Costitucioìn de La Orden Misioneros Episcopales de La Epifaniìa 2020

CONSTITUCIÓN ORDEN MISIONERA
EPISCOPAL DE LA EPIFANÍA
“Id pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el

nombre el Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” Mt 28,19
Constitución Orden Misionera Episcopal de la Epifanía
TABLA DE CONTENIDO
CAPÍTULO I. CONSTITUCIÓN DE LA ORDEN...................................................4
Artículo 1. Naturaleza, domicilio y ámbito de actuación................................4
Artículo 2. Duración temporal........................................................................5
CAPÍTULO II. ESPIRITUALIDAD, FINES Y CARISMA.......................................6
Artículo 3. Espiritualidad................................................................................6
Artículo 4. Fines de la Orden........................................................................6
Artículo 5. Carisma.........................................................................................7
CAPÍTULO III. COMPOSICIÓN DE NUESTRA FAMILIA MISIONERA

EPISCOPAL DE LA EPIFANÍA............................................................................8
Artículo 6........................................................................................................8
Artículo 7. Consagrados a vivir en comunidades fraternas...........................8
Artículo 8. Consagración para vivir en Comunidades fraternas de vida en

oración Contemplativa y de Apostolado Social.............................................9
Artículo 9. Los votos religiosos....................................................................11
Artículo 10. Sobre los presbíteros que vivan en comunidades fraternas....12
CAPITULO IV. ETAPAS DE FORMACIÓN........................................................13
Artículo 11. Para todos los hermanos que viven en comunidad, tienen el
mismo proceso de formación en nuestra Orden: Postulando, Noviciado,
Teologado....................................................................................................13
Artículo 12. Noviciado. Para que la admisión al Noviciado sea válida, se

requiere:.......................................................................................................13
CAPÍTULO V. GOBIERNO DE LA ORDEN MISIONEROS EPISCOPALES DE

LA EPIFANÍA......................................................................................................15
Artículo 13. De la Estructura y Gobierno de la Orden.................................15
CAPÍTULO VI. LA ADMINISTRACIÓN DE LOS BIENES.............................23
Artículo 14.-..................................................................................................23
CAPÍTULO VII. LA SALIDA Y EXPULSIÓN DE LA ORDEN.......................25
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Artículo 15.-..................................................................................................25
CAPÍTULO VIII. COMUNIDAD TERCIARIA MISIONERA DE LA ORDEN

MISIONERA EPISCOPAL DE LA EPIFANÍA Y LOS COOPERADORES
DIOCESANOS....................................................................................................27
Artículo 16. Vocación Seglar.......................................................................27
Artículo 17. Forma de Gobierno...................................................................27
Artículo 18. Existencia de la Tercera Orden y la Cuarta Orden sin la

necesidad de que la Primera y la Segunda Orden estén constituidas........28
OTRAS DETERMINACIONES.....................................................................28
CAPÍTULO IX. MODIFICACIÓN, FUSIÓN Y EXTINCIÓN.................................30
Artículo 19.-..................................................................................................30
Artículo 20.-..................................................................................................30
Artículo 21.-..................................................................................................30
Artículo 22.-..................................................................................................30
DISPOSICIONES TRANSITORIAS.............................................................31
DISPOSICIÓN FINAL..................................................................................31
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CAPÍTULO I. CONSTITUCIÓN DE LA ORDEN
Artículo 1. Naturaleza, domicilio y ámbito de actuación.

1.1.- Es una orden sin ánimo de lucro, y a realización de los fines de interés
general que se detallan en esta Constitución.
1.2.- Formamos una sociedad de cristianos en comunión con la Iglesia

Episcopal y con la Sede de Canterbury.
1.3.- Nuestro nombre o titularidad es de Orden Misionera Episcopal de la

Epifanía, pues la misión es el modelo evangélico y testimonio de los primeros
cristianos, que compartían todo en común, y tenían un solo corazón y una sola
alma “Hch 4, 32”
1.4.- Dentro de nuestra Orden existen los siguientes modelos de vinculación a

la Orden;
A. - Hermanos y hermanas que viven en comunidad
Estos religiosos y religiosas voluntariamente se comprometen a vivir en

castidad, pobreza y obediencia, ejerciendo un apostolado de acción
social en un ambiente de oración.
B. - Laicos Misioneros Episcopales de la Epifanía (Terciarios

Misioneros);
Son las familias que viven la espiritualidad y carisma de la Orden en el

seno de sus hogares familiares, anunciando a Cristo a través de su
testimonio de vida, educando a sus hijos conforme los valores
evangélicos de la Caridad, la misericordia y el amor fraterno.
C.- Sacerdotes Cooperadores Diocesanos;
Cooperadores Diocesanos; son religiosas/os, Diáconos/as,

Presbíteros/as que ejercen sus actividades pastorales en sus Diócesis.
Estos clérigos están vinculados con el resto de la Orden con un
compromiso de servicio. Viven acorde a las orientaciones de Cristo,
siendo en medio del pueblo mensajeros de la Buena Nueva, cooperando
en fraternidad, caridad y amor para la gloria de Dios y la salvación de los
hombres.
C.1. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 1, sobre los

consejos evangélicos, los cooperadores diocesanos, vivirán el
voto de castidad según su estado, es decir, que vivirán fieles a
sus familias y conyugues, demostrando así, la castidad y unidad
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del corazón, lo mismo para aquellos cooperadores que decidan

vivir en celibato sin estar en vida conventual.
C. 2. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 2, sobre los

voto de pobreza según su estado, ayudando con dinero, tiempo,
dones, y servicio para el desenvolvimiento del carisma y de la
espiritualidad de la Orden.
C. 3. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 3, sobre los

voto de obediencia según su estado, es decir, los cooperadores
diocesanos deben obediencia inmediata al ordinario de la
Diócesis, y una obediencia dialogada con el Superior de la Orden
o Superior Regional, sin entrar en contraposición con el Obispo
Diocesano.
1.5.- El domicilio de la orden se establece en la Sede Oficial ubicada en la

Ciudad de Chicago, Illinois en los Estados Unidos.
Artículo 2. Duración temporal

2.1 La Orden tendrá una duración a perpetuidad asumiendo todas las
prerrogativas de una persona Jurídica. No obstante, si en algún momento se
considerase cumplidos los fines o de imposible cumplimiento, se convocará a
un capitulo general extraordinario, para determinar dicho fin. si en algún
momento los fines propios de la Orden pudieran estimarse cumplidos, o
resultaren de imposible realización, lo estimaría un capítulo general
extraordinario para dicho fin.
2.2 En el caso de que se disolviera o dejara de existir, se dispondrá que

todos los bienes y propiedades sean transferidos a la Diócesis de la Iglesia
Episcopal o diócesis Anglicana donde se encuentren radicadas casas religiosas
según las leyes que rigen a las organizaciones sin fines de lucro.
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CAPÍTULO II. ESPIRITUALIDAD, FINES Y CARISMA
Artículo 3. Espiritualidad
3.1.- Vivir en obsequio a Jesucristo, sirviendo fielmente con corazón puro y
recta conciencia, poniendo sólo en Él la esperanza de la salvación, y prestando
obediencia y fidelidad al superior de la Orden.
3.2.- Meditar día y noche la ley del Señor y fortalecer el espíritu con
pensamientos santos, para que la palabra de Dios pueble nuestros labios y
nuestros corazones, y todo se realice por la palabra del Señor; viviendo en
fraternidad, como escudo para afrontar las adversidades cotidianas e imitar al
apóstol Pablo en la generosa laboriosidad evangélica y social.
3.3.- Celebrar diariamente en comunidad o de manera personal el Oficio Diario

contenido en el Libro de Oración Común de la Iglesia Episcopal y Anglicana.
Preferiblemente se procurará la celebración constante y comunitaria de la
Santa Eucaristía y la oración.
3.4.- Instaurar una comunión de vida, basada en las relaciones fraternas, la

mutua corrección caritativa, la comunicación de bienes y la recíproca
preocupación espiritual, puesto al servicio de los hermanos.
3.5.- Cultivar, por encima de todo, la oración continua para el ejercicio de la Fé,
Esperanza, Caridad y amor fraterno; como dones sagrados del Evangelio de
Cristo y de nuestra fraternidad.
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Artículo 4. Fines de la Orden

