Tabla de Contenidos

AYUDA! Estoy asediado por la pornografía.

Colofón
Índice de contenidos
Día de Acción de Gracias
Prefacio del autor
Introducción
Capítulo 1 - El Problema: Un Corazón Contaminado
Capítulo 2 - Las Consecuencias: Vidas Arruinadas
Capítulo 3 - La solución: Un corazón nuevo
Capítulo 4 - Transformación: La Iglesia local
Conclusión
Ideas para la reflexión personal
Apéndice de la editorial italiana

AYUDA! Estoy asediado por la pornografía.

Brian Croft

Titolo originale:
“Help! He’s Struggling With Pornography”
© Day One Publications 2010
Published by Day One Publications
Ryelands Road, Leominster, HR6 8NZ

Edizione italiana:
“Aiuto! Sono Assediato Dalla Pornografia”
© ADI-Media
Via della Formica, 23 - 00155 Roma
Tel. 06 2251825 - 06 2284970
Fax 06 2251432
Email: adi@adi-media.it
Internet: www.adi-media.it

Servizio Pubblicazioni delle

Chiese Cristiane Evangeliche
“Assemblee di Dio in Italia”

Settembre 2011 - Tutti i Diritti Riservati

Traduzione: a cura dell’Editore - R.D.
Digitalizzazione: a cura dell'Editore - L.G.A.

Tutte le citazioni bibliche, a meno che

non sia indicato diversamente, sono tratte
dalla Bibbia Versione Nuova Riveduta - Ed. 1996
Società Biblica di Ginevra – Svizzera

Día de Acción de Gracias

A mis queridos y valientes amigos Jim y Linda: que continúen caminando

en la gracia y la victoria que han logrado a través del Evangelio y el apoyo
de su comunidad.
Un agradecimiento especial a Jason Adkins, Adam Embry, Scott Croft y
Scott Wells por sus valiosos consejos en la producción de este manuscrito;
y a Josh Hayward por su visión y ayuda en el programa "Despojarse del
pecado y vestirse de Cristo."

Prefacio del autor

Usted podría leer este folleto para quién sabe cuántas y qué razones. Tal
vez conozcas a alguien que se enfrenta a esta batalla y te gustaría ayudarlo.
O tal vez necesitas ayuda. Puede que te haya intrigado el simple hecho de
que la palabra "pornografía" haya atraído tu atención, y te haya llevado a
hojear estas páginas para ver qué temas picantes pueden tratar. Cualquiera
que sea su motivación, espero que también quiera detenerse en las razones
que me impulsaron a escribir este folleto.
La primera, y más evidente, es la presencia fatigosa e invasiva de
manifestaciones de perversión sexual en nuestra cultura, alimentada por
formas cada vez más vulgares de entretenimiento, por una sexualización
de la publicidad y de los medios de comunicación en general. A medida
que esta industria multimillonaria aumenta sus ingresos, se rompen
innumerables vidas, se destruyen matrimonios y la constante influencia de
la pornografía destroza nuestras vidas.
Por eso debemos ser capaces de afrontarlo correctamente, de defendernos
de su influencia y de salir victoriosos de su control.
Otra razón es la calidad de los recursos que están actualmente disponibles
y que persiguen el mismo objetivo que yo. De hecho, aunque varios
escritos han abordado el aspecto devastador de la esclavitud de la
pornografía, algunos sólo han diagnosticado correctamente el problema,
mientras que otros, si bien han dado buenos consejos prácticos para
combatirlo, han perdido de vista la raíz del problema.
Mi oración es que este libro pueda, por un lado, identificar clara y
bíblicamente el problema desde sus cimientos y, por otro, ofrecer, junto
con una esperanza viva, una salida práctica y victoriosa a aquellos que
buscan ayuda porque están acosados por este grave problema.
También tengo otras razones personales que me han llevado a hacerme
cargo de este proyecto. Es desconcertante tener en cuenta las situaciones
directamente relacionadas con la fascinación y la esclavitud que ejerce la
pornografía que, como pastor, tuve que afrontar. También es alarmante ver
qué comportamientos destructivos se derivan de la lucha contra la
enfermedad.
Lo que leerás en estas páginas es el resultado del trabajo realizado con la
colaboración de algunos creyentes de mi comunidad - casados, solteros,
jóvenes y ancianos - y que se ha revelado a lo largo de los años, por la
gracia de Dios, increíblemente fructífero y eficaz. Mi esperanza es que
tenga el mismo efecto en sus seres queridos, quizás en usted mismo, en su
pastor y en su iglesia local.
Por último, más personalmente, esta lucha también me ha mantenido en
sus garras. Me dejé atraer por la pornografía cuando era muy joven, y fui
esclavo de ella durante toda mi adolescencia y juventud, hasta que el Señor
me liberó completamente.
Llevé adelante este proyecto con alegría y trepidación al mismo tiempo,
porque experimenté en mi piel la victoria total a través del poder de la
Palabra de Dios, que también me dio una profunda libertad y un
maravilloso apoyo.
Si os sentís, pues, asediados por este problema, os pido que continuéis
leyendo, para que vosotros y vuestros seres queridos podáis recibir ayuda
como yo la he recibido.

Introducción

Vivimos en un tiempo sin precedentes. El material sexual explícito y las

imágenes pornográficas son más fáciles de conseguir hoy en día que en
cualquier otro período de la historia de la humanidad. Todo esto se
confirma con una simple visita a los centros comerciales, las calles
infestadas de vallas publicitarias que vemos en nuestros coches, los
catálogos de las tiendas que recibimos en casa y los distintos
departamentos de los grandes almacenes. Por no hablar de las diferentes
revistas o, lo que es peor, de la navegación por Internet. Se estima que la
industria mundial del sexo produce una cifra anual de cuarenta mil
millones de euros, de los cuales más del 20 por ciento proviene de Estados
Unidos (William M. Struthers, Wired for Intimacy: How Pornography
Hijacks the Male Brain[Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 2009], 20).
Los efectos devastadores de la pornografía son tristemente conocidos por
la cantidad de matrimonios que ha arruinado, por los eventos que
involucran a religiosos de todo tipo, sin vergüenza y relevados de sus
deberes, y por los crímenes sexuales de los que oímos hablar todos los días
en las noticias.
El aspecto que más nos hace reflexionar, sin embargo, es quizás la forma
en que esta tendencia está atacando también a los creyentes, socavando la
pureza de las iglesias locales. Trate de poner al bombero más
experimentado por su cuenta dentro de un edificio en llamas,
constantemente rodeado de fuego y sin descanso: al final él también arderá
en el fuego. Asimismo, aunque hemos sido salvos y transformados por la
fe en la Persona y obra de nuestro Salvador Jesucristo, nosotros también
corremos el riesgo de ser contaminados por la constante inmersión en esta
cultura saturada de sexo que asedia al individuo y a la sociedad como un
todo.
¿Cómo podemos nosotros, como creyentes, ser victoriosos en esta batalla
y ayudar a otros a hacer lo mismo?
En primer lugar, nuestra victoria está en la poderosa obra transformadora
del Evangelio. Para ser liberado de la esclavitud del pecado, uno debe
arrepentirse y creer en la Persona y obra de Jesucristo. Sólo en Él se
encuentra la libertad que buscamos. El evangelista Juan declara: "Si, pues,
el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres" (8,36), esto es una
realidad para todo creyente. De hecho, el problema debe examinarse en su
raíz. Un error común en el que nos arriesgamos a caer cuando hablamos
de pornografía es centrarnos sólo en el uso de metodologías para detener
esta desviación, sin considerar que los orígenes del problema se
encuentran en el corazón del hombre. En otras palabras, se espera obtener
cambios de comportamiento, ignorando que nada puede cambiar sin tener
en cuenta seriamente el aspecto puramente espiritual de la cuestión. Un
cambio verdadero, genuino y duradero en esta lucha, como en cualquier
otra batalla contra el pecado, debe comenzar desde dentro: una experiencia
de verdadera conversión, precedida por un arrepentimiento sincero. La
transformación interior, de hecho, producirá un cambio duradero en
nuestro comportamiento también.
Además, debemos comprometernos a asistir constantemente a todas las
reuniones de culto y ser activos dentro de la comunidad local si queremos
lograr una victoria segura y definitiva en esta batalla.
Otro error común al tratar de resistir los asaltos de la pornografía es pensar
que la ayuda de uno o dos creyentes elegidos al azar entre los miembros
de la comunidad, quizás los que consideramos más agradables, es
suficiente.
Para alcanzar la meta de una vida cristiana victoriosa no basta con el
compromiso de una sola persona que una o dos veces por semana le
pregunta qué sitios web ha visitado. La victoria se logra a través de la
comodidad de una cuidadosa guía espiritual y a través de las represalias
apropiadas y los consejos correctos que los responsables de la comunidad
están llamados a dar. Cuando la iglesia está espiritualmente comprometida
y comienza a orar, cuando aquellos que reportan al pastor (o a su esposa)
y sienten la responsabilidad de la disciplina impuesta por la iglesia, dada
la seriedad de este pecado, entonces comienzan a tomar los pasos
correctos. Las apuestas son muy altas, y no se trata simplemente de
decepcionar a una persona responsable que probablemente fue elegida
porque simpatizaba con ustedes en este problema, sino de deshonrar al
Señor y desacreditar la santa Palabra de Dios. Si no entiendes las
verdaderas implicaciones y consecuencias del problema, entonces "la
plaga" será tratada con ligereza, de lo contrario experimentarás esa
capacidad de resistir y superar incluso este ataque del adversario de
nuestras almas. Por otro lado, en Cristo somos más que vencedores en
virtud del triunfo que Él mismo nos obtuvo en el Calvario.
El poder de Dios se manifiesta a través del Evangelio en la iglesia local y
en el creyente individual: por lo tanto, una victoria verdadera y definitiva
sobre la pornografía es posible, en el nombre de Jesús, de la misma manera
que uno puede experimentar el perdón de Dios y una sanación profunda y
duradera. Ruego al Señor que usted también se convenza leyendo estas
páginas.

