12 FALACIAS COMUNES CONTRA EL

ARMINIANISMO
el diciembre 15, 2015

Escrito Por: EDGAR PACHECO

Al mirar la manera en que el arminiansimo es

presentado en algunos circulos neo-calvinistas y
calvinistas, me dare a la tarea de presentar
correctamente las creencias que sostiene el
arminianismo clasico y el wesleyano. Pero antes,
presentare 12 falacias que son usadas comunmente
contra el arminiansimo como una manera de
esclarecer nuestras creencias. Cada una de ellas esta
abierta al debate respetuoso y edificante.
Bendiciones..!

El Dr. John M. Frame dijo acertadamente: "Al criticar a

otros teólogos, tradiciones o movimientos, siga la ética
Bíblica, no diga que alguien es un hereje a menos que
tenga muy buen caso. No ande por ahí lanzando
términos como 'otro Evngelio'. La gente que enseña
otro Evangelio está bajo la maldición de Dios. No
destruya la reputación de la gente citándoles mal,
citándoles fuera de contexto o tomando sus palabras
en el peor sentido posible. Sea gentil y cortes con
todos a menos que tenga pruebas irrefutables para ser
riguroso”.

Se conoce naturalmente como "Falacia del hombre de

paja" a la falacia de caricaturizar los argumentos o la
posición del oponente, tergiversando, exagerando o
cambiando el significado de sus palabras para facilitar
un ataque lingüístico o dialéctico. 

Su nombre hace alusión a que el argumentador no

combate los argumentos contrarios, sino una imitación
falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja»)
a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.
Cuando el calvinismo habla del arminianismo, por lo
general sostiene un hombre de paja. Para ser
sinceros, la única idea que muchos tienen del
arminianismo es un hombre de paja creando por los
calvinistas o la idea que cada pentecostal representa
la idea Arminiana clásica o la Arminio Wesleyana. Así,
muchos destrozan una imagen del arminianismo que
ellos mismos crearon y lanzan la idea de cuan
'versados' son derribando argumentos del oponente
inexistentes.

Estas son las doce falacias más comunes contra el

arminianismo (abiertas a debate).

1. Los Arminianos no creen en la soberanía de Dios.

Los arminianos creemos en la soberanía de Dios.

Decir que Dios da a las personas libre acción no
significa necesariamente que Dios renuncia a su
autoridad sobre la humanidad. Ser Soberano no
significa que uno siempre tiene que estar en
meticuloso control sobre todo lo que sucede. Esto
sigue siendo la soberanía. De hecho el arminianismo
exalta igual o más la Soberania de Dios pues un Dios
que otorga libre elección a sus criaturas es mucho más
soberano que uno determinista. Pues al otorgar libre
elección ha de demostrar su poder y control aún
cuando sus criaturas son libres y no inducidas a actuar
determinadamente como autómatas.

2. Los Arminianos creen que los cristianos podían

perder su salvación si cometen un pecado grave, los
arminianos pierden su salvación cada dos minutos.

Esto no es cierto. El pensamiento arminiano ha

enseñado tradicionalmente que la única manera que
uno puede perder su salvación es a través de una
pérdida permanente de la fe o apostasia. (Puede ver
mi post: 'un breve análisis de Hebreos 6 aquí mismo
en mi muro) Todos los pecados, no importa lo malo,
están cubiertos por la cruz de Cristo. El catolicismo
romano es la única tradición principal que enseña que
realmente malas pecados (“pecados mortales”)
pueden causar a uno perder su estatus en el cielo.