4.1.- Nuestra finalidad es alcanzar la gloria de Dios y la salvación de todos los
hombres. Para ello acogemos como regla de vida y nos comprometemos llevar
a la práctica cotidiana este mandato que hemos recibido del Señor: “Id, pues, y
haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he
mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del
mundo” Mt. 28, 16-20.
4.2.- Por ello y animados por el Espíritu que obra en nosotros tenemos que
estar prontos para entender los signos de los tiempos y examinarlos a la luz del
Evangelio y actuar en consecuencia, es decir ser cristianos incluyentes que
acogen, escuchan, sirven, acompañan, rezan, trabajan, festejan a un Cristo
muerto y resucitado, y, ven en la diversidad del género humano un milagro del
amor de Dios y una razón para la caridad, la unidad y el amor al prójimo.
Artículo 5. Carisma
5.1. -La Orden Misionera Episcopal de la Epifanía, es una familia religiosa
enriquecida con un carisma propio, para desempeñar una misión peculiar en el
Cuerpo místico de Cristo; la misión de ser mensajeros de la Buena Nueva.
5.2. - Como Misioneros Episcopales de la Epifanía, Vivimos nuestra vida en

obsequio de Jesucristo para servirle fielmente con corazón puro y buena
conciencia a través de un compromiso en la búsqueda del rostro del Dios vivo,
siguiendo como guía la estrella que iluminó a los magos para llegar a Jesús, en
la oración, en la fraternidad y en el servicio a los más vulnerables.
5.3.- Esta Orden además acoge los carismas individuales para bien del resto
de la Orden, pues para nosotros son Dones del Espíritu en beneficios
comunitarios, siempre acorde o en consonancia con las orientaciones del
Consejo General de la Orden.
5.4.- Nuestra congregación actúa desde el lema del “Ora et Labora”, con un
apostolado dedicado a la oración y al servicio de los más necesitados,
marginados y excluidos de la sociedad.
5.5.- El (la) misionero/a episcopal de la epifanía, está dispuesto, a imitación de

Cristo, a servir a nuestros hermanos. Esta vocación perfecciona en nosotros la
virtud carismática del bautismo y de la confirmación en nuestra común
fraternidad, que nos dispone para servir a Dios y a los seres humanos.
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5.6.- Los misioneros/as episcopales de la Epifanía tenemos como objetivo

implantar y robustecer en las almas el Reino de Cristo y extenderlo por el
mundo.
CAPÍTULO III. COMPOSICIÓN DE NUESTRA FAMILIA

MISIONERA EPISCOPAL DE LA EPIFANÍA
Artículo 6.
El misionero episcopal de la epifanía, vive en obsequio de Jesucristo,
abrazando las Sagradas Escrituras como norma suprema de nuestra vida, y
ofrece sus dones a un mutuo servicio, tanto entre nosotros como para las
demás personas. Así contribuimos a realizar en este mundo el plan de Dios “el
cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad” (1º de Timoteo 2:4).
En nuestra Familia Misioneros Episcopales de la Epifanía vivimos en unión con

Dios y con nuestro prójimo. Participamos así en la misión del Verbo Encarnado
en este mundo.
Los misioneros/as episcopales de la Epifanía, tenemos varias formas de

vincularnos a esta Orden. En conjunto formamos una sola familia compuesta
por los Religiosos y Religiosas que viven en comunidad, los Cooperadores
Diocesanos, y los laicos o familias.
Artículo 7. Consagrados a vivir en comunidades fraternas

7. 1.- Los hermanos y hermanas llamados a vivir en comunidades fraternas,
vivirán en oración contemplativa que nos llevará a implementar la doctrina
social de la Iglesia;
7.2.- Dimensión Espiritual o de Oración Profunda,
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Son los hermanos y hermanas llamados a una oración profunda y serena.

Practican especialmente la lectio divina, y así van avanzando cada día en el
conocimiento y experiencia del misterio de Cristo Jesús. Hermanos y
hermanas, que desde su apostolado de oración contemplativa fortalecen a toda
la familia de la Orden misionera episcopal de la Epifanía, así como a todos los
cristianos. Buscamos el rostro de Dios y servimos a la Iglesia en el corazón del
mundo, Inspirados por la Palabra de Dios.
7.3.- Dimensión de Apostolado social;
Hermanos y hermanas inspirados en el perfil de Cristo plasmado en los santos

evangelios viven la verdadera koinonía fraterna en la gratitud y en el servicio.
Impulsados por la oración, y las actuaciones de Cristo realizan el apostolado de
servicio, de amor al prójimo, al necesitado, al marginado y al excluido.
7. 4.- Cooperadores Misioneros Episcopales Diocesanos;
Religiosas/os, Diáconos/as, Presbíteros/as que ejercen sus actividades

pastorales en su Diócesis. Estos clérigos están vinculados con el resto de la
Orden mediante un compromiso de servicio; son incorporados mediante unos
compromisos públicos o privados de pertenencia a esta familia. Viven acorde a
las orientaciones de Cristo, siendo en medio del pueblo mensajeros de la
Buena Nueva, cooperando en fraternidad, caridad y amor para la gloria de Dios
y la salvación de los hombres.
7. 5.- Laicos Misioneros Episcopales de la Epifanía (Terciarios

Misioneros);
Los laicos y familias que desean vivir el espíritu, y carisma de la Orden

Misionera Episcopal de la Epifanía, son incorporados mediante unos
compromisos públicos o privados de pertenencia a esta familia.
Artículo 8. Consagración para vivir en Comunidades fraternas de vida en

oración Contemplativa y de Apostolado Social.
8. 1.- Cumplido el tiempo de Noviciado, el novicio(a) emite la primera profesión
temporal por un año haciendo votos públicos de castidad, pobreza, obediencia
según el estado civil del candidato.
8. 2.- Los votos temporales se renuevan de año en año, por un mínimo de tres
años, hasta un máximo de cinco años, marcados por la fecha del comienzo del
noviciado. Antes de la profesión debe hacerse una adecuada preparación
espiritual, mediante un Retiro Espiritual, según lo dispuesto por la Orden
Misionera Episcopal de la Epifanía.
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8.3.- Por un motivo justo, el Superior General y su Consejo General por

solicitud del maestro de novicios puede permitir que la renovación de los votos
se anticipe.
8.4.- Terminado el tiempo de la profesión temporal, si el hermano/a lo pide

espontáneamente y es juzgado(a) idóneo(a), emite la profesión solemne, con la
cual se consagra definitivamente a Dios en la Orden.
8.5.- Toda solicitud de profesión debe hacerse por escrito.
8.6.- Para la validez de la primera profesión temporal se requiere:
a) Un año de noviciado válido, en conformidad con esta constitución.
b) Que el candidato haya cumplido la mayoría de edad de acuerdo con

el lugar de residencia y haya culminado el bachillerato o su equivalente.
c) Que sea admitido libremente por el Consejo de la Orden.
8.7.- Para la validez de las renovaciones, se requiere:
a). Que el candidato sea admitido por el Consejo de la Orden.
b). Que el/la candidato/a sea recibido/a por el Superior General o un