Capítulo 1
El problema: un corazón contaminado

Adoptar las soluciones más ingeniosas y elaboradas es totalmente inútil si

se parte de un diagnóstico equivocado. Sin embargo, antes de examinar
qué es este problema, tratemos de entender qué es lo que no es. La
esclavitud producida por la pornografía no tiene connotación de género.
Hoy más que nunca, incluso las mujeres se ven inducidas a exponer su
mente a ciertas imágenes, con la intención de autogratificarse. Esta lucha
no es el resultado de un fuerte impulso sexual. La causa ni siquiera puede
atribuirse al fracaso de relaciones fundamentales en la vida, como la que
se da con los padres o los cónyuges. Por otro lado, el libre acceso a
Internet, la televisión, las películas y las revistas indecentes que vemos
mientras caminamos por las tiendas no pueden considerarse las causas
principales del problema. Todos estos factores, aunque pertinentes,
alimentan la lucha contra la pornografía, pero no son la causa.
El problema fundamental está precisamente en nuestro corazón, que ha
sido insanamente maligno (Jeremías 17:9) desde el principio. Dios creó
los cielos, la tierra y todas las criaturas vivientes (cf. Génesis capítulos 1,
2). Él también creó al hombre y a la mujer a Su imagen (Génesis 1:27), y
ellos estaban unidos en la misma carne, estaban desnudos y no se
avergonzaban (Génesis 2:24, 25). Dios vio todo lo que había hecho, y fue
muy bueno (cf. Génesis 1:31). Adán y Eva, sin embargo, pecaron al
desobedecer la Palabra de Dios, comiendo del árbol del conocimiento del
bien y del mal (cf. Génesis 3:6). El Señor les había dicho que no comieran
el fruto de ese árbol, de lo contrario seguramente morirían (cf. Génesis
2:17). Entonces Satanás probó a Eva, que comió del fruto del árbol y
también se lo dio a su marido (cf. Génesis 3:6). En vez de obedecer el
mandato de Dios, el hombre y la mujer se rebelaron contra Él. Querían
dictar las reglas y no ser "regulados" por su Creador.
Como resultado, el pecado entró al mundo, afectando todo desde Adán y
Eva. Por lo tanto, todos los que nacieron después heredaron una naturaleza
corrupta y pecaminosa. Todos los hombres tienen que tratar con un
corazón contaminado, con una disposición natural para rebelarse contra
Dios y perseguir los placeres del pecado. Nuestra naturaleza carnal, que
nos lleva a ser sexualmente impuros o a cometer otros pecados, sólo puede
ser la expresión de un corazón contaminado.
Jesús dijo eso. En Marcos 7:1-23 leemos de la confrontación que tuvo con
los fariseos, quienes tan arrogantemente pusieron su fe en sus acciones y
tradiciones. De esta manera demostraron que estaban ciegos y sordos al
mensaje del Maestro. Él argumenta que lo que le importa al Señor no son
las cosas externas, sino la condición espiritual del corazón. En ese
contexto, Jesús pronuncia palabras profundas, no sólo sobre el estado
corrupto de nuestros corazones, sino también sobre la ruina que él trajo a
nuestra relación con Dios. El Maestro declara que todo lo que entra en el
hombre desde fuera no puede contaminarlo, porque no entra en su corazón
sino en su vientre y sale para la letrina (cf. vv. 18,19). Entonces, continúa:

"Es lo que sale del hombre lo que contamina al hombre; porque es desde
dentro, desde el corazón de los hombres, que salen los malos
pensamientos, las fornicaciones, los robos, los asesinatos, el adulterio, la
codicia, la maldad, el fraude, la lascivia, los malos ojos, la calumnia, la
soberbia, la insensatez. Todas estas cosas malas salen del interior y
contaminan al hombre".
(ver 20-23)

Qué maravillosa revelación a sus discípulos judíos: durante la mayor parte

de sus vidas habían seguido leyes y tradiciones estrictas que afirmaban que
la contaminación provenía de la comida y del contacto con otros objetos
considerados impuros! Pero el evangelio a menudo reporta la enseñanza
fundamental de Jesús de que el reino de Dios no está basado en el exterior
sino en el interior: el corazón.
La contaminación de nuestro corazón es reconocible por las malas
acciones que produce. Imagínese caminando sobre un manzano gigante,
seguro que encontrará frutas grandes y jugosas en él, y luego descubrirá
que las manzanas están secas y podridas. Sólo puede haber una respuesta.
Aunque no veamos las raíces o lo que sucede dentro del árbol, observando
los frutos que produce entendemos que la planta está enferma. De la misma
manera, no podemos ver la contaminación de nuestros corazones, pero la
enseñanza de Jesús nos muestra que algo pecaminoso y corrupto debe
haber sido visto de la maldad y el pecado que fluye de ella. Son pecados
de naturaleza sexual (fornicación, adulterio, sensualidad), pecados que
dañan a otros (robo, asesinato, calumnia), y pecados de autoestima
exagerada (avaricia, orgullo, envidia). Parte de esta lista se refiere a los
Diez Mandamientos (robo, asesinato, adulterio, codicia). La lista del
evangelista Marcos sirve para que el lector perciba el peso de la corrupción
que procede del corazón del hombre que lo condena.
Jesús no sólo identifica el problema, sino que también demuestra su
gravedad:

"Todas estas cosas malvadas salen del interior y contaminan al hombre".

(v. 23)
Para purificarse de esta contaminación no basta con seguir pasivamente un
cierto ceremonial como el de lavarse las manos los fariseos (cf. vv. 1-5).
Tampoco tiene sentido abstenerse de consumir ciertos alimentos (cf. v.
19). La situación es mucho más grave, porque la contaminación del
corazón humano está tan profundamente arraigada en su naturaleza que
incluso en la infancia ya hay signos de esta triste condición.
La situación es tan grave que a veces, por ejemplo, no podemos dejar de
herir con malas palabras a las personas que más amamos. Es tan pesada
que no podemos dejar de querer lo que no podemos tener, aunque ya
tengamos tanto. Es tan grave que podemos llegar a ser los sucesores de un
pecado en particular, como la pornografía, aunque sabemos que está mal,
lejos de cumplirse y que, al final, puede incluso destruirnos.
Esta condición de la naturaleza humana es tan grave que no podemos hacer
nada por nuestra cuenta que tenga el poder de cambiarla.
La enseñanza de Jesús es clara. La atracción que ejerce toda forma de
perversión sexual y pornografía no se debe exclusivamente a las cosas a
las que el hombre está expuesto, a las solicitaciones que vienen de fuera,
a las experiencias dolorosas de la vida o a quién sabe qué otro trauma
psíquico; el problema se encuentra fundamentalmente en el corazón
contaminado del hombre, que no puede sanar ni mejorar. El hombre
necesita un corazón nuevo! La posibilidad de recibirlo será el tema central
del tercer capítulo. Por ahora, hagamos una pausa y examinemos las
consecuencias que acompañan esta lucha destructiva contra el pecado.

Capítulo 2
Las consecuencias: vidas arruinadas

Nadie cuestiona el hecho de que el pecado tiene consecuencias inevitables.

En primer lugar, debemos recordar que todo pecado se comete primero
contra el Señor. Nuestro corazón contaminado, hostil a Dios y
potencialmente destinado a una separación eterna de Él, no es sino la
consecuencia de nuestra rebelión contra el Creador. Sin embargo, muy a
menudo, nuestros pecados también se cometen contra otros. Cada uno de
nosotros, de una manera u otra, ha sentido el dolor producido por sus
propios errores a través de las consecuencias que han resultado, como el
sufrimiento físico, las relaciones arruinadas o, a veces, incluso las
repercusiones legales. Aunque muchos de los efectos del pecado dejan un
amargo recuerdo en la mente, pocos hieren tan profundamente como
aquellos que acompañan los pecados sexuales cometidos contra otros:
matrimonios rotos, iglesias heridas, familias destruidas y vidas
esclavizadas, todo debido a la naturaleza destructiva de este pecado en
particular.
Sus consecuencias no son exclusivas de nuestro tiempo. Los efectos del
pecado sexual han tenido consecuencias desastrosas a lo largo de la
historia, alterando el curso de la vida de aquellos que han caído bajo sus
garras. Incluso el rey David, descrito como el hombre según el corazón de
Dios (cf. I Samuel 13:14), no fue inmune a esta tentación, hasta el punto
de asumir terribles consecuencias. Para empezar, habiendo tenido tantas
esposas, violó el mandamiento de Dios de tener una sola (cf. Génesis
2:24).
David, como rey, podía cumplir sus deseos muy fácilmente. Una noche,
por ejemplo....

