RESUMEN DE LOS NÚMEROS 86 A 91 DE “FIDES ET RATIO”

Sergio Misael Gallegos Mendoza

Octubre 2021

La filosofía contemporánea debe avanzar sin separarse de la filosofía tradicional

cristiana, pues de lo contrario se corre el peligro de caer en corrientes de
pensamiento erróneas como las que se exponen a continuación.
Eclecticismo. Es la adopción de ideas derivadas de diferentes filosofías, sin fijarse
en su coherencia o conexión sistemática ni en su contexto, incapacitando para la
búsqueda de la verdad.
Historicismo. Sostiene que la verdad de una filosofía se adecúa a un determinado
periodo y un determinado objetivo histórico (la verdad de una época, puede ya no
serlo en otra), por lo que se niega la validez perenne de la verdad.
Cientificismo. Según esta postura, la ciencia debe dominar todos los aspectos de
la existencia humana a través del progreso tecnológico. No admite como válidas
otras formas de conocimiento que no sean propias de las ciencias positivas,
relegando el conocimiento religioso y teológico, el saber ético y estético. Esta
postura había sido ya desacreditada por la crítica epistemológica en el positivismo
y neopositivismo. En el campo ético deriva en que lo que es técnicamente
realizable llega a ser por ello, moralmente admisible.
Pragmatismo. Es la actitud mental propia de quien, al hacer sus opciones, excluye
el recurso a reflexiones teoréticas o a valoraciones basadas en principios éticos.
Nihilismo. Es la postura que engloba a las anteriores y muchas otras que se han
alejado del sentido del ser. Rechaza todo fundamento y niega toda verdad
objetiva, por lo tanto, niega el ser del hombre, su humanidad y su identidad, y por
lo tanto se niega el fundamento de la dignidad humana.
Estas posturas en nuestra postmodernidad están propagando que no hay certezas
y que el hombre debe aprender a vivir en una perspectiva de carencia total de
sentido. Sin embargo, la mentalidad positivista sigue ilusionando que con la
ciencia y la tecnología el hombre alcanzará por sí solo el pleno dominio de su
destino.

Bibliografía
Juan Pablo II, “Fides et ratio”, Roma, 1998, 52-55.