Courcci6N
EDUCACION:
OTROS LENGUAJES
Directres dela eoleceiin:
Jorge Larrosa1
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Jorge Larrosa Bondia —sito-
ELOGIO DE LA ESCUELA
Lie Gatherme Augsburger Daina Leyton
Jolinna de Fvere Eduardo Malvactat
Patricia de Moras Lizaz—_Jin Maschelein
Inds Duss GGeovans Mendongs Lunardi
‘Anu Marla Hoepers reve David Oubiia
Caroline ques Cubas Karen Christine Rees
‘Walter Omar Kohan Masrten Simons
Jorge Larrose Maximilian Valerio Liper
Marta Yenesan
Incluye DvD com ls pliolas:
“Fscolta, de Pablo Garcia
“Blogi dle Tesco’, de Novia Aidelman
“Peoria da escola" de Masimilisno LopezINDICE
H Preserrncson
logo de la escuela: el desafo de pensar una forma
sin funcin ee
Karen Christine Rech, Grovona Mendanga Lamar
Mendes, Ana Maria Hoeprs Pre
A Prose Puce: Blog de la escuela
Lalengua del escuela: alienanteo emancipador?
Jan Masscheliny Maarten Simons
Eperienciasescoluresintentand encontrar una voz
pesagizica.
Marien Simons’ Jan Masshein
En defensa de una defensa:elogia de una vida hecha
escuck,
Wier Omer Koka
Sobre la precariedad de a escuela
Inés Duel
6
855+ Un pucblocapaz de sof. logo de ls Misiones
eulaguias de a II Republica esp sev 109
Serge Larosa y Marta Veneesao
A Seas Parr: Defensa de a esl, Notas al magn
6. Lapolizacién y la popularizacién como damesicacin
dle la escuca:conteapuntos ltinoamericanos. 139)
Inés Dest
(9 repeal an Mauschlin y Maarten Sivons)
7 Sobre la exucla que defendemas
Preguntasen reac a es snares 153
Water Omar Kahan
(9 respustas de Jan Mazshoein y Maarten Simons)
8. Schall nsnnnnnnannnnnnnss 1
‘Maximiiano Kerio Li
(9 respuesta de Fan Maschekin y Maarten Simons)
9. Diex proguntas sb kt eseU6 soe iy
I. harresa,C.Loursir, H. Bauch Vidor, B Naver
(Qhooes, KC. Reha, CI. Cbs, B Poblng Poa,
K Mafalda, C.Lanards Monet, de Bavere
(6 respassas de Jon Motscheein y Maarten Simons)
PA Wwcrs Pre
Fjrcicis de ponsamiento sobre la escucla
10,Filmar la escuela, Teoria dea e80U¢tncsnsnnsinnon 21%
Maximilian Nelerio Liper
rar una exposiin sabre fa esouela un eerie de
pensamien..
Daina Leyton
219
12, Disefarla escuela: un efercico coletivo de
PensamientO snes 233
‘ig Lara, Eduard Maton, Karon Cite Reka,
Less Guilherme Augsburer, Juliana de Faverey
Caroline Jaques Chas
A Cura Pare Mirae la escucta. Una muestra de cine
13. Celebracidn del vuelta. La poesia salve de
Fea Vigo en ns
David Outta
14. lg de cola y Bicol: londinaia dela exccla
en imigenes
‘Karen Orittine Rocha c Careline Jogus Cabas
15,Sery tener. La prosucidn de las semtidas: por ina
topologin de as infancias ys vinewlo com la escuela. 283
Patricia de Moraes Lina
A unt Pere: DVD aaljunto, Peliculas y exposicones
Polit:
+ Escola, de Pablo Gara. 2014.29,
1+ Flog ce Pescoa, dela Fscole de Bordilscon A Bso A Qu.