delegado.
8.8.- Para la validez de la profesión solemne se requiere:
a) que sea precedida por tres años, al menos, de profesión temporal

válida, salvo lo previsto por el artículo 8.3 de esta Constitución.
b) Que la Profesión Solemne sea admitida libremente por el Consejo de

la Orden.
8.9.- El Superior General, antes de pedir el consentimiento a su Consejo para

la admisión de los Hermanos a la primera profesión temporal, a sus
renovaciones y a la profesión solemne, debe recoger confidencialmente las
oportunas informaciones sobre los candidatos, pidiendo el parecer sobre todo a
los formadores que emitirán su concepto por escrito.
8.10.- Antes de emitir la profesión solemne, los candidatos, de acuerdo con sus
formadores, deben realizar un período de preparación más intenso, retirándose
de sus ocupaciones habituales. Dicho período concluye con el retiro espiritual.
8.11.- La recepción, primera profesión temporal, sus renovaciones y la

profesión solemne han de llevarse a cabo en una Eucaristía según las normas
del Ritual de la Orden, en presencia de la comunidad y de dos testigos como
mínimo, que firmarán el libro de las Profesiones de la Orden.
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8.12. Las actas de la primera profesión temporal, de sus renovaciones y de la

profesión solemne, firmada por el mismo profeso, por los dos testigos y por
quien recibe la profesión, han de conservarse en el archivo de la Orden, junto
con los demás documentos del profeso y debe enviar copia al Comité
Permanente sobre Comunidades Religiosas de la Cámara de Obispos de la
Iglesia Episcopal y/o anglicana.
8.13.- Emitida la profesión solemne, el Superior General lo debe comunicar al

párroco o al vicario de la feligresía donde fue bautizado o recibido el Profeso; y
se le entregará una copia al profeso como constancia de sus votos.
Artículo 9. Los votos religiosos

En nuestra Orden Misioneros Episcopales de la Epifanía, no se discrimina a
nadie por género, origen étnico o racial, condición social o económica o por
orientación sexual, si están llamados a vivir en comunidad, si quieren, pueden
emitir los votos, según su estado civil, siempre y cuando el candidato cumpla
con nuestras reglas y Constitución.
9. 1.- El consejo evangélico de CASTIDAD, según su estado civil, profesado

con voto público nos compromete a vivir la vocación con responsabilidad y a
imitación de Jesucristo, signo del mundo futuro y manantial de gran fecundidad
con un corazón indiviso. Con la forma de vivir este voto testimoniamos la
fuerza del amor de Dios en la fragilidad de la condición humana y expresamos
nuestra capacidad de amar, manifestándola en la fecundidad apostólica. Este
voto por lo tanto ha de vivirse con sano equilibrio, dominio de sí mismo,
determinación, madurez psicológica y afectiva.
9.2.- El consejo evangélico de POBREZA nos insta a imitar a Cristo que, siendo
rico, se hizo pobre por nosotros. Por eso, con este voto, nos comprometemos a
vivir una pobreza no sólo de espíritu sino también de hecho, haciendo uso de
los bienes temporales de forma que favorezcan el crecimiento espiritual,
limitación y responsabilidad personal, con un compromiso activo en la
promoción de la caridad. En virtud del voto de pobreza, los profesos de votos
temporales, aunque conservan la propiedad de sus bienes y la capacidad de
adquirir otros, no pueden administrarlos ni retener su uso o usufructo, como
tampoco ejercer sobre ellos algún acto de propiedad.
a) Todo lo que cualquier profeso, temporal y solemne, adquiere con su

trabajo personal o debido a la Orden, lo adquiere para su propia Orden.
Sin embargo, lo que el profeso temporal reciba en concepto de pensión,
subvención o seguro, que no provengan de su trabajo, lo adquiere para
sí mismo.
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b) En virtud de este voto, el profeso solemne debe destinar igualmente a su

Orden todo lo que perciba en concepto de pensión, subvención, seguro
u otros beneficios.
9.3.- El consejo evangélico de OBEDIENCIA, aceptado con espíritu de fe y

amor mediante el voto profesado, nos insta a seguir a Cristo, que se hizo
obediente hasta la muerte.
La obediencia nos compromete, ante todo, a cooperar activa y

responsablemente con los superiores en la búsqueda y cumplimiento de la
voluntad de Dios; sin embargo, corresponde a la autoridad decidir lo que se
debe hacer. Los preceptos intimados por los Superiores en virtud del voto de
obediencia, tienen que ser dados siempre por escrito y/o en presencia de dos
testigos y conforme a la Constitución. Los Superiores legítimos con relación al
voto de obediencia son: el Consejo de la Orden y los formadores cuando
actúan como tales.
Artículo 10. Sobre los presbíteros que vivan en comunidades fraternas

10.1.- El clérigo que vive en comunidades fraternas es un hermano más que
vive en comunidad su vocación al “sacerdocio compasivo y misericordioso” al
estilo de Jesús.
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CAPITULO IV. ETAPAS DE FORMACIÓN
Artículo 11. Para todos los hermanos que viven en comunidad, tienen el
mismo proceso de formación en nuestra Orden: Postulando, Noviciado,
Teologado.
11.1.- Postulantado, o Pre-noviciado; aproximadamente seis meses,
comenzando el día 06 de enero con la solemnidad de la epifanía. Tiene la
finalidad de dar a conocer la historia y carisma de la Orden y su constitución,
además de orientar y acompañar a las personas que se sienten llamadas al
seguimiento de Cristo.
11.2.- El Superior General y el consejo de la Orden, nombran los responsables

y las comunidades de Postulantado o centro de orientación vocacional.
11.3.- La admisión del candidato corresponde a un comité investigador cuyos

resultados serán revisados por el delegado de las vocaciones de la provincia y
al prefecto de estudios, el cual debe tener en cuenta los requisitos exigidos por
nuestro derecho propio. Los candidatos pueden abandonar libremente la
fraternidad o comunidad; o, por justa causa, pueden ser orientados a seguir
otra vocación, por el formador, con consentimiento del Provincial y del Consejo
General.
11.4.- Antes de comenzar el Postulantado, pídase a los candidatos informes de

salud física y psicológica, por un psicólogo designado por el provincial y el
consejo general.
11.5.- Antes de comenzar el Noviciado, los postulantes hagan los retiros

espirituales.
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Artículo 12. Noviciado. Para que la admisión al Noviciado sea válida, se

requiere:
a) Que sea aprobada por el Superior General, con el consentimiento del
Consejo de la Orden.
b) que el rito de admisión lo realice el Superior General o un delegado

suyo.
c) El Superior General, antes de pedir el consentimiento al Consejo de la

Orden para la admisión de los postulantes al Noviciado, debe recoger,
en el modo que estime más conveniente, los informes oportunos sobre
los candidatos, pidiendo el parecer sobre todo al promotor vocacional, y
a los formadores.
12. 1.- Esta etapa comienza con la imposición por el Superior General, o un
delegado, del hábito de la Orden Misioneros Episcopales de la Epifanía, es
decir, túnica con capucha de color Beige, ceñida con un cinturón, escapulario
de color Beige; todo ello según nuestro ritual.
12.2.- En cada comunidad fraterna habrá al menos un noviciado para la

