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OSODDE OFETILE

 Se coloca el opkule en baba ejiogbe


 Se Moyugba y se va refrescando el opkule con Omi del piso
 Se coge opkule y los igbos y se presenta junto con el pago de la vista.
 Se le entrega todo a la persona que se mira, en sus dos manos, se lo lleva a la boca y pide mentalmente el objeto de la vista.
 Se presenta el opkule a los puntos cardinales.
 Con el opkule en la mano se va moviendo en movimiento vertical tocando la estera y se dice
 IFA reo mi oluwo
 IFA reo mi oyugbona
 IFA reo bogbo awo
 IFA reo apetevi
 IFA reo adda lashe, adda la ocha, adda la infini, ifa lofun acareo.
 Se saca el oddun “TOYALE”
 Se sube con (la ota, el gungun y el aye) por el opkule por la pata derecha diciendo ota siwuayu.
 Se baja por la pata izquierda y se dice oyu lokeño beko
 Se toca la frente con la ota y dice orunmila ofeye iré (si esta solo) bogbo awo ofeye iré (si está acompañado)
 Se entregan los igbos iré
Callajao (ojo buey)
Ota (piedra)
 Se saca el primer testigo
 Se saca el segundo testigo
 Se pide la mano
Si el primer testigo es mayor que el segundo izquierda
Si el primer testigo es menor que el segundo derecha

1. PARA IRE
 La ota siempre si
 El Callajao siempre no
2. PARA OSOBBO
 El aye (caracol) siempre si
 El Callajao siempre no
3. PARA OSOBBO IKU
 El gungun ( huesito) siempre si
 El Callajao siempre no

 Después de esto se completa la proferia en dependencia de iré u osobbo.


 Si es iré (LESE)
 Si es osobbo (ONNIRE) quien da el iré
Oyale (firme)
Tesi (seguro)
Lese (atreves de quien) osha, orisha, ori osha, eggun, olofin,
Eledda.
Onishe (si quiere algo el que defiende)
Onishe (ocha, orisha, Ori osha) orumale
Onishe ara (que quiere su cuerpo)
Onishe leri (que quiere su cabeza)
Onishe oyiyi (que quiere la sombra)
Onishe ile (que quiere su casa)
Onishe ilekun ile (que quiere la puerta de la casa)
Onishe ile babawua (que quiere el techo de su casa)
Onishe ochinché (su centro de trabajo)
Onishe (erita merin, ile ibu, onika, ile iku, ile agbolla)
(Cuatro esquinas, rio, mar, cementerio, plaza)

Osha orisha ori osha


Shango ibeyis agayu

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Yemaya inle olokun
Oggun osun azowano
Elegua oke oddua
Ochosi ogge orischaoko
Obatala aña ozain
Oya abata bromu
Oggun dada bricia
Oshu nerin deran nife
Oba iroko obbeka kuanaldo
Yewa odde
Ochosi babalawo
Ori
Orula

Si no coge con nada de lo anterior se pregunta por eggun

Los eggun se dividen en dos grupos


 Alano o eggun favorables
 Buruku o perjudiciales

Favorales o alano
 Eggun elemi guia o protector
 Eggun chewo protege junto al alaleyo
 Eggun ore amigo
 Eggun gogo que viene a ayudar
 Eggun arae familiar
 Eggun dile que se ha hecho y pacto con el

Estos eggun pueden estar afligidos y afectar aun sin tener la atención de hacerlo por lo que hay que preguntar que quieren
Tal como addimu, alaldimu, mini mini, Eyebale, oro, tambor, etc. Nunca usar el paraldo pues pueden ser peligrosos.

Perjudiciales o Buruku
 Eggun mitilowao enviado
 Eggun akarakanbura perro de prenda
 Eggun ogugu de prenda
 Eggun bakula de prenda judia
 Eggun olosi demonios
 Eggun gini burlon
 Eggun okobo vicioso

Estos eggun se prenden y expulsan en forma brusca con paraldo.

En el caso de un eggun aima, eggun que son desconocidos pero se pegan y los eggun merinlaye, eggun errantes que tambien se pegan,
como son neutros se despiden de forma cortes, dándole unyen, aldimus, mini mini, o lo que pidan.
Se les hace kuaraldo nunca paraldo.
Para onishe osha, orisha, ori osha
 Addimu
 Aladdimu (un addimu grande y tapado con paños)
 Ebbo kere (addimu al que no le puede faltar granos, carne, huevos y frutas.
 Bogbo tenuyen (todo lo que come la boca cocinado en bolas, y granos.
 Ebbo shire (addimu en pequeñas cantidades que se le pone a un osha determinado para que lo reparta entre los demás, se pasa
por el opón.
 Ebbo keun eddun keun (igual que el ebbo shire pero este se le pone a cada uno de los santos después se pasa poe el opon
comenzando poe Elegua y terminando por el alaleyo.
 Saomerio (ewe secas al sol que se determinen en el osodde, no puede faltar cascara de naranja e incienso.
 Inayo (bolas de gofio, harina, miel, mechas de o, epo y azufre.
 Sarao eko (especie de nangareo que se le pone a los osha)

