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Preguntas
La crianza es una cosa muy importante, a uno le enseñaron que uno no detiene los hijos,
uno tiene que tener los hijos porque los hijos son muy importantes para cuando uno ya
tiene su edad, los hijos si son buenos ellos son buenos con uno y eso son cosas que uno
tienen que sembrar pa recoger, porque los hijos son muy necesarios, la persona que
queda sola y no tiene hijos llega a su edad de vieja y tiene su sufrimiento porque no
tiene un hijo que le ayude o le colabore o que está enfermo y no tiene quien lo lleve a un
hospital; entonces la crianza de un hijo es saberlo levantar, castigarlos si hicieron algún
motivo, tampoco a matarlos pero un juetazo o dos, pero en la nalga en las espaldas es
un peligro se le puede zafar un pulmoncito. .
.
Pues saberlos educar, también estar pendientes de ellas cuando se enferman, debían ser
respetuosas y por ejemplo no podían estar donde estaban los mayores porque o sino su
juetaso, levantarlos bien, cuidarlos porque ahora tiempos a uno lo cuidaban mucho, a
uno no le dejaban tener amigas a uno no lo dejaban salir para ningún lado y así a uno lo
cuidaban mucho y yo hacía lo mismo con ellas y entonces ellas pedían permiso y a mí me
daba pesar de que estuvieran tan encerradas y yo las dejaba salir pero siempre la
mandaba con una hermana mayor a que la acompañara, también castigarlas cuando
hacían algo mal y no me querían hacer caso. También desde pequeñas les asignaba
funciones del hogar pa que aprendieran y cuando tuvieran marido no las devolvieran
porque no sabían nada, además así me ayudaban con algunas cosas de la casa y ellas
sabían que debían hacer todos los días así eran responsables con lo que les decía que
hiciera.
queda sola y no tiene hijos llega a su edad de vieja y tiene su sufrimiento porque no
tiene un hijo que le ayude o le colabore o que está enfermo y no tiene quien lo lleve a un
hospital; entonces la crianza de un hijo es saberlo levantar, castigarlos si hicieron algún
motivo, tampoco a matarlos pero un juetazo o dos, pero en la nalga en las espaldas es
un peligro se le puede zafar un pulmoncito. .
.
Pues saberlos educar, también estar pendientes de ellas cuando se enferman, debían ser
respetuosas y por ejemplo no podían estar donde estaban los mayores porque o sino su
juetaso, levantarlos bien, cuidarlos porque ahora tiempos a uno lo cuidaban mucho, a
uno no le dejaban tener amigas a uno no lo dejaban salir para ningún lado y así a uno lo
cuidaban mucho y yo hacía lo mismo con ellas y entonces ellas pedían permiso y a mí me
daba pesar de que estuvieran tan encerradas y yo las dejaba salir pero siempre la
mandaba con una hermana mayor a que la acompañara, también castigarlas cuando
hacían algo mal y no me querían hacer caso. También desde pequeñas les asignaba
funciones del hogar pa que aprendieran y cuando tuvieran marido no las devolvieran
porque no sabían nada, además así me ayudaban con algunas cosas de la casa y ellas
sabían que debían hacer todos los días así eran responsables con lo que les decía que
hiciera.
Pues como le decia yo iba a los centros de salud o a las reuniones con las monjas y ellos
daban charlas sobre como criar a los hijos, y por mi mamá yo tambien aprendi mucho de
ella, en los primeros hijitos ella me enseño muchas cosas, yo no sabia nada y era
primeriza y ademas que estaba muy joven el primer hio yo lo tuve a los 15, entonces
mamá me enseño como bañarlos, que les daba de comida y asi, yo misma ya iba
haciendolo todo eso con ellos cuando fui cogiendo canchita.
.
Pues de mi mama aprendí , y a garrotazos, yo sé que es la crianza por mi
mama y me di cuenta que todas las pelas que me daba a mí y a mis hermanas era
porque supuestamente nos estaba educando para que fuéramos unas mujeres de bien
A uno le enseñaban, antiguamente que uno iba a esos centros de salud y a esas partes
donde las monjas hacían reuniones uno iba y allá le enseñaban como criar, y que los
hijos se castigan porque si uno deja que hagan lo que quieran, después sufren.
Lo que
nos decían en el centro de salud era importante por ejemplo que en los teteros siempre
échale una cuchara de aceite de comida para que el niño no sufriera del pulmón y se los
limpiaba y alimentaba; también que echarles en las espalditas mantequillita sobarle
para que los pulmones no se le enfermaran, que a los frijoles les echara tocinito en los
frijoles que eso era bendito para la buena alimentación del niño, y uno los levantaba
dándoles amor también. .
Yo
pienso que la crianza Juega un papel muy importante porque en mi caso lo que me
enseñaron a mi mientras me criaban fue lo que tome para criar a mis hijos por ejemplo,
mi mama me daba con las ollas, con los bolillos, me los quebraba en la costilla por eso
yo me volví maltratadora porque yo le daba también a mis hijos con lo que encontrara
yo di maltrato porque mi mama que pesar no la crio la mama la crio una señora y le dio
como a violín prestado entonces mi mama también nos daba porque si nos daba porque
no con lazo con rejo me pegaba como 4 veces al día y yo también les pegue mucho a mis
hijos.
donde las monjas hacían reuniones uno iba y allá le enseñaban como criar, y que los
hijos se castigan porque si uno deja que hagan lo que quieran, después sufren.
Lo que
nos decían en el centro de salud era importante por ejemplo que en los teteros siempre
échale una cuchara de aceite de comida para que el niño no sufriera del pulmón y se los
limpiaba y alimentaba; también que echarles en las espalditas mantequillita sobarle
para que los pulmones no se le enfermaran, que a los frijoles les echara tocinito en los
frijoles que eso era bendito para la buena alimentación del niño, y uno los levantaba
dándoles amor también. .
Yo
pienso que la crianza Juega un papel muy importante porque en mi caso lo que me
enseñaron a mi mientras me criaban fue lo que tome para criar a mis hijos por ejemplo,
mi mama me daba con las ollas, con los bolillos, me los quebraba en la costilla por eso
yo me volví maltratadora porque yo le daba también a mis hijos con lo que encontrara
yo di maltrato porque mi mama que pesar no la crio la mama la crio una señora y le dio
como a violín prestado entonces mi mama también nos daba porque si nos daba porque
no con lazo con rejo me pegaba como 4 veces al día y yo también les pegue mucho a mis
hijos.
Otros cuidados eran que cuando uno fuera a castigar un niño, no se fuera a quedar
dándole a llenarse de rabia, no, dos correazos y deje el niño quieto, porque uno se llena
de rabia y lo aporrea. Ahora los cuidados que tenía que tener uno cuando el niño ya
comenzaba a caminar yo les ponía una tablita y cuando ya estaban parándose se tenían
de la tablita y ellos aprendían solos, también enseñarles a comer solo, uno le daba la
comida en el suelo y se lo ponía en una platico y una cucharita pa que ello fueran
comenzando a comer solitos, a vestirse solitos y uno los iba levantando y los castigaba si
me hacían un motivo, pero la levantada de los hijos míos fue muy distinta porque yo me
toco dejarlos mucho solos, porque me tocaba trabajar pero yo les daba muchos
consejos, porque yo trabajaba y por eso me convenia que aprendieran rapido ha ellos
mismos hacer sus cositas. entonces Noelva se quedaba con los más pequeños, yo casi no
estaba yo tenía que vivir trabajando lo bueno es que la familia mia fue muy domable, no
eran callejeros ni nada y fueron creciendo y yo les dejaba y ellos no salían de ahí de esa
piesita. .
Pues cuidados a ver tuve algunos, Pues a ver córtales las
uñas, calentarles el agua y al niño subirles el prepucio en primer lugar primero primero
los controles de vacunación, de crecimiento y desarrollo, y los cuidados en la casa, como
es que se dice, póngale cuidado que no meta los dedos en el enchufe, prevención de
accidentes caseros y los demás cuidados que ellos requerían para mantenerlos bien,
asearlos alimentarlos ,también los envolvía como un tabaquito y ese muchacho
empezaba a llorar, a pujar y a lo último ese forro porque uno lo amarraba con una
sábana y luego con un trapo entonces claro el niño estaba enseñado a moverse y así así
así así y se resultaba saliendo de ese tabaco, otra era que le sacábamos la nariz con una
vela de sebo, para que no quedaran ñatos le hacíamos en las pelotas para que no fuera a
quedar guevon en la planta del pie para sacarle el puente toda la noche nos sentamos yo
o mi mama diario hacerle el masajito , también que aprendan a comer solos, uno le
daba cositas en las manos para que comieran, para que migaran, para que cogieran ellos
solitos, eso fue como a los 9 meses y ya luego después del año ya empezaban ellos a
comer solos, y para caminar empezaron a cogerse de los asientos y cuando ellos se
paraban intentaban dar unos pasitos uno les ponía la toalla aquí debajo de los brazos y
de ahí los sostenía, para que empezará a dar los pasos y a caminar.
.
Se les empezaba a dar comida de sal, yo les daba tinta de frijoles para curarles el
estomago y q no le hiciera daño ninguna comida, para que aprendieran a comer de todo
porque tampoco podían ser jodidas para las comidas y además la situación económica
no daba para darle leche de tarro y ud veía esos niños no eran enfermos, antes eran mas
alentados que los de hoy día.
de la tablita y ellos aprendían solos, también enseñarles a comer solo, uno le daba la
comida en el suelo y se lo ponía en una platico y una cucharita pa que ello fueran
comenzando a comer solitos, a vestirse solitos y uno los iba levantando y los castigaba si
me hacían un motivo, pero la levantada de los hijos míos fue muy distinta porque yo me
toco dejarlos mucho solos, porque me tocaba trabajar pero yo les daba muchos
consejos, porque yo trabajaba y por eso me convenia que aprendieran rapido ha ellos
mismos hacer sus cositas. entonces Noelva se quedaba con los más pequeños, yo casi no
estaba yo tenía que vivir trabajando lo bueno es que la familia mia fue muy domable, no
eran callejeros ni nada y fueron creciendo y yo les dejaba y ellos no salían de ahí de esa
piesita. .
Pues cuidados a ver tuve algunos, Pues a ver córtales las
uñas, calentarles el agua y al niño subirles el prepucio en primer lugar primero primero
los controles de vacunación, de crecimiento y desarrollo, y los cuidados en la casa, como
es que se dice, póngale cuidado que no meta los dedos en el enchufe, prevención de
accidentes caseros y los demás cuidados que ellos requerían para mantenerlos bien,
asearlos alimentarlos ,también los envolvía como un tabaquito y ese muchacho
empezaba a llorar, a pujar y a lo último ese forro porque uno lo amarraba con una
sábana y luego con un trapo entonces claro el niño estaba enseñado a moverse y así así
así así y se resultaba saliendo de ese tabaco, otra era que le sacábamos la nariz con una
vela de sebo, para que no quedaran ñatos le hacíamos en las pelotas para que no fuera a
quedar guevon en la planta del pie para sacarle el puente toda la noche nos sentamos yo
o mi mama diario hacerle el masajito , también que aprendan a comer solos, uno le
daba cositas en las manos para que comieran, para que migaran, para que cogieran ellos
solitos, eso fue como a los 9 meses y ya luego después del año ya empezaban ellos a
comer solos, y para caminar empezaron a cogerse de los asientos y cuando ellos se
paraban intentaban dar unos pasitos uno les ponía la toalla aquí debajo de los brazos y
de ahí los sostenía, para que empezará a dar los pasos y a caminar.
.
Se les empezaba a dar comida de sal, yo les daba tinta de frijoles para curarles el
estomago y q no le hiciera daño ninguna comida, para que aprendieran a comer de todo
porque tampoco podían ser jodidas para las comidas y además la situación económica
no daba para darle leche de tarro y ud veía esos niños no eran enfermos, antes eran mas
alentados que los de hoy día.
Hay algo que es muy importante y es enseñarles a los hijos a creer en Dios y enseñarles
valores. (Esta pregunta no surgió en las demás entrevistas)
Cuando el niño Dios que trae regalos yo no les daba nada les decía que tenían que orar
yo les enseñaba des que tenían dos añitos ha echarse la bendición, les enseñaba el
padre nuestro, la ave maría, salve el señor mío Jesucristo, los diez mandamientos todo
eso se los enseñaba porque en ese tiempo los niños se les enseñaba a orar mucho no
como ahora que no oran.
Para que ellos aprendan a creer que si hay un Dios verdadero, que nos acompaña,
protege, nos favorece y nos guía por donde andemos, echarse la bendición es salir
consagrado y protegido.
La Dificultad mía era el sufrimiento, cuando yo los veía de pronto con hambre y yo no
tenía que darles, entonces a mí me dolía mucho yo tenía que fiar en la tienda o pedirle a
la vecina , la dificultad era el sufrimiento pa uno levantarlos en la pobreza, a mi me
paso igual yo de niña me levante en medio de tanta pobreza y pues así mismo yo crie
mis hijos, a veces a uno no le daban trabajo y era duro, yo tenía ya seis hijos cuando me
toco irme pa el choco, a caminar y andar andar, del palmar fuimos a una finca por allá
en el choco, porque el jornal de él era muy poquito y no alcanzaba entonces Manuel dijo
que nos fuéramos y gastamos casi día y medio pa llegar allá, andando con ellos sin
comida, hasta que por allá en una casa nos dio comida ya eran las cinco y salimos a las
siete, entonces uno tiene sufrimientos con esos niños pero todo lo lleva uno en amor a
DIOS uno no renegaba ni nada.
Dificultades, pues dificultades económicas, a ver qué otra cosa,
problemas con el papa de mis hijos, que nunca hizo nada por ellos todo fui yo,
trabajando como mula, y que esos muchachos no hacían caso de verdad eso era muy
duro llegar cansado de trabajar a lidiar con ellos.
Como aconsejarlos, darles amor, que sean respetuosos, a que uno cunado pasa por
junto una persona pide permiso, que saludar siempre a las personas a si sean forasteros,
buenos días o tarde y despedirse, respetar las personas mayores no ser groseros con
Como aconsejarlos, darles amor, que sean respetuosos, a que uno cunado pasa por
junto una persona pide permiso, que saludar siempre a las personas a si sean forasteros,
buenos días o tarde y despedirse, respetar las personas mayores no ser groseros con
ellas, que se cuidaran de las malas compañías, o malas mañas, a las muchachas yo les
decía que supieran conseguir amigas que hay unas muy brinconsitas, y respetar lo ajeno.
Mucha importancia porque que tal uno tener unos muchachos sin ningún valor por
ejemplo moral ahí que enseñarles responsabilidades, hay que enseñarles respeto todo
eso, que sean unos buenos muchachos, que tengas principios, que sean personas
integras en el futuro.
Para mí los valores más importantes y que se deben inculcar mucho más en los hijos
son el respeto y la responsabilidad, considero que respetar a los demás y ser
responsable es fundamental en las personas y más para convivir con ellas.
Los valores se los enseño diciéndoles, repitiéndoles las cosas, no hay que
robar, lo ajeno no se coge, hay que respetar si era necesario les pegaba para que
entendieran, los amenazaba constantemente, les decía muchas cosas, sino lo hacen les
pasa esto, además tenían que hacerlo porque yo se los decía.
Llevándolos a misa enseñándoles a rezar, enseñándoles a respetar a los mayores, a no
meterse en la conversaciones entre adultos, si llevaban algo a casa que no era de ellos
se los hacia devolver y así. .