formación religiosa del novicio.
12.3.- El objetivo del Noviciado exige que los novicios se formen bajo la
responsabilidad y la dirección del Maestro; a él, por tanto, corresponde, con la
ayuda de la Comunidad formativa establecer el régimen del Noviciado, bajo la
autoridad de los Superiores Mayores, teniendo en cuenta la Constitución, y los
cánones de la Iglesia Episcopal y/o Anglicana, además de nuestro proyecto de
formación. El tiempo de Noviciado ha de dedicarse completamente a la
formación que le es propia, al conocimiento de la Regla de vida de la orden y la
historia de la Iglesia Episcopal y/o Anglicana. Los candidatos que se
encuentren cursando alguna carrera o tipo de formación, gozarán de la
dispensa por parte del Consejo de la Orden para continuar con sus estudios.
12.4.- Un mes antes del fin del año del noviciado, deben prepararse para la
profesión temporal o perpetua.
12.5.- Los novicios visten el hábito beige en comunidad y en los actos

litúrgicos, incluyendo los hermanos que se dediquen a la labor pastoral.
12.6.- El hábito de la Orden, de color beige, que se recibe en el acto de entrada

en el noviciado, se compone de una túnica talar con capucha, ceñida con una
correa y de un escapulario beige. Para los actos solemnes de la liturgia, y
capítulos debe ser utilizado como signo de identidad comunitaria.
Para los profesos temporales el hábito es una túnica talar con capucha de color
Beige ceñida de una correa y con el escapulario gris.
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A partir de la Profesión Solemne el hábito consta de una túnica talar con

capucha de color gris ceñida con una correa y con escapulario negro y capa
que se usará durante las solemnidades y las fiestas.
Cuando los Hermanos no usen el hábito, vistan de manera adecuada a su

condición de persona consagrada y lleven algún signo exterior, de acuerdo con
las costumbres locales. Este signo será una camisa clerical con cuello clerical
tipo “brother”; y la cruz de la orden, símbolo de la consagración a Cristo.
Apéndice de los artículos 11 y 12: Para los Cooperadores Diocesano, las

etapas de formación se llevarán de manera distinta, según su estado de vida,
es decir, tendrán su formación teológica y filosófica, que les brinda su Diócesis,
en cuanto a la Orden tendrán un postulantado, que tendrá como base el
conocimiento de la Orden, su carisma y apostolado, siempre estando
acompañado de un orientador vocacional, por 6 meses, con quien discernirá la
admisión a la Orden.
El noviciado será una etapa en la que se le asignará un servicio a fin con el

carisma de la Orden por una etapa de 12 meses, en la cual, por medio de la
oración y la profundización del Carisma, el cooperador diocesano, discernirá si
esta llamado a vivir este carisma y escoger el estilo de vida donde quiere servir.
De cara a la profesión temporal, el Cooperador Diocesano, se le exigirá un

retiro en el cual se preparará a su primera profesión, este retiro es de carácter
mandatorio.
La Orden ayudará a los Cooperadores Diocesanos, con la formación

permanente, por medio de estudios, talleres, charlas de espiritualidad,
encuentros de oración etc. Para un crecimiento humano, espiritual y eclesial,
que capacite y promueva la evangelización y desarrollo del carisma de la
Orden.
CAPÍTULO V. GOBIERNO DE LA ORDEN MISIONEROS

EPISCOPALES DE LA EPIFANÍA.
Artículo 13. De la Estructura y Gobierno de la Orden

13.1. - Esta Orden será gobernada teniendo como principio la Misericordia y la
caridad fraterna hacia el hermano, imitando a Cristo que en todo momento fue
misericordioso.
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13.2. - Esta orden se hace parte de la Iglesia Una, Santa, Católica, y

Apostólica. Estamos en total obediencia a nuestros superiores de cada casa
donde vive un religioso; al Consejo General; al Obispo Ordinario y al Obispo
Visitador debidamente instituido y reconocido.
13.3 - Esta Orden está estructurada por Comunidades fraternas. Cada

comunidad tiene que tener no menos dos religiosos, los cuales imitando el
modelo apostólico harán vida en común, viviendo bajo la regla y constitución de
la Orden, sujeto a obediencia a su superior.
13. 4. - El Consejo de la Orden tiene autoridad para:
a) Elegir o destituir a los superiores o al provincial, teniendo en cuenta

los antecedentes que requiera para la elección o destitución.
b) Constituir o cerrar nuevas comunidades fraternas.
c) Deliberar, decidir, disponer y legislar sobre temas concernientes a la

vida y obra de la Orden.
d) Cambiar, crear o suprimir artículos que no estén dentro de la Regla

General o de las Constitución, siempre y cuando no atenten contra la
esencia del Carisma y de la Espiritualidad de la Orden.
e) Autorizar la venta, el cambio u otro negocio trascendente de los

bienes de interés general en la Orden.
f) Cambiar, retirarse o incursionar en nuevas jurisdicciones eclesiásticas

con el debido permiso del Obispo Ordinario de la Diócesis.
g) Emitir decreto para el proceso de destitución y/o dispensa de votos a

un religioso de votos perpetuos ante el Obispo Ordinario o en su defecto
ante el Obispo Visitador.
h) En el caso de los hermanos que vivirán vida conventual, la Orden se

reserva el Derecho Estudiar los casos de promoción a las órdenes el
caso de hermano que desean ser sacerdote o diáconos. La orden le
presenta al obispo y la diócesis s los candidatos. Y ellos deben seguir
los pasos para ello que normalmente se sigue en la diócesis. Con los
comités etc. sagradas, de los religiosos que vocacionalmente hayan
optado por ser hermanos religiosos o diáconos permanentes.
i) Estudiar los casos de dispensa de órdenes la Orden presentará al

Ordinario la solicitud y cuanto, a los votos de aquellos religiosos, que
quieran ser miembros externos o renunciar a la Orden, el Superior y el
Consejo General se reservan estas solicitudes, para hacer parte de otras
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comunidades religiosas o de la vida secular diocesana y/o formar una

familia.
13.5. - El Capítulo General
1. Es la asamblea donde se reúnen todos los religiosos, se realizará

ordinariamente una vez al año con una duración de tres días. Esta asamblea
será convocada y presidida por el Superior General y el Consejo de la Orden. A
él asisten todos los religiosos profesos. El objetivo principal de esta asamblea;
será de formación grupal, exposición de temas de importancia, conocer las
inquietudes de los hermanos, convivencia y sobre todo orar en comunidad.
2. Cada tres años se llevará a cabo la celebración de un Capítulo General

Extraordinario, convocado por el secretario general bajo petición del Consejo,
para la elección del nuevo Consejo de la Orden o ratificación de la continuidad
del mismo. Para ello, se requerirá la presencia de: Superior General, el
Secretario, los provinciales, el Ecónomo, el Prefecto de Estudios, el Promotor
Vocacional, los hermanos/as con profesos, Religiosos/as de la Orden, y los
sacerdotes cooperadores diocesanos; los responsables de las familias y laicos
de la orden y el resto de hermanos convocados por escrito por el Consejo de la
Orden. Dicha asamblea se llevará a cabo en el mes de octubre (mes
misionero).
3. Para la convocación y celebración de asambleas extraordinarias, se necesita

que tres cuartas partes de los hermanos de la orden lo soliciten al Superior
General y éste, a su vez, al Consejo de la Orden. Si la petición no es aprobada
por el consejo, por haber suficientes razones que lo justifiquen, se podrá
solicitar la intervención del Obispo Visitador que se reunirá con el Consejo de la
Orden y algunos representantes de los hermanos, debidamente convocados
por escrito.
13.6. - Reglas para los Capítulos
1. Convocados los capítulos, todos los hermanos profesos solemnes y

