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EC004
Conocimiento del Mundo
Que el alma de María esté en cada uno de nosotros para glorificar al Señor". ... "Para María": es
decir, honrarla sirviéndole y agradándole en todo. Obrar para difundir su culto y
glorificarla como fin próximo, a fin de tributar la mayor gloria posible a Dios como fin último y
supremo
a. Reconciliarnos con Dios y alcanzar la santidad.
b. Renovar los compromisos bautismales, y obrar con, para, por, y en María.
c. Acercarme a la Iglesia y ser buen católico.
d. No volver a pecar y conocer a la Virgen María.
e. Renovar los compromisos adquiridos en la primera comunión y los penitenciales.
2. San Agustín decía que hay dos tipos de mundos, ¿cuáles son?
- Para el pensador cristiano y padre de la Iglesia San Agustín de Hipona, basándose en las
posturas de Platón referidas a la existencia de los mundos perceptibles por el pensamiento
humano, este sustituye el mundo de las ideas del filósofo griego por la realidad auténtica,
espacio-tiempo en el que ocurren los hechos manifiestos del hombre y donde la fe es práctica.
El mundo sensible de Platón para San Agustín se denomina Reino de Dios, y es el mundo de
las posibilidades infinitas donde operan los milagros.
Mandó el Concilio de Trento que todos los provistos de beneficios con cura de almas estaban obligados a
hacer profesión pública de su fe en manos del obispo o de su vicario general, si está ausente, en el término
de dos meses contados desde el día de la toma de posesión, bajo pena de ser privados de la renta de los
referidos beneficios, extendiéndose también esto, según el mismo concilio, a los canónigos o dignidades
de las iglesias catedrales, los que están obligados a hacer esta profesión, no solo en presencia del obispo o
de su vicario, sino también en la del cabildo.
El papa Pío IV determinó la forma de esta profesión y extendió su obligación a los prelados regulares.
Gregorio XIV por su bula del año 1571, sometió también a los obispos a esta profesión de fe. La fórmula
única y cierta deben hacerla todos del mismo modo, según el tenor contenido en la referida bula Invictum
nobis de Pío IV de 13 de noviembre de 1564 (Forma professionis fidei catholicæ u orthodoxæ fidei,
también llamada "Credo tridentino " o "profesión de los convertidos")
6. Dé 3 ejemplos sobre las actitudes o características de una persona humilde y 3 de una persona
soberbia.
PERSONA HUMILDE
- Brinda ayuda cuando alguien lo necesita
- Acepta las limitaciones que tenga
- Admite cuando no sabe algo
PERSONA SOBERVIA
- No le gusta perder nunca
- Cuando puede ayudar no lo hace
- Busca juzgar a todos aun cuando hagan algo bueno
7. ¿Es bueno el placer? Si, No y ¿por qué?
Sí, porque es parte del que seamos seres humanos, es decir, una necesidad fisiológica que tiene el
cuerpo, ya que biológicamente estamos creados para sentir placer de diferentes maneras y ninguna
de ellas implica ser pecado, porque es parte natural y funcional que normalmente debe ser
estimulada y respetada por cada una de las personas.
8. ¿Cuáles son los medios para combatir la impureza?
- Desplegar las armas de la oración