Aa si ante
todo los religiosos a las 6 de la mañana sabían que debían de madrugar todos los
domingos desde pequeñas las llevábamos a misa a las 6 y no podían quejarse ni nada de
eso, también respetar a los mayores y no coger lo ajeno y la que llegaba con lápiz de la
escuela u otras cosas que no eran de ellas se ganaban su pela también tenían que
decirme la verdad o sino otra pela, entre ellas no podían pelear ni guardasen rencores
porque las juntaba y se tenían que pedir perdón y abrazarse, también se les asignaban
responsabilidades para que fueran cogiendo juicio en la vida una lavaba otra pelaba
plátanos o revuelto otra arreglaba casa y así todas tenían que hacer algo y vea que hoy
en día son buenas personas y has sabido conformar sus hogares y son buenas hijas
conmigo
porque había veces que de pronto de la escuela me decían un chisme, vea que Fernando
en la escuela le pego a julano, yo le decía vea Fernando no se ponga a pelear allá con los
niños porque si no yo lo castigo, y malas palabras no digan, yo les enseñaba que no
dijeran malas palabras, una vez Fernando tenía tres años y yo no se qué fue lo que le
dijo Noelva, entonces el le arrió la madre entonces yo hay mismo, como yo estaba ahí
hay mismo me fui y le di un puño en la boca y se la estaba reventando y le dije usted va
a volver a decir esas palabra y dijo que no lo volvía hacer, entonces lo reprendía.
A ver situaciones, las tareas, ellos sabían
que yo debía llegar y encontrarlas hechas, sabían que debían tender su cama, sacar al
perro, lavar sus zapatos, entrarse a una hora no entrarme muchachitas a la casa y cosas
así .
Por ejemplo el hijo mayor no me hacía caso y se me volaba
entonces yo le ponía los calzones bombachos e las hermanas y los vestidos también y así
él se achantaba y lloraba y entendía que debía hacerme caso, él fue el que me dio más
lidia las otras no
Pues que yo me acuerde lo primero era que ellos ayudaran con las cosas de la casa, el
oficio que tender camas y eso y los chiquitos cuando estudiaban ellos ya sabia que
tenían que hacer sus tareas de todas maneras cuando no las hacían pues yo les acordaba
y si no les pegaba pa que las hicieran y lo otro era que yo los hacia comer a las seis,
como en ese tiempo no había televisor, ni celulares ni nada a las siete estaban
durmiendo, y yo me quedaba de pronto por ahí charlando, pero ellos no se iban pa la
calle a brincar, o a jugar no ellos hacían caso lo que uno mandaba no como ahora que
usted ve niños por ahí hasta tarde, no de eso no se veía en ese tiempo. (ESTA PREGUNTA
PARA LAS DEMAS ENTREVISTAS ESTA RESUELTA EN OTROS VERBATIMS CITADOS
ANTERIORMENTE)
SI yo les decía los voy a castigar y los castigaba y lloraban por allá pero yo no los
mimaba, que ha decir hay que pesar que le pegue esa pela, no yo no, uno le duele y todo
eso pero ya uno no se pone a mimarlos
Si, muy firme yo daba una orden y me la tenían que cumplir, por ejemplo me
hacen las tareas y no se acostaban sin hacerlas, el segundo era el más lochudo, me decía
mama a usted le quedan muy lindos los dibujos recortados entonces me tenía listo la
revista y las tijeras y por eso no aprendió la motricidad fina, y me sacaba la ira y
entonces a la final terminaba recortándolo yo, pero ya por lo último y no lo dejaba
acostar ai se quedaba conmigo escuchándome la cantaleta..
Yo era firme en lo que decía a mí no me la montaban casi
porque yo no era condescendiente con ellos. Es que hoy en día no reprenden a los hijos
con mano firme porque mantienen con puros mimes y cariños y esos niños ya que le
pegan a los papas, no no no eso no se puede permitir uno tiene que ser firme con ellos
pa que no se la monten a uno y sepan que uno es el papa y que les merece respeto
Yo les pegaba, yo castigaba era con un juete yo no castigaba así, que hay hoy no me sale,
no pues que castigo tan hermoso, ja eso pa que eso no sirve, eso tiene que ser un castigo
Yo les pegaba, yo castigaba era con un juete yo no castigaba así, que hay hoy no me sale,
no pues que castigo tan hermoso, ja eso pa que eso no sirve, eso tiene que ser un castigo
de verdad que uno les da.
Aahhh pues de la manera más formal, con correa, chancla y con lo que encontraba los
reprendia. Ja pegarles y les
daba con unas matas secas además Yo era firme en lo que decía a mí no me la montaban
casi porque yo no era condescendiente con ellos. Es que hoy en día no reprenden a los
hijos con mano firme porque mantienen con puros mimes y cariños y esos niños ya que
le pegan a los papas, no no no eso no se puede permitir uno tiene que ser firme con ellos
pa que no se la monten a uno y sepan que uno es el papa y que les merece respeto.
Se sabe que en se tiempo el que mandaba era el hombre, por ejemplo yo pa salir a un
mandado le pedía permiso a el porque como el era el que mandaba, y yo no le decía
mentiras yo todo le decía a el, yo le pedía permiso porque el que mande siempre es el
hombre no uno, en ese tiempo pues uno no mandaba nada, era el, el que me mandaba a
mí el era la autoridad mí .
Yo y en algunos
casos mi mama por lo que mantenía también con los niños , ambas sabíamos que era lo
mejor para ellas. .
Yo era la que ponía normas en la casa y el
horario de llegada de ellas también y por eso yo tenia que ser tan fuerte con ellas pa
poder que no me la montaran yo no les permitia nada a ellas porque de una las
castigaba con juete.
s de socialización que se utilizan con la finalidad de influir, cuidar, educar
de
. Yo en el
embarazo, pues no eran ni muchos cuidados, porque uno en ese tiempo, uno le tocaba
trabajar mucho, uno era muy pobre y hacer oficio pero, si me daba muy duro el
embarazo porque al principio por ahí a los dos meses me daban esas maluqueras tan
horribles y yo casi no comía, lo único que tomaba mucho era chocolate para, Jorge me
llevaba leche condensada y Pony Malta para la semana todos los días me tomaba una
para poderme sostener porque como casi no comía, me daban esas maluqueras muy
fuertes y yo tomaba cuasio que es un palito se toma en bebidas.
Pero yo rajaba leña, tenía que trabajar, traía revuelto, yo no me cuidaba mucho yo me
tenía que mover diario andando, haciendo oficio.
Me daba calambres y la partera le decía a Jorge por ejemplo que a los seis meses debía
ponerme una sábana alrededor de la barriga y moverla para que el niño se valle
poniendo en la posición.
Yo no iba a ninguna ecografía ni controles, yo era muy aliviaba, así rajara leña y trabara
yo era muy alentada. .
Pues los cuidados prenatales, porque cuidados no ninguno, uno solo
iba a los controles y eso no dicen ya la cantidad de cosas que uno escucha ahora, que
ecografías eso no se conocía, que la linterna que la música, no los médicos solo
pesaban, por eso era que la gente se llenaba tanto de hijos buscando la niña o que el
niño y tengan y tengan y pues con la comida normal, comía normal lo que había,
sancocho y frijoles .
Pues uno casi no se cuidaba o lo normal de no hacer malas fuerzas para que el bebe no
naciera herniado, uno seguía con sus labores normales, deronto no demandarse de las
lluvias y así, porque uno en ese tiempo no tenia citas con el medico así como hoy en día
que les enseñan a `pujar y todo, si yo cuando quede en embarazo del primer hijo casi me
muro porque a uno en ese tiempo no lo orientaban ni nada uno era muy bruto y yo
pensaba que el hijo se tenia era por la boca, y yo casi me desangro eso fue muy duro,
además yo no pensaba que estaba en embarazo sino que el se movía y yo decía que eran
lombrices que me faltaba purgarme y yo me purgue y por esos casi lo mato, eso me
dieron unas medicinas ahí caras para detenerlo.
yo era muy alentada. .
Pues los cuidados prenatales, porque cuidados no ninguno, uno solo
iba a los controles y eso no dicen ya la cantidad de cosas que uno escucha ahora, que
ecografías eso no se conocía, que la linterna que la música, no los médicos solo
pesaban, por eso era que la gente se llenaba tanto de hijos buscando la niña o que el
niño y tengan y tengan y pues con la comida normal, comía normal lo que había,
sancocho y frijoles .
Pues uno casi no se cuidaba o lo normal de no hacer malas fuerzas para que el bebe no
naciera herniado, uno seguía con sus labores normales, deronto no demandarse de las
lluvias y así, porque uno en ese tiempo no tenia citas con el medico así como hoy en día
que les enseñan a `pujar y todo, si yo cuando quede en embarazo del primer hijo casi me
muro porque a uno en ese tiempo no lo orientaban ni nada uno era muy bruto y yo
pensaba que el hijo se tenia era por la boca, y yo casi me desangro eso fue muy duro,
además yo no pensaba que estaba en embarazo sino que el se movía y yo decía que eran
lombrices que me faltaba purgarme y yo me purgue y por esos casi lo mato, eso me
dieron unas medicinas ahí caras para detenerlo.
La partera ante de irse, cogía una sábana y la partía a la mitad y la iba doblando como
un pañuelo de punta a punta y lo envolvía en el estómago amarraba las puntas por
detrás para fajarme, y eso me ayudaba a bajar bien la sangre y todo para limpiar bien
por dentro, y fajarme por 20 0 30 días. la partera le decía a los de la casa que todos los
días en ayunas me dieran medio vasito con agua y una cucharada de sal, eso quedaba
salado, me lo tomaba por nueve días, para que la sal me limpiara por dentro, había que
tomarla tibia.
Y la alimentación los primeros días es muy importante yo comía puros caldos de gallina,
pollo no, porque es muy frio y es malo, yo solo comía gallina, mi buen caldo con arepa y
chocolate le daban a uno todos los días y la comida si era por la noche la llevaban
tapada para que no le cayera el sereno.
Y el baño me bañaba con agua tibiecita, y no toda me bañaba toda, y cuando me iba a
bañar con cabello y todo me bañaba con agua de Altamisa y romero que eran bebidas
calientes, y ya por ahí a los 20 o quince días estaba uno haciendo oficio otra vez, yo el
niño lloraba, yo iba le daba comida y lo hacía dormir, y me iba a rajar leña y era malo
pero me tocaba, es malo porque si uno hace fuerza se le sale la matriz, lo único era que
no me serenaba porque eso es muy malo, y los pañales del niño si se me serenaban los
La partera ante de irse, cogía una sábana y la partía a la mitad y la iba doblando como
un pañuelo de punta a punta y lo envolvía en el estómago amarraba las puntas por
detrás para fajarme, y eso me ayudaba a bajar bien la sangre y todo para limpiar bien
por dentro, y fajarme por 20 0 30 días. la partera le decía a los de la casa que todos los
días en ayunas me dieran medio vasito con agua y una cucharada de sal, eso quedaba
salado, me lo tomaba por nueve días, para que la sal me limpiara por dentro, había que
tomarla tibia.
Y la alimentación los primeros días es muy importante yo comía puros caldos de gallina,
pollo no, porque es muy frio y es malo, yo solo comía gallina, mi buen caldo con arepa y
chocolate le daban a uno todos los días y la comida si era por la noche la llevaban
tapada para que no le cayera el sereno.
Y el baño me bañaba con agua tibiecita, y no toda me bañaba toda, y cuando me iba a
bañar con cabello y todo me bañaba con agua de Altamisa y romero que eran bebidas
calientes, y ya por ahí a los 20 o quince días estaba uno haciendo oficio otra vez, yo el
niño lloraba, yo iba le daba comida y lo hacía dormir, y me iba a rajar leña y era malo
pero me tocaba, es malo porque si uno hace fuerza se le sale la matriz, lo único era que
no me serenaba porque eso es muy malo, y los pañales del niño si se me serenaban los
aplanchaba, no me serenaba ni me lloviznaba, yo todo eso lo aprendí de mi mamá y que
cuando se cumple la dieta se pone una olla de agua a hervir y se hace un baño caliente
con harta agua de altamisa y romero, me la echaba caliente para que me botara los
serenos o desmandes que haya tenido en la dieta, para que no me fuera a dar un dolor
de cabeza o neuralgia que no se le quita con nada, si antes de cumplir la dieta no se
quita ya le queda.
Pues cuidado los que tuve con la niña porque con los barones trabajaba, entonces a
los ocho días estaba trabajando porque yo pedía la licencia porque era cipote de barriga
entonces yo prefería trabajar de dieta y no trabajar embarazada, entonces lo que se
hacía era tapar las hendijas de la puerta y las ventanas y no podía entrar nadie después
de las 5 de la tarde y el sahumerio a los 40 días, ahh y también que no se podía orinar
en la vasenilla lavada que tenía que echarle alcohol a la vasenilla para poder sentarse
uno
Bueno la
cuarentena era importante ara que uno no cogiera enfermedades y pudiera quedar bien
ara tener los otros hijos, siempre uno se ponía como una especie de sabanas alrededor
de la barriga y se as apretaba y así se ayudaba uno a sacar la sangre mala eso lo aprendí
fue después de tener tres hijos, y también me servía de cinturón para no herniarme, a
los hijos también se les ponía algo parecido se llamaban fajoncitos y se chumbaban (se
enrollaban desde el tronco hasta los pies para evitar hernias cuando los cargaran y para
enderezarle los pies que crecieran garetas) siempre uno se cubría de vientos tomaba
mucha agua panela con canela para los fríos en la matriz, siempre se usaba el chocolate
de ojo de vaca que eso tienen mucho alimento pa uno que queda con anemias o débil,
se tomaban muchos calditos y el ultimo día también caldo de gallina porque la gallina es
caliente.
los ocho días estaba trabajando porque yo pedía la licencia porque era cipote de barriga
entonces yo prefería trabajar de dieta y no trabajar embarazada, entonces lo que se
hacía era tapar las hendijas de la puerta y las ventanas y no podía entrar nadie después
de las 5 de la tarde y el sahumerio a los 40 días, ahh y también que no se podía orinar
en la vasenilla lavada que tenía que echarle alcohol a la vasenilla para poder sentarse
uno
Bueno la
cuarentena era importante ara que uno no cogiera enfermedades y pudiera quedar bien
ara tener los otros hijos, siempre uno se ponía como una especie de sabanas alrededor
de la barriga y se as apretaba y así se ayudaba uno a sacar la sangre mala eso lo aprendí
fue después de tener tres hijos, y también me servía de cinturón para no herniarme, a
los hijos también se les ponía algo parecido se llamaban fajoncitos y se chumbaban (se
enrollaban desde el tronco hasta los pies para evitar hernias cuando los cargaran y para
enderezarle los pies que crecieran garetas) siempre uno se cubría de vientos tomaba
mucha agua panela con canela para los fríos en la matriz, siempre se usaba el chocolate
de ojo de vaca que eso tienen mucho alimento pa uno que queda con anemias o débil,
se tomaban muchos calditos y el ultimo día también caldo de gallina porque la gallina es
caliente.
No yo no los amamante casi, porque a mí no me salía buena leche y se me secaba muy
rápido, a pesar que yo me tomaba de todo que bebidas de hinojo, leche pero nada me
servía, entonces yo les daba era tetero.
Ponía a secar unos guineos al sol, luego los licuaba con cebada y avena y les daba
coladas todos los días. Muy poco, a la
niña lo alimente tres meses, a los otros dos no los alimente porque no me salía y en ese
tiempo el médico le preguntaba a uno usted va alimentar, si uno decía si lo dejaban,
sino ahí mismo una inyección en la vena y pare de contar y ahí acababa a los dos
primeros no los amante por el trabajo, con el ultimo pues lo alcance amantar tres meses.
A las mujeres les di hasta que ellas
tenían dos años y al varón solo hasta el año porque se ponían groseros querían pegarle a
uno y a sacarle esa teta en todos lados además por el hecho de ser hombre ya pasaba a
ser más íntimo, y en ese tiempo uno si se tapaba no es como ahora que son con esos
cueros mostrándolos a todo el mundo que no sufren de vergüenza ehhh. Ahora años
uno era muy recatado. La leche era muy importante porque tiene muchos nutrientes y
además le ayudaba a uno a economizar de darles esas otras leches caras.
Ponía a secar unos guineos al sol, luego los licuaba con cebada y avena y les daba
coladas todos los días.