temporales, gozan de voz activa y eligen a votación secreta a los Miembros del
Consejo. También votan en forma secreta sobre aquellos asuntos deliberativos
de la Orden.
2. En las elecciones que se hacen dentro de los Capítulos se ha de tener como

elegido quien ha obtenido la mayoría absoluta de los votos.
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3. Siempre que en las elecciones haya necesidad de deshacer un empate, se

da la preferencia al más antiguo por la profesión solemne o, si la igualdad
persiste, al de mayor edad.
4. Si a la elección del que los electores juzgan más idóneo se opone algún
impedimento se podrá solicitar la intervención del Obispo Visitador quien habrá
de analizar la controversia y emitir un dictamen.
5. Cuando se trate de otros asuntos, si el Capítulo previamente no determina

otra cosa, se tengan por favorablemente decididas las cuestiones aprobadas
por la mayoría absoluta de los presentes; pero, después de dos votaciones
consecutivas ineficaces, el Superior General puede dirimir la paridad con su
segundo voto.
6. Los hermanos y hermanas están llamados a que en toda gestión se deje

guiar por la iluminación del Espíritu Santo. En todo asunto se actuará con
caridad. Todo sentimiento de ambición, egoísmo y soberbia deberá ser echado
a un lado.
7. Nuestro estandarte será la oración y el ejercicio de la caridad. Sin embargo,

toda controversia que afecte la estabilidad de la Orden deberá ser presentada
al Consejo de la Orden para el buen consejo, dirección y el dictamen final del
asunto dirimido. No habiendo consenso unánime del consejo, se solicitará la
intervención del Obispo Visitador.
13. 7. - Vacantes de los Cargos
1. Si un hermano es elegido Superior General y acepta cesa en todos sus

cargos anteriores.
2. En casos excepcionales, el Superior General con el consentimiento de su

Consejo, puede nombrar algunos Consejeros para el cargo que tenía
anteriormente.
3. Vacante el cargo de Superior General, por cualquier causa, lo sustituye en

calidad temporal el Ecónomo. Esta sustitución será por un máximo de 30 días
hasta que se convoque un capítulo general extraordinario para la elección. El
sustituto ocupará el cargo por el periodo faltante de su antecesor. Para las
vacantes a los otros cargos del Consejo el Superior General podrá nombrar los
mismos con el consentimiento del Consejo. De quedar vacante la mayoría de
los cargos del Consejo se convocará un Capitulo Extraordinario para elegir los
sustitutos a los nuevos cargos. Estos ocuparán los cargos por el tiempo faltante
de sus antecesores.
19
13.8. - El Consejo de la Orden
1. El Consejo de la Orden es el cuerpo deliberativo en el cual se supervisa la

labor apostólica de la Orden. También se establecen y se revisan las
normas y procesos internos de la comunidad.
2. El Consejo estará compuesto por el Superior General, un Ecónomo, un

Secretario, un prefecto de estudios y un promotor vocacional.
3. Todos los concejales tienen voz activa y voto en las deliberaciones del
Consejo.
4. Organizará elecciones cada tres años para la selección de los miembros

que constituirán el Consejo.
5. Asuntos a tratarse en el Consejo
a. Admisión de nuevos postulantes.
b. Trabajo apostólico de la sociedad.
c. Expansión de Proyectos y Programas
d. Organización de actividades devocionales y espirituales.
e. Asuntos sobre el testimonio de los miembros.
f. Ceremonias de Profesión de Votos.
g. Visitas de supervisión.
h. Asuntos de Capellanía.
i. Acciones caritativas.
j. Normas estatutarias.
13.9. - Deberes de los Miembros del Consejo
1. Del Superior General
De entre los mismos hermanos se elige a uno para que gobierne la Orden
tomando en cuenta no su gran ciencia, sino una sana devoción y ante todo su
testimonio de vida y cumplimiento de esta Constitución, a este se le llama
Superior General.
Será labor de este ratificar los nombramientos y vigilar la observancia de esta

constitución a la vez de cuidar de los bienes materiales y espirituales de la
Orden.
20
Quién sea llamado al Servicio de gobernar a sus hermanos, sea caritativo

nunca déspota ni dado a la impaciencia, que siempre esté dispuesto a servir a
sus hermanos, que conserve en su corazón que es preciso ser el servidor de
todos.
Al Superior General le corresponde moderar la observancia de esta

constitución y la vivencia de la espiritualidad, así como del carisma tanto para
los hermanos que viven en comunidad como para los que viven en particular.
El Superior General es el moderador natural de la vida de la Orden y el

custodio de la espiritualidad y carisma de la misma debe contar con un equipo
de apoyo conformado por los miembros del Consejo.
2. Del Secretario
Sus obligaciones son las propias de su cargo cuidando de redactar las actas,
de todos los asuntos relacionados al Gobierno de la Orden Misioneros
Episcopales de la Epifanía así como de lo referente a eventos de relevante
importancia.
3. Del Ecónomo
Será el encargado del economato central que es el órgano de control,

encargado de administrar los bienes muebles e inmuebles de la Orden.
a. Llevar control e inventario de los bienes muebles e inmuebles de la

Orden.
b. Recibir y analizar los informes económicos de las diferentes

comunidades fraternas.
c. Asesorar a los diferentes superiores en sus gastos e inversiones.
d. Racionalizar y racionar la distribución de los recursos de la Orden

entre las diversas comunidades fraternas.
e. Captar, custodiar e invertir los recursos que por diferentes conceptos

lleguen a las arcas de la Orden.
f. Generar reportes trimestrales del estado económico de la Orden al

consejo provincial, y anuales al Consejo General.
g. Generar reportes trianuales del estado económico de la Orden al

Capitulo General
21
h. Entregar la Promesa diocesana correspondiente a las Diócesis en la

que se encuentre presente la Orden.
i. Ningún religioso tendrá como suyo ningún bien material, si no que todo
se podrá en común para la orden, así mismo si recibe alguna propiedad
o económico esto entrará a la jurisdicción de la orden y a la
administración de este órgano.
4. Del Hermano Prefecto de Estudios
a. Es aquel hermano, que, dada su condición intelectual y pedagógica, se le

delega la formación espiritual e intelectual de la comunidad, como responsable
de la formación académica de los formandos, para que lidere dicho proceso
sistemática y adecuadamente.
b. Una vez la Orden cuente con suficientes miembros y comunidades fraternas

establecidas, se nombrará en cada una de ellos, un prefecto de estudios, y
entre todos, que se encargará de la formación integral de los hermanos, que
actúen en consonancia con la intencionalidad de la orden, el carisma y la
espiritualidad fundacional.
c. La Orden podrá coordinar la formación académica y espiritual de los

formandos con los organismos institucionales de la Diócesis, entiéndase
seminarios o institutos para la formación de laicos.
5. Del Promotor Vocacional
Es aquel hermano que tiene la responsabilidad de promover el carisma de la