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Todo lo que lleve Eyebale son ofrendas mayores.
Onishe ara (que quiere el cuerpo)
 Ebbo misi
 Sarayenye
 Ebbo cacheoro (ebbo en el epon con huevo)
 Ebbo akuayeru (ebbo con juju)
 Ebbo impori leri awo (el que marca el awo)
 Ebbo tenteboru (ebbo detallado del signo)
 Ebbo ni meta oddun (tres ebbo del uddun)
 Ebbo inche ashegun (ebbo que lleva elementos rellenos )
 Paraldo
 Kuaraldo
 Oparaldo
 Awan
 Akuaramao (limpieza con animal de cuatro patas descuartizado)

Onishe leri (que quiere el leri)


 Ebbo misi con ewe determinada por ifa
 Obbori eledá
 Fiwe (machuquillo de ewe que se hace con oke y se refresca la leri)
 Awetonireo (un jio jio y ewe)
 Eyebale
 Isoye leri ota(darle Eyebale a su ángel de la guarda atreves de su leri)
 Folori eye (Eyebale de su leri con el santo que determine)
 Mi toshe(recibir ashe del opón al leri)
 Felembe (jio jio en el leri en presencia de Elegua rezando 16 meyis)
 Chacha leri (medio asiento)
 Yoko osha

Onishe aboñu o oloñu (que quiere el vientre)

 Mamu (remedios tomados)


 Obbori aboñu (rogación de vientre)
 Ebbo misi
 Sarayenye
 Eyebale
 Akuaramao
 Ebbo aboñu (se marcan los signos del ebbo en el vientre y se hace ebbo con lo que marque)

Onishe elese (que quieren las piernas


 Se hace solo cuando se sabe que hay problema en una pierna. Se hace lo mismo que aboñu, estas comen con azowano o alaleyo
y se le pueden hacer paraldo.

Onishe lowo (que quieren las manos)

 Lo mismo que aboñu pero se puede hacer


 Ebbo acua (lavar las manos para aña.
 Iso ye lowo ota (sangre atreves de sus manos)
 Obbori lowo (rogarse las manos igual que la leri)
 Ebb0 misi.

Onishe oyiyi (que quiere la sombra)

 Addimu a la sombra (se ponen addimu en la sombra)

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 Itanas encendidas a la sombra
 Eyebale a la sombra
 Paraldo a la sombra
 Kuaraldo a la sombra
 Oparaldo a la sombra
 Sarayenye a la sombra
 Ebbo la sombra (se recogen todo lo enmarcado en la sombra y se hace el ebbo con esto en el tablero)

Onishe ile, onishe ilekun, onishe ile babawua, onishe todas las posiciones.
 Se puede comprometer a algún santo junto con la posición o está sola.
 Ebbo misi
 Addimu
 Inayo
 Saomerio
 Eyebale
 Ebbo opon
 Paraldo (Osalo-fogbeyo)
 Inshe ashegun (enterrar Inshe en las posiciones)
 Eshu en las posiciones enterrados.
 Se amarran las cuatro esquinas para asegurar.
 Se prepara el techo con todo esto

NOTA IMPORTANTE:
Preguntas para cuando suceda que Orula no coja lo que el Oluo a tartado
de marcar, es decir esto ayuda a situar en tiempo y espacio la pregunta:
. Okobi ashe (que no se dejen hacer las cosas)
.Kowaniche nilowo (Terminar la obra completa para ver
resultado)
.Kawi (hacer las obras rápido)
Iré & Osogbo
 Diferentes ire, estos son:  Iré elese arubbo: bien por un anciano
 Iré elese arikú: bien de parte de todos los muertos, de  Iré elese otá: bien por una piedra
salud.  Iré de wantolokun: bien por el mar
 Iré elese otonoguá: bien del cielo  Diferentes osogbos, estos son:
 Iré elese oricha: bien de parte de los orishas (santos)  Osogbo ikú: la muerte
 Iré elese allé: bien de este mundo  Osogbo aro u ano: enfermedad
 Iré elese lowo: bien por su mano  Osogbo iña: discusión, pelea
 Iré elese omó: bien por su hijo  Osogbo ofo: pérdida, perturbación repentina,
 Iré elese eledá: bien por su cabeza bochorno
 Iré elese erilloco: bien asentando su cabeza  Osogbo arayé: por gente mala, mal de ojos
 Iré elese ocuní: bien de mano de un hombre  Osogbo achelú: por la policía
 Iré elese obbiní: bien de mano de una mujer  Osogbo eyó: tragedia
 Iré elese eggun: bien por un muerto  Osogbo ona: vicisitudes, trastornos, tropiezos,
 Iré elese owó: bien por un dinero azotes, castigo
 Iré elese abbure: bien por un hermano  Osogbo akobbá: revolución
 Iré elese ará okó: bien del campo  Osogbo fitiwó: muerte repentina..
 Iré elese ará onú: bien del otro mundo
 Iré elese ochinché: bien por su trabajo
 Iré elese irewe: bien por la lotería, el juego

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