Pues con tetero yo la alimente muy poquito, le metía el tetero y ya así fue
con los otros niños que ni leche le di, a punta de leche de tarro hasta que empezaran a
comer comida de
Desde los tres meses, o a nomas se bautizaba se les empezaba a dar comida de sal, yo
les daba tinta de frijoles para curarles el estomago y q no le hiciera daño ninguna
comida, para que aprendieran a comer de todo porque tampoco podían ser jodidas para
las comidas y además la situación económica no daba para darle leche de tarro y usted
viera esos niños no eran enfermos, antes eran mas alentados que los de hoy dia
Uno en ese tiempo si a los mas pequeñitos los abrazaba y los mimaba pero no así de que
por ejemplo usted llega y hay mismo a abrazar y a dar picos, no, era un amor sincero se
llegaba el pico y la bendición era muy importante los míos todos aprendieron que los
padres se les pide siempre la bendición y sino lo hace es como irrespetarlo a uno
también. Besitos por aquí y
correacitos por acá, así era yo, yo les ponía obligaciones tenían que embetunar los
zapatos, tender la cama sacar la ropa sucia echarla al a canasta cuando lo hacían muy
bueno los abrazaba les daba picos y pues cuando no ya sabían, conmigo era marchando
pero todo era por un bien pa ellos. .
Yo los metía a estudiar cuando tenían ya siete años yo los metía porque ellos no
tuvieron escuela como ahora que los meten disque preescolar y todo eso, no ellos
entraban de una vez a primero a los siete años , yo levante los hijos y nunca los lleve a
una guardería ni nada, yo creo que eso ni existía, yo diario era con ellos en la casa, en
todo lo que hacia ellos eran con migo, y ya cuando crecieron Fernando tenia trece y Jon
Jairo como once entonces ellos dejaron de estudiar y yo me los llevaba pa los planes a
trabajar y no les di mas estudio, todos me los llevaba a trabajar, todos estudiaron pero
no todo. Recuerdo
que ellos entraron una escuelita que había por la casa, hasta en estos días me encontré a
la profesora y ya luego los entre a otro colegio, a los 5 años.
Yo las orientaba bien pa que le cogieran amor al estudio, yo los despachaba para
llevarlos a la escuela y asi ir a las reuniones estar pendiente de ellos pa que no se me
fueran a descarrilar, porque ellos tenían era que estudiar y ser bien juiciosos porque en
la escuela le ayudan a los papas a reprender los hijos para que fueran buenas personas.
Un dia Arbei el hijo mayor se me estaba descarrilando porque la profesora me conto que
el no estaba llendo a clase y sabiendo que el salía de la casa listo paa la escuela,
entonces una muchacha me conto que era que el se iba para el colegio de las niñas a
molestarlas y luego a andar la calle con un amigo y entonces yo viendo esa situación me
toco sacarlo de estudiar porque yo no iba a permitir de que se me enrredara mal por ahí,
y entonces en el solar de la casa ramón en los tiempos libres le enseño a sembrar y a
recoger algunas verduras y yo lo ponía a trabajar alla en el solar y de una vez estaba
pendiente de el. Por eso el fue el que menos estdio de resto todas las muchachas.
Yo los metía a estudiar cuando tenían ya siete años yo los metía porque ellos no
tuvieron escuela como ahora que los meten disque preescolar y todo eso, no ellos
entraban de una vez a primero a los siete años , yo levante los hijos y nunca los lleve a
una guardería ni nada, yo creo que eso ni existía, yo diario era con ellos en la casa, en
todo lo que hacia ellos eran con migo, y ya cuando crecieron Fernando tenia trece y Jon
Jairo como once entonces ellos dejaron de estudiar y yo me los llevaba pa los planes a
trabajar y no les di mas estudio, todos me los llevaba a trabajar, todos estudiaron pero
no todo. Recuerdo
que ellos entraron una escuelita que había por la casa, hasta en estos días me encontré a
la profesora y ya luego los entre a otro colegio, a los 5 años.
Yo las orientaba bien pa que le cogieran amor al estudio, yo los despachaba para
llevarlos a la escuela y asi ir a las reuniones estar pendiente de ellos pa que no se me
fueran a descarrilar, porque ellos tenían era que estudiar y ser bien juiciosos porque en
la escuela le ayudan a los papas a reprender los hijos para que fueran buenas personas.
Un dia Arbei el hijo mayor se me estaba descarrilando porque la profesora me conto que
el no estaba llendo a clase y sabiendo que el salía de la casa listo paa la escuela,
entonces una muchacha me conto que era que el se iba para el colegio de las niñas a
molestarlas y luego a andar la calle con un amigo y entonces yo viendo esa situación me
toco sacarlo de estudiar porque yo no iba a permitir de que se me enrredara mal por ahí,
y entonces en el solar de la casa ramón en los tiempos libres le enseño a sembrar y a
recoger algunas verduras y yo lo ponía a trabajar alla en el solar y de una vez estaba
pendiente de el. Por eso el fue el que menos estdio de resto todas las muchachas.
Era importante porque todo mundo no metía pues los niños a estudiar uno los metía pa
que aprendieran a leer y a escribir para que no se quedaran brutos, porque un niño por
ahí que no sepa ni echar una firma es muy duro pues, entonces cuando ya los metía a
trabajar ya sabía por lo menos leer y escribir . Que yo aprendía junto con
ellos, aprendí mucha ortografía, aprendí mucho, mucho, mucho yo hice dos terceros dos
primeros dos cuartos yo aprendía tieso y parejo con ellos parejo, todos los días el
mismo bregue porque mi ama y mi hermana solo y únicamente el cuidado, yo llegaba
del trabajo y los fines de semana a lidiar con ellos con todo las tareas,
Cuando estaban muy pequeños pues yo no podía trabajar, y los cuidados estaban a
cargo de mí, yo los bañaba, les hacia la comidita, les labava la ropita y cuando la
mayorcita creció ya tenia como 10 años yo los dejaba con ella y hay si trabajaba.
. De mi
madre mi hermana cuando yo estaba trabajando, cuando yo llegaba yo tomaba el
control de todo
A cargo mio porque ramon siempre estaba trabajando y luego se enfermo pero yo fui
las que la las reprendi, ellas me tenían mucho respeto a mi y al papa se lo pasaban por la
galleta, es que el si era mas cariñoso con ellas encambio yo no porque yo debía de
mostrarme fuertes porque o sino me la montaban. Todo fui yo
Jorge no ayudaba para nada el era en su trabajo y no mas, llegaba a la casa yo le tenia la
comida, ellos lo recibían muy contentos porque llegaba su papá , pero que el tenia
cuidados con los hijos mios no, todo era a cargo mio el papá no tenía nada que ver en
eso el solo era trabajr , y traer la comida. (La pregunta no surgio en las demas
entrevistas)
Nada yo no les enseñaba nada ellos aprendian solitos viendo a los otros, o de pronto la
mayor que los cuidaba les explicaba. .
Por ahí a los 9
mesecitos, me acuerdo que los colocaba en la vasenillitta eso es de mucha paciencia,
haga chichi y le hacia chiii y cuando hacía popo le hacía una fiesta y aplaudía y como
veian a los que ya sabian aprendian mejor
Ja desde pequeñas porque yo les ponía una basenilla y se las mantenía mostrando
entonces ellas mantenían viéndola y somo que se acordaban y entonces ellas gritaban y
yo ya sabia que era que se iban a orinar, pero yo siempre les mostraba en donde era que
tenían que orinar, además como lo pañales eran trapitos de tela con un calzoncito
encima como de plastico, entonces como ya estaban mas grandesitas la orina aveces se
les salía porque yo soo les dejaba el de tela y entonces asi ellas como que iban
entendiendo que para no mojarse debían ir a la basenilla.
A pues a mi me tocaba hacer las comidas y tener la casa limpia y los hijos limpios
también tenia que mantenerle la ropita limpiecita, yo era la encargada de reprenderlos
pa que no se nos salieran de las manos, aa y también como a mi me gustaba la
modistería entonces el me dijo que como el estaba de mas edad que yo que de pronto el
faltaba mas rápido, y entonces que el iba a traer a una señora para que me enseñara y
me compro una maquinita y aprendi y el me dijo que muy bien que porque asi yo me
podía defender y sacar adelante los hijos si el llegaba a faltar y también porque estaba
ahí al pie de el y veía lo que yo hacia..
no pues como le digo tambien trabajaba y cuando ellos estaban bebes que iba a las
chralas de las monjas y ya, uno en ese tiempo como ni estudiaba ni nada
Mucho porque al yo tener que irme a trabajar, los niños mantenian muy solos solo con
la mayor que los cuidaba pero que si era que ella tambien era una niña
Pues que por lo menos yo llevaba plata pa la comida, porque uno trabaja pa vivir nopa
darles ni uno darse lujos ni nada, ellos casi ni ropa tenian uno no podia
No en ese tiempo no existía eso uno tenía los hijos que iba a tener los que fuera, yo
nunca escuche eso que las pastas, que las operaciones, no yo nunca me cuide de nada yo
tuve los hijos que tuve porque uno tiene los que vengan, mi suegra tuvo 28, porque uno
no se cuidaba, mi papá me dcia, el día que usted se case tengan los hijos que Dios les
mande la famila no se detiene esos es un pecado gravísimo, mi mamá nunca tomo nada
solo que mientras alimentaba no quedaba embarazada si los alimentaba por dos años
no quedaba y dejaba de alimentar y quedaba. Encambio yo tenia uno casi que cada año,
además cuando uno se casa el padre le dice, a levantar todos los hijos que Dios le valla a
dar.
Cuando uno tenia el primer hijo la partera se daba cuenta cuantos hijos iba a tener por
los nudos que tuviera el cordón, si tocaba tres tenía tres, yo tenía eso lleno de nudos en
el cordón dominical
en mi época uno no podía tomar nada de eso porque ramón no me dejaba el decía que
yo no podía planificar porque yo debía de tenerle hijos que yo no podía, y donde lo
vieran a uno en esas decían hay mismo que era que uno tenia otro hombre además que
la planificación se veía como algo malo eso solo lo usaban las mujeres malas o mujeres
de la calle. .
Con el ritmo el coito interrupto, métalo sáquelo y sacúdelo o con el condón, yo le tenía
mucho miedo al embarazo y si por mi marido fuese hubiera tenido uno cada 9 meses si
yo no me cuido, yo conocía amigas que planificaban con pastillas de aspirina, eso era
cosas que la gente decía pero así era, lavados después de la relación, lavados vaginales
con bicarbonato, vinagre, o hasta termómetros se metían si salía con más de 38 no podía
y sino si
Son una cosa muy mal hecha a mí me parece muy mal porque vea, porque hay tanta
mujer enferma y hace lo que le da la gana? por eso, porque como ahora hay tanto modo
de detener la familia, entonces como la detiene hacen lo que quieren, ya muchachas
buena no hay de 18 en adelante ya no sirven para nada, porque como están seguras de
que no van a quedar en embarazo hacen lo que quieran y me parece muy mal y que usan
eso que el condón y todo eso, eso es muy malo , por eso les pegan enfermedades,
porque están con el uno y con el otro , por eso ahora la mujer muere tanto de cáncer en
el útero por eso, en ese tiempo no se oía eso porque la mujer era muy respetada y no
detenía sus hijos y ademas estaba con un solo hombre.
Geniales porque ahora en día los muchachitos ya no se dejan criar, ya las parejas no
duran se separan y son los niños volando, o la mama por ahí sola, ya no es como antes
que los hogares se conservaban y eran para toda la vida ya es mejor pensar si se va traer
un niño al mundo y en qué condiciones lo va tener .
Aa pues que hoy en dia son muy buenos aunque ni asi vea esas
niñas como tienen hijos tan rápido y sin casarse ni nada, en mi época uno no podía
tomar nada de eso porque ramón no me dejaba el decía que yo no podía planificar
porque yo debía de tenerle hijos que yo no podía, y donde lo vieran a uno en esas decían
hay mismo que era que uno tenia otro hombre además que la planificación se veía como
algo malo eso solo lo usaban las mujeres malas o mujeres de la calle.
Cuando yo tenía el matrimonio y los niños hubo mucha guerra, hubo una en la que se
desapareció mucha gente y sacaban la gente de las casas pa desaparécelos, era una
guerra y la gente mataba , yo creo que era cuando Pabo escobar, mire que en bellavista
hubo un tiempo que a las siete ya teníamos que estar acostados , porque ya estaban los
malos por ahí,e so fue como en los 70 y fue por toda parte en medellin, la gente la
desaparecían hasta de las cárceles. .
La violencia que hacia venir la gente de las fincas, esas peleas entre politicos que se
mataban y en medio de eso quedaba la pobre gente. .
Toda mi
familia se vino de Antioquia porque en ese tiempo había mucha violencia por los
partidos políticos, el liberal y el conservador, por eso mi mama decidió salir de allá y
venirnos para piedras de moler ella me conto eso pero la familia decía que por amenazas
y allá también yo tenía entre 8 y 10 años y también estaba esa violencia y le decían la
violencia de la “chusma” eran esos godos (conservadores) se iban y quemaban las casas,
mataban la gente que no era de ellos y un día un señor que se llamaba José, mi mama
les lavaba la ropa a ellos y un día mi mama me mando a llevarles la ropa cuando ese
Cuando yo tenía el matrimonio y los niños hubo mucha guerra, hubo una en la que se
desapareció mucha gente y sacaban la gente de las casas pa desaparécelos, era una
guerra y la gente mataba , yo creo que era cuando Pabo escobar, mire que en bellavista
hubo un tiempo que a las siete ya teníamos que estar acostados , porque ya estaban los
malos por ahí,e so fue como en los 70 y fue por toda parte en medellin, la gente la
desaparecían hasta de las cárceles. .
La violencia que hacia venir la gente de las fincas, esas peleas entre politicos que se
mataban y en medio de eso quedaba la pobre gente. .
Toda mi
familia se vino de Antioquia porque en ese tiempo había mucha violencia por los
partidos políticos, el liberal y el conservador, por eso mi mama decidió salir de allá y
venirnos para piedras de moler ella me conto eso pero la familia decía que por amenazas
y allá también yo tenía entre 8 y 10 años y también estaba esa violencia y le decían la
violencia de la “chusma” eran esos godos (conservadores) se iban y quemaban las casas,
mataban la gente que no era de ellos y un día un señor que se llamaba José, mi mama
les lavaba la ropa a ellos y un día mi mama me mando a llevarles la ropa cuando ese
señor me cogió y me metió entre las patas de el y me dijo quisque que si yo era
conservadora o era liberal, entonces como yo estaba tan polla, tenía por hay 13 o 14
años aunque yo no se porque en ese tiempo a uno no le decían cuántos años tenía, ni
que cada año cumplía años ni feliz cumpleaños no nada de eso uno no sabía nada, la
comunicación con mi mama era muy poquita, bueno y entonces el señor me dijo que al
fin que era y yo le dije que yo no sabía que era eso y él me dijo: porque si es liberal la
amarro de un palo de Guamo y le meto candela por el culo, me dijo, entonces la señora
de él se metió y le dijo que dejara de decirme esas cosas que me largara y hay mismo me
saco de la casa de él. y ya luego nos vinimos para Cartago.
Porque como ya estaban grandes cuando hubo toda esa violencia ya Fernando se estaba
como metiendo en cosas yo no hacía sino orar para que Dios me los favoreciera, y como
yo oraba tanto el se fue pa tulua y yo agradecí mucho a Dios.
Cuando yo tenia nueve años y vivíamos en Urrao allá hubo una guerra se mataban por
política entre conservadores, y por eso nos toco salir de la finca porque la gente la
mataban y las tiaban a rrio, esa guerra afecto mucho porque tuvimos que irnos al pueblo
a aguantar hambre porque no pidan salir a trabajar, y mi mamá tuvo que salir a pedir
limosna, pa darnos comida
Sé que hablan pero no se, pues que venden vicio y acá que hay barrios donde venden o
cuando yo crie esos muchachos en Bellavista vendían vicio lo mismo que ahora, y en ese
tiempo la policía los apoyaba porque vendían a la vuelta pero la policía no hacia nada
entraban y ellos iban era pro plata y los dejaban vender
Pues lo que se habla de Pablo escobar, Que era un hombre
que negociaba con droga pero que era bueno con la gente pobre que en Medellín lo
querían mucho en esas comunas porque los ayudaba y ya.