2010. 53),
+ Toot da escola, de Maximilian Lipez 2016. 37,
Exposiciones
‘+ A.ecucagio como matésia-prima, Museu de Arte Modena
de Sap Paulo, 2016,
+ Desenhara esc, Museu da Escola Catainense, 2016.CAPITULO 2
EXPERIENCIAS ESCOLARES:
INTENTANDO ENCONTRAR
UNA VOZ PEDAGOGICA
Marien Simons» Jan Masscheletn
Introduccién
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bitacional en la priferia pobre desarallad de forma autogestva
por el Movimiento Tupae Amana (caa lider, Milagro Sala, fe
Teva prisién po el gobierno de Mac) A MeGuirk I flams
| atencin que el compleja tenia pscinas, que no era, camo
prevela, unas “rectingulos modest” sino un “grandis par:
‘que acudten con figuras de mors gigantesy de pinatinos, un
pucnte que fo crura por el medio” (MeGuitk, 2015: 78). Dice el
Ings que “observa unit ceriendo par trarseabomba al
yu busta para valiar todo! concepto”. El complejo acustenes|
“uneorte de mangas simb6lico” alas contrasts privadosy ales
polteas que piensan quel vivienda social tiene que clio
imo, disminuyendoe gato estat “Is pisinas son una oema
relatvamente barsta de hacerquela gente s sient rca” (dem),
Puede hacerse un paralela con los obreros que describe
Raneitreen La nacke dels prokseras, que querian gaa eter
po “destinado] a eproducie la fuerza de trabajo” para “apro
plane delidiomsa ydelaculturadel oto, la ‘noche’ deles poets
‘los pensadores" (Rancitre, 201313) De a misma forma os
‘obretcs del Tépac Amans también quieren ganar el espacio lo
utlitaroylominimo, para apropiarse de lassimbolos ylasexpe-
rience juego vce placer que hasta ahora lesestaban vada
‘MeGiuirk no deja desefialr ls contradiciones en esta formade
turbansmo que conjuga de modo extraio “la zona residencial, el
pparquetemtico tipo Disney el socialism radical” (em: 72)
pero mantiene Ia apertura pars ver los cambics de psicién que
‘esta experincla autogestiva gener en Ios habitants del com
plejo, fa ruprara que marca oon las modelos de urbanizaién
para sectoes populares.
La comparacién con los proletarios que deseribe Raneiée
no es casual, porque la inspiracinranciriana fue espedialmen-
te notable en michos de ls experimentas pedaégiens que se
ensayaron en Argentina en la ltima dada. Por unesaflos,
funcionaris y maestros compartieon laleecura de EY macro
‘guorante (2003), y a ezestin dela igualdadl como panto de
parca se volvié un nodo cera dela poliicas ano a nivelee
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‘a peelequebrarpostulndo iguaad inter de tao,
Es pres escuchar lo que nso Rancire dela neceidad
dle nffemarscon verdaders difeulades para avanzr:so,
‘obliga yforado —por la resin de una situacn, de un
limpeativo~ unos ponea pens (Nordinann, 2010: 196)
Elimpertivoque fuerza ponersea pensar ya hacer gees
varios de los ensayo pedaggcos mis inceesantes de a ima
década, Uno de ellos, bastante documentad,’ fue el objeto de
earnings de ncaa pdr ver: Zen
vi 2015, Dsl, 2008.
sun documenta reciente, Dspace Sarmieni (Prancsco Mir
‘que, Argentina, 2015). Se wata de la experiencia deserollada
‘en un colegio de a ciudad de Buenos Aes, singular por su his-
toria reciente y por su cuerpo diretivo, muy comprometido y
cntusiasta, La escuela se ubiceen un batia de clase media aka
ene eentm dela ciudad de Buenos Aires, y en el pasado cuvo
como alums a estudiantes de familias arstcréteas ra una
‘escuela “traicional” seleciva social y académicamente. Sin
‘embargo, nls itimos 2 ais ka poblacién estudantleambi
bruptamente, en parte porel éxndo de a cases medias yaltas|
hacia las escuela privadas, y también por la inclysién de otron
sectoresen a escuela media. Lasestudiantesvienen ahorten
mayor parte de un aemtamiento urano-snarginal vila miseia)
ubieado en I estan de ferocaril que queda pociscuadeas
Lacxcucls recibetambidn a hijsce trabajadonesclomeésticos de
lara, yun grupo de estudiantes dle una escuela nacional de
ballet ubieada a dos cuadras
[El documental de Francisco Mirquer sb la experiencia
de este colegio empieza con una escena muy signifcetiva: un
scto scolar donde se canta el himno'a Sarmiento (el prdvercuyo
nombre leva la escuela}, que suena primerocn clave tradicional
¥ pronto en ritmo de cumbia, un género musical que goa de
poco prestgio cultural pero que es enormemente popula entre
Jos sectors mes pobre. La efmaracapta bien el cambio de es
‘ado dels alumnas, ue pasan de estar paradasen lis, mds 0
‘menos disrudas, estuchando et himno “de siempre, alas mie
radas le sorpresay as sonrsas por la emergencia de I cumbia
