Hechos 13 2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo:

Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.

HECHOS 20 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el
Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la
cual él ganó por su propia sangre.

HECHOS 2 Y hallando á un Judío llamado Aquila, natural del Ponto, que hacía
poco que había venido de Italia, y á Priscila su mujer, (porque Claudio había
mandado que todos los Judíos saliesen de Roma) se vino á ellos; 3 Y porque
era de su oficio, posó con ellos, y trabajaba; porque el oficio de ellos era hacer
tiendas.
REQUERIMIENTOS DEL MINISTERIO
1. Asistir y participar de las reuniones ministeriales asignadas.
2. Todo ministro que esté en servicio, debe llegar 1 hora antes de iniciar el
culto. Los primeros 30 minutos de funciones logísticas, y los 30 minutos
restantes en consagración eclesiástica.
3. El ministro en funciones debe estar en su culto de liderazgo.
4. Respaldo permanente a las actividades de la iglesia; aquellas a las que
no pueda respaldar, se debe tener una excusa válida. (fragilidad del
cuidado del hogar, que se encuentre estudiando o trabajando en los
horarios de las reuniones, enfermedad y calamidad doméstica).
5. Honrar el servicio con la presentación personal acorde. (Forma de
vestir).
6. Sujeción al conducto regular (líder-Pastor).
RESTAURACION POR FALTA MINISTERIAL
2 Tesalonicenses 3: 13 Y vosotros, hermanos, no os canséis de hacer bien. 14
Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése
señaladlo, y no os juntéis con él, para que se averg:uence15 Mas no lo tengáis
por enemigo, sino amonestadle como a hermano.
Filipenses 4: 2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el
Señor.
Marcos 9: 33 Y llegó a Capernaum; y cuando estuvo en casa, les preguntó:
¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? 34 Mas ellos callaron; porque
en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor.
SE CONSIDERA UNA FALTA MINISTERIAL:
 Falta de sujeción y comunión con el liderazgo.
 Incumplimiento directo de funciones.
 Manejo incorrecto y reacciones lesivas del carácter hacia los hermanos.
(riñas).
 Manifiesta contrariedad con los argumentos funcionales del ministerio
 Habladurías y comentarios mal intencionados y mal direccionados,
debidamente reseñados por testigos.
 Manifiesta diferencia al liderazgo inmediato y pastoral.
 Apatía notoria en la participación eclesiástica.
 Situaciones respecto al testimonio personal puestas en evidencia.
 Falta de respaldo a las actividades de la iglesia.
Ante las anteriores razones se dará acompañamiento para disciplina y
restauración de la siguiente manera, UNICAMENTE CON EL FIN DE CONCILIAR,
SANAR Y RESTAURAR
Proverbios 16: 6 Con misericordia y verdad se corrige el pecado, Y con el temor
de Jehová los hombres se apartan del mal.
Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando
tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.16 Mas si no te oyere, toma
aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda
palabra.17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle
por gentil y publicano.
1 Corintios 6 6 ¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a
juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?2 ¿O no sabéis que los
santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros,
¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?3 ¿O no sabéis que hemos de
juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?4 Si, pues, tenéis
juicios sobre cosas de esta vida, ¿ponéis para juzgar a los que son de menor
estima en la iglesia?5 Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay entre
vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos,6 sino que el
hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los incrédulos?
Hebreos 12:55 y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os
dirige, diciendo:
Hijo mío, no menosprecies la disciplina del Señor,
Ni desmayes cuando eres reprendido por él;
6 Porque el Señor al que ama, disciplina,Y azota a todo el que recibe por hijo.
7 Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel
a quien el padre no disciplina?8 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos
han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.9 Por otra parte,
tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los
espíritus, y viviremos? 10 Y aquéllos, ciertamente por pocos días nos
disciplinaban como a ellos les parecía, pero éste para lo que nos es
provechoso, para que participemos de su santidad. 11 Es verdad que ninguna
disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después
da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.
RUTA DE RESTAURACION
 Hombre ministra a hombre, mujer ministra a mujer
 Únicas personas autorizadas para restaurar son las asignadas por el cuerpo
Pastoral.
 Acercamiento de la persona a su comunión con Dios, con reuniones de
oración y ayuno y consejería.
 Si la restauración abre procesos de sanidad interior y liberación se convoca
al cuerpo ministerial.
 Cuando no se tiene actitud de restauración se pasa a segunda instancia.
Pasa directamente a CESE DE ACTIVIDADES
RAZONES DE RETIRO MINISTERIAL.
SON MOTIVO DE CESE DE FUNCIONES MINISTERIALES:
1. LAS REACCIONES NEGATIVAS O CONTRARIAS DIRECTAMENTE
RELACIONADAS CON LA RUTA DE RESTAURACION SEÑALADA.
2. POR RAZONES PERSONALES
3. Si el HERMANO, siendo disciplinado, rechaza la ORIENTACION de la iglesia,
se le debe COMUNICAR a la iglesia. (Mat. 18:17; 1 Cor. 5:4, 13; Tito 3:10; 2
Tes. 3:6-15).

HAY DOS PROPÓSITOS PARA LA DISCIPLINA.

A. Para el bien de la iglesia.
1. Para proteger a la iglesia del contagio del pecado de la persona disciplinada.
(1 Cor. 5:6) Si se le permite continuar en el pecado, puede tentar a otros en la
iglesia.
2. Para proteger a la iglesia de las doctrinas falsas. (1 Tim. 3:15; Judas 3,4)
3. Para proveer una advertencia a otros. (1 Tim. 5:20; Hch. 5:11)
4. Para proteger el testimonio de la iglesia.

B. Para el bien de la persona disciplinada.

1. El propósito es la restauración. (Heb. 12:5-11; Gal. 6:1)
Ilustración: El fornicario de 1 Cor. 5, se arrepintió y fue restaurado a la
comunión de la iglesia. (2 Cor. 2:4-8)
2. El propósito es para salvarle de la muerte física, la cual vendría, como juicio,
si continuara en su pecado. (San. 5:19-20)

Conclusion
La tendencia humana de aquellos que se disciplinan es de rebelarse, pero
deben someterse humildemente a la disciplina y arrepentirse. Todos debemos
ser advertidos y debemos respetar la autoridad de la iglesia local.