EL PEILGRO DE UNA VIDA RELIGIOSA

Si hay algo de lo que nos debemos cuidar es de

autoengañarnos o engañarnos a nosotros mismos pensando
que por participar o hacer determinadas cosas somos
aprobados por Dios, somos dados al ritualismo o la
religiosidad; el pueblo de Israel en muchos momentos cayo
en este tipo de conductas por lo cual debieron ser corregidos
por ello, en Isaías 58 encontramos una situación donde el
pueblo esta viviendo en la religiosidad, pues ayunaban pero
lo hacían de una manera equivocada, pues practicaban el
ayuno pero no la justicia, llegando aún a reclamarle a Dios
porque no veían la respuesta al ayuno.
Dios le hace un llamado al pueblo al arrepentimiento a
ayunar de una manera inusual, como ellos no lo habían
pensado practicando la justicia y cuando lo hocieran de esa
manera verían una cantidad de bendiciones en sus vidas.

1. Dios descubre y reprende la hipocresía de su

pueblo

a. El profeta anuncia el pecado al pueblo de Dios

Isa 58:1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu

voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a
la casa de Jacob su pecado.

b. La hipocresía y religiosidad del pueblo

 Buscan a Dios como si quisieran conocer sus
caminos

Isa 58:2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis

caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no
hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y
quieren acercarse a Dios.
Este es el peligro de aquellos que viven una vida religiosa e
hipócrita, buscan a Dios diariamente y le piden a Dios que
les muestre su camino, quieren entender por que las
respuestas de Dios se demoran si según ellos tienen obras
justas (ritos para Dios) quieren saber cual es la voluntad de
Dios, se ven muy correctos delante de la gente como si
hicieran justicia, han entrado en un estado de autoengaño
donde han dejado la ley de Dios, pero se quedan con el
ritual religioso, pero sin obediencia, sin temor de Dios y por
el hecho de hacer obras religiosas le piden a Dios su favor,
su respuesta, que les haga justicia en medio de su injusticia
y dicen que quieren acercarse a Dios.

 La queja del pueblo contra Dios: toda su relación

con Dios esta basada en obras externas y no en
sometimiento a la voluntad divina.
El autoengaño es tal que le reclaman a Dios:

Isa 58:3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso;

humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He
aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio
gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.

 Ayunaron: ayunaban no buscando quebrantar la

carne para hacer la voluntad de Dios, ni para ser
sensibles a su voz, sino que buscaban para su
propio provecho.
Ayunaban para que Dios les respalde en sus
negocios y decisiones pero tristemente en medio
de ellos hay injusticia, pero le reclaman a Dios
porque no les oye.
 Humillaron sus almas: usaban ropas ásperas,
humillaban su cuerpo, pero no el corazón.
Ellos querían como muchos torcerle el brazo a Dios, obligar
a Dios a que les diera una respuesta positiva.
 c. La respuesta de Dios frente a la religiosidad del hombre

Frente a los cuestionamientos que ellos atrevidamente

le hacen al Señor, él les tiene una respuesta.

Isa 58:3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso;

humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He
aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro
propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
 Ayunan buscando su propio gusto: les era
motivo de exaltación personal el hecho de ayunar,
lo hacían como una forma de mostrar a otros que
lo hacían.
Otras traducciones nos ayudan a entender lo que
estaba pasando:

LBLA)  Dicen: "¿Por qué hemos ayunado, y tú no lo ves?

¿Por qué nos hemos humillado, y tú no haces caso?" He
aquí, en el día de vuestro ayuno buscáis vuestra
conveniencia y oprimís a todos vuestros trabajadores.

(DHH L 1996*)  y , sin embargo, dicen: '¿Para qué ayunar,

si Dios no lo ve? ¿Para qué sacrificarnos, si él no se da
cuenta?' El día de ayuno lo dedican ustedes a hacer negocios
y a explotar a sus trabajadores;

No hacían realmente un ayuno con la actitud correcta,

porque buscaban su propio beneficio, en vez de ser un día
de humillación y arrepentimiento se dedicaban a sus
trabajos, a sus negocios.

 Oprimen a sus trabajadores

Explotaban a sus trabajadores, los oprimían y aun así se
mostraban muy piadosos ayunando, mientras que hacían
daño a sus propios hermanos.
Esto no es raro ya que hay personas que piensan que
pueden manejar una relación vertical con Dios, sin importar
como están sus relaciones horizontales con su prójimo.

 Ayunaban con mala motivación

Isa 58:4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y

para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy,
para que vuestra voz sea oída en lo alto.

Ayunaban en medio de riñas y desacuerdos, con un corazón

lleno de injusticia y enojo, querían que Dios les escuchara,
pero no había una verdadera humillación.

2. El ayuno que Dios quiere

 No son acciones religiosas y externas

Isa 58:5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el
hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga
cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día
agradable a Jehová?

Puede fingirse una aparente piedad al demudar su rostro y

mostrar aflicción, hincar su cuerpo, pero no el corazón, una
aparente humillación, aún ponerse ropa ásperas y echar
ceniza y polvo sobre sus cabezas mostrando un aparente
dolor.

