H ACERNOS CARGO DE

NUESTRAS POTENCIALIDADES

Aprender a Estar Alerta

Es como si hubiera un punto ciego

El Si mismo Frágil
Pintura de Andrew Campbell en homenaje a Francisco Varela

Eduardo Escalante Gómez

Introducción.-

Escribir sobre los procesos de aprendizaje humano, y

principalmente los asociados al diario vivir, no es fácil, pero para mí
es tarea necesaria. Desde el momento que decidí hacerlo, entre en un
proceso de reflexión que ha sido un verdadero laberinto del sentido,
pues había mucho que ordenar, descartas, incluir… Después de
mucho ir y venir, entrar, salir, volver a entrar, he elaborado un
escrito que remite a mi perspectiva sobre el tema que nos convoca.
En este proceso de intensa reflexión, entendí lo que decía
Borges, el laberinto es un alcázar que abarca el universo, su entrada
está en todas partes y la salida en ninguna. Los cruces siempre
abiertos conducirán finalmente a sus entrañas. Su interior, mi
interior, no se constituye por contraposición a un exterior, sino por el
repliegue de la exterioridad sobre sí, como bolsillos que el afuera
hilvanara en el afuera.
Procedo a narrarles mi viaje. Espero que el canto de las sirenas
no haya confundido mi navegación. Aunque he de decirle que las
sirenas son más peligrosas cuando no escuchamos su canto.

Laguna Verde, Chile, 2008



Preparándose para el Viaje

Educar no es fabricar adultos según un modelo,

sino liberar en cada hombre lo que

le impide ser el mismo. (Savater, 1997)

No basta con querer ser un buen artista para llegar a serlo, la

navegación auténtica es aquella en la que se actúa de forma autónoma.
¿Significa esto que la nave de uno no tiene ningún rumbo, que no lleva
ninguna carta de navegación o que no necesita de ningún timonel? ¿Es
más libre cuando navega sin rumbo dejándose llevar por las corrientes
y el viento, o cuando le toca enfrentarse a las corrientes para dirigir un
timón a la deriva?
La respuesta no es fácil porque tenemos que tomarnos en serio la
navegación y, sobre todo, ser honestos para responder a una de las
preguntas más importantes de nuestra vida. Y no es aquella que
comienza planteando ¿QUÉ conduce nuestra navegación?, sino
aquella otra donde nos preguntamos por el QUIÉN: ¿quién es el que
realmente conduce nuestra navegación? ¿quién esta dispuesto a ser?
 Cuando el timón del barco lo lleva un extraño decimos que el
sujeto conduce su navegación de forma heterónoma. Como ese
extraño es alguien ajeno a nosotros, como si fuera otro (hetero) que
impone unas normas (-nomos), entonces hablamos de heteronomía
de la voluntad. Una voluntad humana es heterónoma cuando son solo
las corrientes y los vientos los que conducen el barco, o cuando el
rumbo va marcado por quien va delante o detrás de nosotros, o
cuando el timonel se deja seducir por el clima de la tripulación, o
incluso cuando el timonel no está dispuesto a sortear corrientes o
tempestades.
Así, decimos que una acción es heterónoma cuando se deja
arrastrar por lo que más le apetece en cada momento, o cuando
obedece ciegamente a sus progenitores, líderes o educadores,
cuando se guía por la opinión de la masa, la seducción de la
publicidad o el clima de la tribu.
Por el contrario, una conducta es autónoma cuando el sujeto es
auto-legislador, cuando a pesar de las mareas y tempestades
mantiene firme el rumbo de su navegación, cuando enérgicamente
establece una trayectoria propia en su navegación. ¿Cuál es la
trayectoria propia de aquel que quiere ser el timonel de su propia
navegación? ¿En qué dirección ajusta la nave? Para hacer de la
suya una travesía digna tiene que adoptar la perspectiva de la
libertad personal.
Si quieres construir un barco, No faltan quienes afirman que
no empieces por buscar
madera, cortar tablas esta autonomía se consigue con el
o distribuir el trabajo, conocimiento de los elementos
sino que primero
has de evocar en los hombres naturales de la navegación, es decir,
el anhelo por el mar.
con el conocimiento de las
Saint-Exupery
corrientes, los vientos y la propia
embarcación, averiguando las leyes
por las que se rigen y utilizándolas para conducirnos, como si todos
estos elementos y leyes fueran suficientes para navegar de verdad.
Así es como piensan quienes consideran que una navegación "de
verdad" consiste en plegarse a las leyes de la naturaleza que el
timonel debe conocer a la perfección. Muchas veces se olvida que
la fragilidad y la angustia no son únicamente señales de una
naturaleza débil, sino el precio de permanentes elecciones.

Sugiero que debemos:

a. Apostar por las capacidades "de las personas",

b. darles confianza y
c. darles una percepción positiva de futuro

Como señala Maturana, lo importante es que el ser humano

tiene que aprender a decir sí o no desde sí mismo, no desde el temor
de perder una oportunidad y quedarse atrás.
En la actualidad, la orientación coactiva del aprendizaje ya no
se realiza a fuerza de castigos físicos, sino por medio de una
vigilancia que controla psicológicamente y "normaliza" a los
individuos con el fin de hacerlos socialmente productivos. Aparece,
ante nosotros, una forma de educar que es instrumental, que orienta
al estudiante a lograr metas que le son impuestas desde fuera, y a
no "escucharse" asimismo. Siguiendo a Goleman, Boyatzis y McKee,
algunas pautas para ello serían:
• Encontrar escenarios psicológicamente seguros dentro de los
cuales experimentar y practicar.
• Ensayar mentalmente.
• Sincronizar las acciones de forma que se den dentro de la
estructura de vida y el estudio.
• Practicar desde el punto del confort hacia el punto de la
maestría.
• Usar tareas temporales para practicar nuevas conductas
 Es fundamental la auto-conciencia y la auto-administración; el
auto-cuidado y la vitalidad; la empatía y el compromiso; y la
consistencia y la atención a los detalles. No se trata de ser bueno
para todo, cada uno tiene sus talentos – Gardner no se equivocó con
sus concepto de inteligencias múltiples, sino de tener conciencia de
nuestro mundo interior, es esto, lo que permitirá nuestro desarrollo
como personas y será el inicio de hacernos cargo de nuestras
potencialidades, porque se elevan los niveles de conciencia personal.
Transformándose en un observador diferente y seleccionando
pensamientos diferentes, se puede cambiar el cuerpo, el lenguaje,
los estados de ánimo, las creencias, las conductas, las relaciones. Se
ve la vida como un viaje que implica explorar nuevas posibilidades y
crear nuevas realidades.

¿Qué Estados de Animo nos acompañarán?