Aa pues en mi momento el que se escuchaba era Pablo
Escobar, nosotros Manteníamos con miedo por tanta guerra que se desato, la gente le
rendía tributo porque era bueno con los pobres pero uno no dejaba de sentir miedo,
pero eso fue en Medellín pues así como lo más grande que se dio en ese momento, lo
que si de pronto me afecto más fue lo de la política que ya le dije.
Aa Rodríguez Gacha también en ese tiempo fue muy peligroso le decían el Mexicano
ellos dos estaban apoderados de Medellín y yo creo que de Colombia porque fueron los
de ese tiempo ellos ponían muchos carros bombas, yo creo que toda mi familia se vino
fue por esa violencia.
Yo escuche que hablaban, que era muy malo que atacaba los pueblos con Bombas y
también en ese tiempo un sobrino mio estuvo trabajando unos días con el , que era un
hombre tapadísimo en la plata pero el era muy malo y que hizo muchas cosas malas.
Si la guerrilla, que uno escucha que mataban policías y secuestraban y se llevan niños y
muchachos pa que trabajen con ellos , pero antes eran la chusma y así decían que hay
que esta la chusma en tal parte y entonces uno le corría a la chusma, hubo un tiempo
que mi papá cuando ya habíamos salido de la finca que nos sacó los liberales fuimos a
otra finca y por allá mi papá nos sacaba a dormir al monte, él llegaba y nos decía vea
coman la comidita porque viene la chusma y de pronto nos atacan entonces eras más
seguro dormir en los cafetales y mi papá ponía un plastiquito y no podíamos hablar, ni
toser ni nada. Aa si claro las guerrillas, pues uno acá
no sufrió con los actos de ellos, es que esas guerrillas salieron fue en el mandato de ese
pastrana, el como que era amigos de ellos y por eso cogieron fuerza todos los atentados
que hacían a la gente del campo que pesar, pero todo fue culpa de ese presidente,
además escondían a la gente que pesar, a mi me toco cuando estaba pequeña … gracias
a Dios a nosotros no nos ha tocado ni nada porque imaginese cuando las hijas estaban
pequeñas y que hubieran sufrido, es que esa gente era mala porque ellos se
enamoraban de alguna muchacha y hay mismo la hacían suya, sin consentimiento de
nadie, las obligaban o de pronto mi hijo que viera a esa gente y se metiera en esos
grupos ja… menos mal Cartago fue mas calmado en ese sentido.
Era un gobierno muy bueno que ayudo mucho la pobresia, en ese tiempo en la casa del
pobre y los centros de salud daban mercados y eso era rojas pinilla que los mandaba pa
la pobresia.
Si yo recuerdo que fue unpresidente que tenia como
programas o cosas así y de ahi se les ayudaba a las familias mas pobres para los niños
con comida, mercadito, harinas, en donde yo trabajaba de enfermera se repartian
algunas ayudas.
Claro fue uno de los presidentes que mas ayudo a los pobres con repartición de ayudas y
mercados.
No llegaban a las casa y veían que uno tenía niños y le decían que fuera por las cositas.
Y entonces yo levante los hijos con mucha ayuda porque él fue un presidente muy
bueno, el ayudaba con la leche, las harinas, aceite, sardinas, y nos daban queso, mucha
cosa y todo eso,
Rojas fue un presidente que mucha gente hablo bien de él porque fue muy bueno
porque a mi me sirvió mucho la ayuda, pues eso fue acá en Cartago cuando me vine y
me anote en la casa del pobre y allá me daban de todo y los centros de salud daban
consejos y todo
En ese tiempo no existía eso yo no escuche nada de eso, existían las escuelas y ya pero
no uno no escuchaba nada, Ahora si existen hay mucha niñez y las cosa han cambiado
mucho, ahora con eso de Bienestar familiar , en ese tiempo levantaban los niños les
daban juete y de todo y nadie decía que lo iban a denunciar que porque maltrato al
niño, nooo no había eso uno castigaba los hijos y castigados se quedaban, a veces hasta
los amarraban de una cama o un palo pa que no se movieran y los castigaban.
No para nada la política era más del
interés del hombre, no es como ahora que las mujeres ya saben de todo
Pues yo le escuchado a mis hijos eso de bienestar familiar que tienen unas leyes. que no
se les puede castigar que no se les pegar, que no se les puede mirar, que no se les puede
gritar, ahora no se puede es nada porque si no el vecino le hecha la policía o el
muchachito va y lo avienta todo, un moundo de cosas que en mis tiempos que los crie
eso no se veia uno manejaba sus hijos como queria. .
Yo no se muy bien yo se que
hay una casa donde lleban a los niños un bienestar, y eso de que si las mamás los
maltratan, o que si los dejan solos, se los quitan, eso aveces es bueno por el bien de los
niños, pero cuando yo los crie eso no existia o yo no lo conocia y a todos mis hijos los
saque adelante y bien, cosas que se inventa la gente con el tiempo.
Yo los levante en muchas partes yo andaba mucho entre fincas y el pueblo pero la mayor
parte en las fincas.
El lugar donde crie a mis hijos lo considero bien un barrio muy sano, en la
adolescencia ya se empezaron relacionarse con los amigos me preocupaba mucho que se
relacionaban con gente más grande que ellos y me cogían a los muchachos de
mandaderos, sin embargo yo jodia mucho una vez nos acostamos a ver televisión
cuando yo me quede dormida y me levanto y ellos por ningún lado salgo y le pregunto a
la vecina que se habían ido en gallada a pescar que pal rio, y yo solo decía ya se
ahogaron ya se ahogaron y me fuy con un palo cuando los vi no habían ni llegado y me
los traje por toda la calle dándoles, pero es que ellos eran muy cansones, hombres al fin
y al cabo la niña siempre fue más juiciosa responsable e independiente
En ese tiempo a mi me parecía mejor las fincas porque en el pueblo hay mucha maldad
en cambio en las fincas es mas fácil, pues en ese tiempo era asi porque los niños se
levantaban bien alimentados y lo otro era que trabajaban desde muy pequeñitos ellos se
ponían una peiniliita y se iban a ayudarle al papá en las rocerías, a coger café y los niños
aprenidan a trabajar desde chiquiticos, no como ahora que como en el pueblo no hay
nada que hacer entonces se vuelven vagos, a mi en ese tiempo si me parecía mejor las
fincas, que era más sano, ahora no ahora ya hay mucho peligro por tanta violencia que
hay pero en ese tiempo uno vivía sabroso, bien alimentados los niños aprendían a
trabajar y no se levantaban vagos ni nada, pero eso era en ese tiempo ahor alas fincas
han cambiado mucho ya no se cultiva igual, hay violencia tambien
SABANA PRIMERA GENERACIÓN 1970- 1991
las prácticas de crianza son acciones dirigidas, consideradas por los adultos en relación al cuidado
de los niños, son vistas como el proceso sobre el cual se garantiza el bienestar tanto físico, mental
y afectivo del niño que influirá en su desarrollo para desenvolverse posteriormente en la
sociedad . .
Para algunas madres se evidencia el
proceso de crianza como un hecho importante que se relaciona "con saber levantar a los hijos"
para lo que se presentan los castigos como una herramienta que hace parte del proceso,
manifestándose una visión de utilidad de los hijos en los momentos en que la madre lo requiera
especialmente en la vejez , donde se espera una retribución de los hijos hacia los padre en
términos de cuidados, la crianza se enmarca en recoger lo que se sembró", si los padres cuidaron
de sus hijos se espera que estos cuiden de sus padres;
.
las prácticas de crianza son acciones dirigidas, consideradas por los adultos en relación al cuidado
de los niños, son vistas como el proceso sobre el cual se garantiza el bienestar tanto físico, mental
y afectivo del niño que influirá en su desarrollo para desenvolverse posteriormente en la
sociedad . .
Para algunas madres se evidencia el
proceso de crianza como un hecho importante que se relaciona "con saber levantar a los hijos"
para lo que se presentan los castigos como una herramienta que hace parte del proceso,
manifestándose una visión de utilidad de los hijos en los momentos en que la madre lo requiera
especialmente en la vejez , donde se espera una retribución de los hijos hacia los padre en
términos de cuidados, la crianza se enmarca en recoger lo que se sembró", si los padres cuidaron
de sus hijos se espera que estos cuiden de sus padres;
.
Se evidencia que una de las fuentes primarias de conocimientos sobre la crianza, son los
brindados por las madres maniefestandose asi que dichos conocmientos se pasan de una
generación a otra , como fuente segundaria se encuentran los centros de salud que pueden
brindar un conocimiento mas cientifico y no solo desde la experiencia como en el caso del
conocimiento que las madres dejan como legado a sus hijas, por tanto Las prácticas de crianza
son un conocimiento empírico que se adquiere dentro de la familia por medio de las propias
experiencias, en todas las familias estas experiencias serán distintas por su contexto, cultura,
costumbres, particularidades y de acuerdo a ello se forjara el concepto de crianza y la forma en
que cada familia decidirá criar.
La crianza se enmarca en lo que tiene que ver con los cuidados , (buena alimentación, salud, etc.)
donde la fuente de conocimientos sobre estos en parte es posible a través de centros de salud y
de la información que brindaban las monjas, se hace énfasis en que en la crianza hay que castigar
a los hijos para su propio bien. Los cuidados también se hacen a partir de medios naturales y
remedios tradicionales de la época, todo ello enmarcado en el amor a los hijos. .
Las prácticas
de crianza juegan un papel muy importante en la medida que son el escenario donde el niño
adquiere conocimiento y las bases para el desarrollo familiar y social, esta socialización influirá en
su actuar, comportamientos, decisiones y a lo largo de toda su vida,
La crianza se enmarca en lo que tiene que ver con los cuidados , (buena alimentación, salud, etc.)
donde la fuente de conocimientos sobre estos en parte es posible a través de centros de salud y
de la información que brindaban las monjas, se hace énfasis en que en la crianza hay que castigar
a los hijos para su propio bien. Los cuidados también se hacen a partir de medios naturales y
remedios tradicionales de la época, todo ello enmarcado en el amor a los hijos. .
Las prácticas
de crianza juegan un papel muy importante en la medida que son el escenario donde el niño
adquiere conocimiento y las bases para el desarrollo familiar y social, esta socialización influirá en
su actuar, comportamientos, decisiones y a lo largo de toda su vida,
Entre los cuidados evidencia el castigo como herramienta para corregir a los hijos mencionado la
importancia de castigarlos con amor y no con rabia para que el castigo sea con el fin de educar y
no de lastimar el hijo. Se evidencia que cuando el niño esta aprendiendo a caminar se usan
objetos del medio como una tabla, sillas, entre otros, para ayudarle en ese proceso sin embargo
el niño deberá aprender solo , y todo ello se ven como practicas de cuidado , hay un marcado
interés en que el niño sea independiente rápido, poniendo en marcha acciones que tiene que ver
con el desarrollo de los niños en momentos donde es oportuno que aprenda a comer solos, a
caminar solos entre otras acciones con la finalidad de mermar ocupaciones a la madre con
relación a los cuidados de los hijos ya que las condiciones laborales no le permiten dedicar
demasiado tiempo a los hijos, por lo que los hermanos mayores deben asumir los cuidados de los
mas pequeños cuando la madre no esta.
Se evidencia la importancia de inculcar valores en el proceso de crianza entre ellos los valores
espirituales
Existe un referente simbólico en el proceso de crianza que tiene que ver con lo religioso : Dios
referente desde el cual se transmite a los hijos las creencias religiosas por medio de la enseñanza
de oraciones tradicionales.
Se videncia que el hecho de echarse la bendición puede verse como una forma simbólica de
protección , y guía en marcado en un referente simbólico que es Dios, como todo poderoso.
Se manifiestan sentimientos de frustración e impotencia por parte de la madre frente a las
dificultades que se tiene en la crianza entre ellas los niveles económicos bajos que no permiten
tener unas condiciones de vida dignas lo que en ocasiones causa migraciones de las familias a
otros lugares buscando nuevos horizontes, además que existe una sobrecarga del trabajo
domestico en la mujer. sin embargo las dificultades se hacen mas soportables y llevaderas por el
amor a Dios, se evidencia un componente simbólico y es como la fe se convierte en un
mecanismo que permite afrontar situaciones problemáticas.
de enseñanza de valores y normas por parte de las madres de tres generaciones pertenecientes a familias del municipio de Cartago
Inculcar, promover y formar a los niños en cuanto a valores dentro del hogar es una tarea
fundamental que ejercen los miembros del núcleo familiar , son estas personas el referente del
niño, quienes constantemente intervienen en su formación y de acuerdo a los criterios que estos
consideren pertinentes y que a su vez influirán en la socialización del niño, es así como los
valores son elementales en la vida del ser humano para la constante interacción y relación con
los demás, ya que al practicarlos se alude tanto al bienestar propio como con los otros, cuando se
hace énfasis en ciertos valores como se evidencia en la respuesta anterior, respeto y
responsabilidad, significa que la familia trae a colación los valores que se atribuyen
fundamentales para enseñarle a los hijos mientras se educan, donde esto le permita tener
conciencia sobre su entorno y ser el referente para comportarse, desarrollarse y para establecer
buenas y sanas relaciones interpersonales con su contexto inmediato.
.los valores se consideran importantes en el proceso de crianza los cuales se pueden enseñan a
través "de consejos y el amor," o de formas particulares que cada familia propone para enseñar,
en el marco del valor se les transmiten que tengan las mínimas normas de civismo y urbanidad,
Inculcar, promover y formar a los niños en cuanto a valores dentro del hogar es una tarea
fundamental que ejercen los miembros del núcleo familiar , son estas personas el referente del
niño, quienes constantemente intervienen en su formación y de acuerdo a los criterios que estos
consideren pertinentes y que a su vez influirán en la socialización del niño, es así como los
valores son elementales en la vida del ser humano para la constante interacción y relación con
los demás, ya que al practicarlos se alude tanto al bienestar propio como con los otros, cuando se
hace énfasis en ciertos valores como se evidencia en la respuesta anterior, respeto y
responsabilidad, significa que la familia trae a colación los valores que se atribuyen
fundamentales para enseñarle a los hijos mientras se educan, donde esto le permita tener
conciencia sobre su entorno y ser el referente para comportarse, desarrollarse y para establecer
buenas y sanas relaciones interpersonales con su contexto inmediato.
.los valores se consideran importantes en el proceso de crianza los cuales se pueden enseñan a
través "de consejos y el amor," o de formas particulares que cada familia propone para enseñar,
en el marco del valor se les transmiten que tengan las mínimas normas de civismo y urbanidad,
las cuales se enseñan a través de la interacción con unos otros, evidenciándose una relación entre
las normas y los valores. Es claro que en esta
generación los valores religiosos jugaban un papel fundamental en los hogares empezando por el
matrimonio y seguido de este toda la socialización que se le daba al hijo en cuanto a valores
religiosos y morales que dentro del contexto y culturalmente estaban bien arraigados,
No se tiene una definición clara de lo que se considera es una norma ya que la dinámica familiar
no permite el establecimiento de estas por la ausencia de la madre por periodos de tiempo en
todos los días, sin embargo considera que sus hijos son fáciles de manejar y que por ello no era
necesario muchas normas evidenciándose que estas se ven como un medio para controlar los
hijos y sus comportamientos, que no se vuelven necesarias si los hijos no protagonizan una
situación que requiera el establecimiento de la norma.
.
.
.
Dentro del hogar es fundamental encontrar un referente normativo pues son estas las que definen
las acciones que se pueden y que no se deben hacer dentro de una familia, el ejercicio de la
norma se da a través de la autoridad y dan lugar a limites; estas deben ser claras y coherentes y se
establecen en el diario vivir y de acuerdo a los criterios y condiciones de cada familia, es necesario
que los hijos las adopten normas desde pequeños para generar comportamientos positivos y para
que los hijos aprendan a convivir en familia y acatar posteriormente las normas que se dan en el
No se tiene una definición clara de lo que se considera es una norma ya que la dinámica familiar
no permite el establecimiento de estas por la ausencia de la madre por periodos de tiempo en
todos los días, sin embargo considera que sus hijos son fáciles de manejar y que por ello no era
necesario muchas normas evidenciándose que estas se ven como un medio para controlar los
hijos y sus comportamientos, que no se vuelven necesarias si los hijos no protagonizan una
situación que requiera el establecimiento de la norma.