Orden para atraer nuevas vocaciones. Conformará un plan de trabajo dirigido al
desarrollo y expansión de la orden.
Es su responsabilidad la erección de nuevas comunidades fraternas y el

desarrollo de proyectos apostólicos en la diócesis. Dichos proyectos deberán
contar con la anuencia y la autorización del Obispo Ordinario de la Diócesis.
6. Del Director Espiritual
Es aquel hermano presbítero, que dada su condición moral y espiritual, es

elegido para visitar los distintos conventos, promoviendo y animando la vida
ascética, mística y evangélica; a partir de seminarios, retiros espirituales y otros
eventos. Cada religioso sin importar su estatus en la orden deberá tener un
confesor y un guía espiritual. Para un mejor crecimiento espiritual y humano del
religioso. El religioso tiene la libertad de escoger su guía y confesor.
22
7. De los Consejeros
Los consejeros de la Orden son órganos de carácter administrativo, y realizan

su cometido dentro de los límites y normas señaladas por el Superior General
con el consentimiento del Consejo de la Orden; tiene entre sus funciones
asegurar que la Constitución y Regla de Vida de la Orden Misioneros
Episcopales de la Epifanía sean comprendidas, observadas y cumplidas por el
Superior General, demás miembros del Consejo de la Orden y el resto de los
misioneros.
Deben mantener un diálogo fluido y constante con el Superior General y con el
Consejo; estar atentos y velar por el cumplimiento de los objetivos de la Orden,
servir de mediadores y vínculo de paz, con criterios imparciales en sus
intervenciones.
Artículo 13.10 Del Obispo Visitador
1. Este podrá ser el Ordinario del lugar, y en su defecto, deberá

contar con el permiso del Ordinario de la Diócesis.
2. El Obispo Visitador podrá intervenir y mediar como árbitro en las

controversias de la Orden que no puedan ser resueltas mediante
un proceso normal.
3. El Obispo Visitador velará que la Orden viva de acuerdo al

carisma inspiracional al que ha sido llamada.
4. El Obispo Visitador atenderá todo asunto relacionado con la

dispensa de votos.
5. El Obispo Visitador podrá asignar capellanes para atender los

aspectos espirituales de los hermanos y las hermanas.
6. El Consejo de la Orden solicitará al Obispo visitador que canalice

las licencias para el ejercicio ministerial y la incorporación
(incardinación) a la Iglesia Episcopal a aquellos hermanos
procedentes de otras denominaciones que no estén en plena
comunión con la Iglesia Episcopal y/o Anglicana.
Artículo 13.11 Del Servicio a la Diócesis
1. Esta Orden religiosa se precia de ser misionera, y aunque nuestro carisma y

espiritualidad están bien descritos en la constitución y regla, nada en ellas va
23
en contra para que estemos a disposición del obispo diocesano y realizar el

trabajo que se nos delegue en la diócesis, sin detrimento de nuestro ritmo de
vida religiosa particular.
2. Por lo tanto, estaremos en la disposición a ser constituidos Estación de

Predicación, Misión Organizada o Parroquia perteneciente a la diócesis en que
nos encontremos sujetos al obispo diocesano y por lo tanto a los cánones
generales y diocesanos en todo lo concerniente al manejo de dichas instancias.
3. La diócesis en donde tenga presencia la Orden deberá respetar el gobierno

de la orden, el carisma, la espiritualidad, la constitución, la regla de la orden,
así mismo la autonomía de comunidades fraternas que se encuentre en sus
territorios.
4. Una vez completado el número de los miembros necesarios: se solicitará al

Superior General, la institución canónica de nuevas comunidades fraternas, y
se procederá a elegir de entre sus miembros un Superior para fundar una
nueva comunidad fraterna, y el superior estará a cargo por dos años como
mínimo.
5. De la misma manera, podrán realizarse intercambios y colaboraciones

temporales entre las comunidades fraternas y la diócesis, colaborando entre sí
los miembros de las mismas, para efectos espirituales, pastorales o de
experiencias de formación.
6. Siempre ha de existir una vida de fraterna interrelación entre los hermanos;

de tal manera que oren unos por otros y se sirvan mutuamente. Pero también
así mismo reunirse al inicio o durante cada tiempo litúrgico para una
convivencia fraterna y de retiro espiritual, de acuerdo a las posibilidades de la
Orden.
24
CAPÍTULO VI. LA ADMINISTRACIÓN DE LOS BIENES
Artículo 14.-
La Orden, las comunidades fraternas, en cuanto a persona jurídica, pueden
adquirir, administrar, enajenar y usar bienes temporales, a tenor de nuestras
normas y constitución.
14.1.- Corresponde al CAPÍTULO y, fuera del mismo, al Superior General con

el consentimiento de su Consejo tendrá facultad para aprobar los
procedimientos y las normas administrativas de la Orden, que regulan la
administración ordinaria y extraordinaria de los bienes, así como sobre los
deberes y requisitos de los ecónomos o administradores.
14.2.- Los procesos administrativos nacionales o regionales, donde existan,

deberán ajustarse a las leyes civiles de los respectivos países.
14.3.- Para toda la Orden o comunidad fraterna ha de haber un ecónomo o

administrador de los bienes.
14.4.- Todas las comunidades fraternas contribuirán anualmente a los gastos

ordinarios y extraordinarios del Consejo, y para los proyectos comunes de la
Orden aprobados por el CAPÍTULO, según los porcentajes que les asigne el
Consejo inmediatamente después del Capítulo. Estos porcentajes pueden ser
modificados, si es necesario, el mismo Consejo en circunstancias
25
extraordinarias, siempre que lo proponga la Comisión Económica creada por la

Orden.
14.5.- El ecónomo debe ejercer su oficio al servicio de los hermanos,

mostrándose lleno de profunda solicitud en sus necesidades, como
administrador de los bienes que pertenecen a todos.
14.6.- Para realizar cualquier acto administrativo, jurídico o económico, los

representantes legítimos de la Orden, de comunidad fraterna son
respectivamente el Superior General, el Ecónomo y el Secretario. Tiene
facultad dentro del ámbito que le corresponde, para delegar en su respectivo
ecónomo.
14.7.- Cuando, por exigencias de la ley civil, sea necesario el cargo de

Representante legal para realizar actos válidos en el foro civil, éste será
nombrado según lo dispongan el Consejo y la Constitución de la Orden.
14.8.- El representante legal necesita la licencia de la autoridad competente

para realizar actos inherentes a su cargo.
14.9.- Los respectivos Responsables están obligados a vigilar cuidadosamente

la administración de todos los bienes que sean propiedad de la Orden, de
comunidades fraternas que de ellos dependen. Les incumbe también a ellos
cuidar del funcionamiento ordenado de la administración de los bienes
temporales.
14.10.- El Consejo determinará con qué frecuencia habrá de reunirse con el

Ecónomo para estudiar los problemas económico-financieros de la Orden.
26
CAPÍTULO VII. LA SALIDA Y EXPULSIÓN DE LA ORDEN
Artículo 15.-
Para la separación temporal de la Orden, esto es, la salida o expulsión, tanto
libremente solicitada, como impuesta a un religioso contra su voluntad se
seguirán las normas de este estatuto.
15.1.- El religioso, que durante el periodo de su profesión temporal pide por

grave causa abandonar libremente la Orden, puede obtener el indulto para ello
del Superior General con el consentimiento de su Consejo. Además, se
informará de inmediato al Obispo Ordinario o en su defecto al Obispo Visitador
para la debida dispensa de los votos temporales.
15.2.- Transcurrido el tiempo de la profesión temporal, el religioso puede

abandonar libremente la Orden. Igualmente, el Prior General, después de
consultar a su Consejo, puede, por justa causa, excluirlo de la subsiguiente
profesión, o compromisos. Al profeso temporal le asistirá el derecho de elevar
una reconsideración ante el Obispo Ordinario o en su defecto ante el Obispo
Visitador.
15.3.- Una enfermedad física o psíquica, aunque se haya contraído después de

la profesión, si es de naturaleza tal que, a juicio de los peritos, hace que el
religioso de que se trata en el número anterior no sea apto para la vida en la
Orden, constituye causa para no admitirlo a renovar la profesión temporal o
27
emitir la solemne, a no ser que la enfermedad se hubiera contraído por

negligencia de la Orden o por el trabajo realizado en ella.
15.4.- Pero si un religioso durante el tiempo de los votos temporales pierde la

razón, aunque no esté en condiciones de emitir una nueva profesión, no puede
ser expulsado de la Orden.
15.5.- Un religioso profeso solemne no ha de pedir indulto de salida de la