cen el rial escolar. Una imagenes particularmente elocuente
tuno de los jdvenes decide sacarse los audifonos para escuchar
‘mejor et himno-cumbia, Por una vez, es mis interesante lo que
psa en la escuela que fo que escueha en su teléfono, Toca la
cumbia en el acto plbico pdiia ser cosiderado una estrategia
e popularizacién; sin embargo, en otra contrapunto con lo que
Sefialan Masscheleiny Simons, baba que pensar sino es un ge
‘toque esnecesarin para carla bienvenida, para poser empezaraay Je Lee Been)
trabajar en yon Ie ambivalencacelos sectors populares hac
taculeura escritaysusinstitusines (Pett, 2008),
‘Esta ambivlencia hacia fa cultura esrita se hace eviente
cen a difeitad que tienen les profesores para que ls alums
Ingen apropiarse de algunes de sus odios. La diretora habla
sleuna “palabra desvitalizada”, sin intesiad, una experiencia
scolar que no deja huell, Los alumpos len poco, y 4 quejan
‘renuncian a abordar restos dle; se yeneran blogs yse usa
Tasredes sociales peoel nivel dela produce escritasigue sien-
«dormuy bajo. La disectara del colegio dec, en un momento,
empezar dar elases de Literatur, para ensayar ella también
(imo se abordacesta difcultad de aerear aes chicos as pe-
raciones de Tectra y esritura que quiere promover la escuela
EE documental muestra emo ella experimenta co textos cor
tes, con relatos centrases en clemas morales soe legal
{la ilegalidad, con eserioras que hablen de sus experiencias
Ale plas y dle toma decisones, Se eean grupos especies
pequetios, con tutores que hacen un segumilento personalizado
te ls alumnos con mayoresdificutades. Todo ello, tambin,
pocrfa verse coma mas de Jo mismo, ss de lo que ya tienen
fn sus mundos props; sin embargo en el esfuerzo porque se
“apropien de mods de leery ce eserbi hay sin dua una invi-
Laci a “alarse por encima de ells mismos”, a esforzarse por
dominar edligos que les reultan dfs. El cineasta muestra
Iasclicukades que I profesor y las tutors encuentran en ese
camino: no tos lo lr, sempre es san bien las estrate-
‘Bs, Per como deofa Norman, sin imperativo politico de la
‘gual, ess escens no tendran lugar porque no habrla que
esforarse por pensar ca hacere lugar estos nevas sujet
Lapoltizaién la demanda de una func politica del escuc~
la, parece sere mpulso que ayuda a que esta escuela funcione
camo escuela, con os limites vibes.
(Ora ine interesante que planta el documental se centr
cen la experiencia politica en fa escuela, que pestite una mina
sla cstnta a ade a politica como adctinamiento, La pelicu-
la eventa, durante buena pare de Ta trams los avatares dela
creaidn de un cena de estudiantes que se promueve desde la
ivecign del escuela, que cola aa participa como otro
imperative porque esté convencida de la imporaneia de que
ajrendan a ser ciuladans, La escuela tiene das turns bien dis-
‘ingiles:el dela mana recibealosalurmnosde clase mediay
clase media baja, mientras que a tueno tarde venen sobre too
Jos alums a ila, Hay lagas esenas en las que se mes
tran las discusiones entre grupes de alumnos de ks des amos
‘que nologran ponerse de acuerdo para cer un centr de est
tants nico, Se ven ls agravioscontenidlas,a veces explicivs,
‘tanto com las perspectivas contrapuestass aparece sin tapujos
la politica tl como la deseribe Arend, la cela negociaidn ye
confi entre grupos. Las cents incentan media, insstien=
‘doen que si logran entenderse, darn una lcci a sociedad
ique los quiere ver dviddss hay desde la peagota yl poit-
‘suun objetivo predefinida, preformateado, que no esper.a.que
Ta joven generacién pueda hacer camino sino que le dice por
inde dhe ir para contibuir la eforma socal. Sin embarso,
al nal os estudiantes se salen con la suya, y encuentran elt
‘negocacién entre los das tenes, una forma de rela palabra
{y dscute la representaidn que empieza a mover las posiciones
“ccadla grupo, y tambign las dels profesores, que dan un paso
af costae, No Negan al centra de estudiantes pero erean un
forma a hoe de repreventacin en la que cada grupo se sente
iso menes ede.
“Entastuacin dea la impresin quel discus politica pur
de convertirse, en cere condiciones, en ota forma de “alae
porsobre'simismo” ydeexpandirel mundo, asfeomo de conocer
toes perspectivasa asdel mundo propio. Algoque este ejemplo
idea pensares que loqueofrece laescuela noes lo lo que pass
irectamente por el profesor, 0 por una mesa de trabajo, sino
también por experineiasy encuentrosque desaflan el panto de
parla, que son verbales per son tambien afetivas, corporal,
"sues. Compartir ee espacio, vee ca acart cirulane