"... se levantó de la cama y salió a pasear por la terraza del palacio real;
desde la terraza vio a una mujer bañándose. La mujer era hermosa. David
envió a preguntar quién era la mujer. Le dijeron: "Es Betsabé, hija de
Eliam, mujer de Uri, el hitita".
(II Samuel 11:2, 3)

El declive de David hacia el pecado comenzó como para muchos otros - a

través de sus ojos. Vio a la mujer, y aunque ya tenía muchas esposas
guapas para él, todavía quería una. Si el hubiera vuelto la vista y rechazado
su impulso inicial, las consecuencias de su infeliz pensamiento habrían
sido ciertamente menos dañinas.
David, sin embargo, no refrenó su deseo, y su mirada voluptuosa pronto
se convirtió en acción para satisfacer su deseo pecaminoso:

"David envió a buscarla; ella se acercó a él y él se unió a ella, que se había

purificado de su impureza; luego ella regresó a su casa. La mujer se quedó
embarazada y se lo dijo a David diciendo: "Estoy embarazada". (vv. 4, 5)

Cuando a David le contaron sobre el embarazo de Betsabé, ingenuamente

pensó que podía ocultar el hecho con un truco y algunas mentiras. Poco a
poco se iba metiendo en un pecado cada vez mayor y más grave.
Finalmente, de hecho, pensó que la mejor solución a ese problema sería
matar a Uría, el esposo de Betsabé, y tomar a esta última como su esposa
(ver v. 17). Estaba seguro de que, de esta manera, su pecado nunca sería
descubierto.
La triste historia de David nos enseña que el pecado no se comete sólo
contra otros, sino en primer lugar contra Dios, de quien no se puede ocultar
ningún pecado. Este principio se hizo particularmente claro a los ojos de
David cuando el Señor envió a Natán a hablarle de su propio pecado (cf.
II Samuel 12). El profeta relató una parábola que clavó a David en sus
responsabilidades: el hombre que había cometido ese grave pecado, en
detrimento de aquellos a quienes debía proteger en su lugar, y a quienes
debía administrar el gobierno con justicia. Las consecuencias del pecado
de David contra Dios y todos los demás pueden verse claramente en las
serias palabras que el Señor le dirigió a través de Natán:

"Así que ahora la espada nunca saldrá de tu casa, porque me despreciaste

y tomaste a la esposa de Uri, hitita, por ti. Así dice el Señor: "He aquí, yo
os traeré desgracias desde vuestra casa; tomaré a vuestras mujeres delante
de vuestros ojos para dárselas a otro, que se unirá a ellas a la luz de este
sol; porque lo habéis hecho en secreto; pero lo haré delante de todo Israel
y ante la faz del sol. Entonces David dijo a Natán: "He pecado contra el
Señor. Natán respondió a David: "El Señor ha perdonado tu pecado; no
morirás. Pero ya que les has dado a los enemigos del Señor amplia
oportunidad para blasfemar de esta manera, el hijo que te ha nacido debe
morir.
(II Samuel 12:10-14)

Habiendo confesado su pecado, el Señor tuvo misericordia de David, pero

no lo libró de las consecuencias de su adulterio y asesinato, prediciendo la
muerte de su hijo ilegítimo. Mucho podría decirse de este episodio, pero
una cosa es cierta: quienquiera que seas, cualesquiera que sean tus
credenciales y tu posición, sabe que tu pecado te encontrará de nuevo y
que las consecuencias serán graves e inevitables. Aunque los efectos del
pecado sexual en la pornografía son graves para todos, cuanto mayor es la
responsabilidad espiritual del perpetrador, mayor es su peso. La última
parte de este capítulo se centrará en las consecuencias que afectan a tres
posibles categorías de personas: hombres solteros, hombres casados y
pastores.

Hombres solteros

Una de las consecuencias más obvias de la pornografía en un hombre

soltero es que distorsiona la concepción correcta del sexo - dentro del
matrimonio - según lo establecido por Dios. El Señor dice que no es bueno
que el hombre esté solo (Génesis 2:18). El deseo de encontrar en la esposa
una ayuda convincente, una persona a tu lado y una mujer a quien amar,
es por lo tanto ciertamente bueno. Para ser más precisos y volver a nuestro
discurso, la voluntad de Dios es que el deseo sexual de estar unidos en la
misma carne (cf. Génesis 2:24) se cumpla plena y completamente sólo en
la relación con la esposa (cf. Proverbios 5:19). Sin embargo, si una persona
alimenta continuamente sus pensamientos y su corazón con todas esas
cosas que pervierten la verdad de Dios, como lo hace la pornografía,
terminará cediendo y poniendo en práctica esas perversiones que llenan su
mente. La pornografía lleva al hombre a ver a la mujer como un simple
objeto de deseo sexual y no como la bella criatura a ser amada, honrada y
respetada. Cuanto más el hombre expone su mente a la perversión
desagradable y egoísta del plan de Dios para el sexo, más fácilmente
llevará sus deletéreos conceptos a su lecho matrimonial con su futura
esposa, privándose de la oportunidad de descubrir lo que el Señor
pretendía darle en su relación con su amado (todo un libro de la
Biblia[Cantar de los Cantares] está dedicado a las alegrías y placeres que
se experimentan entre esposo y esposa dentro de la intimidad del
matrimonio). Además, distorsionar la voluntad de Dios lleva a muchas
personas a creer, ingenuamente, que esta lucha terminará repentinamente
una vez casados.

Otro aspecto dañino de esta lucha interna por un soltero es la frustración e

insatisfacción que acompaña cualquier intento de reemplazar la obra de
Dios con el placer del pecado. C. S. Lewis afirmó esta verdad: "Todo lo
que llamamos historia humana -dinero, pobreza, ambiciones, guerras,
prostitución, clases, imperios, esclavitud- es la larga y terrible historia del
hombre que busca fuera de Dios algo que le hace feliz" (C.S. Lewis, Mere
Christianity[Nueva York: Macmillan, 1952], 53-54). Publicado en Italia
por la G.B.U. - Chieti, con el título: "Disculpa... ¿Qué es tu Dios?)
Si una persona busca satisfacción en la pornografía y consecuentemente
en la masturbación en vez de en Cristo, será esclava de las falsas promesas
del pecado y se privará del gozo que sólo proviene de un viaje correcto
con el Salvador y de la conciencia de que Él es verdaderamente la cosa
más preciosa que uno puede tener: en Él todo se observa en la perspectiva
correcta y se coloca en la posición correcta. Por lo tanto, no seremos
víctimas de anhelos que están fuera de nuestro control, sino que seremos
capaces de apreciar las cosas dentro del alcance de la voluntad de Dios.
Hombres casados

La consecuencia más obvia y dañina para un hombre casado que cae en

las garras de la pornografía es la traición que comete a su esposa y al pacto
de matrimonio hecho con ella ante Dios. Hay que estar de acuerdo en que
ver material pornográfico y cometer físicamente un acto de adulterio no es
lo mismo. O al menos, en la mente del hombre casado, los dos no caen en
la misma categoría. Para su esposa, sin embargo, las cosas están
inexorablemente al mismo nivel. El efecto nocivo sobre la esposa y la
relación matrimonial es, de hecho, el mismo que una verdadera traición.
La esposa comienza a dudar de la atracción física de su marido hacia ella.
El lecho nupcial se percibe como manchado. La confianza se pierde en
todos los aspectos. Si un hombre casado lleva a cabo su lucha contra la
pornografía sin el conocimiento de su esposa (lo que la mayoría de la gente
es capaz de hacer al principio), estas mismas consecuencias aumentarán
en intensidad cuando se conozca el problema.
Por muy destructivos que sean los efectos del pecado de la pornografía en
el contexto familiar, nunca pueden compararse con las terribles
consecuencias que sufre el testimonio del Evangelio, cuando los que
profesan ser creyentes se dejan vencer por los asaltos lanzados por esta
forma de perversión. El Apóstol Pablo declara que el amor de un esposo
cristiano debe representar el amor de Dios por su Iglesia, lo que le llevó a
sacrificar a su Hijo unigénito por ella (cf. Efesios 5:25). Por analogía,
podemos decir que cuando un hombre busca satisfacción en la pornografía,
es víctima de concupiscencia, traiciona y lastima a su esposa al actuar
como si Cristo fuera un adúltero egoísta y sin corazón. Cuando el enemigo
de nuestra alma, el diablo, logra seducir a un hombre casado haciéndolo
cometer un pecado sexual, gana una batalla muy importante con efectos
devastadores porque, a los ojos del mundo entero, la visión del Evangelio
sale pervertida.

Los pastores

Hablando de los objetivos del enemigo, los pastores son siempre sus
blancos favoritos, y especialmente en este frente. Según una encuesta
realizada por la revista evangélica Christianity Today en el año 2000, "el
37 por ciento de los pastores estadounidenses afirmaron que la pornografía
es uno de los frentes de guerra en los que los siervos de Dios más a menudo
se encuentran luchando; el 57 por ciento de ellos afirman que la
pornografía es el tema sexual más candente para los miembros de su
iglesia" (cita de Amy Frykholm, "Comportamiento adictivo: Pastores y
pornografía", 4 de septiembre de 2007, The Christian Century:
http://www.Christiancentury.org/article.lasso?id=3629=3629=3629=362
9). Sin duda, estas cifras han crecido en los últimos once años.
El enemigo es inteligente, y ha descubierto una forma ingeniosa de destruir
matrimonios, ministerios, iglesias locales y, en última instancia, el
mensaje del Evangelio: todo a través de un solo medio, incluso seduciendo
a los pastores con el pecado sexual. Todas las consecuencias devastadoras
descritas anteriormente se producen en muy poco tiempo, a partir del
momento en que se hace pública esta condición de pastor.
Las consecuencias del pecado sexual son innegables y devastadoras, y las
vidas afectadas por él son a menudo destruidas irrecuperablemente. Ahora
más que nunca, debemos conocer la solución a esta epidemia y aferrarnos
a ella como nuestra única esperanza.

