PERSPECTIVAS PEDAGOGICAS ARGETINAS Y LATINAS.

TRABAJO PRÁCTICO N° 3 y 4
Nombre y apellido: Mareanela Contreras y Natalia Sanches.
Curso: 5to 3ra
Escuela: Intendente Juan Kairuz 4-064
Tema: “Sistema educativo moderno e igualdad de oportunidades”
ACTIVIDADES:
1)- Glosario:
• Previendo: es el verbo prever en su forma de gerundio. Como tal, puede usarse en
el sentido de ver con anticipación, o de suponer o conjeturar, con base en una serie
de indicios, lo que va a suceder en el futuro.
• Utopía: Plan o sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad perfecta
y justa, donde todo discurre sin conflictos y en armonía.
• Correlación: Correspondencia o relación recíproca entre dos o más acciones o
fenómenos.
• Amotinan: hacer que un grupo de personas desobedezca la autoridad.
• Concebida: Concebir; Formar en la mente una idea, opinión o proyecto.
• Transgresora: Que transgrede una ley, norma, pacto o costumbre.
• Pertinencia: pertinente; Que hace referencia a cierta cosa.
• Coercitiva: que coerce, generalmente mediante la fuerza.Coercer;Impedir a una
persona que haga cierta cosa.
• Erigió: Atribuir a una persona o una cosa una función preeminente o más importante
de la que antes tenía.
• Legitimaria: de la legítima o relacionado con ella.
• Insurgente:que se levanta o se subleva contra la autoridad.
• Happening: manifestación artística en el ámbito de la música, el teatro o las artes
plásticas que se caracteriza por la participación espontánea o provocada del
público.
• Proclive: que tiene inclinación o disposición natural hacia una cosa.
2)- Resumen:
“Sistema educativo moderno e igualdad de oportunidades.”

Para el conde Saint- Simon la escuela de la sociedad industrial tenía una meta
prioritaria: formación de los productores, dirigentes y trabajadores efectivos. Esta sociedad
tendría una nueva organización social donde la constitución educacional formaría a
dirigentes, industriales y científicos.
Sistema selectivo, dirigo a la educacion completa de clases medias y enseñanza
elemental para los obreros "intiligentes".
En 1.817 Saint- Simon dio un premio para quien respondiera mejor las siguientes
preguntas:
1. ¿Cuales son los conocimien tos moyormeente utiles para la industria para
que esnseñen en diciocho y treinta meses a niños que sepan leer, escribir y
contar?
2. ¿Cual es la manera de aplicar este metodo a nuestras escuelas a la
enseñanza de estos conocimiento?
Fue Saint-Simon quién expresó mejor el pensamiento pedagógico de la burguesía
en su etapa hegemonia ideológica y politica. Para él, las funciones, o tipos de tareas
debian determinar la clase y monto de educación que recibiría, basada en la división
del trabajo.
un elemento importante a su idea de sistema educativo: la consideracion de la
escuela como espacio neutrall, ajeno a luchas sociales.(Pilar ideológico de la
pedagogía moderna).
Moro, si bien se plantéo las nuevas divisiones del trabajo, no concibío una sociedad
sin esclavos, no entendio su caracter de fuerza de trabajo historica (sustituible). La
enseñanza de cada mañana era obligatoria para los " los elegidosy dedicados
especialmente ala saber" y no para la "multitud".
Siglos después, Saint-Simon realizó un tipo estricto del sistema educativo, para
prevenir lo que en el moderno lenguaje es denominado " redes de escolarización".
La idea de sistema educativo era presente relación entre clase social, calidad y
cantidad de educación.
Otro elemento para organizar es la diferencia entre dirigentes y dirigidos
( estructurar " redes" o "circuitos" divergentes.
Décadas después la utopía de Saint-Simon inspira a Marx y Comte, esta
( sociopedagogia positivista) consilaria una regla en el sistema educativo moderno:
Capacidades: término sustitutivo de "naturaleza desigual" (nivel de escolarizacion),
acceso a cargos dirigentes.Utopía del pensamiento pedagógico moderno, para el
sistema educativo capitalista estuvo lejos de ser un proceso consistente educativo.
Lo socioeconomico tuvo prioridad y el accceso al poder seguia cercano en cuanto a
lo politico y el poder economico estaban juntos, y no a la relacion entre politica y
nivel de escolarizacion.
En el socialismo, también esa ecuasion asumio un elemento del imaginario
pedagógico y político, pero con otras formas de acceso al poder, más políticas,
prioritarias en cuanto a la adquisicion de saberes especificos.
En la actualidad es dudoso que el camino por el sistema de educacion publica lleve
a estructuraas de poder tanto en el capitalismo como en el socialismo. No se puede
establcer relacion directa entre los niveles del sietema escolarizado con base de
transmision oral y libresca. Muchos estudiantes y una gran cantidad infinita de
conocimientos diversos, se reunen requeriendo que ningun salón de clases o
docentes está en condiciones de realizar algo así, la educacion pierde legitimidad.
