Gal Einai El Arca de Noaj y El Don del Habla Cósmica

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EL ARCA DE NOAJ Y EL DON DEL HABLA CÓSMICA

Posted on 9 de julio de 2018 by Jaim Frim

Categories: Noaj, Cuentos de los Tzadikim

Tag: Noaj

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El Arca de Noaj y El Don del Habla Cósmica

El don del habla es mucho más que un medio de comunicación, es nuestro talento recibido de Dios
para llegar a lo que nos rodea –y en definitiva a toda la creación- e incorporarlo en nuestra conciencia
para crear algo nuevo. En esta clase el rabino Ginsburgh explica de qué manera el arca microcósmica
de Noaj se asemeja a la palabra hablada macrocósmica, delineando las bases para poder usar
nuestras palabras habladas para conectarnos con el cosmos y crear una nueva realidad.

Entrar a la Palabra

Cada palabra que pensamos y decimos debe tener santidad

El arca de Noaj, llamada teivá en hebreo, contiene un microcósmos de la creación. Además de

"arca", teivá también significa "palabra". En una de las enseñanzas más importantes, el Baal Shem
Tov explica que la orden de Dios a Noaj de "entrar en el arca" está también dirigida a toda la
humanidad para que entre a la "palabra".

Cada palabra que pensamos y decimos debe tener santidad, tanto si es de Torá, de plegaria o hasta
las que, aparentemente mundanas, son dichas para crear una unión con otra alma. La conciencia
universal de todo lo creado -la humanidad y todo el reino animal- debe penetrar en cada palabra
que pronunciamos.

Cómo Podemos Expresar con la Palabra la Conciencia Cósmica

Cada criatura canta su canción especial a Dios, como está detallado en el Midrash llamado Perek
Shirá. Todo en la creación tiene un origen en el alma del pueblo judío. Cuando cantamos la canción
de cada criatura sobre la tierra, incluimos toda esta conciencia cósmica en nuestra palabra.

Las Dimensiones del Arca

"El secreto del arca de Noe es el del lenguaje rectificado"

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Para entender más profundamente cómo entrar a nuestras palabras, analizaremos las dimensiones
del arca de Noaj. La Torá explica que el arca tiene 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de altura.
En cabalá y otros textos tradicionales aprendemos que cada una de estas dimensiones puede ser
analizada de acuerdo a su correspondencia con las letras hebreas. De esto surge lo siguiente:

El largo, 300 codos, corresponde a la letra shin.

El ancho, 50 codos, corresponde a la letra nun.

El alto, 30 codos, corresponde a la letra lamed.

La Shin Apasionada

Analizaremos ahora cada componente de las dimensiones del arca para que podamos entender
más profundamente el proceso por el cual podemos entrar a las palabras.

El Sefer Ietzirá, el primer texto cabalístico, explica que cada letra hebrea tiene un sentido profundo
físico y espiritual. La shin, una de las tres "letras madres", representa el elemento fuego, que
espiritualmente es la pasión.

Cuando decidimos hablar lo podemos hacer por varias razones: por un deseo de expresarnos, para
obtener una ventaja o para pronunciar palabras buenas de Torá. Todas estas razones para hablar
deben estar motivadas por la pasión.

En el Salmo 39:4 el Rey David escribe:

Mi corazón arde dentro de mí,

cuando medito, mi fuego interior comienza a arder,

entonces hablo con mi lengua

Este verso expresa sucintamente el proceso por el cual la pasión motiva el habla. Primero el

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corazón se inflama de pasión, las palabras del pensamiento crean un fuego interior (los jasidim de la
era talmúdica solían meditar toda una hora antes de comenzar a pronunciar las palabras de la
plegaria) y al final la lengua termina diciendo palabras apasionadas.

La pasión, la capacidad de arder por un objetivo determinado, es el principio "longitud" de la palabra.

La Nun Sensitiva

Las palabras fogosas pueden tener a veces un efecto destructivo, por eso la siguiente dimensión
del arca de Noaj y del habla rectificada es 50, la letra nun. Explica el Sefer Ietzirá que esta es una de
"las letras elementales", corresponde al mes de Jeshván, la tribu de Menashé y el sentido del olfato.
Espiritualmente este sentido es sensible a los demás. Este es el sentido del Mashíaj, la sensibilidad
que explora incluso en el interior de la conciencia de las almas uniéndose al final con ellas.

En el habla la sensitividad de la nun tiene un efecto moderador sobre la pasión de la shin, dirigiendo
la llama de la pasión hacia la compasión sensitiva, esto es, nuestra capacidad de sentir las
necesidades de los demás y pronunciar palabras de plegaria por ellos. También se aplica a las
palabras que uno reza para si mismo.

Esta sensibilidad de la nun debe hacerlo comprender que su infortunio es sólo un reflejo de los
infortunios de todo el pueblo de Israel y en definitiva de Dios, cuya Presencia Divina está en exilio
junto a al Pueblo de Israel.

Si una persona es suficientemente sensible, puede afectar la realidad no sólo a través de la plegaria
sino también por medio de las palabras de Torá que pronuncia, como fue ejemplificado por Rabí
Shimón bar Iojai, que podía traer la lluvia con sus palabras de Torá.

La sensibilidad, la capacidad de abarcar la conciencia de los demás, es el principio "ancho" de la

palabra.

La Lamed Unificadora

Penetrar en la conciencia de los demás con pasión puede ser invasivo si no se atempera con la

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lamed. Enseña el Sefer Ietzirá que la lamed, también una "letra elemental", corresponde al mes de
Tishrei, la tribu de Efraim y el sentido del tacto o procreación. El sentido del tacto es la capacidad de
tocar una realidad determinada, unirse a ella y crear algo nuevo, ex nihilo, a partir de esa unión.

La lamed es la dimensión de "altura" del arca de Noaj y de la palabra. Cuando se da vuelta la

dimensión "altura" deviene "profundidad". La altura, o el clímax de la experiencia de entrar
completamente en la palabra es también su profundidad. Es vivenciar a nuestra palabra apasionada
conectándose con el cosmos entero y unificándose con él con el conocimiento de que esa unión
creará un alma o realidad nueva.

Cuando hablamos con la conciencia de que cada palabra nuestra puede crear una realidad nueva,
nuestras palabras combinadas crearán por cierto la nueva realidad mesiánica.

Las Dimensiones del Arca y de la Palabra

Elemento o Expresión
Letra Dimensión Expresión en la Realidad
Sentido Espiritual
Capacidad de expresar
Shin = 300 Largo Fuego Pasión pensamientos y emociones con
palabras apasionadas
Capacidad de conectarse a los
Nun = 50 Ancho Olfato Sensibilidad
demás
Capacidad de crear una
Lamed = 30 Altura/profundidad Tacto Unificación
realidad nueva

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