Capítulo 3
La solución: un corazón nuevo

Si la causa de la pornografía es fundamentalmente la naturaleza

contaminada de nuestro corazón, y si esta corrupción es tan grave que no
hay nada en nuestro poder para cambiarla, entonces sólo hay una salida a
esta esclavitud: necesitamos un corazón nuevo. En la era de la tecnología
médica, los cirujanos experimentados son capaces de remover físicamente
nuestro viejo corazón e implantar uno nuevo en él. Jesús, sin embargo,
dice que necesitamos otro tipo de "transplante", que ni siquiera el mejor
médico podría hacer y ni siquiera las mejores acciones de este mundo
podrían compensar. Un corazón nuevo debe habernos sido dado de una
manera sobrenatural por el Señor mismo.
Aunque el problema es particularmente serio y las consecuencias
devastadoras, el único Dios verdadero del universo tiene el poder de
cambiar incluso el corazón más desfigurado, de proveer uno nuevo y de
proveer a aquellos que lo reciben con la fuerza de una vida victoriosa sobre
el pecado. El don de este nuevo corazón se revela a través de la maravillosa
historia bíblica de la redención. La única manera de salir victoriosos de la
lucha contra el pecado, incluyendo el de la pornografía y el pecado sexual,
es recibir un corazón nuevo a través de una sola fuente: el Evangelio.
Un corazón nuevo prometido a través de un nuevo pacto

A través de Moisés, Dios hizo un pacto con su pueblo elegido, Israel.

Según este acuerdo, el Señor lo habría bendecido si lo hubiera obedecido;
de lo contrario habría sido maldito (cf. Deuteronomio 28). Aunque Israel
había declarado que seguiría al Señor y obedecería sus mandamientos (cf.
Éxodo 24:3, 7), generación tras generación olvidó a su Dios y traicionó el
pacto que había hecho con Él. Como resultado, las desgracias anunciadas
golpearon a la gente y proporcionaron un triste telón de fondo para la
mayor parte del Antiguo Testamento. Sin embargo, a pesar de la
infidelidad de Israel, Dios continuó mostrando su bondad y fidelidad.
Como la gente sufría de su propia desobediencia y pecado, el Señor envió
a Sus profetas para decirles que -si se arrepentian- Él lo redimiría,
salvándolo de la maldición del pecado y dándole la oportunidad de
caminar en Sus caminos de nuevo. El profeta Ezequiel declaró que esta
redención vendría en la forma de un corazón nuevo:

"Te sacaré de las naciones, te reuniré de todas las naciones, y te traeré de

vuelta a tu patria; te rociaré con agua pura y serás puro; te purificaré de
todas tus impurezas y de todos tus ídolos. Te daré un corazón nuevo y
pondré un espíritu nuevo dentro de ti; quitaré el corazón de piedra de tu
cuerpo, y te daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentro de
vosotros y me aseguraré de que andéis según mis leyes, y observaréis y
pondréis en práctica mis prescripciones. Viviréis en la tierra que di a
vuestros padres, seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios.
(Ezequiel 36:24-28)

Cuando el Señor, por medio de Su Espíritu, nos quita el corazón de piedra

para darnos un corazón de carne (v. 26), el Espíritu Santo viene a morar
en nosotros, y nos da la fuerza para caminar de acuerdo a Sus leyes,
cuidando de observar Sus prescripciones (v. 27).

Cuando el profeta Jeremías describe la misma promesa, la identifica con

el nombre de "Nueva Alianza":

"He aquí vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la
casa de Israel y la casa de Judá; no como el pacto que hice con sus padres
el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Pero
este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días,
dice el Señor, pondré mi ley en sus corazones, la escribiré en sus
corazones, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Nadie instruirá más a
su compañero o hermano, diciendo: "Conoce al Señor", porque todos me
conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, dice el Señor.
Porque yo los perdonaré por su iniquidad, y no me acordaré de su pecado.
(Jeremías 31:31-34)

Jeremías describió la promesa del Nuevo Pacto como una ley escrita no en
tablas de piedra sino grabada en el corazón del pueblo de Dios. Este
corazón nuevo lleva consigo el perdón de los pecados y la gracia de
conocer al Señor y caminar en sus caminos.

La esperanza de la Nueva Alianza no se asocia exclusivamente con la

nación de Israel, sino con un nuevo pueblo llamado a la salvación desde
todos los rincones de la tierra (cf. Romanos 1:16; Apocalipsis 7:9, 10).
¿Cómo ha cumplido Dios esta promesa?

Un corazón nuevo gracias al Evangelio de Jesucristo

El Señor prometió establecer el Nuevo Pacto a través de un Mesías que lo

inauguraría, proveyendo redención a Su pueblo. El mensaje del Nuevo
Testamento, de hecho, gira en torno a Jesús, que es el Mesías. Cuando el
ministerio del Hijo de Dios comenzó, Él declaró:

"El tiempo ha terminado y el reino de Dios está cerca; arrepiéntanse y

crean en el Evangelio"
(Marcos 1:15)

La palabra "Evangelio" significa simplemente "Buena Nueva", y la buena

noticia es que Jesús vino a la tierra como el Redentor prometido para
cumplir el nuevo pacto y salvar a su pueblo del pecado (cf. Mateo 1:21).
Cuando Jesús celebró su última cena con los discípulos antes de ser
traicionado, condenado y crucificado, prefiguró lo que pronto haría.
Mientras estaba sentado con sus discípulos, Jesús tomó un poco de pan, lo
partió, se lo dio y dijo: ".....

Toma, esto es mi cuerpo" (Marcos 14:22). Entonces tomó el cáliz, dio

gracias, se lo dio de beber y dijo estas palabras proféticas: "... Esta es mi
sangre, la sangre de la alianza, que es derramada por muchos " (Mc 14,
24). Este acontecimiento que los creyentes recuerdan y celebran como
"Santa Comunión" representa la buena noticia del Evangelio: el Señor, a
través del derramamiento de la sangre de su propio Hijo, ha inaugurado la
nueva alianza y ha provisto la redención para su pueblo.
Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre (cf. Hebreos 4:15), vivió una
vida terrenal perfecta, que nosotros no podemos vivir, murió en la cruz por
nuestros pecados, en nuestro lugar (cf. 2 Corintios 5:21). Tres días después
resucitó para nuestra justificación y para darnos nueva vida (cf. Romanos
4:25). Ahora Cristo está sentado a la derecha del trono de Dios,
gobernando sobre todas las cosas (cf. Hebreos 1:3) e intercediendo como
mediador entre Dios y Su pueblo (cf. Hebreos 7:25).
El Evangelio, la Buena Nueva, consiste precisamente en esto: aunque
somos pecadores dignos de la ira y del juicio de Dios a causa de nuestro
pecado, podemos ser perdonados, recibir un corazón nuevo, ser salvos del
juicio, y recibir una herencia eterna bendita. Nuestra salvación no viene de
lo que podemos o podríamos hacer bien, sino sólo de lo que Jesús ya ha
realizado perfectamente para nosotros. Sin embargo, para recibir la
promesa de la nueva alianza, debemos responder a la llamada del
Evangelio.

Un corazón nuevo se recibe cuando respondemos al Evangelio

Sólo el Señor puede despertar a los pecadores y llamarlos a Sí mismo, pero

la responsabilidad de responder con fe a este llamado del Evangelio es
toda nuestra. Cuando ponemos nuestra fe en Jesús para recibir la salvación,
Dios transforma milagrosamente nuestro corazón contaminado,
reemplazándolo con uno nuevo. La respuesta bíblica a la llamada del
Evangelio consiste en esto:

"...arrepiéntete y cree en el evangelio."

(Marcos 1:15)

Como somos pecadores, debemos reconocer nuestra necesidad de un

Salvador, arrepentirnos de nuestros pecados (es decir, darnos cuenta de
nuestra condición de pecado, arrepentirnos y volver a proponernos
seriamente a seguir al Señor), y creer en Jesús. Entonces podremos
conocer al Señor, andar en Sus caminos, y desear tanto como Él desee. Es
precisamente esta transformación la que nos hace ser
"...muerto al pecado, pero viviendo para Dios, en Cristo Jesús."
(Romanos 6:11)

No se deje engañar por la idea de que un pecado como la pornografía puede

ser superado con métodos preempaquetados del manual de instrucciones
sobre "cómo salir de la pornografía en doce semanas". Para destruir la
causa y los efectos de la pornografía, necesitamos ir a la fuente del
problema, es decir, a nuestro corazón contaminado y pecaminoso. La
liberación de este problema comienza con el corazón nuevo prometido en
el Evangelio y provisto por Jesús en la cruz, que recibimos cuando
aceptamos a Cristo como nuestro Salvador y le damos la espalda al pecado
para seguirlo sólo a Él. Este nuevo corazón, sin embargo, debe ser sanado
y madurado si se quiere lograr una victoria definitiva sobre el pecado
sexual. Por lo tanto, queremos centrar ahora nuestra atención en este
proceso y en el ámbito adecuado para aplicarlo.

