Nombre del alumno:

Araceli Medina Martínez

Licenciatura:
Política y Proyectos Sociales

Universidad:
UnADM Universidad Abierta y a Distancia

Nombre de la actividad:
Actividad 2. Paradigmas de la investigación

Grupo: PPS-PDHU-2002-B1-002

Fecha de entrega
julio de 2020
Índice

Introducción………………………………………………………………………………….. 3

Desarrollo…………………………………………………………………………………….. 4

Conclusión…………………………………………………………………………………… 7
Fuentes de Consulta
8
…………………………………………………………………………………………………..
Introducción

Debido a la importancia de llevar a cabo una actividad elaborada con información

fehaciente, es que, primeramente, se debe de contar con los conceptos principales de los
léxicos como ética, moral y libertad; así como, las ideas primordiales de los vocablos Objeto,
Fin y Circunstancia.
Desarrollo

CONCEPTOS

Ética: Es la reflexión filosófica sobre la moral que a su vez consistiría en los códigos de
normas impuestos a una sociedad para regular los comportamientos de los individuos.
(Aguilar, 2005)

Entonces, es por ello, que la ética se interesa, ante todo por el sentido o la finalidad de la
vida humana en su totalidad, esto es que, se interesa por el bien o el ideal de la vida
buena y de la felicidad. (Zan, 2016)

Así es que, la ética permite distinguir en medio de dicha complejidad y orientar las
decisiones no sólo para el crecimiento personal, sino que para el bienestar colectivo; por
lo que, la ética busca la felicidad de los seres humanos que vivimos en relación unos con
otros. (México, 2020)

Moral: Son reglas y códigos de acción.

Immanuel Kant, refiere que la moral, cuenta con 4 enfoques, siendo estos:

1. Lo moral es diferente de lo ético (o no moral) principalmente porque lo primero no implica

un interés particular, mientras que lo segundo, sí.

2. La perspectiva moral es imparcial y es indiferente a los deseos y propósitos de seres

individuales.

3. Lo moral, en cuanto tal se desglosa de circunstancias y características particulares en

función de su carácter universal capaz de establecer normas válidas para cualquier
situación moralmente similar.

4. El agente moral, parte necesariamente de la aplicación racional de un principio imparcial,

por lo tanto, sus motivaciones son totalmente distintas de las motivaciones privadas (éticas)
de los individuos, para actuar, pues estas últimas se guían por inclinaciones sumamente
variables que, en todo caso, escapan al análisis metódico de la filosofía. (Aguilar, 2005)

Entonces así es que, se comprende a lo moral, como un espacio que pertenece al mundo
trascendental, compuesto por valores, actitudes, normas y costumbres, que orientan o
regular el obrar del ser humano. (Zan, 2016)

Por tanto, es que, la moral tiende a la formación del hombre bueno, del hombre de bien.
(Fuentes, 2005)

Libertad: Es una cualidad propia del hombre, todo hombre es libre. Sin embargo, esta
verdad no es una verdad evidente, sino que debe ser demostrada, con la que se encuentra
la evidencia mediata de una afirmación.

Algunas corrientes deterministas, pretenden concluir que el hombre no es libre, empero, su

postura se debe, en parte, a su concepto de libertad.

La libertad es la modalidad de la voluntad del ser, por la cual ésta se determina a sí

misma a elegir un bien particular o a dejar de hacerlo.

La libertad es la característica de los actos voluntarios que se refieren a los bienes

restringidos.

Así entonces, es que la raíz de la libertad es la inteligencia, ya que ésta, es indispensable

para aclarar que, ningún bien particular se presenta ante la voluntad como suficientemente
atractivo para determinarla por él.

Entonces así, es que la libertad es un medio para que el ser inteligente, pueda
independizarse. (Alonso, 2000)
MAPA CONCEPTUAL

Conclusión

(Internacional, s.f.)
Conclusión
Señalo que, con base a los conceptos referidos en el mapa conceptual anteriormente
descrito, es que, si se puede referir que un acto sea bueno o malo, ello, debido a que, se
deben de considerar las circunstancias del caso, por lo que, para llevar a cabo un juicio, es
necesario, inicialmente, contar con todos los elementos, matices o aspectos precisos, como
se menciona en el apartado de la circunstancia.
En el día a día, se actúa con fines que no son malos, sin embargo, existen circunstancias
que cualquier acto, se puede convertir en una falta, ya sea con conocimiento de causa o
no.
Así entonces, un paradigma con respecto al caso personal es que una ocasión fui a cierta
tienda en la cual adquirí distintos productos, entre ellos, unos chicles, pagué todo, sin
embargo, por circunstancias ajenas a mi persona, éstos no me fueron cobrados, pero
tampoco regresé a pagarlos, del cual reconozco que no actué con dolo, empero dentro de
lo moral me sentí pésima por dicha falta.
Objeto: No haber pagado los chicles
Fin: Moralmente me sentí mal por no haber pagado dicho producto, tomando en
consideración que, si bien es cierto que mi falta no fue grave, sin embargo, mi acto fue
ilícito.
Circunstancia: En este caso, en mi persona me sentí pésimo por no haber pagado el
beneficio, ya que, si hubiera sido otra personal, tal vez no hubiese importado la falta.
Fuentes de consulta
Aguilar, M. d. (10 de 03 de 2005). SOBRE ÉTICA Y MORAL. Revista Digital Universitaria, 6(3), 5.
Recuperado el 15 de 07 de 2020, de
http://www.revista.unam.mx/vol.6/num3/art19/art19.htm

Alonso, L. G. (2000). El hombre: su conocimiento y libertad. México: Universidad Anáhuac del Sur.
Recuperado el 15 de 07 de 2020

Fuentes, P. M. (2005). Los principios fundamentales de la teología moral católica. Argentina, San
Rafael, Argentina: Ediciones del Verbo Encarnado. Recuperado el 15 de 07 de 2020

Internacional, l. d.-N.-C. (s.f.). Obtenido de https://www.filosofiayeducacion.es/Ensenanza-y-

didactica-de-la-filosofia-M1-3.html

México, U. A. (2020). Desarrollo humano. México: Universidad Abierta y a Distancia de México.

Zan, J. d. (2016). Capítulo 1, "Conceptos de Ética y Moral". En J. d. Zan, La Ética, los Derechos y la
Justicia (pág. 65). México: juridicas.unam. Recuperado el 15 de 07 de 2020, de
archivos.juridicas.unam.mx › www › bjv › libros › 4.pdf