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Dentro del hogar es fundamental encontrar un referente normativo pues son estas las que definen
las acciones que se pueden y que no se deben hacer dentro de una familia, el ejercicio de la
norma se da a través de la autoridad y dan lugar a limites; estas deben ser claras y coherentes y se
establecen en el diario vivir y de acuerdo a los criterios y condiciones de cada familia, es necesario
que los hijos las adopten normas desde pequeños para generar comportamientos positivos y para
que los hijos aprendan a convivir en familia y acatar posteriormente las normas que se dan en el
medio social.
No se describe una idea de autoridad como definición pero si quienes representan o tienen esa
autoridad la cual se asigna a los padres en especial al papá quien se representa desde una mirada
patriarcalista como quien tiene la autoridad total y se ve enmarcada en procesos de enseñanza
que son responsabilidad de los mismos.
.
Se asume la autoridad como el ejercicio de poder
que tiene el adulto en este caso sobre el hijo, para generar ordenes frente actitudes y acciones
donde el adulto manda y el hijo obedece y se da entonces una confirmación del poder.
la autoridad se ve como un proceso que parte del
dialogo que al no surgir efecto se emprenden acciones coercitivas con el fin de hacer cumplir lo
mandado, entendiéndose la autoridad desde una relación de subordinación donde los padres
ejercen poder sobre los hijos y estos deben obedecer, situación que hoy en día según la
entrevistada no se da de la misma manera que otrora, justificando que en sus tiempos las
interacciones entre padres e hijos estaban marcadas por el respeto
ejercen poder sobre los hijos y estos deben obedecer, situación que hoy en día según la
entrevistada no se da de la misma manera que otrora, justificando que en sus tiempos las
interacciones entre padres e hijos estaban marcadas por el respeto
se evidencia un estilo educativo autoritario que no permite llegar a negociaciones con los hijos
frente lo mandado sino que se entiende en términos de una relación de dominación, donde la
autoridad no es flexible en ninguna situación.
Se hace evidente que para la madre la disciplina
tiene que ver con la autoridad cuando se da una orden y los hijos obedecen, la disciplina hace
parte de la formación de los hijos y fomenta valores y normas en los niños.
Se utiliza el castigo físico como un mecanismo de coerción para hacer que los hijos cumplan con lo
mandado, se considera que los castigos que tienen que ver con el retiro de eventos satisfactores
de los hijos pero que no comprenden dolor físico, no son tan eficaces como los que si.
Se evidencia que los cuidados en el embarazo van a depender de las condiciones en las que la
madre vive, considerado que en los contextos de pobreza los niveles de vida no le permiten a la
madre tener cuidados especiales, a parte de los que se hace en la vida diaria, como la ingesta de
bebidas , ya que no se tenia una asistencia medica durante el embarazo se recurría a medios
naturales para controlar maluqueras y mejorar la nutrición, sin embargo los cuidados no pasa por
consideraciones especiales si se comparan con la actualidad ya que de acuerdo al testimonio la
rutina de la vida exige que aparte de cumplir con sus labores como madre debe también hacer las
tareas domesticas y trabajar, evidenciándose así una tensión entre los factores externos a la
familia, como el mundo laboral , y la dinámica familiar.
.
Los cuidados en el embarazo no se dieron por prescripciones medicas ya la
madre no adquirió información sobre el proceso de gestación por parte de la medicina científica,
por otro lado los hijos se concebían en medio de la ignorancia, ya que las familias tradicionales
manejaban estos temas como tabúes. .
naturales para controlar maluqueras y mejorar la nutrición, sin embargo los cuidados no pasa por
consideraciones especiales si se comparan con la actualidad ya que de acuerdo al testimonio la
rutina de la vida exige que aparte de cumplir con sus labores como madre debe también hacer las
tareas domesticas y trabajar, evidenciándose así una tensión entre los factores externos a la
familia, como el mundo laboral , y la dinámica familiar.
.
Los cuidados en el embarazo no se dieron por prescripciones medicas ya la
madre no adquirió información sobre el proceso de gestación por parte de la medicina científica,
por otro lado los hijos se concebían en medio de la ignorancia, ya que las familias tradicionales
manejaban estos temas como tabúes. .
Se evidencia en las repuestas de las entrevistadas que las prácticas de cuidado que se tienen con
relación al puerperio, parten de creencias tradicionales cargadas de significados simbólicos que se
transmiten por generaciones, no son recetas medicas sino mas bien creencias compartidas entre
generaciones y comunidades ( ya que se encuentran similitudes en los cuidados en las
entrevistas), donde a partir de brebajes, protecciones con relación al clima, y al estado de la
mujer por haber tenido un hijo se construye todo un entramado simbólico que se convierte en
una influencia cultural para las madres.
Amamantar a los hijos no depende meramente de si se considera importante o no sino que
existen factores naturales que no permiten que la madre lacte, aunque ella quiera e incluso
ingiera bebidas para ello, también existen medidas científicas para quienes no deseen
amamantar. El
proceso de amamantamiento se basaba en una serie de costumbres arraigadas, dándole un lugar
importante a este aspecto en el proceso de criar los hijos, evidenciado que la alimentación
materna era fundamental para suplir la nutrición del hijo, siendo de gran importancia durante los
dos años de vida para las hijas mujeres y para el hijo hombre solo hasta el primer año, debido a
cuestiones de la intimidad de la mujer que no le permitía seguir alimentándolo de la manera ya
mencionada, por tanto el hecho de ser hombre alberga en la intimidad de la mujer un gran
componente moral que hace que se vean las diferencias entre ambos, enmarcadas en el respeto
por el cuerpo de la madre. Por otro lado, dar leche materna a los hijos no solo le propiciaban la
nutrición adecuada para los primeros años de vida, también era un medio por el cual
economizaban parte de los ingresos que recibía el proveedor del hogar y de esta manera podían
suplir otras necesidades
Se evidencia que las formas para complementar la alimentación depende de las concepciones de
lo que la madre crea que es importante para los hijos en su desarrollo. Las costumbres se
pueden entender como las diferentes formas de desenvolverse en la vida, son conocimientos que
imperan en tiempos específicos y que se entienden como lo bueno o verdadero del momento, lo
anterior para entender que las formas de alimentación las designaba la madre del hogar ya que
esta es entendida como la proveedora de buenos hábitos en la familia, también, se puede
evidenciar que los valores religioso tenia gran peso en las decisiones que se tomaban, una de las
forma de cuidar la alimentación del hijo viene de costumbres de la época, donde se le
suministraba alimentos que consumían los adultos, esto con la finalidad de crear en el hijo
aceptación a cualquier tipo de alimento, propiciando un clima de obediencia hacia lo que la madre
le trasmitía en medio del proceso de crianza.
Las expresiones de afecto hacia los hijos no eran tan efusivas como en la actualidad, pero se
expresaba le amor a los hijos de otras maneras como enseñarles a pedir la bendición en señal de
respeto hacia los padres, lo cual es un componente para que se den relaciones amenas en el
hogar.
se observa que las expresiones de afecto se dan en el marco de
corregir a los hijos procurando que se cumpla órdenes y normas justificando que se les quiere y
por ello se debe corregir para procurarles un bienestar y un buen desarrollo, en bajo esta
perspectiva se denota una forma de transmitir el vínculo afectivo.
.
El afecto se manifiesta por medio de acciones que le procuren un
bienestar al hijo satisfaciendo todas sus necesidades, como darles ropa, o tener un detalle en
fechas especiales, sin embargo no se manifiesta expresiones de afecto con abrazos o caricias ya
que la famila a internalizado formas de demostrar el afecto diferentes.
Se evidencia que la infancia es entendía desde marcos de referencia diferentes a los actuales ya
que en algunos casos los niños entraban a estudiar a los siete años, quizá se consideraba que los
niños no desarrollaban procesos de aprendizajes en sus primeros años, no existía el preescolar
sino que se empezaba en primero, la ausencia de un tercero como las guarderías hacían que las
madres tuvieran que permanecier con sus hijos siempre lo que a veces podía resultar una
dificultad cuando la madre debía trabajar y los hijos quedarse solos, o en su defecto llevarlos a
trabajar lo que en ocasiones hacia que los niños se vinculen al mundo adulto rápidamente.
La importancia de entrar a los hijos al colegios es una manera de
socializar al niño pues el aprendizaje y la adquisición de conocimiento también hace parte del
desarrollo del niño, ayuda a desarrollar aspectos cognitivos, habilidades sociales y a fortalecer la
convivencia con los otros
Se evidencia que la infancia es entendía desde marcos de referencia diferentes a los actuales ya
que en algunos casos los niños entraban a estudiar a los siete años, quizá se consideraba que los
niños no desarrollaban procesos de aprendizajes en sus primeros años, no existía el preescolar
sino que se empezaba en primero, la ausencia de un tercero como las guarderías hacían que las
madres tuvieran que permanecier con sus hijos siempre lo que a veces podía resultar una
dificultad cuando la madre debía trabajar y los hijos quedarse solos, o en su defecto llevarlos a
trabajar lo que en ocasiones hacia que los niños se vinculen al mundo adulto rápidamente.
La importancia de entrar a los hijos al colegios es una manera de
socializar al niño pues el aprendizaje y la adquisición de conocimiento también hace parte del
desarrollo del niño, ayuda a desarrollar aspectos cognitivos, habilidades sociales y a fortalecer la
convivencia con los otros
Para la madre la importancia del proceso escolar radica en el interés de que sus hijos tengan las
mínimas bases de conocimiento sin embargo no es necesario hacer todo el proceso para ello y
basta con estudiar los primeros años en los que se aprende a leer y escribir, ademas debido a las
condiciones de pobreza prima mas que el niño empiece a trabajar, se evidencia el interes por el
proceso de alfabetización. La importancia del proceso de escolaridad
radica en los beneficios que la madre obtenia en cuanto a formación pues ella tambien aprendia
con sus hijos cuando les ayudaba a hacer tareas.
Se evidencia las redes de apoyo para la crianza de los hijos más aun cuando la madre es
proveedora y no puede permanecer todo el tiempo en casa ya que la responsabilidad que acarrea
la crianza de los hijos obliga a los padres a tratar de cumplir almenos con unas condiciones basicas
de vida pero no se pueden responder a otros aspectos que tienen que ver con el cuidado y el
desaroollo de los hijos de los hijos y que se relegan a terceros como los hermanos, tios, abuelos
ya que las condiciones de vida no permiten a la madre quedarse al cuidado de los hijos, pues
historicamente este cuidado ha estado relegado a la mujer.
La responsabilidad del cuidado de los hijos es solo de la madre no existe una responsabilidad
parental donde las funciones del padre se limitan a tarer el sutento y al trabajo.
Existen aprendizajes que se adquieren a partir de la experiencia a través de la interaccion con
unos otros, sin tener una previa instrucción por parte de los padres.
Los procesos de socializacón no se agencian solo por la madre sino que tambien intervienen
otros actores como los hermanos mayores.
En la rutina diaria los aspectos laborales toman influencia en la dinamica familar lo que no
permite a la madre dedicar mucho tiempo a sus hijos, sin embargo la creencia en Dios es un
mecanismos que hace mas llevadera la situación.
El lugar de la infancia en el que se ubica la niñez evidencia que los niños no tienen voz para
decidir, no se condiera importante lo que pudieran opinar y estos no toman parte activa en la
toma de decisiones.
La sexualidad no era algo que se discutiera delante de los hijos evidenciandose cierto pudor por
parte de los padres, al considerar la inocencia de los hijos por lo cual se les decia fantasias como lo
de la cigüeña ademas ocultar esos temas a los niños hacia que fueran mas decentes porque no se
rompia con la condición angelical e inocente que se creia tenian los niños, lo que hacia que no
fueran groseros.
Las funciones de la mujer en la vida familiar se elegan solo a lo domestico en los primero años de
vida que el niño necesita quien cuide de el sin embargo las codnidicones economicas obligan a que
la madre luego tenga que salir a lo publico y emplearse para ayudar en el hogar ya que las ayudas
del hombre no son suficiente, manifestandose aqui una tension entre lo laboral y el cuidado de los
hijos, que en algunos casos se resuelve aprendiendo algo que pueda generar ingresos desde la
casa se evidnecia tambien por parte de la mujer la asistencia a procesos de formacion que tenian
que ver con la crianza de los hijos, algunos agenciados por la iglesia, de alli que muchas de las
prácticas esten cargadas de un componente espiritual,
Existen factores externos a la vida familiar que afectan su dinamica ya que la madre no puede
responder a todas las demandas de los hijos
ficativos que caracterizan las generaciones pertenecientes a familias del
Los hijos se teneian bajo un referente que era Dios por ello no se podian detener ademas porque s
etenia la noción de que era un pecado, se evidencia que esa idea se transmitia de genearción a
generación. Es evidente
como en cada epoco se pensaba de una forma muy diferente esto debido a la contrucion social
que se impartia, para los años 60 no se permitin los métodos anticonceptivos y quizás el fin utlimo
de cada persona era conformar una familia, se denotaban familias numerosas y en unión familiar;
es algo característico de esta época, digamos que la conformación del hogar y la procreación era
lo fundamental en esos tiempos. Situiones que cambian a medida que la sociedad se va
transformando, las dinámicas familiares van cambiando asi como su estructura, costumbres y
tradiciones.
Se evidencia que los metodos anticonceptivos no son en si ni buenos ni malos, sino que
dependera de las creencias que se tengan y de los significados que se le otorguen algunos
inpregnados del bagaje cultural en que tienen lugar, por un lado existe una concepcion negativa
de los metodos anticonceptivos justificando que al existir, la mujer tiene la libertad de elegir
sobre sus hijos y su sexualidad independiente de con quien quiera tener relaciones, relacionando
que esto permite estar con diferentes personas enl aintimidad lo que podria generear
enfermedades debido a la promiscuidad y por otro el método anticonceptivo es visto como una
buena alternativa por los cambios culturales y sociales que se dan constantemente al interior de
la familia, lo que ocasiona tomar conciencia de lo que implica tener hijos
Se puede evidenciar que el conflicto en colombia en todas sus manifestaciones afectan la vida
familiar, logrando desestabilizar su diario vivir y conllevando esto a que surjan o emerjan nuevas
formas de vida,( formas de relacionarse, de criar aparte que corren el riesgo de ser víctimas no
solo del desplazamiento ya sea forzado o voluntario por parte de quienes sufren estos hecho
sociales .Lo anterior demuestra como
las problematicas del contexto influyen en la vida familiar obligandola a tomar medidas de
cuidado frente a esa realidad, reorganizandoce asi la dinamica familiar en funcion de la protección
de sus miembros.
Se evidencia un conocimiento desde lo cotidiano y desde lo que se observa y se escucha en la
realidad,, se tiene una concepcion de dicha problemática desde lo cotidiano, y al hablar
denarcotrafico se tiene como referente pablo escobar; el narcotrafico y las situaciones que
desencadenaba podian incidir de manera directa o indirecta en la vida familiar generando
sentimientos de temor y desconfianza.
se evidencia como se organzian las prácticas de cuidado en función de las caracteristicas del
entorno, al rededro de situaciones en las que la familia no tiene que ver directamente sin
embargo se ven afectados, en sintesis las situaciones del contexto que son ajenas al círculo
familiar pero que de alguna manera le afecta demostrando cierta permeabilidad en la familia, la
cual permite que aunque no estén involucrados en una situación se vean afectados por ella, y
como acción preventiva decidan retirarse del medio
Se evidencia que el gobierno entra en la vida familiar a mediar entre las situaciones de probreza y
la crianza de los hijos, a traves de asistencialismos.