Capítulo 4
Transformación: la iglesia local

El individualismo es la actitud de quienes tienden a considerarse

independientes de su grupo social y, por lo tanto, creen que no son
responsables de ninguna de sus decisiones. Esta filosofía, como muchas
ideologías de nuestra cultura, se ha infiltrado en la Iglesia y ha producido
un enfoque individualista y solitario de la vida cristiana que no es ni
bíblico ni fructífero. Por otra parte, hay que decir que la comunidad local
no es un grupo de personas simpáticas que se divierten espiritualmente,
sino el lugar que Dios ha establecido para crecer y edificarse mutuamente
en la fe (cf. Hechos 2:42).
De la misma manera que debemos cuidar constantemente a un niño si
queremos que crezca en salud y fuerza, el nuevo corazón de un creyente
debe ser alimentado y formado si quiere mejorar para agradar al Señor, de
acuerdo a las enseñanzas de Su Palabra. Esta meta sólo se alcanza
plenamente en medio del pueblo de Dios, dentro de una comunidad local.
La iglesia, de hecho, juega un papel fundamental como guardiana de los
recién convertidos, por lo menos por dos razones fundamentales.

Primera razón: la batalla contra el pecado nunca terminará, mientras

vivamos en un cuerpo físico será una realidad constante a la que
enfrentarnos. Aunque los creyentes poseen un corazón nuevo y la
presencia del Espíritu de Dios, todavía viven en un mundo caído, donde
los ataques del pecado, la carne y el diablo son constantes y apremiantes.
La lucha diaria contra estas realidades es una intensa batalla espiritual:

"Nuestra lucha, de hecho, no es contra la sangre y la carne, sino contra los

principados, contra las potestades, contra los gobernantes de este mundo
de tinieblas, contra las fuerzas espirituales del mal, que están en los lugares
celestiales".
(Efesios 6:12)

Tratar de ganar esta guerra solo es tan loco como lo es para un soldado
presentarse solo en el campo de batalla. Para prevalecer sobre el pecado y
todo ataque enemigo, necesitamos el apoyo de nuestros hermanos en
Cristo. Estos guerreros escogidos fueron provistos para nosotros por Dios
en la iglesia local.

Segunda razón: nuestra propensión al individualismo requiere, por otra

parte, la ayuda de la iglesia local. Si pensamos que como creyentes no
necesitamos nada fuera de nosotros mismos, incluyendo a nuestros
hermanos y hermanas, estamos equivocados. Creer que podemos vivir
independientemente de los demás y ganar la batalla contra el pecado al
mismo tiempo es una falsedad demasiado común. Dios ha establecido en
Su Palabra que la iglesia local debe ser parte de nuestras vidas, así que
debemos luchar contra los mensajes de la cultura de hoy, tales como: "Tú
eres suficiente para ti mismo. No necesitas a nadie más. Eres débil si
dependes de otros. La iglesia local juega un papel correctivo en la vida de
los hijos de Dios, y esto es particularmente cierto en la batalla contra la
pornografía. ¿Cómo juega la iglesia local este papel en la vida de los
creyentes individuales?
Este tipo de cuidado y responsabilidad comienza cuando los ministros de
una iglesia local (pastores y ancianos) ministran la Palabra de Dios,
obedeciendo Su mandato:

"Predica la palabra, insiste en toda ocasión favorable y desfavorable,

convence, reprende, exhorta con toda clase de enseñanzas y paciencia".

(II Timoteo 4:2; vea también I Pedro 5:1-4)

Al hacerlo, estos pastores facilitan y mejoran las relaciones entre los
miembros más débiles y los más maduros, que desean obedecer la
enseñanza bíblica: "Soportad las cargas de los demás y cumplid así la ley
de Cristo" (Gálatas 6:2). Como resultado, son precisamente aquellos a
cargo de la iglesia local quienes están más preocupados por la pureza y el
crecimiento espiritual de los creyentes más débiles. Este esfuerzo por parte
de la iglesia local también previene la amenaza de la disciplina a
cualquiera que se vuelva indulgente en la batalla contra el pecado (Mateo
18:15-17; I Corintios 5:1-8; II Tesalonicenses 3:14, 15). En este contexto,
podemos identificar tres áreas principales a las que la iglesia local debe
dirigir sus esfuerzos si quiere ver el crecimiento y la maduración de esos
nuevos corazones redimidos, que necesitan una victoria completa y
duradera incluso en la batalla contra la pornografía.

Confesión diaria y arrepentimiento por los pecados cometidos

Un error muy común es creer que el arrepentimiento es sólo una parte de

nuestra experiencia inicial de conversión al Evangelio. Ese momento, sin
embargo, es sólo el comienzo de una forma de vida que comprometerá al
creyente cada día de su nueva vida con Jesús: reconocer ante él que ha
pecado, confesarse ante él, arrepentirse de él y comprometerse -con la
ayuda del Espíritu Santo- a no volver a cometerlo. Cuando los hijos de
Dios sigan esta norma bíblica, caminarán en la libertad del Evangelio y en
la justicia que han hecho suya en Cristo. El rey David también se dio
cuenta de este principio cuando reflexionó y se arrepintió sinceramente del
pecado cometido con Betsabé:

"Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad; en tu gran misericordia borra

mis obras. Lávame de todas mis iniquidades y límpiame de mi pecado;
porque yo conozco mis pecados, mi pecado está siempre delante de mí. He
pecado contra ti, sólo contra ti, he hecho lo que es malo a tus ojos. Por lo
tanto, eres justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas.
(Salmo 51:1-4)

La confesión de David refleja su confianza en la compasión y el perdón de

Dios, basado en la inmutabilidad de su carácter. Cuanto más nosotros, que
tuvimos la revelación del Hijo de Dios, debemos volvernos a Él y confiar
en ese mismo perdón y compasión, gracias a la sangre que Él derramó en
la cruz! (cf. I Juan 1:7). Los creyentes que entienden la relación entre la
gracia misericordiosa de Dios, la confesión y el arrepentimiento
experimentan el gran regalo que es, y se esfuerzan diariamente por
alcanzarlo (cf. I Juan 1:9).

Aunque el arrepentimiento en sí mismo requiere una profunda y sincera

introspección personal y una sincera confesión a Dios, también debemos
tener en cuenta la probabilidad y la necesidad de confesar nuestro pecado
a algunos de los hermanos a los que podemos haber herido y de quienes
esperamos apoyo y consuelo (Santiago 5:16; Gálatas 6:1).
Experimentamos una gran liberación cuando confesamos nuestros
pecados no sólo a Dios, sino también a aquellos que han sufrido las
consecuencias: es extremadamente delicado, pero lo que queremos es una
verdadera pureza en nuestra vida moral y espiritual. Por otro lado, no
podemos vivir una "doble vida", sin pretender nada con la gente de la que
estamos afligidos por nuestro pecado.
Tendremos cuidado, sin embargo, de no usar la ligereza en esto para que
no haya escándalo y se alimente un vano "deseo de oír", sino que, si es
necesario, acudamos al pastor o a un creyente de quien tengamos absoluta
confianza y cuya probada seriedad conozcamos. El apoyo de la oración y
el sabio consejo fraterno serán una ayuda adecuada en las difíciles
circunstancias en las que podemos llegar a encontrarnos. Al compartir
nuestras batallas contra la tentación, también permitimos que nuestros
hermanos en Cristo oren más específicamente para salvaguardar la
integridad de nuestras vidas.
Otra razón por la que otros hermanos de la comunidad local deberían
participar en nuestra lucha contra los ataques de la pornografía es la
tendencia común a ocultar precisamente este tipo de problemas. El
malestar de naturaleza sexual es uno de los más embarazosos y
vergonzosos, y es por eso que nuestros corazones y mentes son tan
hipersensibles a él. Debemos, por tanto, implicar a aquellos hermanos que
nos aman más y nos conocen mejor, que estarán dispuestos a no culparnos,
sino a ser francos con nosotros y estrictos con la Palabra de Dios, con el
fin de vernos triunfar en Cristo. Los creyentes deben entender bien que
han recibido un corazón nuevo y que el poder del Espíritu Santo les
permite caminar en Sus caminos; por esta razón nunca deben subestimar
la importancia de una batalla diaria contra las maquinaciones de Satanás,
junto con aquellos que están con nosotros comprometidos a vivir una vida
de pureza y santidad. John Owen confirmó la importancia de esta batalla
diaria contra el pecado, acuñando una máxima bien conocida en el mundo
evangélico: "Matar el pecado o el pecado te matará" (John Owen,
Overcoming Sin and Temptation, ed. por Kelly Kapic y Justin
Taylor[Wheaton, IL: Crossway, 2006], 50).