 El ayuno que agrada a Dios

Isa 58:6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar
las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y
dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?
o Desatar ligaduras de impiedad
o Soltar cargas de opresión
o Dejar libres a los quebrantados
o Romper todo yugo
Lo que se daba era una explotación y esclavitud a los
mismos hermanos, habían excesos y abuso en cuanto al
trato a su prójimo aprovechándose de su necesidad
De nada sirve abstenerse de comer, mostrar una aparente
piedad si hay injusticia con mi prójimo, sin duda se puede
recibir el reconocimiento de los hombres, pero hay
desaprobación de parte de Dios.

Isa 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a

los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al
desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?

o Partir el pan con el hambriento

o Hospitalidad: albergar al necesitado en casa
o Cubrir al desnudo
La situación se presenta en todo tiempo, no solo en los
tiempo de Isaías se ve este tipo de cosas, también el Señor
Jesús enfrentó esta situación de injusticia social y opresión,
esto lo vemos en el sermón del monte donde una de las
declaraciones que Jesús hizo a sus seguidores es que
nuestra justicia debe ser mayor que la de los escribas y
fariseos, donde también se menciono el tema del ayuno.
Hay dos pasajes claros que se aplican en este asunto en el
nuevo testamento.

Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid,

benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para
vosotros desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer;
tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me
recogisteis;
Mat 25:36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí.
Mat 25:37 Entonces los justos le responderán diciendo:
Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o
sediento, y te dimos de beber?
Mat 25:38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o
desnudo, y te cubrimos?
Mat 25:39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y
vinimos a ti?
Mat 25:40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo
que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más
pequeños, a mí lo hicisteis.

 Es cuestión de amor:

1Jn 3:16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso

su vida por nosotros; también nosotros debemos poner
nuestras vidas por los hermanos.
1Jn 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su
hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón,
¿cómo mora el amor de Dios en él?
1Jn 3:18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua,
sino de hecho y en verdad.

3. El resultado de la practica de una vida piadosa

conforme a la voluntad de Dios

a. Un nuevo comienzo:

Isa 58:8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación

se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la
gloria de Jehová será tu retaguardia.

 Nacimiento de la luz como el alba: aquí vemos

como a causa de la justicia viene el nacimiento de
la luz, esto indica salir de la oscuridad del
autoengaño, de la hipocresía, de las pruebas, ver
la luz es tener esperanza, en Isaías 60 vemos el
nacimiento como una promesa, sino como una
realidad, pero se da cuando Dios mismo interviene
para salvar al hombre sumido en las tinieblas a
causa de su pecado.

Isa 60:1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y

la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.
Isa 60:2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y
oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y
sobre ti será vista su gloria.
Isa 60:3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al
resplandor de tu nacimiento.
 Salvación: Frente al asedio del enemigo la
salvación viene de Dios, frente a mi torpeza
humana y el pecado, Dios el mi salvación.
 La justicia delante de mí: la injusticia es tiniebla y
oscuridad, en este nuevo comienzo se deja ver a
la justicia como algo notorio en nuestras vidas,
algo que brilla como el sol del medio día, es algo
que se puede exhibir de tal forma que va delante
de nosotros.
 Su gloria mi retaguardia: pero no solo la justicia
va delante de mí, sino que la gloria de Dios, el
esplendor de Dios es nuestra retaguardia, la figura
es: Justicia delante y la gloria de Dios me sigue.

b. Dios escucha nuestras oraciones

Isa 58:9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y
dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el
dedo amenazador, y el hablar vanidad;

Quien no anhela que el Señor escuche nuestras oraciones,

saber que Dios nos llena de confianza, invocarle y nos
escucha, clamar y su voz se dejará oír: Heme aquí, aquí
estoy, ¡qué maravilla!
El pueblo se quejaba de que el Señor era injusto con ellos
porque no se daba por entendido frente al ayuno y
humillación de ellos, el problema es que estaban llenos de
injusticia y por eso Dios no podía responderles, pero aquí
Dios dice que si determinamos vivir una vida piadosa y justa
para Él, entonces el resultado natural será que nos va a
escuchar, hay una condición: Quitar el yugo las cargas
impuestas a nuestros hermanos (empleados, lideres), a los
que están bajo autoridad, el dedo amenazador y el hablar
vanidad.

c. Cumplir con deberes sociales trae luz

Isa 58:10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al

alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad
será como el mediodía.

Nuevamente se repite la necesidad de compartir con el

necesitado y como resultado ver luz en medio de la
oscuridad, pero no solo eso, sino que saciar al alma afligida,
aquellos que están heridos, cansados, hambrientos de
justicia, ser instrumentos de restauración y esperanza para
aquellos necesitados.

d. Pastoreo divino
 Pastoreo permanente: Dios me pastorea siempre
 o En la sequia sacia mi alma: los desiertos
espirituales
o Fortaleza: vigor a mis huesos
o Vida: seré como huerto de riego, mantendré su
gracia y favor, la frescura de su presencia, como
manantial de aguas, las cuales nunca faltan, habrá
vida, verdura, frescura, fruto, presencia.
o
Isa 58:11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías
saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como
huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas
nunca faltan.

 Restauración: mis generación será una generación

usada por Dios para restaurar las ruinas antiguas, para
restaurar principios, para enseñar la palabra de Dios,
nuestras generaciones serán impactadas por el Señor
de tal modo que se levantaran para poner fundamentos
en un mundo en ruina, para traer luz a las naciones.

Isa 58:12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los

cimientos de generación y generación levantarás, y serás
llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para
habitar.