Se evidencia que el gobierno entra en la vida familiar a mediar entre las situaciones de probreza y
la crianza de los hijos, a traves de asistencialismos.
se manifiesta que antes no existian o no se conocian los derechos de los niños como se hace en la
actualidad, por tanto nadie se metia en la vida familiar con relacion a los cuidados de los hijoos,
es evidente que el modo de entender la infancia no pasaba por ver los niños como sujetos de
derechos, lo que demuestra que es algo traido con la modernidad
La crianza se desarrollo en varios contextos entre lo rural y lo urbano.
Se evidencia en el discurso que la crianza en la zona rural se ve como algo positivo para la madre
en tanto relaciona la crianza con los factores caracteristicos e identiraios como la siembra del café,
las rocerias entre otros , con el desarrollo de los niños quienes se vinculaban a estas actividades
productivas por ello El contexto en el que el niño se desarrolla es un factor importante que va a
influir en el desarrollo y en los procesos de socialización que se llevan a cabo con él, la infancia es
una etapa que si bien comprende todo un desarrollo biológico y natural, no está alejada de la
realidad contextual en la que tiene lugar.
milias del municipio de Cartago Valle.
Referente teórico
Mori y Leighton, 1990, aluden que "las prácticas de crianza son Formas recurrentes de interacción entre los adultos y lo
(cómo se les ama, se les perdona, se les trata, se les impone disciplina o se les castiga). Estas formas tienen una cierta
recurrencia en un grupo social determinado y dependen parcialmente de las formas de organización familiar. " .
"Las creen
que se tienen frente a la crianza se refieren a las explicaciones que dan los padres sobre la manera como orientan las ac
de sus hijos. Se trata de un conocimiento básico del modo en que se debe criar a los niños; son explicaciones y certezas
compartidas por los miembros de un grupo, que brindan fundamento y seguridad al proceso de crianza. Como lo afirma
(1994, p. 17) se trata de explicaciones “... de por qué las pautas y prácticas son como son o como deberían ser”. Aguirre
p. 16) ,
.
."La obligación filial es la expresión moral y normativa del cuidado a los padres ancianos. Es un
obligación por reciprocidad que los hijos adquieren por el apoyo, el cuidado o la crianza recibida de los padres durante l
infancia. David Robichaux (1997 y 2007) , Si los padres cuidaron de los hijos durante su infancia, entonces tienen el dere
recibir cuidado de sus hijos durante su vejez. Así, el intercambio es un mismo servicio, los padres dan el cuidado durante
niñez y los hijos lo devuelven en la vejez. La diferencia entre ambas generaciones es cómo se genera y cuándo es una de
justificada." Robles, L.& Rosas M. 2014)
"Para los ancianos la obligación de los hijos de cuidar a sus padres es una regla universal e incuestionable y lo expresan c
refrán "se cosecha lo que se sembró", cuyo significado es: quien vive bien, cosechará bienestar; quien vive mal, cosecha
, sembrar significa cuidar a los hijos durante su niñez y cosechar es recibir cuidado durante la vejez... La moralidad de la
obligación filial de los jóvenes no sólo da continuidad a la establecida por los ancianos, además la refuerza, lo que signifi
no sólo es una obligación cuidar a los padres ancianos, sino que no hay justificaciones para mitigar o anular dicha obliga
Esto es importante porque la norma que gobierna el contrato generacional está garantizando el cuidado para la generac
futura de ancianos e iría en contra de una visión catastrófica en términos de una "crisis del cuidado" en el futuro inmedi
( Robles, L.& Rosas M. 2014)
(cómo se les ama, se les perdona, se les trata, se les impone disciplina o se les castiga). Estas formas tienen una cierta
recurrencia en un grupo social determinado y dependen parcialmente de las formas de organización familiar. " .
"Las creen
que se tienen frente a la crianza se refieren a las explicaciones que dan los padres sobre la manera como orientan las ac
de sus hijos. Se trata de un conocimiento básico del modo en que se debe criar a los niños; son explicaciones y certezas
compartidas por los miembros de un grupo, que brindan fundamento y seguridad al proceso de crianza. Como lo afirma
(1994, p. 17) se trata de explicaciones “... de por qué las pautas y prácticas son como son o como deberían ser”. Aguirre
p. 16) ,
.
."La obligación filial es la expresión moral y normativa del cuidado a los padres ancianos. Es un
obligación por reciprocidad que los hijos adquieren por el apoyo, el cuidado o la crianza recibida de los padres durante l
infancia. David Robichaux (1997 y 2007) , Si los padres cuidaron de los hijos durante su infancia, entonces tienen el dere
recibir cuidado de sus hijos durante su vejez. Así, el intercambio es un mismo servicio, los padres dan el cuidado durante
niñez y los hijos lo devuelven en la vejez. La diferencia entre ambas generaciones es cómo se genera y cuándo es una de
justificada." Robles, L.& Rosas M. 2014)
"Para los ancianos la obligación de los hijos de cuidar a sus padres es una regla universal e incuestionable y lo expresan c
refrán "se cosecha lo que se sembró", cuyo significado es: quien vive bien, cosechará bienestar; quien vive mal, cosecha
, sembrar significa cuidar a los hijos durante su niñez y cosechar es recibir cuidado durante la vejez... La moralidad de la
obligación filial de los jóvenes no sólo da continuidad a la establecida por los ancianos, además la refuerza, lo que signifi
no sólo es una obligación cuidar a los padres ancianos, sino que no hay justificaciones para mitigar o anular dicha obliga
Esto es importante porque la norma que gobierna el contrato generacional está garantizando el cuidado para la generac
futura de ancianos e iría en contra de una visión catastrófica en términos de una "crisis del cuidado" en el futuro inmedi
( Robles, L.& Rosas M. 2014)
Lo expresado con anterioridad manifiesta como “ la actitud de la madre adolescente hacia la crianza de sus hijos estará
no solo por la etapa de vida sino por las diversas experiencias de su entorno inmediato que le permitan enfrentar y dese
su papel de madre” ( relacion entre el autoconcepto) la entrevistada da cuenta de que su fuente de conocimiento fue su
y los médicos esto evidencia como “la adolescente requiere orientación de los adultos para continuar su maduración y n
apoyo para ejecutar el rol materno, porque el recién nacido tiene demandas incomprensibles y difíciles de manejar
especialmente para quien es también menor e hija, con poca autonomía y responsabilidad.” (Maldonado & Micolta, 199
.
Aguilar (1990) señala que “las
prácticas educativas que adoptamos con nuestros hijos no suelen provenir de análisis informados y profesionales, sino d
estrategias que muchas veces se han ido transmitiendo de generación en generación (con algunas adaptaciones a la “ép
.
Según Daly y Lewis (2000), el cuidado podría ser conceptualizado como el “conjunto de actividades y relaciones orientad
alcanzar los requerimientos físicos y emocionales de
los niños y adultos dependientes, así como los marcos normativos, económicos y sociales
dentro de los cuales estas son asignadas y llevadas a cabo” (Jelin, 2010, p. 34).
"Las acciones en l
prácticas de crianza son un proceso, esto quiere decir que son un conjunto de acciones concatenadas, que cuenta un inic
se va desenvolviendo conforme pasa el tiempo. No se trata de acciones y reacciones estáticas de padres e hijos, petrifica
unas formas de comportamientos repetitivos, todo lo opuesto, las prácticas de crianza se van transformando por efecto
desarrollo de los niños, así como por los cambios suscitados en el medio social, es lo que efectivamente hacen los adulto
encargados de ver a los niños. Son acciones que se orientan a garantizar la supervivencia del infante, a favorecer su crec
y desarrollo psicosocial, y a facilitar el aprendizaje de conocimientos que permita al niño reconocer y interpretar el ento
le rodea” (Aguirre, 2000)
. Para los anc
el cuidado estaba orientado a formar individuos independientes y autónomos. Los jóvenes referían dos tipos de cuidado
que sólo proporciona recursos materiales y sociales, percibidos como beneficios y apoyo, que generan una obligación, y
que además de lo anterior está revestido de afecto, de modo que entonces la reciprocidad no se basa en la obligación si
una acción voluntaria originada en el afecto. Esta última acepción alude al rasgo enfatizado por la corriente feminista de
cuidado es simultáneamente trabajo y amor (Kittay, 1999: 25).
Los
hermanos participarán en el aprendizaje del lenguaje y serán nexos de unión con otros agentes socializadores, como am
vecinos…, estos agentes también de vital importancia en las relaciones sociales. Las relaciones entre los hermanos-as se
distintas, dependiendo de la edad, del sexo, del número de hermanos, los hermanos mayores casi siempre asumen el pa
cuidadores (Sanchez, I 2007) .
Se puede expresar qu
crianza comprende: los procesos de cuidado, protección, afectividad, socialización, enculturación y educación, que los ad
más próximos le otorgan a las niñas y niños, en especial, en los primeros años de su existencia. Este periodo, por ser el m
vulnerable y de mayor plasticidad en la vida humana, determina la relevancia de estas acciones, que vela no solo por la
existencia del niño, sino por su desarrollo oportuno y adecuado, junto con su integración a su grupo de pertenencia. (Pe
1996. P11).
Según Daly y Lewis (2000), el cuidado podría ser conceptualizado como el “conjunto de actividades y relaciones orientad
alcanzar los requerimientos físicos y emocionales de
los niños y adultos dependientes, así como los marcos normativos, económicos y sociales
dentro de los cuales estas son asignadas y llevadas a cabo” (Jelin, 2010, p. 34).
"Las acciones en l
prácticas de crianza son un proceso, esto quiere decir que son un conjunto de acciones concatenadas, que cuenta un inic
se va desenvolviendo conforme pasa el tiempo. No se trata de acciones y reacciones estáticas de padres e hijos, petrifica
unas formas de comportamientos repetitivos, todo lo opuesto, las prácticas de crianza se van transformando por efecto
desarrollo de los niños, así como por los cambios suscitados en el medio social, es lo que efectivamente hacen los adulto
encargados de ver a los niños. Son acciones que se orientan a garantizar la supervivencia del infante, a favorecer su crec
y desarrollo psicosocial, y a facilitar el aprendizaje de conocimientos que permita al niño reconocer y interpretar el ento
le rodea” (Aguirre, 2000)
. Para los anc
el cuidado estaba orientado a formar individuos independientes y autónomos. Los jóvenes referían dos tipos de cuidado
que sólo proporciona recursos materiales y sociales, percibidos como beneficios y apoyo, que generan una obligación, y
que además de lo anterior está revestido de afecto, de modo que entonces la reciprocidad no se basa en la obligación si
una acción voluntaria originada en el afecto. Esta última acepción alude al rasgo enfatizado por la corriente feminista de
cuidado es simultáneamente trabajo y amor (Kittay, 1999: 25).
Los
hermanos participarán en el aprendizaje del lenguaje y serán nexos de unión con otros agentes socializadores, como am
vecinos…, estos agentes también de vital importancia en las relaciones sociales. Las relaciones entre los hermanos-as se
distintas, dependiendo de la edad, del sexo, del número de hermanos, los hermanos mayores casi siempre asumen el pa
cuidadores (Sanchez, I 2007) .
Se puede expresar qu
crianza comprende: los procesos de cuidado, protección, afectividad, socialización, enculturación y educación, que los ad
más próximos le otorgan a las niñas y niños, en especial, en los primeros años de su existencia. Este periodo, por ser el m
vulnerable y de mayor plasticidad en la vida humana, determina la relevancia de estas acciones, que vela no solo por la
existencia del niño, sino por su desarrollo oportuno y adecuado, junto con su integración a su grupo de pertenencia. (Pe
1996. P11).
Teniendo en cuenta que la familia es el núcleo que sirve de contexto para el desarrollo y la socialización de sus miembro
preciso indicar que dentro de ella se reproducen, a través de las distintas generaciones, las formas de cuidar y educar a l
y a las niñas. Dicha socialización, conocida como trasmisión generacional, se enmarca dentro de un sistema de creencias
de cada grupo social, en el que intervienen factores como el afecto y los valores que rigen la vida de los miembros de la
(Benavides, 2003; Mejía, 1999)... A partir de la estructura y de los valores establecidos dentro de cada familia, se dan los
procesos de socialización Pulido, S., Castro-Osorio, J., Peña, M. & Ariza-Ramírez, D. P. (2013)
"Mientras las practicas modernas están revestidas de eficacia real, la vacuna es elaborada de acuerdo con principios qu
garantizan la inoculación contra el virus, las prácticas tradicionales están revestidas de eficacia simbólica, estar protegid
rezo o un a bendición no introduce en el organismos defensas naturales contra peligros biológicos, pero en cambio prod
el cuerpo un fortalecimiento de las defensas psicológicas contra los agentes que enferman, lo que lleva a este cuerpo a
defenderse mejor...Un niño que ha cumplido lo mandado y lo prescrito por sus mayores se siente mas seguro para luch
contra fuerzas adversas o peligrosas, la bendición del papá o la mamá no impide los riesgos de la calle pero si dan al men
mayor fortaleza para enfrentarse a ellos. En eso radica su eficacia simbólica. Tenorio, M (2000)
De acuerdo con Blackburn (1991), para muchas de las familias que viven en condiciones de pobreza, los sentimientos de
la preocupación son vivencias cotidianas. La dificultad para satisfacer las necesidades básicas gatillan en los padres estos
sentimientos, al verse fracasados en su rol de proveedor(a) o administrador(a). Es frecuente que deban trabajar horas ex
para aumentar sus ingresos o tener dos jornadas, como es el caso de las mujeres que además trabajan fuera del hogar.
Las normas se encuentran ligadas con los valores sagrados o seculares de cada sociedad. Entendemos por valores el con
ideas que las personas prefieren y estiman sobre otras que relegan; en este caso en particular, son principios que guí
conductas de los miembros de la familia. (Micolta y Maldonado 2004) .
Rodríguez
la familia es el primer contexto para la transmisión de las normas, valores y modelos de comportamiento, es la familia
socializa al niño permitiéndole interiorizar los elementos básicos de la cultura y desarrollar las bases de su personalidad
lo anterior Rodríguez, (2007) afirma que “toda fa
socializa al niño de acuerdo con su particular modo de vida, el cual está influenciado por la realidad social, económi
histórica a la que pertenece
Las normas se encuentran ligadas con los valores sagrados o seculares de cada sociedad. Entendemos por valores el con
ideas que las personas prefieren y estiman sobre otras que relegan; en este caso en particular, son principios que guí
conductas de los miembros de la familia. (Micolta y Maldonado 2004) .
Rodríguez
la familia es el primer contexto para la transmisión de las normas, valores y modelos de comportamiento, es la familia
socializa al niño permitiéndole interiorizar los elementos básicos de la cultura y desarrollar las bases de su personalidad
lo anterior Rodríguez, (2007) afirma que “toda fa
socializa al niño de acuerdo con su particular modo de vida, el cual está influenciado por la realidad social, económi
histórica a la que pertenece
La socialización de la infancia se produce mediante las prácticas de crianza, entendidas como la manera en que los padr
general la estructura familiar) orientan el desarrollo del niño/a y le transmiten un conjunto de valores y normas que fac
incorporación al grupo social. De manera simple, las prácticas de crianza son las acciones llevadas a cabo por los pad
personas responsables del cuidado del niño/a para dar respuesta cotidianamente a sus necesidades (Myers, 1994)
.
Algunos estudios como los de Schwebel, Brezausek, Ramey & Ramey (2004) coinciden en que los niños temperamenta
difíciles necesitan una mayor cantidad de tiempo y de recursos para alcanzar un adecuado desarrollo social. También
Galián & Huéscar (2007) analizaron las relaciones entre estilos de crianza, temperamento y ajuste socioemocional en la
y proponen los modelos interactivos que los estilos de crianza influyen diferencialmente en el ajuste en función d
temperamento de los niños y niñas. Además, es importante tener en cuenta otras variables como la etapa evolutiva, el
del niño, los recursos económicos, las características de la personalidad de los padres, entre otros (Martinez, A. 2010)
.