Despojando del pecado y vestidos de Cristo

El principio de despojarse del pecado y vestirse de Cristo es expresado

más claramente por el Apóstol Pablo en la carta a la Iglesia de Efesios
(este principio también se encuentra en Colosenses 3:8, 9; Santiago 1:21;
e I Pedro 2:1, 2):

"Si también lo habéis escuchado y habéis sido instruidos en él en la verdad

que está en Jesús, habéis aprendido en vuestra conducta anterior a
despojaros del viejo hombre que se corrompe a sí mismo siguiendo
pasiones engañosas; en cambio, a renovaros en el espíritu de vuestra mente
y a vestir al nuevo hombre que ha sido creado a imagen de Dios con la
justicia y la santidad que proceden de la verdad".
(Efesios 4:21-24)

Pablo instruye a estos creyentes acerca de la importancia de despojar al

viejo hombre que se corrompe a sí mismo. Debemos ser renovados en el
espíritu de nuestra mente vistiéndonos del hombre nuevo. Esto es parte de
la batalla diaria contra "...los deseos carnales que asaltan el alma " (I Pedro
2:11). Para alcanzar el objetivo de despojarnos del pecado y revestirnos de
Cristo, necesitamos ciertamente la oración y la instrucción bíblica, pero
también necesitamos cultivar la comunión fraterna. Además, puesto que
esta acción se refiere principalmente a la renovación de la mente (cf.
Efesios 4:23), este, por lo tanto, debe ser el campo de batalla en el que se
debe enfocar.

Una vez hablé con un hermano soltero que quería ganar la batalla contra
la pornografía que lo oprimía. Se dio cuenta de que, en el momento de la
tentación, sólo estaba fracasando, y repetía: "No miraré; no miraré; no
quiero; no quiero a esa mujer". Muchos de nosotros podríamos admitir que
si empezamos a decirnos a nosotros mismos que no hagamos esto o
aquello, será exactamente lo que hagamos en su lugar. Por lo tanto,
debemos, sí, "quitar" las cosas que pertenecen al hombre viejo, pero sobre
todo debemos "vestirnos" de lo nuevo en Cristo. Este principio es más
claro si consideramos que lo que tenemos que usar son los consejos de
Dios escritos en Su Palabra, para contrastarlos con las cosas que tenemos
que quitarnos nosotros mismos. El hermano en cuestión tuvo mucho éxito
en su batalla cuando ya no se dijo a sí mismo que no haría ciertas cosas,
sino que empezó a cambiar su "hábito mental" vistiéndolo con "... todas
las cosas verdaderas, todas las cosas honorables, todas las justas, todas las
puras, todas las amables, todas las cosas de buena reputación... ".
(Filipenses 4:8).
(Ver la sección "Ideas para la reflexión personal" para ver ejemplos de las
mentiras comunes que los hombres creen cuando son tentados y las
verdades divinas que pueden vencerlos.)

Ser digno de confianza sobre sí mismo y sobre los demás

Toda la enseñanza de Jesús gira en torno al imperativo de "despojarnos del

pecado y revestirnos de Cristo", para ser verdaderamente sus discípulos.
Después de advertir a sus oyentes sobre el adulterio, que ya se comete en
el corazón al mirar a una mujer para que la desee, Jesús dice:

"Si, pues, tu ojo derecho te hace caer en pecado, sácalo y échalo de ti;
porque mejor te es que uno de tus miembros perezca, que que todo tu
cuerpo vaya al infierno. Y si tu mano derecha te hace caer en pecado,
córtala y échala fuera de ti; porque mejor te es que uno de tus miembros
perezca, que que todo tu cuerpo vaya al infierno.
(Mateo 5:29, 30)

La enseñanza reportada por Mateo, que es hiperbólica y no debe ser

entendida literalmente, enfatiza la necesidad de ser firmes y decididos en
la lucha contra el pecado. El apóstol Pablo, impulsado por el Espíritu
Santo, consciente de que no es difícil caer en la trampa del pecado sexual,
escribe que es la voluntad de Dios:

"...que te abstengas de fornicar"

(Tesalonicenses 4:3; vea también Corintios 6:18)

Otra manera verdaderamente efectiva de evitar caer en este pecado es ser

conscientes de la responsabilidad que también tenemos hacia los demás.
Debemos ser personas de confianza! En el campo de la pornografía y otros
pecados sexuales, esto puede implicar -a la luz de lo que se acaba de decir-
opciones radicales, como la elevación de barreras defensivas
infranqueables (por ejemplo, la creación de algunos filtros de acceso en
ciertos sitios web, o la creación de contraseñas para el acceso en línea, el
uso de software que niega la navegación en sitios de origen dudoso), cosas
que pueden parecer excesivas para un no creyente, pero que son esenciales
para estar seguro de permanecer puro.
Tomar total responsabilidad por uno mismo, para mantener nuestra
confiabilidad, sin siquiera adoptar métodos simples y efectivos como los
mencionados anteriormente, será simplemente un intento frustrante,
legalista e ineficaz de cambiar uno mismo, especialmente cuando uno
persiste en descuidar el apoyo de la iglesia local, donde el corazón
transformado puede madurar y crecer en los caminos del Señor. Sin
embargo, la responsabilidad que también tenemos hacia los demás puede
ser una buena razón, en tiempos de debilidad, para afrontar y superar el
pecado del corazón que produce esa debilidad y mantenernos intactos en
tiempos de prueba.

Finalmente, consideremos juntos un ejemplo real de cómo la comunidad

que Dios me ha dado la gracia de sanar ha tenido el privilegio de educar y
ayudar a madurar el corazón de un hermano soltero que estaba luchando
una gran batalla contra la pornografía en Internet. Este hombre vino a
nosotros pastores, nos dijo acerca de su problema, y dijo que haría
cualquier cosa que le pidiéramos para tener paz con Dios y ganar en este
conflicto. Lo primero que hicimos fue ir a su casa y tomar su computadora,
y ordenarle que cancelara su contrato de conexión a Internet como lo
primero que tenía que hacer a la mañana siguiente (una decisión radical y
responsable). Luego pasó tiempo con uno de los pastores en particular,
buscando la ayuda del Señor para entender cuál era el deseo de su corazón
que lo llevó a esa conducta, confesando su problema a Dios,
arrepintiéndose y comprometiéndose a seguir al Señor con integridad
(confesión diaria a Dios y arrepentimiento de sus propias obras
equivocadas). Esto le haría experimentar el perdón y la purificación
prometidos en Cristo en Su Palabra:

"Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros

pecados y purificarnos de toda iniquidad."
(I Juan 1:9)

Posteriormente, dos hermanos de la misma comunidad, confiables y

maduros, fueron nombrados para reunirse con él de vez en cuando y orar,
animarlo y ayudarlo. Tenía que entender que cultivar ciertas fantasías
significaba abrir la puerta a la tentación y permitir que los pensamientos
pecaminosos anidaran en su propia mente. La única manera efectiva de
hacer esto era luchar contra ellos con las Escrituras y desarrollar la mente
de Cristo (despojarnos del pecado y vestirnos de Cristo).
Por la gracia de Dios este hombre ha vencido excelentemente sus
tentaciones y continúa caminando victorioso en el Señor.
Como pastor, creo que si hubiera omitido sólo uno de estos tres pasos en
la búsqueda de su recuperación espiritual, no habría experimentado el
mismo resultado. El corazón nuevo que Dios nos ha dado, Su Espíritu
morando en nosotros, y Su ley que está escrita en nuestros corazones es
todo lo que realmente necesitamos para ser criaturas verdaderamente
nuevas en Cristo (cf. II Corintios 5:17). Pero no debemos pasar por alto el
papel importante y divinamente concebido que los hermanos y hermanas
desempeñan en el cuerpo de Cristo, dentro de la iglesia local, para
ayudarse unos a otros a lograr la victoria sobre el pecado, especialmente
en la lucha contra los asaltos de la pornografía.

Conclusión
Examen de un caso

En las páginas de este folleto hemos visto que el remedio más efectivo
contra la esclavitud de la pornografía es la regeneración del corazón a
través del poder del Evangelio y la virtud del Espíritu Santo. También
hemos entendido que es fundamental buscar el apoyo concreto y constante
de los hermanos responsables de la comunidad local, a quienes debemos
referirnos y a quienes es bueno obedecer, porque el Señor nos lo enseña
(cf. Hebreos 13:17; Romanos 13:1, 2). En conclusión, me gustaría reportar
la verdadera historia de una pareja casada que experimentó dolor y
desesperación en la batalla contra el pecado, eventualmente encontrando
esperanza en el Evangelio y apoyo de la iglesia local. Se han cambiado los
nombres y se han generalizado los aspectos particulares, no influyentes a
efectos de la historia. Mi oración es que este testimonio dé más fuerza a
este breve guión y esperanza a usted y a otros si está tratando de aplicar
estos principios bíblicos a su situación particular.

