El racismo es un concepto que tiene una connotación negativa.

El racismo
consiste en creer que un grupo de personas, por el hecho de tener determinados rasgos
biológicos distintivos como grupo humano que no se reproducen en otros grupos
humanos, son superiores o inferiores, y que esta valoración les hace acceder a algunos
derechos o perderlos.

Por el principio de igualdad, las leyes costarricenses reconocen que todo ser
humano tiene derecho a que se les trate por igual. Pero la igualdad no significa negar las
diferencias o “igualar” a todo el mundo: este enfoque ya ha sido superado y en su lugar,
se plantea una igualdad que reconozca la diversidad y que valide y legitime la diferencia.

Retomando el concepto de diversidad cultural, es importante tener presente que:

 La identidad (¿quiénes somos?) se deriva no sólo de la pertenencia a una

nación, un país o un estado, sino también de la pertenencia a grupos
sociales específicos con diferentes tradiciones histórico-culturales.
 La multiculturalidad es la forma de nombrar y hacer visible el mosaico de
culturas en el que coexisten grupos y pueblos con diferentes tradiciones
histórico culturales.
 La coexistencia y relacionamiento entre los distintos grupos y pueblos
produce un enriquecimiento cultural y permite asignar un lugar y un valor
a los procesos históricos-sociales.
 En el marco de la multiculturalidad, las distintas culturas se reconocen
entre sí, se interrelacionan, se entrecruzan, se respetan y se reafirman.
 Un enfoque de trabajo multicultural respeta las identidades culturales y
las dinámicas de intercambios.

El comercio de esclavos africanos era una práctica antigua en África , que creció
considerablemente luego del descubrimiento del nuevo mundo, ya para el siglo XV se
establecieron fábricas y puertos en la costa africana para el suministro de esclavos, estos
esclavos traídos de áfrica fueron tratados con extrema violencia y de le se les
restringieron necesidades básicas como el consumo de alimentos ya para el siglo XVII y
XIX eran de la regiones europeas, y negocian estos esclavos por medio del trueque. La
 esclavitud en América duró casi cuatro siglos lo que hizo que millones de esclavos
africanos llegaran al continente americano. El tráfico de esclavos para África trajo
consecuencias negativas que hoy en día siguen afectando a nivel demográfico,
económico y psicológico.

El apartheid fue un movimiento de segregación racial que existió en Sudáfrica y

Namibia iniciado en 1913 que imperó durante la existencia de la Unión Sudafricana y le
otorgo todo el poder a las personas de raza blanca sobre la raza negra que paso a tener
menos derechos y garantías. Que promovió la intolerancia y la exclusión radical entre
las diferentes razas.

En conclusión, se puede decir que el racismo es algo que debería desaparecer ya que se
ofende a otras personas por diferentes situaciones que no tienen relevancia. A veces no nos
damos cuenta de que la violencia, la difamación, la discriminación, las amenazas, o los
daños físicos o verbales pueden ser delitos de racismo.

Recordar que todos somos humanos y que todos tenemos sentimientos. Tratar de mejorar
nuestras acciones y actitudes para ser parte del cambio no solo socialmente sino
espiritualmente, poniendo en práctica los valores que nos hacen mejores personas.

[ CITATION Dol08 \l 12298 ]

[ CITATION Iva05 \l 12298 ]

[ CITATION Lai19 \l 12298 ]

Bibliografía
García, D. (03 de 2008). Historia Contemporanea. Obtenido de
file:///C:/Users/User/Downloads/4400-Texto%20del%20art%C3%ADculo-4486-1-10-
20110530.PDF

Naranjo, I. M. (2005). Diversidad. San Jose: INAMU.

Ros, L. (06 de 05 de 2019). La Vanguardia . Obtenido de
https://www.lavanguardia.com/vida/junior-report/20190503/462004443147/que-era-el-
apartheid.html

Fue un líder guerrero de los esclavos negros del nordeste de Brasil, famoso por
haber sido el último de los líderes del Quilombo dos Palmares. La palabra zumbi, o
zambi, proviene del idioma africano quimbundo zumbi, y es traducible como duende.

El Quilombo dos Palmares fue un territorio libre de esclavitud ubicado en Brasil,

integrado por varias aldeas, que existió entre 1580 y 1710, organizado por esclavos
negros fugitivos y sus descendientes, aunque también existió mestizaje con indígenas y
minorías blancas.

Estuvo situado en territorios del actual municipio de União dos Palmares, en el

norte del Estado de Alagoas, fue el mayor de los quilombos que existieron en Brasil,
durante la colonización portuguesa. Inicialmente fue dirigido por el esclavo fugitivo
Ganga Zumba, y después por su sobrino, el cual fue conocido como Zumbi dos
Palmares.

Quilombo es una palabra portuguesa de origen africano de la lengua quimbundu

que pasó a designar en Brasil los emplazamientos donde vivían los esclavos fugitivos
que habían escapado de las plantaciones y minas controladas por esclavistas
portugueses. Agrupados y bajo la organización de un líder, podían enfrentarse con armas
a los milicianos y mercenarios bandeirantes contratados por los propietarios de tierras
(llamados capitães do mato, capitanes de la selva) y hasta incluso a tropas organizadas.
En el caso de Palmares, el Quilombo estaba compuesto por varias aldeas, algunas
separadas por kilómetros de distancia.

Tornarse el hombre invisible siempre fue algo común en el día a día de los
negros en Brasil. Desde el tratamiento como esclavo dado a los jóvenes negros, hasta las
familias negras encarceladas en los sótanos de las grandes ciudades. En la década de
1880 hubo muchos movimientos organizados y revueltas, cuestionamientos y presiones
políticas, creando algunas molestias en el confort y privilegio de las élites brasileñas.
 Pues esos grupos hegemónicos mantenían concentrada toda la riqueza del país, y aunque
abrían sus cabezas a las efervescencias políticas de Europa, eran incapaces de romper
con sus posiciones opresoras y racistas. Como dice el sociólogo brasileño Florestan
Fernandes, en aquel Brasil de comienzos del siglo XX, tuvo lugar una revolución de los
blancos para los propios blancos.

Ayuda en Acción. 2021. 7 ejemplos de esclavitud moderna: tipos de explotación humana.

 
Available at:   <https://ayudaenaccion.org/ong/blog/derechos-humanos/ejemplos-
esclavitud-moderna/>  [Accessed 5 July 2021].

Available at: <https://www.dpe.gob.ec/la-comision-interinstitucional-se-activa-la-lucha-la-

trata-personas/> [Accessed 5 July 2021].

[ CITATION Art19 \l 12298 ]

[ CITATION Def17 \l 12298 ]

Bibliografía
Defensoria del Pueblo . (25 de 07 de 2017). Obtenido de https://www.dpe.gob.ec/la-comision-
interinstitucional-se-activa-la-lucha-la-trata-personas/

García, D. (03 de 2008). Historia Contemporanea. Obtenido de

file:///C:/Users/User/Downloads/4400-Texto%20del%20art%C3%ADculo-4486-1-10-
20110530.PDF

Naranjo, I. M. (2005). Diversidad. San Jose: INAMU.

Ros, L. (06 de 05 de 2019). La Vanguardia . Obtenido de

https://www.lavanguardia.com/vida/junior-report/20190503/462004443147/que-era-el-
apartheid.html

Soria, A. (05 de 11 de 2019). Ayuda en acción . Obtenido de

https://ayudaenaccion.org/ong/blog/derechos-humanos/ejemplos-esclavitud-moderna/