tanto físico como psíquico. WikiLeaks recibe información de sus
informadores, garantiza el anonimato de los mismos, verifica la veracidad de la
información y publica esos documentos. Cumple una función periodística que informa a
los ciudadanos de prácticas cuestionables, las actividades de los poderosos, para que los
ciudadanos puedan supervisar lo que hacen los altos cargos.

• Bradley Manning. La condenaron en Bagdad por filtrar documentación militar, la

llevaron en prisión, donde estuvo 7 años y después Obama la liberó

• Edward Snowden. Trabajó en la CIA y NSA, destapó todos los trapos sucios de esas
instituciones y dejó a la vista todos los sistemas de vigilancia masiva. Desvela como la
NSA registraba las llamadas telefónicas de los ciudadanos, y también desvela que existe
un programa de vigilancia masiva por el cual el gobierno de EE. UU. tiene acceso directo
a todos los servidores de las grandes compañías de internet, el programa se llama
PRISM. El gobierno de Obama legalizó este programa de espionaje. Rusia le proporciona
asilo político.

Si quisierais completar la información sobre Assange, Manning y Snowden hay

información muy detallada en Wikipedia.