La comunidad de la que soy miembro se alegró de dar la bienvenida a Jim

y Linda cuando vinieron a visitarnos. Venían de una iglesia ferviente y
espiritualmente sana, donde habían crecido y madurado en la fe. Cuando
se mudaron a Louisville, buscaron una comunidad donde pudieran
continuar creciendo y siguiéndolos en la fe como lo hicieron los demás.
Esta pareja mostró la confianza, el afecto, el compromiso y la delicadeza
que uno querría ver en cualquier matrimonio cristiano, así que me intrigó
cuando Jim, inmediatamente después de convertirse en miembro de la
iglesia, me pidió que lo visitara en su casa para discutir un conflicto
espiritual al que su matrimonio estaba sujeto. Inmediatamente después de
intercambiar cumplidos, Jim me habló de su lucha contra la pornografía.
Ya se había enfrentado a este problema en el pasado, pero después de un
período de obediencia a la Palabra de Dios y de consejo fraternal, había
caído de nuevo en el mismo pecado. También había confesado su lucha
con Linda recientemente, y fue ella quien lo convenció de la necesidad de
hablar conmigo sobre ello, para recibir más consejos y ayuda. Entonces
recordé que un matrimonio no se hace fuerte por la ausencia de batallas
espirituales, sino por la forma en que marido y mujer deciden tratar las
heridas y el dolor que acompañan a estas batallas.
Jim abrió su corazón completamente, primero consigo mismo y luego con
su esposa, y los oficiales de la iglesia se encargaron de la situación,
pidiendo ayuda a otros hermanos de la comunidad, manteniendo la debida
confidencialidad. Al darse cuenta de la gravedad de su pecado, Jim
aprendió a amar a su esposa y a ser más paciente con ella para sobrellevar
el dolor que este comportamiento le causaba. La iglesia, de hecho, también
ayudó a Linda a sanar sus heridas, amargura, sentimientos de desapego y
desconfianza que acompañan sus traiciones. El párroco se unió a él con
una hermana de probada seriedad y buen testimonio, que fue
cuidadosamente elegida para esta tarea, para ayudarla a superar sus crisis
y volver a aceptar el papel que Dios le dio: ser una ayuda agradable para
su marido. Tuvo que continuar sirviendo al Señor incluso en esta triste
circunstancia, preservando la integridad de su matrimonio y
redescubriendo la libertad y la alegría del perdón. Además, el párroco
invitó a la comunidad a orar diligentemente por este caso en particular.
Sólo por la gracia de Dios, Jim y Linda prosperan en nuestra comunidad
hoy en día; son un modelo de fidelidad y un matrimonio fuerte para otros
y se regocijan por la manera en que Dios ha usado esta difícil prueba para
fortalecer su unión. Su historia muestra claramente que el poder del
Evangelio forja los corazones de los hijos de Dios para salir victoriosos
contra el pecado. Jim y Linda son instrumentos efectivos en las manos de
Dios, y la comunidad puede contar con ellos cuando otras parejas
necesitan ayuda.
No quiero decir que la batalla de Jim y Linda haya terminado
definitivamente. El enemigo hace todo lo posible para atacar a los
matrimonios en sus puntos más débiles. El pecado está constantemente al
acecho, y sus esfuerzos para "despojarse del pecado y vestirse de Cristo"
deben ser diligentes y continuos. Su responsabilidad personal y mutua para
con Dios, para con ellos mismos y para con los demás nunca debe ser
descuidada. Esta pareja sigue siendo en todo caso un testimonio de cómo
el Evangelio puede cambiar poderosamente a maridos y esposas en la
medida en que se consagran a Cristo y a los demás, sometiéndose a la
autoridad, cuidado y consejo de la Palabra de Dios y de la iglesia local,
creyendo en el poder del Señor que obra todas las cosas para el bien de Su
pueblo y la gloria de Su nombre!

Ideas para la reflexión personal

Para las esposas heridas

Mucha gente podría culpar a los golpes de la lucha de un hombre contra la

pornografía. Sin duda, sin embargo, el que más daño sufre es sin duda su
esposa. Los sentimientos de laceración, traición y desconfianza que sufre
una mujer a causa del problema de su marido son muy similares a los que
resultan del adulterio. El Evangelio representa la única esperanza de que
un hombre salga victorioso de esta esclavitud, y es también el único
remedio para el corazón de una esposa profundamente herida por su
marido. Sólo el Señor, de hecho, puede ayudar a una mujer a perdonar y
restaurar la confianza en su cónyuge.
El trabajo de restaurar la confianza y la intimidad en un matrimonio
afectado por este ataque enemigo es posible a través de la obediencia al
Evangelio y es aún más eficaz si se busca en el contexto de una comunidad
local. Sin embargo, es necesario un compromiso diligente, paciente y
delicado por parte de ambos cónyuges. A continuación se presentan
algunos ejemplos prácticos de cómo una esposa puede ayudar a su esposo
en esta lucha y encontrar la fuerza para perdonar a su esposo.

1. Debe darse cuenta de que tiene un papel importante que desempeñar en

su responsabilidad hacia su cónyuge. La esposa puede estar tentada a
abstenerse de ayudar a su marido y, como resultado, dejar esta posición a
otros. Sin embargo, el papel de la esposa es irremplazable. Ella lo conoce
mejor que nadie, más de lo que nadie lo quiere fuera de esa lucha, y es el
objeto del mayor afecto de su marido. Insto a todas las esposas a no tener
miedo de cumplir esta delicada tarea. Es un gran recurso para la victoria
del marido en esta lucha.

2. También debe saber que no es su culpa (no es su culpa en absoluto, sino

la de su marido). Paradójicamente, cuando un marido cae en esta trampa,
la esposa a menudo se siente avergonzada como si fuera culpa suya: no era
lo suficientemente atractiva, no le mostraba suficiente atención o no se
daba cuenta de las señales de peligro. El hecho es que todos son
responsables ante Dios por el pecado de sus corazones. Un matrimonio
que no goza de buena salud puede ser un motivo favorable para esta lucha
en el corazón del esposo, pero la esposa nunca debe sentirse responsable
por la elección pecaminosa hecha por su esposo.

3. Debe confiar a su marido las heridas que ha sufrido como consecuencia

de esta situación. Quiero animar a las esposas a que no duden en compartir
sus sentimientos causados por las acciones pecaminosas de su marido.
Esto les dará otra razón por la que no deberían volver a caer en ese
comportamiento. También será una buena manera para la esposa de sanar
su herida y así fomentar el perdón para su esposo.

4. Ella debe buscar el consejo y la ayuda de otras mujeres consagradas.

Como hemos dicho, se trata de un asunto delicado. Si no hay espiritualidad
o madurez por parte de otros creyentes, se haría más daño que bien, pero,
si es posible, es mejor acompañar a la esposa que sufrió esta herida con
otra hermana que sea firme en la fe. Elige con cuidado: no querrás correr
el riesgo de señalarle a ella a alguien que, en lugar de ayudarla a encontrar
empatía, gracia y perdón para su marido, le dé la oportunidad de aumentar
el fuego del dolor y la amargura que ya existe en ella.

5. Debe preservar su corazón de la amargura. La amargura es una reacción

muy común a las ofensas recibidas. La mejor manera de ayudar a una
esposa a evitar la amargura en este tipo de lucha es recordarle el Evangelio
y cómo Dios perdonó sus pecados. Es necesario tratar primero con su
necesidad de arrepentimiento y la promesa del perdón de Dios: el Señor
mismo proveerá la gracia necesaria para perdonar a su marido.

6. No debe perder la intimidad con su marido. Lo mejor que se puede hacer

por una esposa profundamente herida es lo último que le gustaría hacer.
Cuide su intimidad con su esposo (cf. I Corintios 7:5). Esta intimidad
intencionalmente deseada actúa como una barrera de protección en esta
lucha particular para su marido y ayuda a derribar cualquier obstáculo que
pueda surgir para impedir el restablecimiento de una relación matrimonial
que el enemigo preferiría destruir por completo.

Que el Señor te dé gracia si estás cuidando a una hermana en Cristo que

necesita tu ayuda para haber sufrido este tipo de traición. Recuerde, el
evangelio tiene el poder de restaurar cualquier matrimonio dañado aún por
tal pecado, y Dios usa la iglesia local de una manera poderosa para sanar
a aquellos que han sido afectados.

Preguntas prácticas para las esposas

1. ¿Hay alguna razón que le impida hacer suyo el importante papel de la

responsabilidad hacia su marido? Si es así, ¿cuál?

2. ¿Hay alguna herida abierta, amargura o enojo que necesite confiar a su

esposo?

3. ¿Puede identificar las razones por las que no quiere tener una intimidad
física con su esposo?

4. ¿Cómo te ha dado esperanza el Evangelio en este momento?

Para curar a los maridos

El proceso de recuperar la confianza y la intimidad en un matrimonio

profundamente marcado por este conflicto contra el pecado sólo es posible
a través del Evangelio y se aplica mejor dentro de una comunidad local. A
continuación se presentan seis enseñanzas prácticas que un esposo no debe
descuidar para restaurar la confianza y la intimidad con su esposa.

1. Debería tener paciencia con su esposa herida. Los hombres son

conocidos por su habilidad para pasar por alto las cosas como si nada
estuviera mal. Una esposa, especialmente si es tocada y herida por el
pecado de la pornografía, no pasará por alto tan fácilmente. Para superar
su ofensa, necesitará mucho más tiempo del que un esposo puede creer.
Anime a su hermano en Cristo a ser paciente con su esposa, sabiendo que
ella, por su parte, está tratando de perdonarlo y restaurar la confianza. Esto
sucederá por la gracia de Dios - pero no inmediatamente, probablemente.

2. Debe entender la gravedad de su pecado hacia su esposa. El pecado

sexual lastima a una esposa mucho más profundamente que cualquier otro
pecado contra ella. El cónyuge debe entender que la razón por la cual la
esposa está tan profundamente herida es porque su acto pecaminoso es una
confirmación de casi toda duda e inseguridad que muchas mujeres luchan
en sí mismas. Comprender la gravedad del pecado y el dolor que causa le
ayudará a cultivar la paciencia y evitar que vuelva a suceder.

3. Debe considerar a su esposa como una persona que puede ayudarlo. Es

fácil buscar la ayuda de otros hombres cuando se trata de tales luchas,
porque uno podría pensar: "Sólo otro hombre podría entender este tipo de
lucha. Pero no es él quien tiene que dormir junto a su marido todas las
noches. No es él quien tiene que mirarlo a los ojos, descubriendo el dolor
que le causó. No debe ser tan paciente y cortés con su amigo como debe
serlo con su esposa. Al principio, el consuelo de un amigo puede ser
necesario, pero luego hay que convencerlo de que su esposa es un recurso
valioso para establecer sus nuevos comportamientos y protegerlo de una
recaída.

