PRUEBA FINAL FILOSOFIA Dayana Rocha Derecho 2

Preguntas elegidas:

1- Explica en que consiste la sociedad disciplinaria y analiza una institución a la luz de lo

trabajado sobre el tema.

2-Expone la idea de poder de Foucault y la relación poder-saber

3-Expone el pensamiento de Epicuro.

¿tiene problema de vigencia?

1-La sociedad disciplinaria consiste principalmente en el control de las personas usando

como método el manejo del espacio. La adecuación era el objetivo principal, por otro lado
encontramos la adaptación de este a las condiciones del espacio, finalmente está el orden y
la disciplina como base de todo.

Se llama sociedad disciplinaria porque el buen comportamiento del individuo se consigue a

través de la disciplina.

Foucault sitúa la sociedad disciplinaria en los siglos XVIII Y XIX. Identifica la organización de
los espacios de encierro tales como la familia, la escuela, la fábrica, el hospital y finalmente
la prisión.

Las escuelas manifiestan aspectos que las hacen instituciones disciplinarias, ya que el
profesor o el director están en una posición de poder ante el alumno. Existen uniformes,
que buscan armonizar la vestimenta de los estudiantes, pero también existe un sistema de
recompensa y castigo, por el que se premia lo que el poder considera como orden, se
castiga lo que el poder considera como desorden y se busca en última instancia armonizar
las conductas de los estudiantes. Las mismas instituciones físicas son tales que permiten
que los movimientos de los alumnos sean monitoreados fácilmente por alguna autoridad y
transmiten a los alumnos una sensación de estar constantemente vigilados, sin importar
que la vigilancia se esté ejerciendo de manera efectiva.

3-Si bien Epicuro de Samos defiende una filosofía basada en la búsqueda del placer, hará
hincapié en la necesidad de controlar el placer, de saber administrarlo, de la misma forma
que el dolor. Afirmaría el filósofo, que la fatalidad, el destino, no rige la naturaleza y la vida
de los seres humanos, sino el azar. De otra forma, no habría lugar para la libertad, y por lo
tanto, tampoco el hedonismo, el nombre que recibe la doctrina filosófica basada en la
búsqueda del placer. Pero a diferencia de otros pensadores hedonistas, Epicuro, apuesta
por un placer racional, más moderado.

Todos los seres vivos, afirma el filósofo, buscan el placer y se apartan del dolor. Pero
advierte de la necesidad de evitar los excesos a fin de evitar males futuros. Además, sitúa a
los placeres del espíritu, por encima de los corporales. El placer supremo es el intelectual.

“El placer es el bien primero. Es el comienzo de toda preferencia y de

toda aversión. Es la ausencia del dolor en el cuerpo y la inquietud en el
alma”

Epicuro denuncia los excesos, pero también la abstinencia, defendiendo el término medio,
la moderación, tanto en los placeres físicos, como en los espirituales, valiéndose de la
filosofía, que es entendida por el pensador, como un medio para ayudar a encontrar la
felicidad.

La ética en la filosofía de Epicuro

Toda finalidad en el pensamiento de Epicuro es ética y la filosofía, constituye una
herramienta para alcanzar la felicidad, entendida esta como autonomía o ataraxia.

“Que nadie, mientras sea joven, se muestre remiso en filosofar, ni, al llegar a viejo,

de filosofar se canse. Porque, para alcanzar la salud del alma, nunca se es demasiado

viejo ni demasiado joven.”

Para ser feliz, el ser humano ha de evitar el miedo y la acumulación de bienes materiales.
No hay que temer a los dioses, ni al fracaso, ni al dolor, ni tampoco a la muerte. Es
totalmente absurdo e irracional y no tiene ningún fundamento.

Por lo tanto, la muerte no es real ni para los vivos ni para los muertos, ya que está lejos de
los primeros y, cuando se acerca a los segundos, éstos han desaparecido ya.

2-Según Foucault, el poder designa relaciones entre sujetos que de algún modo, conforman
una asociación o grupo; y para ejercerlo, se emplean técnicas de amaestramiento,
procedimientos de dominación, y sistemas para obtener la obediencia.
Ejemplo: un centro educativo. Desde la estructura, hasta los roles de cada una de las
personas que allí conviven, pasando por las actividades pautadas y los signos que contiene,
forman parte del mismo objetivo. Dichos signos permiten distinguir el valor de cada uno de
los niveles de saber. Las estrategias empleadas son, igualmente, la vigilancia, la
recompensa, el castigo, la jerarquía piramidal, etc.

La relación de poder busca que el sujeto dominado realice las conductas deseadas, es decir,
incita, induce, desvía, facilita, amplia o limita ciertos comportamientos. Y se lleva a cabo
siempre sobre personas libres y, por ende, capaces de ver afectadas sus decisiones.
También exige una diferenciación jerárquica entre los miembros del grupo.