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Taller de Lectura y Redacción II

Ensayo
“Influencia de la Mitología Griega y sus Dioses en la
Sociedad Actual”

Eduardo Toledo García


2do Semestre A
No. 21

Profesor: Carlos Arturo Olarte Ramos

Villahermosa, Tabasco a 13 de abril de 2011


Influencia de la Mitología Griega y
sus Dioses en la Sociedad Actual.
Las cosas, para cada persona, tienen diferente sentido ya que no todos
pensamos de igual manera. Para mi forma de pensar los dioses griegos
representan la fijación indeterminada del objetivismo muy determinado. Nosotros
no podemos vivir sin ideas indeterminadas, porque sin ellas no podemos pensar.
Lo que debemos hacer es despojarnos de asignarles una realidad que no derive
de la materia de donde las extraemos. Las ideas indeterminadas no tienen
realidad verdadera: pero si una realidad humana. Los dioses pertenecen a la
categoría de las abstracciones, en lo que respecta a su relación con la realidad,
pero no pertenecen a esa categoría como abstracciones, porque no lo son. Como
las ideas abstractas nos sirven para que nos conduzcamos entre las cosas, los
dioses nos sirven también para conducirnos entre hombres. Los dioses son por
tanto reales e irreales al mismo tiempo. Son irreales porque no son realidades,
pero son reales porque son abstracciones concretizadas. Una abstracción
concretizada pasa a ser expertamente real; una abstracción no concretizada no es
real ni aun expertamente. Se dice que una idea sólo se torna a un Dios cuando es
devuelta a la concreción. Pasa entonces a ser una fuerza de la Naturaleza. Eso es
un Dios. De ese modo lo divino desde tiempo atrás a formado parte intima de la
vida del ser humano.
Los hombres crearon en si a los dioses como algo que pensaban que era
necesario ¿pero acaso estos en verdad eran necesarios? La primera conexión del
hombre con lo divino no se da de la razón, si no en el delirio. Los dioses griegos,
son interpretados como la expresión personificada de las fuerzas naturales y para
esto las fuerzas naturales se tuvieron que haber sentido como tales. Pero lo
contrario es lo que se ve como verdadero; ya que la naturaleza se vio como tal
solo por que los dioses la dejaron visible.
Las identificaciones que el hombre descubre de los dioses tienen dos grandes
funciones, de las cuales siempre una se quedara solo en ideas. La primera forma
con la realidad se da a partir de una imagen, los hombres sentían la necesidad de
tener una idea de los dioses pero esta se puede dar solo si se tienen más ideas o
se tienen ideas sobre todas las cosas, o lo que serias llamado como tener
conocimiento.
Los dioses permitirán la apertura del delirio, porque, éste se abre gracias a un
pacto con ellos, el cual permite nombrar y ordenar, dar forma y un lugar. Con la
aparición de los dioses (lo cual representa una larga y fatigosa lucha), el hombre
puede ya caminar sobre un espacio abierto, libre y también, comienza a salir de la
ocultación primera de su ser: con los dioses el hombre gana mundo y se gana
también a sí mismo. Más en este momento todo se encuentra poblado de dioses,
el hombre está lejos de tener un espacio propio de sentirse libre, antes bien, se
siente poseído: posesión divina.
Puede ser que en cualquier lugar en donde miremos podamos descubrir dioses,
los cuales no cumplen las mismas funciones de los dioses griegos, ya que la vida
humana ha sentido estar siempre bajo algo, por lo cual el hombre se sentía
observado pero sin poder ver quien los mira y a esto fue lo que se denomino como
delirio de persecución por una fuerza que no nos es visible.
La aparición de los dioses griegos produce una mayor impresión ya que tienen la
ligereza de la luz del alba que se puede designar con solo mostrarse, ya que
hacen una declaración equivalente a un mandato, pero la luz más que declararse
a ella misma, declara las cosas que baña. La luz hace posible que todo aparezca
por eso antes de la aparición de los dioses se dio la aparición a esta. Los dioses
puedes estar más allá del principio de contradicción, ya que tiene superioridad
ante el hombre y tienen un carácter divino sobre todo y si un dios no está más allá
de principio, no lo será posible tener una divinidad.
Los dioses griegos que no tienen alguna relación con la generación del mundo,
aparecen luchando por la superación en el Caos, pero el amor y el tiempo del
destino rozan con la generación de mundo. La vida humana no debe dejarse
apresar por lo que apena es un mito, pero será el tiempo quien provoque la lucha
entre las criaturas existentes las cuales trataran de enfrentarse contra él.
La soledad humana fue un espacio que crearon los dioses griegos, en mayor
proporción que otros. La soledad que para un hombre de estos tiempos es algo
que se encuentra difícilmente pero es inmediata y hasta inevitable. El hombre no
hubiera tenido una buena iniciación de camino para descubrir las cosas, edificar
ciudades y tener más conocimientos sino hubiera sido por los dioses, ya que en
las formas en que la naturaleza se hizo transparente, accedió a mostrarse en la
forma que el hombre necesita, en forma de imagen.
Siempre entre el hombre y la realidad han aparecido imágenes, en un inicio
sagradas, que después se fueron tomando como simples representaciones, así de
en una parte se representan a las cosas visibles, y en otra a las creencias.
La creencia de los dioses tuvo mucha importancia tanto en Grecia como en otros
pueblos, ya que para ellos los dioses eran la divinidad completa, y solo a través de
ellos podrían ver la realidad de muchas cosas, así generar el conocimiento, el
amor, la inteligencia, la pasión, y sobre todo la realidad.
Pero hay un ser que la filosofía siempre seguirá, es la tragedia, la cual nunca fue
ocultada, y tendrá que recorrer un largo camino para llegar a ser visible. En mi
opinión, los dioses solo son invenciones del hombre que forman parte de la vida
de este.
Dioses Griegos
Pelleni, Claudio. (n.d). Los Dioses del Olimpo: Mitología Griega. Obtenido el 10 de
abril de 2011, de http://www.portalplanetasedna.com.ar/mitologia_griega1.htm

Existencia de los dioses


De La Cruz Segovia, Belén. 5 de marzo de 2009. La Existencia de Dios. Obtenido
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Abstracción Concretizada.
G. Rodríguez, Pablo. (n.d). La Creación Individual y Colectiva del Derecho.
Obtenido el 12 de abril de 2011, de http://www.colegioabogados.cl/cgi-
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plantilla=/cont_revista.html&idcat=32&id_cat=8&id_art=54&nseccion=%BFPor
%20Qu%E9%20Asociarse%3F%20%3A%20Revista%20del%20Abogado%20%3A
%20Revista%20N%BA%2018%20%3A%20TEMAS

Posesión Divina
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http://www.centro-vida.org/Manual%20de%20esclesiologia%20enciclopedia.pdf

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