Mestre et al. (1999) destacan que el tipo de normas que una familia establece, los recursos y procedimientos que utiliz
hacer cumplir dichas normas, junto con el grado de afectividad, comunicación y apoyo entre padres e hijos,
La socialización de la infancia se produce mediante las prácticas de crianza, entendidas como la manera en que los padr
general la estructura familiar) orientan el desarrollo del niño/a y le transmiten un conjunto de valores y normas que fac
incorporación al grupo social. De manera simple, las prácticas de crianza son las acciones llevadas a cabo por los pad
personas responsables del cuidado del niño/a para dar respuesta cotidianamente a sus necesidades (Myers, 1994)
.
Algunos estudios como los de Schwebel, Brezausek, Ramey & Ramey (2004) coinciden en que los niños temperamenta
difíciles necesitan una mayor cantidad de tiempo y de recursos para alcanzar un adecuado desarrollo social. También
Galián & Huéscar (2007) analizaron las relaciones entre estilos de crianza, temperamento y ajuste socioemocional en la
y proponen los modelos interactivos que los estilos de crianza influyen diferencialmente en el ajuste en función d
temperamento de los niños y niñas. Además, es importante tener en cuenta otras variables como la etapa evolutiva, el
del niño, los recursos económicos, las características de la personalidad de los padres, entre otros (Martinez, A. 2010)
.
Mestre et al. (1999) destacan que el tipo de normas que una familia establece, los recursos y procedimientos que utiliz
hacer cumplir dichas normas, junto con el grado de afectividad, comunicación y apoyo entre padres e hijos,
.
La norma es la regla que se debe seguir o aquello a lo que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etcétera (
2004)
El análisis anterior da cuenta de cómo la vida cotidiana sirve de medio pedagógico para enseñar las normas y los valore
tanto “se propone la vida cotidiana como fundamento de la acciones que permiten la construcción de la realidad social y
subjetividad” en el testimonio se deja claro como el dialogo es lo primero a lo que se recurre para hacer cumplir las nor
esto induce al niño a participar en la dialéctica d e a sociedad “ donde el punto de partida de este proceso lo constituye
internalización: la aprehensión o interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado
en cuanto es una manifestación de los procesos subjetivos de otro que en consecuencias se vuelven subjetivamente
significativos para mí” (Berger y luckman, 1972)
"la búsqueda de una rutina doméstica es importante en la infancia; en consecuencia, las tareas cotidianas de los hijos/a
escolares y escolares son reguladas por las madres, quienes establecen la hora para el sueño, la limpieza, la alimentación
diversión y las tareas escolares. Esto genera que deban repetir la norma ante el incumplimiento, y por ello se les llama
"cantaleteas". (Micolta & Maldonado 2004)
Se puede entender la familia como una institución que “aparece cada vez que se da una tipificación re
de acciones habitualizadas por tipos de actores y que Por el hecho mismo de existir controlan el comportamiento human
estableciendo pautas (control social).” (Berger y luckman, 197
Uno de los aspectos que mas a generado controversia alrededor de la dinámica familiar es la autoridad, especialmente
occidentales donde aun persiste la tendencia a asignar la autoridad a los progenitores, pero esta es interpretada y actu
los hombres y las mujeres de diferente manera en cada época, en cada grupo social o subcultura. Así mismo la autorid
padres y madres hace parte de la idiosincrasia de las familias y de la valoración que se tenga sobre ser mujer y homb
(Puyana 2003) El manejo de la autorid
nuestras familias, Hispano- hablantes ha sido tradicionalmente autocrático, el padre y la madre imponen las normas
corrigen, castigan o premian, pero el padre es el que tiene la última palabra, en el reside la responsabilidad económica y
moral de la familia el poder y la responsabilidad está concentrado en el padre y la madre. (Hernández 2007)
moral de la familia el poder y la responsabilidad está concentrado en el padre y la madre. (Hernández 2007)
"Los padres autoritarios valoran la obediencia como una virtud, así como la dedicación a las tareas marcadas, la tradició
preservación del orden, favorecen las medidas de castigo o de fuerza y están de acuerdo en mantener a los niños en un
subordinado y en restringir su autonomía... No facilitan el dialogo y en ocasiones rechazan a sus hijos como medida
disciplinaria" Torio, S & Peña, J (2008)
"Las prácticas, entendidas como las acciones con las que los sujetos adultos comunican al niño o niña las diferentes exi
de las actividades cotidianas. Estas actúan como un mecanismo de socialización que facilita su incorporación a la soci
transmitiendo los valores, las formas de pensar y las conductas deseadas un ejemplo de práctica es el castigo, el cual
ejercer fuerza física sobre la niña o el niño para corregir su comportamiento. La creencia que justifica dicha práctica po
que si no se ejerce, el niño o niña no aprende. Por su parte, la pauta es aquella que indica que dicho comportamiento
ajusta a sus normas culturales y, por lo tanto, es necesario corregirlo. Este ejemplo indica que dichos componentes no
"Las prácticas, entendidas como las acciones con las que los sujetos adultos comunican al niño o niña las diferentes exi
de las actividades cotidianas. Estas actúan como un mecanismo de socialización que facilita su incorporación a la soci
transmitiendo los valores, las formas de pensar y las conductas deseadas un ejemplo de práctica es el castigo, el cual
ejercer fuerza física sobre la niña o el niño para corregir su comportamiento. La creencia que justifica dicha práctica po
que si no se ejerce, el niño o niña no aprende. Por su parte, la pauta es aquella que indica que dicho comportamiento
ajusta a sus normas culturales y, por lo tanto, es necesario corregirlo. Este ejemplo indica que dichos componentes no
ser considerados de manera independiente, ya que para que se presente uno deben estar presentes los otros dos .
De acuerdo con lo anterior," el
es una práctica de crianza que, según Aguirre, Montoya y Reyes (2006), es el uso de la fuerza física que busca producir e
o niña dolor pero no daño, con el fin de corregir y controlar su comportamiento. Este se manifiesta en acciones concreta
golpes o insultos, que son justificados en pautas y creencias aceptadas por el mundo adulto y que no favorecen el biene
respeto de las niñas y niños" (Buitrago-Peña, Guevara-Jiménez & Cabrera-Cifuentes, 2009)
. .
"Existe una gran cantidad de investigaci
algunas ya lejanas en el tiempo, que coinciden en considerar el control de la conducta mediante la acción disciplinaria co
de las formas de acción psicopedagógica de la familia en el desarrollo personal y social de los hijos. Así, Allinsmith (1
distingue dos tipos de disciplinas familiares: la corporal y la psicológica. Sears, Maccoby & Levin (1963) distinguen e
disciplina basada en la negación de objetos tangibles y disciplina basada en la negación de afectos, y Aronfreed (19
diferencia entre técnicas de sensibilización basadas en la aplicación directa de castigos y técnicas de inducción basada
explicación de las posibles consecuencias que puede tener para los demás la conducta realizada por el niño". (Ramirez M
"Como rasgo dominante de la autoridad en este complejo, se delinea una fuerte tendencia hacia el patriarcalismo, esta
meta hacia la cual confluyen los valores de la comunidad, estimulados fundamentalmente por la iglesia, en su empeño d
al hombre en la familia a la cabeza de las responsabilidades y de los derechos, sin embargo el análisis profundo de la rea
domestica indica cuan lejos se halla aún este propósito, particularmente en los sectores medios y bajos... Estas formas
conllevan un tipo de empresa familiar que exige una cabeza directriz y responsable de la actividad misma, que se ha
centralizado en la figura del padre, subordinando a su poder mujer e hijos" (Gutiérrez, V. 1976)
.
Conkey y tringham 1990 dirian que una cultura matrifocal es aquella en
mujer tiene un lugra d ehornor y respeto lo que no implica dominio ...El hehco de que en estas sociedades la mujer ejerz
pocision importante en la estructura de la sociedad y constituya el elemento primoridal en la familia, ejemplifica qu ela
no ha etsado sometida no subrodinada en todos los continentes y en todad las epocas y evidencia que la subrodinación
femenina no es innata ni es un hecho universal"
nza que agencian las tres generaciones perteneciente a familias del munic
"Cada tipo de ciranza obedece a condiciones particulares de vida y no solo a ideas. ser moderno exige una economia m
y boyante, la modernidad en la miseria no es posible.. en primer lugar porque para ser moderno hay que tener por lo m
necesidaes basicas satisfechas es decir,p. ej. acudir a servicios medicos en lugar de curanderos exige pagar costos que n
al alcance de las familias que no reciben ni el salario minimo, o atender y cuidar con esmero a los pequeñitos, exige q
madre no tenga que sair a trabajar todos los dias para poder alimentar a asus hijos" (Tenorio, M 2000)
. Exis
tensión entre las prácticas de aprovisionamiento de las familias y las prácticas de cuidado infantil. Dicha tensión se resu
los casos analizados, de distintas maneras, según las situaciones familiares: se responsabiliza a algún miembro de la fam
cuidado del resto, se delega el cuidado a organizaciones comunitarias, se lleva a los niños y niñas a trabajar con los su
adultos -para evitar que se queden solos en las casas-, entre otras. Ierullo, M. (2015).
necesidaes basicas satisfechas es decir,p. ej. acudir a servicios medicos en lugar de curanderos exige pagar costos que n
al alcance de las familias que no reciben ni el salario minimo, o atender y cuidar con esmero a los pequeñitos, exige q
madre no tenga que sair a trabajar todos los dias para poder alimentar a asus hijos" (Tenorio, M 2000)
. Exis
tensión entre las prácticas de aprovisionamiento de las familias y las prácticas de cuidado infantil. Dicha tensión se resu
los casos analizados, de distintas maneras, según las situaciones familiares: se responsabiliza a algún miembro de la fam
cuidado del resto, se delega el cuidado a organizaciones comunitarias, se lleva a los niños y niñas a trabajar con los su
adultos -para evitar que se queden solos en las casas-, entre otras. Ierullo, M. (2015).
"El puerperio es una etapa que se caracteriza por diversos cambios vio-psicosociales que afectan la estabilidad de la mu
recién nacido. Este periodo se ha visto influenciado desde siempre por prácticas y creencias culturales transmitidas
generación en generación.esde antaño las prácticas de cuidado en torno al puerperio han tenido una influencia cult
significativa. Así mismo, el cuidador, representado por el esposo, madre, abuela o suegra, ejerce una gran influencia e
cuidado. la cultura es un factor determinante en muchos de los cuidados que la madre realiza para sí misma y para su
"El puerperio es una etapa que se caracteriza por diversos cambios vio-psicosociales que afectan la estabilidad de la mu
recién nacido. Este periodo se ha visto influenciado desde siempre por prácticas y creencias culturales transmitidas
generación en generación.esde antaño las prácticas de cuidado en torno al puerperio han tenido una influencia cult
significativa. Así mismo, el cuidador, representado por el esposo, madre, abuela o suegra, ejerce una gran influencia e
cuidado. la cultura es un factor determinante en muchos de los cuidados que la madre realiza para sí misma y para su
nacido. Aunque algunas de estas pr
son benéficas y representan una tradición alrededor de una cultura la cual debe respetarse, otras representan un riesgo
neonato y la madre. De acuerdo con Leininger, identificar las prácticas que pueden preservarse, negociarse o reestructu
indispensable en la búsqueda un cuidado culturalmente congruente.
El significado que le asigna la mujer a su cuidado durante el puerperio es diverso y está influenciado en gran medida p
componente cultural, pues las prácticas y creencias emergen de esta dimensión. Los factores socioculturales que determ
forma significativa este cuidado corresponden a los valores, creencias y estilos de vida; así como los factores sociales
parentesco. Cada uno de ellos permea los comportamientos de la puérpera en torno al cuidado de sí misma y de su hij
una menor proporción se encuentran los factores religiosos, políticos y económicos." Prieto B. & Ruiz, C. (2013)
parentesco. Cada uno de ellos permea los comportamientos de la puérpera en torno al cuidado de sí misma y de su hij
una menor proporción se encuentran los factores religiosos, políticos y económicos." Prieto B. & Ruiz, C. (2013)
La lactancia es un punto crítico durante el puerperio, el cual requiere apoyo tanto de la familia como del profesional de
enfermería, debido a las múltiples dificultades que se presentan en los primeros días de lactancia. El apoyo social y fami
esencial en este proceso, pues para la madre, especialmente para la mujer primeriza, es una experiencia dolorosa; y se
constituye en un proceso aprendizaje tanto para ella como para su hijo, por esto es vital el apoyo de sus cuidadores
El afecto constituye una de las manifestaciones del ánimo definitivas para un buen funcionamiento de la estructura fam
Debe caracterizar las relaciones entre los padres, éstos y los hijos y los hijos entre sí. El afecto transmite aceptación,
reconocimiento y valoración entre las personas; actúa como garante de la salud física y mental de los integrantes de la f
(Gómez 2013) .
Con las práctica
crianza los padres pretenden modular y encauzar las conductas de los hijos en la dirección que ellos valoran y desean y d
acuerdo a su personalidad.
Por ello e relacionan con dimensiones como el tipo de disciplina, el tono de la relación, el mayor o menor nivel de comu
y las formas que adopta la expresión de afecto (Rodrigo y Palacios 1998). MIRAR BIEN LA CITA
Teniendo en cuenta que los hijos entraban a los siete años, esos primeros años de vida debian estar al cuidado familiar
marco, las prácticas de cuidado infantil fueron delegadas a la esfera doméstica, es decir, fueron consideradas como una
de familia” (Pérez-Caramés, 2010). Particularmente se evidencia dos procesos: a) el como sujetos merecedores o destin
de cuidado y protección; y b) la delegación a LAS mujeres en su rol materno de la responsabilidad sobre la crianza y cuid
los niños y niña. Fernandez Enguita (199:176; 1991: 20), la eficac
socializadora de la escolaridad frente a la familia se debe a que es la primera institución formal y/o burocratica a la que
el niño/a
Teniendo en cuenta que los hijos entraban a los siete años, esos primeros años de vida debian estar al cuidado familiar
marco, las prácticas de cuidado infantil fueron delegadas a la esfera doméstica, es decir, fueron consideradas como una
de familia” (Pérez-Caramés, 2010). Particularmente se evidencia dos procesos: a) el como sujetos merecedores o destin
de cuidado y protección; y b) la delegación a LAS mujeres en su rol materno de la responsabilidad sobre la crianza y cuid
los niños y niña. Fernandez Enguita (199:176; 1991: 20), la eficac
socializadora de la escolaridad frente a la familia se debe a que es la primera institución formal y/o burocratica a la que
el niño/a
AQUI FALTA LO QUE TENGA QUE VER CON LA ESCOLARIDAD " Cuando las familias siempre han permanecido bajo el nive
pobreza, se observa que la manera como actúan “normalmente” se relaciona, tanto con la forma como fueron criados
-repitenpatrones de crianza aprendidos en “carne propia”, como con la imposibilidad de modificar por símismo este apr
del pasado, debido, principalmente, a la falta de acceso a la educación y con ello al capital cultural que los haría más sen
las características del desarrollo infantil sin lugar a dudas, lo anterior es un indicador alarmante del alto riesgo en el qu
encuentra la sociedad colombiana, pero esto se ve aún más agudizado por la progresiva pérdida en calidad de vida de lo
estratos medios en los que recae, en buena parte, el soporte de la estructura socioeconómica del país, dado que constitu
una importante porción del futuro capital humano. En este sentido, el efecto va más allá de la coyuntura, en tanto que a
educación de los niños, la salud de la familia y la economía de los padres, y de esta manera, también las prácticas de
socialización que favorecen la construcción de una sociedad más tolerante y democrática (Aguirre, E 2002)
“La crianza, la cual es la acción y efecto de criar, que es instruir, educ
dirigir a niños y jóvenes. La crianza empieza por el establecimiento de vínculos afectivos y es, todo el tiempo, establecim
de vínculos, que propenden a la construcción de aprendizajes conscientes e inconscientes que resulten de las interaccion
largo de la vida (socialización) de los sujetos de crianza, esto es, los niños y jóvenes, en una relación de doble vía, pues a
tiempo los puericultores, que son los adultos acompañantes en la crianza, están modificando su propio desarrollo.” (Pos
2002)
Las condiciones de pobreza pueden afectar la estabilidad y buen desarrollo de las relaciones familiares. Algunos autores
señalan que, en muchas ocasiones, las reacciones de los padres que viven en pobreza, condicionan en forma importante
calidad de vida de sus hijos. Si estas reacciones son punitivas, las relaciones padre-hijo Resiliencia en Niños de Familias R
Urbanas 111 se deterioran aumentado la probabilidad de que los niños desarrollen problemas socioemocionales, síntom
psicosomáticos; además, de reducir sus aspiraciones y expectativas (McLoyd, 1989, citado por Garrett, Ng´andu & Ferron
.