En el capitalismo las soluciones propuestas o son regresivas o son formas diversas
de represión a la demanda de segmentación de poblacion estudiantil en status
diferentes.
Esto sobrepasa no solo al sistema de escolarizacion, sino que también a las
alternativas transgresoras que nacieron a inicios de la consolidación de tal sistema.
L a "educación activa" fue una transgresión seria a un modelo político pedagógico
autoritario. Pedagogías com la de Ferrer y guardia, de gran influencia en America
Latina. habalaron sobre la produccion y transmisión dl conocimientoen la escuela.
Ninguna propuesta soluciono la cuestion de procesos educativos grandes y el
vinculo entre saber y poder de toda la sociedad.
Los aportes de movimientos denominados "educación democratica" que juntan a los
ya mencionados, tienen vigencia y no agotaron sus posibilidades ( situaciones
educativas limitadas). Lo que mostró no es su momento para resolver la democracia
educacional ( relacion del Estado, la educacion y sociedad).
Los problemas para encontrar informacion sobre la educacion en paises socialistas
dificultaban evaluar las cosas que se producieron en sus sistemas educativos. Esto
no afecto a la pedagógia sovietica y el proceso no se alejo del modelo político
pedagógico.
La educacion alcanzo una igualdad con los diferentes grupos de la sociedad, pero
no cambio en cuanto a burocracia.
Etre esas trnsgresiones dentro del campo de pedagógia Marxista, sepuede señalar
el contradictorio pensamiento pedagógico gramsciano que alcanzo mejor los limites
de la modernidad pedagógica. En la ultima pate de pedagógia marxista Gramsci
junto la tradicion pedagógica de la época y cometion faltas serias emitidas por la
direccion sovietica para otros movimientos.
Atraido por la escuela activa, analizando las experiencias de O`Neill, laas escuelas
progresistas y escuelas públicas inglesas.Atendio el elemento democratizador y
criticó el exceso de espontaneismo. La critica partia de la idea moderna entre la
relacion del Estado y el sistema educativo.
No es el " activismo" lo que él niega, sino las desviasiones naturalistas. lo que le
preocupa no es la necesidad, sino las experiencias transgresoras de la época.
Gramsci discutia la pedagógia socialdemocratica y libeertaria, desde un punto de
vista entr el sistema capitalista y el socialista.
De ese punto , Gramsci realiza una nueva transgresión: enfrenta una idea que
impide a ambas modalidades del sistema educativo, con un modelo pedagógico
polítco, dialogico y dialectico a vinvularse con los grupos intelentuales.
LA UTOPIA PEDAGOGICA NEOCONSERVADORA.
En los sesenta y parte de los setenta los programas educativos de EE.UU, asi como
inversiones en materia relizada por corporaciones, eran dirigidas al sistema
educativo moderno. Lo principal en los discursos era la igualdad y la excelencia ,
con una inclusion de las minorias.La gran practicipacion de la mujer fue bueno, pero
la integracion de minorias se reforzo con circuitos de educacion laterales, en el cual
se deriva a los que no logran adaptarse al discurso pedagógico dominante ( en su
mayoria chicanos, negros y portorriqueños).
Esta desventaja cultural se dio como una categoria ordenadora de la relacion entre
escolarida y status economico social. Una escala con base en superioridad de la
cultura moderna teleinformatizada relacionada a que los negros e hispanoparlantes
en el sietema educativo genreal, fueron derivandose a lugares estancos, donde solo
pueden adaptarse y pretender ascender en la escala educacional.
A finales de los setenta los derechos civiles realizaron una cirtica al sistema
educacional, en este se encabezaba un movimiento estudiantil en contra de ese
sistema educacional.
Lo que sucedio conla educacion puede compararse con lo que ocurre en el campo
del arte.
Cuando este campo lleno los espacios en instituciones surgio una resistencia a
interactuar con el publico, el pop, el rock pesado, etc. En el vanguardismo inicio la
propuesta posmodernistas de la izquierda, en la cual sus errores furon vistos
rapidamente por el merrcado.
Habian concidensias con la reivindicaciones educativas en contra de la época. Una
pedagógia de la cual se dudaba llamar posmoderna , pero que de todas formas
sirvio para mover los principios constitutivos del sistema moderno educativo,
llamando a un mundo "post-blanco", "post-macho", "post-puritano", "post-
instuticional", que se opone a posisciones esteticas, morales y productivistas en la
sociedad industrial.En esta pedagogia no entraba el sistema educativo sovietico
como un alternativa, ya que su discurso era más inclinado al marxismo, fuera de lo
trotskita, maoista, latinoamericanista o trcermundist, entre otras formas.