Orden si no es por causas gravísimas, consideradas en la presencia de Dios.
Elevará su petición al Prior General, quien, acompañándola con su propio
parecer y el de su Consejo, la transmitirá al Obispo Ordinario o en su defecto al
Obispo Visitador, a la cual está reservada la concesión de este indulto.
Un profeso solemne que haya agotado todos los procesos normales de la

orden, podrá solicitar al Obispo visitante o protector que se le dispense de los
votos. En el caso de que el peticionario no quede satisfecho con el dictamen
del Obispo Visitante al respecto, podrá elevar una petición ante el Obispo
Presidente de esta Iglesia, quien designará a una junta de tres Obispos para
evaluar la petición y las decisiones al respecto y hacer una recomendación ante
el Obispo Presidente. Éste último tendrá la autoridad máxima de dispensación
para las órdenes religiosas y su dictamen sobre la petición será definitivo.
15.6.- El indulto de salida notificado al religioso y no rechazado por éste en el

momento de esta notificación, lleva consigo de propio derecho la dispensa de
los votos y de todas las obligaciones provenientes de la profesión.
15.7.- Se ha de considerar expulsado “ipso facto” de la Orden cualquier

profeso temporal o solemne por delitos sexuales contra los menores
(pedofilia), toda agresión doméstica a la pareja y el delito de violación.
15.8.- En estos casos, si hay constancia de la certeza de los hechos, basta con
que el Prior General con su Consejo emita una declaración de tales hechos.
Cuidará, sin embargo, de notificar esta declaración al religioso expulsado y
proveerá para que las pruebas recogidas se guarden en el Archivo de la Orden.
La notificación, junto con un sumario de los documentos, se enviará al Obispo
Ordinario o en su defecto al Obispo Visitador.
15.9.- Un religioso puede ser expulsado de la Orden también por otras causas,
siempre que éstas sean graves, externas, imputables y jurídicamente
comprobadas.
15.10.- Por la expulsión legítima, cesan “ipso facto” los votos, y los
compromisos con la Orden, así como los derechos y obligaciones provenientes
de esta misma; pero si es clérigo, no puede ejercer las Órdenes sagradas
hasta que encuentre un obispo que lo reciba o al menos le permita ejercer el
ministerio.
28
15.11.- Los religiosos que salen de la Orden no pueden reclamar nada por
cualquier actividad desarrollada en favor suyo. Sin embargo, los superiores se
sentirán impulsados por la caridad a atender sus necesidades según las
normas de la Orden, sobre todo al principio, mientras ellos encuentran su
nuevo camino.
Se recomienda que la Constitución de la Orden determine, incluso con la ayuda

de peritos en el derecho civil del país, sobre los contratos que cada candidato
haya de firmar antes de ser admitido en el postulantado, o al noviciado.
CAPÍTULO VIII. COMUNIDAD TERCIARIA MISIONERA DE LA

ORDEN MISIONERA EPISCOPAL DE LA EPIFANÍA Y LOS
COOPERADORES DIOCESANOS
Artículo 16. Vocación Seglar

Aquellas personas que se sientan llamadas a vivir la Espiritualidad y el Carisma
de la Orden Misioneros Episcopales de la Epifanía estarán convocados y
convocadas a vivir el carisma en comunidad. Podrán ser admitidos y admitidas
siempre y cuando estén bajo la Regla y Constitución de la Orden Misioneros
Episcopales de la Epifanía. Así mismo seguir las mismas etapas de formación
de un religioso o religiosa adaptadas a la realidad de vida del seglar. También
tendrán la opción de profesar votos de castidad, según su estado civil, pobreza
y obediencia, desde su singularidad de persona que está insertada en el
mundo como laico consagrado dando testimonio de compromiso y conversión.
También, se contempla en este llamado vocacional a los cooperadores
diocesanos que desde su realidad de vida secular se les ofrece la opción de
profesar votos.
Artículo 17. Forma de Gobierno

La presente Constitución de la Orden Misioneros Episcopales de la Epifanía
para los seglares, es decir: «La Rama Seglar debe formar un Consejo para
ayudarse mutuamente en la Formación y el apostolado». Además, contará con
la estructura del Capitulo para dirimir todos los asuntos internos de la
Comunidad Terciaria Misionera Episcopal de la Epifanía. La Comunidad
29
Terciaria y los Cooperadores Diocesanos seguirán la misma estructura de

gobierno de los diferentes estilos de vida dentro de la Orden. Serán de
aplicabilidad todos los procesos de gobierno y de formación definidos en esta
Constitución.
Uno de los objetivos preferentes del presente Estatuto es incrementar la

comunión entre toda la familia Misionera Episcopal de la Epifanía y fomentar la
activa participación de los laicos Misioneros Episcopal en la vida de la Iglesia y
los presbíteros(as) que se sientan llamados a vivir el carisma de la Orden
Artículo 18. Existencia de la Tercera Orden y la Cuarta Orden sin la

necesidad de que la Primera y la Segunda Orden estén constituidas
Todos los estilos de vida de la Orden tendrán como marco referencial de
gobierno esta constitución. Para que la llama del carisma de la Orden
Misionera Episcopal de la Epifanía se manifieste no será necesario que el estilo
de vida comunitaria esté constituido, bastará que se conforme la Comunidad
Terciaria misioneros y sacerdotes cooperadores diocesanos.
OTRAS DETERMINACIONES
Los Misioneros Episcopales seglares se sienten gozosos en la unidad fraterna
con toda la iglesia Universal, tal como se expresa en esta Constitución de la
Orden, por ello formamos esta familia consagrada con el carisma de la Orden
En el campo apostólico, los Misioneros Episcopales seglares, conscientes de

que la oración y el apostolado son inseparables, se comprometen, de acuerdo
con sus dotes y preparación, en la pastoral parroquial y en labores sociales de
voluntariado. En las congregaciones donde esté presente la Orden, participen
activamente en las Eucaristías, la Liturgia de las Horas y en el adorno y la
preparación de la Iglesia, especialmente atendiendo a los necesitados,
marginados y excluidos de la sociedad.
Formación Permanente. - Los Misioneros Episcopales seglares a lo largo de su

vida se empeñará en el proceso de maduración humana y cristiana, por medio
de la formación permanente. El programa concreto será elaborado por el
prefecto de estudios.
La edad mínima para entrar en la Orden Misionera Episcopal de la Epifanía

será de 21 años. Y no fija límite máximo para ingresar en la Orden Seglar,
conscientes de que el Espíritu sopla dónde, cuándo y cómo Él quiere.
30
Los hermanos que quieran hacer votos o compromiso deberán dejarlo por
escrito al promotor vocacional, pero siempre de acuerdo con su situación
jurídica en la comunidad.
Nuestra Orden tiene abierta sus puertas a miembros hombres y mujeres de

otras denominaciones (iglesias) que estén en intercomunión plena con la
Iglesia Episcopal y/o Anglicana.
Uso del Escapulario Externo.- Como norma general, se aconseja usar el

escapulario externo cuando asisten a Ritos de Admisión o de Promesas,
cuando se renuevan las promesas en comunidad o cuando de manera
corporativa se asiste a algún acto de carácter representativo de la Orden.
a.- El Escapulario, signo externo de pertenencia a la Orden, le será

entregado en el acto oficial de admisión. En el momento de hacer la
promesa temporal se le harán entrega de la Regla, y la Constitución de
la Orden Misionera Episcopal de la Epifanía.
A los candidatos a la Orden Seglar aislados se les asignará una comunidad de

