Está en la página 1de 2

ANA MARIA FERNANDEZ- EL CAMPO GRUPAL

Para una elucidacion critica del campo grupal:


A partir de la institucion de los dispositivos grupales, mucho se ha escrito sobre grupos. Se implementaron formas de
trabajo muy diversas con abordajes colectivos con recursos tecnologicos.
Tambien en el campo de la clinica se multiplicaron diferentes dispositivos de pequeños grupos con fines
terapeuticos, apoyados en diferentes referentes teoricos.
Asi, estos discursos con respecto al grupo fueron conformando una "torre de babel". Los multiples campos de
intervencion, tecnicas y discursos teoricos de diverso origen dibujaron un cierto recorte disciplinario.
Se propone un criterio de elucidacion critica, que hace necesario una remision historica a los saberes y practicas
grupales, indagar como se han constituido los saberes de los discursos, los diseños grupales, etc.
La intencion no es definir que son los grupos, sino otorgar instrumentos basicos para pensar una teoria
 Los grupos no son lo grupal: importa una teoria de lo que se hace y no una teoria de lo que es. La
preocupacion es epistemica (como se construyen los conocimientos sobre lo grupal)
 Las diferentes teorias sobre lo grupal no son solo producciones discrusivas sino el resultado de una serie de
factores articulados. Interesa reflexionar sobre la relacion entre un cuerpo teorico y el diseño tecnico que
organiza sus formas de trabajo grupal.
 Una teoria demarca sus areas de visibilidad e invisibilidad, sus enunciados y sus silencios, como resultado de
los factores mencionados
 La elucidacion critica abre la posibilidad de focalizar entre los cursos y recursos de la babel de los grupos,
aquellas areas de visibilidad sobre los acontecimientos grupales que han sido posibilitados y cuales han
quedado invisibles
 Lo invisible de la teoria es el resultado necesario de la gorma en que se ha estructurado el campo de lo
visible.
Los tres momentos epistemicos:
En la constitucion de saberes y quehaceres grupales, estos tres momentos indican ciertas formas caracteristicas de
pensar las legalidades grupales
 Primer momento epistemico: pensar al grupo como un todo. La influencia de la teoria de la gestalt hizo
posible afirmar que en un grupo el todo es mas que la suma de las partes. En esto se destaca la dinamica de
los grupos.
 Segundo momento epistemico: se focaliza en la busqueda de organizaciones grupales. El psicoanalisis hace
aquí aportes insustituibles. En el interior del campo psicoanalitico, la polemica se centrara en dilucidar si los
grupos constituyen el campo de aplicación del saber y la tecnica psicoanalitica, o si exigen la elaboracion de
instrumentos teoricos y tecnicos especificos. Al mismo tiempo se discute teoricamente si el psicoanalisis
puede daar cuenta de los aspectos fundantes del campo grupal
 Tercer momento epistemico: se perfila a partir de las dificultades que presentan las disciplinas para caer en
ciertas realidades sin caer en un reduccionismo. Las logicas de objeto discreto hoy se encuentran
preocupadas por encontrar otros elementos metodologicos que permitan dar cuenta de aquellas areas que
resisten abordajes unidisciplinarios.
Capitulo 1: el vocablo grupos y su campo semantico:

Produccion historica del vocablo grupo:


Tanto el termino frances GROUPE como el castellano GRUPO reconocen su origen en el termino italiano GROPPO o
GRUPPO. Groppo aludia a un conjunto de personas esculpidas o pintadas, pasando hacia el siglo 18 a significar una
reunion de personas
El groppo scultorico es una forma artistica del renacimiento a traves de la cual las esculturas en tiempo medievales
siempre estaban integradas al edificio, pasan a ser expresiones artisticas de volumen, separadas de los mismos. Otra
de las caracteristicas es que este groppo scultorico cobra sentido solo cuando son observadas sus figuras como
conjunto, mas que aisladamente.
Lineas de significacion:
Antes de que el termino italiano groppo fuera definido como una reunion o conjunto de personas, era definido como
nudo. Deriva del antiguo provenzal grop= nudo; este a su vez derivaria del germano kruppa= masa redondeada,
aludiendo a su forma circular.

Kruppa grop groppo grupo

(aleman) (provenzal) (italiano)

MASA
REDONDEADA NUDO

CIRCULO cohesion GRUPO

Estan presentes, entonces, en el vocablo dos lineas que encuentran la reflexion en lo grupal. Por una parte, la linea
de insistencia NUDO; si bien para Anzieu la figuracion nudo remite al grado de cohesion entre los miembros, la figura
nudo abre otra forma de interrogacion: ¿Qué anudamientos- desanudamientos se organizan dentro de un conjunto
de personas?
Por otra parte, la masa redondeada pareceria portar la idea de circulo en sentido de reunion de personas, pero
implica en realidad una particular estructuracion de los intercambios entre integrantes

Referentes etimologicos:

También podría gustarte