3. El Arminianismo es Pelagianismo.

Esta es una de las tergiversaciones que más se

enseñan, sobre todo entre los neo-calvinistas.
Pelagianismo es la creencia de que el hombre nace
moralmente neutral. A su vez, el pelagianismo enseña
que la voluntad del hombre es neutral desde el
nacimiento. Por lo tanto, de acuerdo con el
pelagianismo, el hombre no necesita la gracia de Dios
para vivir conforme a su voluntad. Arminianismo, por
otro lado, cree que el hombre es completamente
dependiente de la gracia de Dios a fin de ser salvo.
Jacobo Arminio lo expreso así: "En su estado
pecaminoso y caído, el hombre no es capaz, por sí
mismo de pensar, desear o hacer aquello que
verdaderamente bueno; sino que es necesario que sea
regenerado y renovado por Dios, en Cristo por medio
del Espíritu Santo”.

4. Arminianismo es Semipelagianismo.

A diferencia de pelagianismo, Semi-pelagianismo es la

creencia de que el hombre nace en un estado de
quebrantamiento moral, sino, en su estado natural, es
todavía capaz de invocar a Dios para la ayuda.
Arminianismo, por otro lado (y al igual que el
calvinismo), no cree que el hombre puede hacer
cualquier bien en absoluto fuera de la intervención de
Dios. El hombre, en su estado natural, está en
enemistad con Dios. Es sólo la gracia preveniente de
Dios que da al hombre la capacidad de llamar a Él por
misericordia.

Los arminianos creen en la doctrina de la depravación

total en el mismo grado que los calvinistas lo hacen.
Jacobo Arminio lo expresó así: "Yo no recuerdo haber
enseñado nunca o albergado otros sentimientos
relativos a la justificación del hombre ante Dios, que
los mantenidos en las Iglesias Reformadas y
protestantes, y que están totalmente de acuerdo con
sus opiniones expresadas”.

5. Arminianos creen que ellos han elegido a Dios.

Esto tiene que ver mas con la optica Humano-Divina

que con un problema en la soteriologia. Muchos en su
comprensible incapacidad de comprender mas alla de
lo real, dicen que han escogido a Dios. Esto no tiene
que ver con arminianismo ni una deficiencia teologia,
esto tiene que ver en su mayoria con una perspectiva
legitima desde el ojo humano. Pablo mismo decia:

"Pues ahora, HABIENDO CONOCIDO A DIOS, o mas

bien, SIENDO CONOCIDOS POR ÉL": (Galatas 4:9)

muchas personas legitimamente, sin malicia ni

intenciones teologicas veladas, solo pueden ver desde
el ambito terrenal, desde aquel punto donde al parecer
ellos escogieron a Dios. Como bien decia uno de sus
predicadores (Washer) "Es mejor conocerlo y no
saberlo explicar, que explicarlo bien y no conocerlo.
6. El Arminianismo es herejía.

Muchos calvinistas apasionados llaman Arminianismo

herejía, pero esto es normalmente debido a un
malentendido del Arminianismo y la herejía. La
“herejía” es una desviación de una creencia central en
el cristianismo histórico. Basta con creer que algo es
realmente malo no significa automáticamente que es
una herejía. La mayoría de creyentes creen que
herejía sólo se aplicaria a las cuestiones propias de la
persona y obra de Cristo o a lo conocido como
doctrinas fundamentales de la fe cristiana.
Arminianismo es de ninguna manera un alejamiento de
la ortodoxia cristiana. Representa las creencias que
siempre han sido legítimamente discutibles en la
iglesia Universal.

7. Los Arminianos creen que los cristianos pueden ser

perfectos.

La Perfección cristiana es una doctrina que está en

manos del sector Wesleyano-arminiano, (con todo
gusto podemos debatir) no de todo el Arminianismo.
La mayoría de los arminianos no creen que el hombre
pueda ser perfecto hasta la resurrección.
8. Los Arminianos han hecho daño a la Iglesia.

El arminiansimo solo es una cosmovision, no

representa cada accion que algunos hacen de mala fe
en las Iglesias. La mayoria de las iglesias arminianas
no tienen interes alguno en permear el espectro
teologico con definiciones teologicas. La gran mayoria
de las denominaciones arminianas sostienen sus
bases teologicas en topicos que hacen alusion a cosas
que nada tienen que ver con el arminianismo. Si
Marcos Witt dice algo errado, se dice "es arminiano" si
JAR dice algo errado se dice "es arminiano" mostrando
asi que este antagonico le es necesario a muchos para
desacreditar una cosmovisión que desconocen
totalmente.