referencia. Bajo la orientación y cercanía del superior de la comunidad de dicha
comunidad, seguirán los períodos de formación, emitirán las Promesas y
quedarán adscritos a la misma.
31
CAPÍTULO IX. MODIFICACIÓN, FUSIÓN Y EXTINCIÓN
Artículo 19.-
La Orden podrá modificar las presentes Constitución siempre que resulte
conveniente a los intereses de la misma. En cualquier caso, deberá modificar
los Constitución cuando las circunstancias que presidieron la constitución
hayan variado de manera que ésta no pueda actuar satisfactoriamente con
arreglo a los Constitución en vigor. Para la adopción de acuerdos de
modificación estatutaria será preciso un quórum de votación favorable de, al
menos, ¾ partes de los miembros de la Orden. La modificación o nueva
redacción de la Constitución acordada por los Miembros de la Orden será
comunicada por el Superior General y habrá de ser formalizada en escritura
pública e inscrita en el correspondiente Registro del Departamento de Estado.
Artículo 20.-
Afiliación a alguna provincia o creación de una provincia; se podrá siempre que
la Orden acepte mutuamente dicha afiliación o creación, para ello se convocará
un Capítulo Extraordinario para determinar todo lo referente a la afiliación o
creación, dicho Capitulo será presidido por el Superior General.
Artículo 21.-
Fusión de la Orden; Se podrá acordar la fusión de ésta con otra Orden que
resulte conveniente en interés de la misma. El acuerdo de fusión deberá ser
aprobado con el voto favorable de, al menos, tres cuartas partes de los
miembros de la Orden
Artículo 22.-
Extinción. La Orden se extinguirá por las causas, y de acuerdo con los
procedimientos establecidos por los Cánones de la Iglesia Episcopal y/o
Anglicana de la Constitución de esta Orden.
22.1.- La extinción de la Orden determinará la anulación de la misma si

mayoritariamente lo decide el Capitulo extraordinario para estipular si procede
o no la extinción de la Orden.
32
22.2.- La totalidad de los bienes y derechos resultantes de la orden se

destinarán a cada diócesis donde se encuentre enclavada la orden, el consejo
de la orden lo informará a la diócesis por escrito.
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
1ª.- La presente Constitución se considerará en vigor desde el momento que
sea aprobada por los fundadores de la Orden Misioneros Episcopales de la
Epifanía.
2ª.- La aprobación de esta Constitución será “ad experimentum” hasta que se

convoque un capítulo para modificar o ratificar la constitución.
DISPOSICIÓN FINAL
Cualquier modificación que se quiera introducir en la presente Constitución,
además de lo estipulado en las Disposiciones Transitorias, deberá ser
aprobada por la autoridad competente del Capítulo de la Orden Misioneros
Episcopales de la Epifanía.
33

Costitucioìn de La Orden Misioneros Episcopales de La Epifaniìa 2020

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CONSTITUCIÓN ORDEN MISIONERA

“Id pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el

CAPÍTULO I. CONSTITUCIÓN DE LA ORDEN...................................................4

Artículo 1. Naturaleza, domicilio y ámbito de actuación................................4

Artículo 2. Duración temporal........................................................................5

CAPÍTULO II. ESPIRITUALIDAD, FINES Y CARISMA.......................................6

Artículo 4. Fines de la Orden........................................................................6

CAPÍTULO III. COMPOSICIÓN DE NUESTRA FAMILIA MISIONERA

Artículo 7. Consagrados a vivir en comunidades fraternas...........................8

Artículo 8. Consagración para vivir en Comunidades fraternas de vida en

Artículo 9. Los votos religiosos....................................................................11

Artículo 10. Sobre los presbíteros que vivan en comunidades fraternas....12

CAPITULO IV. ETAPAS DE FORMACIÓN........................................................13

Artículo 12. Noviciado. Para que la admisión al Noviciado sea válida, se

CAPÍTULO V. GOBIERNO DE LA ORDEN MISIONEROS EPISCOPALES DE

Artículo 13. De la Estructura y Gobierno de la Orden.................................15

CAPÍTULO VI. LA ADMINISTRACIÓN DE LOS BIENES.............................23

CAPÍTULO VII. LA SALIDA Y EXPULSIÓN DE LA ORDEN.......................25

CAPÍTULO VIII. COMUNIDAD TERCIARIA MISIONERA DE LA ORDEN

Artículo 16. Vocación Seglar.......................................................................27

Artículo 17. Forma de Gobierno...................................................................27

Artículo 18. Existencia de la Tercera Orden y la Cuarta Orden sin la

CAPÍTULO IX. MODIFICACIÓN, FUSIÓN Y EXTINCIÓN.................................30

CAPÍTULO I. CONSTITUCIÓN DE LA ORDEN

Artículo 1. Naturaleza, domicilio y ámbito de actuación.

1.2.- Formamos una sociedad de cristianos en comunión con la Iglesia

1.3.- Nuestro nombre o titularidad es de Orden Misionera Episcopal de la

1.4.- Dentro de nuestra Orden existen los siguientes modelos de vinculación a

A. - Hermanos y hermanas que viven en comunidad

Estos religiosos y religiosas voluntariamente se comprometen a vivir en

B. - Laicos Misioneros Episcopales de la Epifanía (Terciarios

Son las familias que viven la espiritualidad y carisma de la Orden en el

C.- Sacerdotes Cooperadores Diocesanos;

Cooperadores Diocesanos; son religiosas/os, Diáconos/as,

C.1. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 1, sobre los

del corazón, lo mismo para aquellos cooperadores que decidan

C. 2. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 2, sobre los

C. 3. Haciendo referencia al artículo 9, numeral 3, sobre los

1.5.- El domicilio de la orden se establece en la Sede Oficial ubicada en la

Artículo 2. Duración temporal

2.2 En el caso de que se disolviera o dejara de existir, se dispondrá que

CAPÍTULO II. ESPIRITUALIDAD, FINES Y CARISMA

3.3.- Celebrar diariamente en comunidad o de manera personal el Oficio Diario

3.4.- Instaurar una comunión de vida, basada en las relaciones fraternas, la

Artículo 4. Fines de la Orden

5.2. - Como Misioneros Episcopales de la Epifanía, Vivimos nuestra vida en

5.5.- El (la) misionero/a episcopal de la epifanía, está dispuesto, a imitación de

5.6.- Los misioneros/as episcopales de la Epifanía tenemos como objetivo

CAPÍTULO III. COMPOSICIÓN DE NUESTRA FAMILIA

En nuestra Familia Misioneros Episcopales de la Epifanía vivimos en unión con

Los misioneros/as episcopales de la Epifanía, tenemos varias formas de

Artículo 7. Consagrados a vivir en comunidades fraternas

7.2.- Dimensión Espiritual o de Oración Profunda,

Son los hermanos y hermanas llamados a una oración profunda y serena.

7.3.- Dimensión de Apostolado social;

Hermanos y hermanas inspirados en el perfil de Cristo plasmado en los santos

7. 4.- Cooperadores Misioneros Episcopales Diocesanos;

Religiosas/os, Diáconos/as, Presbíteros/as que ejercen sus actividades

7. 5.- Laicos Misioneros Episcopales de la Epifanía (Terciarios

Los laicos y familias que desean vivir el espíritu, y carisma de la Orden

Artículo 8. Consagración para vivir en Comunidades fraternas de vida en

8.3.- Por un motivo justo, el Superior General y su Consejo General por

8.4.- Terminado el tiempo de la profesión temporal, si el hermano/a lo pide

8.5.- Toda solicitud de profesión debe hacerse por escrito.