FE,CULTURA Y CIENCIA

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Profesor:Ginno Quiñones Castillo
B LEARNING
 La cultura contemporánea y la pregunta por Dios

CAPACIDAD DESTREZA CONTENIDO PRODUCTO

Comprensión Analizar • La distancia entre la fe cristiana y Díptico sobre la
la cultura contemporánea cultura
contemporánea
.
 ¿Cómo entender la democracia en el mundo actual?
Algunos de los principales desafíos que enfrenta actualmente la región Iberoamericana tienen que ver con la
reconfiguración de los paradigmas que organizan la política, el ejercicio del poder y la gobernanza, en un escenario
caracterizado por la crisis, la precariedad y las posibilidades abiertas por el entorno digital.
En este marco, repensar la democracia se posiciona como una tarea fundamental, en tanto problemáticas como
la corrupción, la desigualdad y la depredación medioambiental van resquebrajando la noción de lo público y
poniendo en vilo el principio democrático liberal de gobernar para la mayoría.

https://oij.org/como-entender-la-democracia-en-el-mundo-actual/
 Qué características tiene el mundo actual?

 ¿Qué podemos hacer nosotros en este contexto?

LA CULTURA MODERNA Y LA PREGUNTA POR DIOS
• La crisis en la cosmovisión de la
filosofía cristiana (Dios -Hombre –
Mundo) en el renacimiento del s. XVI,
produjo la aparición de la concepción
antropocéntrica (Hombre-Mundo).
• La razón adquiere autonomía propia - todo
es inteligible gracias a ella- y el hombre
se libera de los dogmas y verdades
reveladas, convirtiéndose él, en el
fundamento de lo axiológico.
• De esa manera, la Ilustración
elabora un proyecto con metas
claras y basado en un camino
certero, para lograrlo a través de la
ciencia, proyecto denominado
“modernidad”, vocablo acuñado
por primera vez por Jean Jacques
Rousseau.
• Surgen entonces, las nuevas
ciencias - centradas en el
método- que racionalizan la
sociedad, el mundo y el
universo; el saber y las
instituciones como el estado, la
economía, son secularizados, lo
religioso pasa a un segundo
plano.
• De tal manera, que la racionalidad
moderna se caracteriza por percibir un
mundo desagregado, al cual hay que
trazarle un orden y un camino cierto y
seguro que está vinculado con la idea de
progreso.
• Los inicios de la Posmodernidad lo
encontramos en el pensamiento de
Nietzsche (1844 - 1900) y Heidegger
(1889- 1976), filósofos alemanes que
elevan sus voces de protesta contra la
modernidad, es decir que ponen en tela
de juicio la herencia del pensamiento y
cultura Europea.
• Se expone a través de la idea
de la muerte de Dios, el
fracaso de la razón en su
carrera por conocer, y el ocaso
de toda verdad.

• Dios ha muerto significa que

la sociedad de la época de
Nietzsche es nihilista, decante
(sin valores antiguos). El
nihilismo positivo es aceptar
que no existe nada
trascendente solo la tierra.
 Hay que amar la vida, la tierra.

 La voluntad de poder (voluntad

de ser más, de vivir más), es la
esencia misma de ser, algo
dinámico y creador.

 Nietzsche dice que su época es la

de el último hombre, que debe
convertirse en Superhombre, al
asumir la muerte de Dios.
  El superhombre posee la inocencia de un niño, está más allá del
bien y del mal, crea nuevos valores, vive fiel a la tierra. Es el que
supera la prueba del eterno retorno.

El eterno retorno es aceptar la vida que tenemos aunque tuviéramos que

vivirla innumerables veces. Es comprender que cada instante, es único
eterno y que tiene sentido.
 Sigmund Freud

• El motivo que lleva a los seres

humanos a aceptar las creencias
religiosas es «una neurosis colectiva»
, «un infantilismo psíquico», «un
delirio colectivo» que constituye un
mecanismo de protección contra la
angustia experimentada ante la finitud
de la vida, la indefensión frente a los
fenómenos naturales .

«Los sentimientos de amor y temor de Dios no tienen su origen en Dios, sino en

los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un
ser imaginario que pretende sea su padre»
 Karl Marx
• La alienación quiere dar a conocer que
toda persona no es dueña de si misma,
que no puede ser responsable de sus
acciones ni de su pensamiento.

• Estar alienado significa perder la

posibilidad de actuar como persona de ser
libre y responsable de tus propios actos.
FORMAS DE
ALIENACION

ALIENACION ALIENACION ALIENACION

ECONOMICA POLITICA RELIGIOSA
 ALIENACION ECONÓMICA:
Se da la explotación del hombre por el hombre por el trabajo.

ALIENACION IDEOLÓGICA:
Es aceptar un discurso que no es propio intelectual, filosófico y
político, sino de una clase dominante y opresora.

ALIENACION RELIGIOSA:
El ser humano inventa un ser «suprahumano» Dios y frente a Él
rebaja su naturaleza.
Deposita sus esperanzas de justicia y felicidad en un ser ilusorio e
irreal.
 • El hombre ocupa el lugar de Dios, es él
mismo el artífice de su propio ser y
esencia.

• La existencia humana es una existencia

consciente (de si y el mundo).

• El ser humano en cuanto «ser-para-si»

Jean-Paul Sartre es un proyecto, un ser que debe «hacer-
(1905-1990) se».
 Elser humano está condenado a ser libre. La libertad plena consiste en la ausencia de
normas, fe en Dios, verdades, valores…enfrentando al hombre.
• Contrario con la idea del proyecto moderno de constituir
una sociedad más humanizada arropada por el progreso,
felicidad y esperanza desde la ciencia y tecnología, se
expresan constantemente guerras fratricidas, desempleo,
hambre, desigualdades sociales profundas, muertes
colectivas, luchas étnicas, destrucción de la naturaleza y
del hombre por el hombre mismo y que se expresa en la
escuela en torno a la violencia en las instituciones
educativas, la agresión a los docentes, el conflicto escuela
(centro educativo) – comunidad, la desvalorización del
trabajo docente, etc.

Aunque, el desarrollado alcanzado

en los últimos tiempos ofrece
también muchas posibilidades.
Realizar un díptico sobre el tema: Mundo contemporáneo
• ¿Qué aprendí hoy?
• ¿Cómo lo aprendí?
• ¿Por qué el mundo contemporáneo se encuentra así?
Filco (2018) Marx, Nietzsche y Freud: filósofos de la sospecha. Recuperado de:https://www.filco.es/marx-nietzsche-
freud-filosofos-sospecha/

OIJ (2019) ¿Cómo entender la democracia en el mundo actual? Recuperado de: https://oij.org/como-entender-la-
democracia-en-el-mundo-actual/

Oesterheld, J.(2019) Los sospechosos de ahora. Recuperado de:https://www.vidanuevadigital.com/blog/los-sospechosos-

de-ahora-jorge-oesterheld/