El gran desorden teologico que existe en la actualidad,

procede en gran parte del neo-pentecostalismo y tiene
que ver mas con cuestiones metafisicas, fetichistas y
espiritistas, que con cuestiones arminianas.

9. Los Arminianos niegan la predestinación.

La predestinación no es una creencia de exclusividad

calvinista, todos los cristianos creen en la
predestinación, incluyendo arminianos. La
predestinación no se puede negar puesto que esta en
las hojas de la Escritura. Los Arminianos niegan la
predestinación incondicional, y creen que la
predestinación está condicionada a la elección del libre
albedrío del hombre. La predestinación no es tampoco,
la doctrina cardinal de la salvación, por lo cual el
enfasis no es desmedido como en el lado calvinista.

10. Los Arminianos no pueden tener certeza de su

salvación.

La idea aquí es que los arminianos nunca pueden

tener certeza de que si son o no son salvos, ya que es
posible que puedan, en algún momento en el futuro,
perder su fe, y con ella su salvación. Esta es la
caricaturización mas inoble que puede existir. Mi fe
esta fuertemente ancalada en Crsito y en su obra
consumada, no hay temor en mi, puesto que el
perfecto amorlo ha hechado fuera. Mi fe se mantiene
anclada a los aspectos morales, intelectuales y
espirituales de mi vida terrenal, en donde Cristo a
traves de su Espiritu me sostiene. Decir que no
tenemos seguridad seria semejante a decir que un
calvinista jamas podra saber si es elegido o no. Así
calvinistas y arminianos están en el mismo barco.
Ambos tienen que confiar en el estado actual de su fe
y permanecer anclados a él como una evidencia de
perseverancia.
11. Los arminianos creen que la libertad del hombre es
la fuerza que controla el universo.
Este es un argumento se trata de un hombre de paja
usado por muchos calvinistas mal informados que
buscan asociar al Arminianismo con un compromiso
con el liberalismo. Para el arminiano, la libertad no es
la fuerza de control del universo, el amor de Dios lo es.
Es el amor de Dios que da al hombre la libertad para
que tenga la capacidad de elegirlo. Ningún Arminiano
ni tácita ni abiertamente cree que las cosas giran en
derredor de él.

Wesley lo expresó así: "Todas las bendiciones que

Dios le ha conferido al ser humano vienen únicamente
de su gracia, liberalidad y favor. Vienen de su favor
inmerecido, puesto que no tenemos nunca, derecho
alguno a la más mínima de sus misericordias”.

12. Arminianismo es un compromiso al catolicismo

Los arminianos creen en las cinco solas del

pensamiento reformado, incluyendo la sola Scriptura.
(Anglicanos, Ortodoxos, Metodistas y otros; creen que
la Escritura es 'prima ínter pares' es decir, La Escritura
ha de interpretarse sin dejar de lado la razón, la
tradición y la experiencia para el Metodista; La razón,
la tradición para el Anglicano y la tradición para el
Ortodoxo). Un punto desfavorable para el Reformado
calvinista es creer que solo aquellos que son
Reformados tienen la totalidad de la verdad, solo un
corazón arrogante y altivo pudiera sugerir eso, ya que
nadie es capaz de comprender, de explicar y asimilar
la verdad de Dios sin errar. En ese punto, gran parte
de de la identidad cristiana ha quedado detrás de las
murallas de Roma (aunque ello no nos guste) gran
parte le pertenece a la Iglesia Anglicana, otra a las
iglesias Reformadas, otra a las denominaciones
evangélicas. Y todos forman la Iglesia Universal de
Cristo.
Como podemos ver, la tendencia de los neo-calvinistas
es destrozar una caricatura creada por ellos, sin
comprometerse realmente a conocer las antítesis o
planteamientos contrarios a los suyos.