4. Debe cortejar a su esposa de una manera nueva y tierna. La relación

matrimonial con su esposa no debe ser rancia. Un marido ya debería, por
regla general, ser romántico con su mujer. Ahora, con mayor razón, debe
entender que este comportamiento es necesario para restaurar su
matrimonio. El pecado sexual socava la confianza de la esposa en que será
amada y deseada por su esposo. La confianza es un elemento clave si se
quiere preservar la salud de un matrimonio, y más aún si el matrimonio
necesita ser fortalecido.

5. Debes declarar tu atracción física hacia ella. No debe sorprender a nadie

que al ver a otra mujer lujosamente le envíe un mensaje a su esposa de que
no es deseada. Aunque muchos hombres confesarán que no es así, sin
embargo, la razón por la que terminaron en el yugo de la pornografía, es
inevitablemente lo que una mujer sentirá dentro de sí misma. El marido
debe ser animado a declarar su atracción física hacia su esposa. Los
cumplidos gentiles a su cónyuge son más apreciados que nunca en tales
circunstancias.
6. También debe entender que la batalla nunca termina mientras estemos
en esta tierra. El Evangelio es el poder de Dios para liberar a los hombres
de toda forma de esclavitud y establecer nuevos modelos de vida, pero las
barreras defensivas deben permanecer siempre altas. Muchos de los que
han caído en este terreno traicionero permanecieron alerta sólo hasta que
comenzaron a darse cuenta de que no lucharían contra la pornografía para
siempre, y luego recurrieron a ella porque se sentían autosuficientes (cf. I
Corintios 10:12). Los niveles de guardia están cayendo. La esposa ha
logrado perdonar. Los hermanos responsables no han hecho preguntas
sobre esta lucha desde hace tiempo. El declive gradual de estas formas de
fiabilidad debe sonar como una llamada de atención para recordarnos que
esta batalla en una sociedad saturada de impulsos sexuales sólo terminará
cuando el marido perfecto y fiel, Cristo, llame a su Esposa a sí mismo (cf.
Apocalipsis 19:6-9).

Que el Señor os conceda sabiduría en vuestro trabajo con vuestros maridos

que se enfrentan a esta lucha, para que se rompan las cadenas de los malos
hábitos y se fortalezcan los matrimonios, para dar gloria y honor al nombre
y a la obra de Cristo.

Preguntas prácticas para los esposos

1. ¿Es usted escéptico de que su esposa pueda jugar un papel importante

en el proceso de rehabilitación de este problema suyo? Si es así, ¿por qué?

2. ¿Has pensado qué hacer para cortejar a tu esposa, declararle tu atracción

física y recuperar su confianza?

3. ¿Cree que su paciencia o impaciencia para tratar de curar las heridas de

su esposa ha aumentado? Por qué?

4. ¿Qué le impide estar satisfecho sólo con su esposa (vea Proverbios

5:19)?

Despojando del pecado y vistiéndonos de Cristo

Aquí están algunas de las mentiras comunes que los hombres creen cuando
son tentados y las verdades que necesitan ser creídas:
"Seré el único que sufrirá las consecuencias de esta acción, no dañará a
nadie más. Mi pecado es contra un Dios Santo y ha hecho necesario que
la muerte de Cristo sea expiada (Salmo 51:4; Romanos 5:8-10).

"Sólo lo haré esta vez". Cristo murió para darme una vida libre de todos
los pecados y para buscar la santidad (Romanos 6:1; Efesios 5:3; Santiago
2:10).

"Mi esposa no me satisface de esta manera y lo necesito.

Mi realización sexual debe venir siempre y sólo de mi esposa (Proverbios

5:19; ver también Corintios 7). Si no estoy casado no es para dedicarme
exclusivamente a mí mismo; es para glorificar a Dios en mi cuerpo
(Tesalonicenses 4:3-5).

"Me hará sentir bien y me dará placer y satisfacción.

El pecado no puede traer placer duradero; sólo Cristo da gozo verdadero
y duradero (Hebreos 11:24-26).

"Voy a echar un vistazo a la computadora y nada más y decidiré qué hacer.

Jugar con el pecado lleva a la destrucción; seguir a Cristo lleva a la vida
(Proverbios 5:8; Proverbios 7:21-23; Corintios 6:18).

"Nadie lo sabrá nunca." Es más satisfactorio agradar a mi Padre celestial

que ser engañado, aunque secretamente, por el pecado (Números 32:23;
Salmo 90:8; Proverbios 5:21; Hebreos 13:4; Hebreos 4:12, 13).

"Lo haré de todos modos, así que es inútil que intentes resistirte. Cristo
murió y me dio su Espíritu para resistir la tentación (Ezequiel 36:24-32; I
Corintios 10:13; I Timoteo 6:11, 12; II Timoteo 2:22).

"No es tan malo." La muerte del Hijo de Dios fue necesaria para liberarme
también de este pecado (Romanos 5:8-10). Rendirse al pecado lleva a la
destrucción: perseverar en la fe lleva a la vida (Mateo 5:27-30; Mateo
18:7-9; Hebreos 13:4).

"Dios me perdonará de todos modos." La gracia de Dios me da la fuerza

para resistir al pecado, no para perseverar en él (Romanos 6:1; Romanos
2:4). El Señor juzgará mi pecado pero recompensará mi obediencia
(Hebreos 13:4).

"Puedo parar cuando quiera.

La tregua vendrá cuando la guerra contra el pecado termine y veré a mi
Salvador en gloria (Filipenses 3:12; Apocalipsis 7:9-12; 21:3, 4).

"Puede haber algo nuevo que me esté faltando o que no haya visto todavía.
Siempre me arrepentiré de haber satisfecho mi pecado; nunca me
arrepentiré de haber obedecido a Cristo (Hebreos 11:24-26).

"Si mi esposa fuera como lo que veo en Internet, entonces estaría

satisfecho. Mi esposa es un regalo de Dios y debo cuidarla como Cristo
cuida de mí (Proverbios 5:15-20; Efesios 5:25).

"Soy un hombre, es natural para mí y no puedo hacer nada al respecto. Soy

un hombre nuevo en Cristo y puedo escapar del pecado y buscar justicia
(Tesalonicenses 4:3-8; Timoteo 6:11).

"Dios me hizo esto". Soy una nueva criatura en Cristo; no tengo que ceder
a este pecado, el Señor me ha dado una nueva naturaleza (2 Corintios
5:17).

"No estoy pecando realmente hasta que haga algo físico. El pecado fluye
en el corazón, pero Dios me ha dado un corazón nuevo para agradarle
(Jeremías 31:31-34; Ezequiel 36:24-32; Mateo 5:27-30).

"Estoy aburrido y no tengo nada más que hacer." El Señor adquirió mi vida
con la muerte de su Hijo; por lo tanto, usaré mi tiempo para su gloria
(Proverbios 5:22, 23; Efesios 5:15, 16; Santiago 4:13-17).

Preguntas prácticas para hombres

1. ¿Qué mentiras crees más en el momento de la tentación?

2. ¿Estás haciendo un esfuerzo cada día para alejar el pecado y meditar en

la Palabra de Dios?

3. ¿Qué verdades bíblicas encuentras más difíciles de creer?

4. ¿Qué pasos has dado ya para despojarte del pecado y vestirte de Cristo?

Apéndice de la editorial italiana

Visto desde el exterior

Lo que otros dicen de la "pornografía" es.

Extracto de un artículo titulado: "Sex & the Net" que apareció en el
semanario L'Espresso del 2 de junio de 2011, p. 133. Escrito por Chiara
Simonelli, Profesora de Psicología del Desarrollo Sexual y Afectivo en la
Vida y de Psicología y Psicopatología del Desarrollo Sexual - Facultad de
Psicología - Universidad "La Sapienza" de Roma.
Los anglosajones definen Internet como el territorio de la nueva
revolución sexual [...] Algunos consideran que las actividades sexuales en
línea son una interesante afirmación de la nueva libertad sexual, pero
debemos registrar un aumento de nuevas formas de adicción relacionadas
con este contexto que se definen clínicamente como Adicción al
Cibersexo.
Los datos preliminares de una investigación reciente realizada por el
Instituto de Sexología Clínica de Roma sobre una muestra de más de 800
personas de entre 20 y 30 años, indican que el 17 por ciento de los
hombres, en comparación con el 3 por ciento de las mujeres, se definen
como en riesgo potencial de adicción a las actividades sexuales en línea.
Y estar soltero o en pareja no hace ninguna diferencia y esta nueva
alternativa sexual no es necesariamente compensatoria de la ausencia o
insuficiencia de una pareja [....].
Algunos investigadores han seleccionado una serie de indicadores clave
para identificar la adicción: la pornografía en línea o la participación en
chats eróticos se convierte en un pensamiento y una necesidad
omnipresente en la vida diaria de una persona; existe la necesidad de
aumentar progresivamente el nivel de exposición a estos estímulos para
lograr los mismos efectos; aparecen síntomas de abstinencia tanto físicos
como psicológicos en caso de suspensión o reducción forzada; conflictos
interpersonales debido al uso continuado de Internet; existe una tendencia
a la recaída.