Abarca (2007) anota que algunas de las causas por las cuales la mujer s
incorporado en "el mundo del trabajo ha sido el aumento de la educación, la necesidad de contar con dos ingresos en un
familia y los cambios sociológicos que promueven una mayor igualdad con los hombres. Sin embargo, la vida familiar no
dejado de lado, planteando de esta manera un dilema difícil de resolver en cuanto existe una implicación personal y soc
aspecto que se sustenta en lo señalado por Bailyn (2002, citado por Abarca, 2007), quien señala que mujeres, familia y
empresas se ven afectadas. Las mujeres terminan dejando de lado su desarrollo de carrera profesional para responder p
cuidados de la familia, específicamente el de los hijos, aspecto que influye en la empresa ya que se pierde el aporte que
puedan dar a la misma, pero al mismo tiempo, la sociedad se ve afectada en cuanto los hijos terminan siendo cuidados p
terceros y no directamente por la mujer como referente principal en el proceso de crianza. Alvaréz, A. & Gómez, I. (2011
.
Históricamente y como lo señala Hirdmann (1989, citado por Schvarstein y Leopold, 2005), la relación laboral normal fun
sobre la base de un modelo de familia de "padre proveedor-madre cuidadora", demarcando claramente una división sex
trabajo, donde la mujer asumía un rol reproductivo sin que tuviera remuneración alguna; el hombre, por el contrario, as
rol productivo en cuanto por norma debía asumir su trabajo como fuente de ingreso económico para proveer la subsiste
familiar. Kanter (1977, citado por Marín et al., 2002) plantea que hasta hace unas décadas las responsabilidades y roles
inherentes a estos ámbitos eran desempeñados por hombres y mujeres de forma separada debido a la tradicional divisió
roles por sexos
Según el interaccionismo simbólico, el significado de una conducta se forma en la interacción social. Su resultado es un s
El problema no es simplememte de que ideas tengo yo como madre, sino de: a que mundo pertenezco, como me gano
que nivel de estudios logre, si tengo o no tengo la necesidades basicas satisfechas, si en mi mundo hay o no hay acseco f
los servicios de salubridad, salud y educación... Seria pertinente traer a colacción un cuestionamiento de la autora y es s
logran cambiar las creencias sobre la crianza y sus prácticas, sino se cambian las condiciones de vida? Tenorio, M (200
.
Actualmente
relación trabajo-persona, trasciende el límite de la división sexual del trabajo, marcando una nueva relación trabajo-fam
generando con ésta una multiplicidad de roles que pueden potenciar o limitar el desempeño profesional y personal en t
que las personas deben asumir responsabilidades del hogar como también las laborales. (Alvares, A, & Goméz 2011)
El trabajo en el hogar involucra no sólo el cu
de la casa sino también, y fundamentalmente, el cuidado de los niños; portanto exites una tensión entre trabajo y cuida
infantil
.
Se evidnecia un tipo de lenguaje funcional que se le transmite al niño, ya que el lenguaje funcional debe servir para que
siga las indicaciones del adulto, es un lenguaje para insertarse en el mundo familiar y en el vecindario, ser util y colabora
aceptar lo que los demas le piden y reconocer su interdependencia, él no debe decidir por si mismo, pues debe siempre
en cuenta a los demas ... en este caso el lenguaje no le permite afirmarse por si mismo como un sujeto autonomo que d
por si mismo y en función de su bien" Tenorio, M (2000)
"las creencias se refieren a las explicaciones que dan los padres sobre la
manera como orientan las acciones de sus hijos. Se trata de un conocimiento básico del
modo en que se debe criar a los niños; son explicaciones y certezas compartidas por los
miembros de un grupo, que brindan fundamento y seguridad al proceso de crianza. Como lo
afirma Myers (1994, p. 17) se trata de explicaciones “... de por qué las pautas y prácticas
son como son o como deberían ser”. Y continúa Aguirre (2000, p. 16), “Estas creencias
permiten a los padres justificar su forma de proceder la cual se legitima en tanto que hacen
parte del conjunto de creencias de la sociedad”. Además, en las creencias confluyen tanto
conocimientos prácticos acumulados a lo largo del tiempo, como valores expresados en
niveles que priorizan unos valores frente a otros. Se puede decir, que las creencias
(explicaciones) de los adultos frente al comportamiento que asumen en la crianza de sus
hijos están marcadas por la tradición y por la necesidad de justificar sus acto" Bocanegra (2007)
.
Posiblemente uno de los mayores cambios familiares ha sido el considerable aumento de la participación labo
femenina. Esta participación se ha explicado principalmente como una forma de apoyar el sustento familiar, ayudan
satisfacer necesidades básicas o como medio de superación de la pobreza (LYD, 2006). Se hace habitual que las fam
requieran de más de un salario para sustentarse, ya sea por la informalidad y precariedad de los trabajos, o bien po
cambios en patrones de consumo y estilos de vida que generan nuevas necesidades.
Lo anterior tiene importan
implicancias desde el punto de vista de las oportunidades que los niños y niñas tienen de recibir cuidado de calidad, en
expectativa social siga asignando esta responsabilidad a mujeres que, en números crecientes, desean y necesitan insert
el mercado laboral. Goméz, V. & Jimenez A (2015)
Así, si desde el punto de vista cultural se observan cambios en la construcción de roles y responsabilidades asociado
crianza -siendo cada vez más legitimado el que éstos sean compartidos-, las percepciones, actitudes y comportamientos
los roles de género muestran fuertes contradicciones, coexistiendo aspectos tradicionales y progresistas, según el Se
Nacional de la Mujer (Sernam, 2012).
ntes a familias del municipio de Cartago Valle.
"Nuestros abuelos y bisabuelos se remitían a Dios para justificar sus decisiones parentales, y la palabra de Dios era ma
para ellos. Los hijos debían ser obedientes con los padres porque Dios así lo había establecido. Los padres cumplían un
religioso al criar y educar a sus hijos; esto quizá les trajera satisfacciones, las relaciones sociales se regulaban de acuerd
tradición, los padres ejercían la autoridad como sus propios padres la habían ejercido con ellos" Tenorio, M. (200
"Toda sociedad recrea sus orí- genes y el ordenamiento de sus relaciones en una Ficción fundadora: Dios,la Ciudad, el Es
Razón, el Pueblo ... Este Referente absoluto, anteríor y exterior a los individuos, origen del Orden y de la Ley, funciona
instancia tercera, instancia simbólica, que permite a los hombres renunciar a la omnipotencia imaginaria y reconoce
deudores con relación a este Padre Absoluto.' Tenorio, M. “Estas creencias permiten a los padres justifi
forma de proceder y la cual se legitima entanto que hacen parte del conjunto de creencias de la sociedad”. (Aguirre, 2
“Estas creencias permiten a los padres justificar su forma de proceder y la cual se legitima entanto que hacen parte del c
de creencias de la sociedad”. (Aguirre, 2000). "El cam
las mentalidades es lento y dificil ya que las creencias no son ideas sueltas que se pueden remplazar, sino que hacen par
sistema complejo en que cambiar una idea modifica y cuestiona todo el sistema. (Tenorio, M. 200) .
Virginia Gutie
expresa que una variedad de repercusiones se han producido en el interior de la familia con el uso generalizado de
anticonceptivos que se traducen en efectos sobre la sociedad. Fuera de algunas consecuencias negativas sobre la salu
mujer, también desaparece la multiparidad con sus problemas, transforma los valores tradicionales asociados al se
favoreciendo o defendiendo la promiscuidad temprana, las relaciones extramatrimoniales ; dualiza la función sexua
gratificante y reproductiva, permite el ejercicio discriminado de una u otra voluntad; legitima el derecho del individuo
de su sexualidad; borra estigmas asociados a la castidad prematrimonial en la mujer; también desaparece la multiparid
sus problemas, transforma los valores tradicionales asociados al sexo, favoreciendo o defendiendo la promiscuidad tem
las relaciones extramatrimoniales ; dualiza la función sexual, en gratificante y reproductiva, permite el ejercicio discrimi
una u otra voluntad; legitima el derecho del individuo al goce de su sexualidad; borra estigmas asociados a la castid
prematrimonial en la mujer; atenúa el conflicto de la sexualidad patriarcal que categoriza a la mujer en roles antagó
esposa y mujer supletoria, con imágenes, valoraciones y funciones divergentes, que hoy convergen en un solo individuo
El conflicto colombiano tiene antecedentes históricos que obedecen a disputas bipartidistas entre liberales y conservad
Guerra de los Mil Días (1899-1902) y el período conocido como La Violencia (1948- 1960) son considerados como guerra
que ocasionaron miles de muertos y que desde entonces han delineado el destino conflictivo de la nación.7 A partir d
momento, el país estuvo sumergido en una lógica de violencia bipartidista, que generó disputas entre los sectores m
favorecidos de la sociedad colombiana sobre todo en zonas rurales en donde los niveles de educación eran y, continúan
bajos y deficientes, la distribución de la tierra era inequitativa, al igual que la distribución de los ingresos.
. .
Cabe aclarar que si bien mediática y políticamente se evidencia que las problemáticas vinculadas a la denominada “inse
constituyen una cuestión de agenda, se ha tendido a visibilizar las situaciones de violencia que afectan a sectores medio
-y por las cuales se ha propendido a culpabilizar a los sectores populares-. Sin embargo, las situaciones de hostilidad a la
ven expuestas las familias de los barrios pobres en los aglomerados urbanos, no aparecen como problemáticas acuciant
agenda pública y política. Distintos estudios empíricos realizados (entre otros: Kessler, 2009, Clemente, 2014) revelan q
situaciones afectan fuertemente la organización de la vida cotidiana de las familias, en tanto las mismas deben implem
una serie de estrategias y acciones que permitan garantizar su supervivencia en el marco de las mismas.
.
consecuencia, puedo sostener que las situaciones de hostilidad y violencia que se reproducen en los barrios popula
constituyen un factor que no puede ser desestimado a la hora de estudiar las maneras en las que se organizan las prácti
cuidado y crianza en las familias que habitan estos sectores; de hecho, estas situaciones de violencia condicionan las pr
de cuidado desplegadas por las familias lerullo, M. (2015).
Los aspectos del ambiente físico son mediatizados por adaptaciones culturales de las prácticas de cuidado. Por ejemp
presencia de fuego en la cocina, aguas profundas o animales peligrosos, hará que se ajusten las técnicas de cuidado, am
o limitando la supervisión” (Harkness y Charles1996)
.
"El desarrollo es un proceso que deriva de las características de las personas (incluyendo las genéticas) y
ambiente, tanto el inmediato como el remoto y dentro de una continuidad de cambios que ocurren en éste a través del
Esta perspectiva es referida como un modelo Proceso-Persona-Contexto-Tiempo (PPCT), mediante el cual se recono
interjuego funcional entre lo biológico, lo psicológico y lo social, en un contexto histórico cultural que influye en el indi
(Bronfenbrenner y Ceci 1994)
"La designación de narcotráfico hace referencia a un conjunto de actividades ilegales a través de las cuales se implemen
producción, transporte y comercialización de drogas psicoactivas y la constitución de un modelo organización económic
social ilegal con altísimo nivel de injerencia en los aspectos económicos y políticos de las sociedades formales." (Gallego
2012) .
Desde mediados del siglo XX el fenómeno del narcotráfico se ha convertido en un
problemática del orden global con grandes repercusiones en el mundo nacional y regional. Su capacidad para desarrolla
marco de un modelo de acumulación capitalista global de fundamento y esencia criminal, con poder para desestabilizar
Estados, infiltrar y corromper las instituciones democráticas, capturar economías convencionales y generar modelos de
desarrollo económicos, social y políticos de naturaleza mafiosa. .
"Se conciben el narcotráfico como una actividad de m
complejidad que se constituye en lo esencial como una estructura de poder que establece relaciones de influencia en es
de decisiones políticas, económicas y sociales generando, con otros fenómenos del crimen organizado, procesos
desestabilizadores (Fernández, 2001: 15). Definición que resulta mas estructural y que en
gran medida explicaría procesos que están articulados a su evolución hacia conductas de naturaleza predominantement
mafiosa. (Gallego, M 2012)
Pablo Escobar Gaviria (1951-1993), el más conocido de los capos colombianos del narcotráfico y jefe del llamado cart
Medellín9 , inició su carrera delictiva como ladrón de autos, asaltante de bancos y contrabandista de cigarrillos. Algunos
lo vinculan con el secuestro del industrial Diego Echavarría Misas en 1971, por cuyo hecho habría recibido el apelativ
“Doctor Echavarría”. Según se sabe, sin embargo, el cautivo murió antes de que su familia pagara el rescate (Fogel, 19
terminar la primera mitad de los años setenta, Escobar ingresó al negocio de la cocaína con pequeñas cantidades de dro
adquiría en Ecuador y conducía personalmente hasta la ciudad de Medellín en „caletas‟ de viejos camiones y automóv
ruta hacia Estados Unidos siguió el camino del contrabando.
“Las costumbres del cuidado infantil son estrategias conductuales para atender al niño en edades particulares, en un am
particular” (Sara Harkness y Charles1996) .
"Se consolida una idea de cuidado planteada en sentido defen
tanto se concibe el cuidado como una acción protectora frente a la hostilidad del entorno... Esta idea podría ser concept
como “cuidar de” (Ierullo, 2013), en tanto las acciones desarrolladas están orientadas a evitar o prevenir diversas proble
que se consideran altamente probables, debido a la generalidad de ocurrencia de las mismas en los barrios -consumo
problemático de sustancias, muertes por gatillo fácil o por balaceras al interior del barrio, iniciación en las prácticas delic
etc Ierullo, M. (2015). . .
El anterior análisis está en sincronía con los planteamientos de Bronfenbrenner 1990 “el cual concibe al ambiente
ecológico como un conjunto de estructuras seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos ni
contiene al otro. Se enfoca principalmente en los contextos sociales que afectan el desarrollo del individuo.”
“donde uno de esos sistemas es el Exosistema el cual lo integran contextos más amplios que no incluyen a la persona co
sujeto activo, pero que sus decisiones o acciones influyen en él
"El cuidado infantil en los sectores populares han sido históricamente delegados a la esfera doméstica, al mismo tiemp
también han sido objeto de regulación por parte del Estado y sus instituciones" Ierullo, M. (2015).
"El cuidado infantil en los sectores populares han sido históricamente delegados a la esfera doméstica, al mismo tiemp
también han sido objeto de regulación por parte del Estado y sus instituciones" Ierullo, M. (2015).
A lo largo de la historia, en la actualidad, y a pesar de los grandes avances en el reconocimiento de sus derechos, la infan
adolescencia fueron y son un sector de la sociedad vulnerado mediante el uso de la fuerza y el abuso de poder que ejerc
adultos desde los ámbitos familiares, institucionales y sociales. (Vainstein, N. & Rusler, V 2011)
"Hoy en día la crianza se encuentra
atravesada por la perspectiva de derechos lo cual implica que si bien los niños y adolescentes se encuentran bajo la tute
sus padres las prácticas de crianza no pueden vulnerar los derechos legalmente reconocidos. Para Posada, Gómez y Ram
(2008) el tipo de crianza que se encuentra en sintonía con la titularidad de derechos de los niños y adolescentes es la cri
humanizada. Ésta es un tipo de crianza que no se basa en el autoritarismo y el control coercitivo y que no es proclive al m
sino que se basa en la reafirmación de la voluntad y la capacidad de decisión de los niños y adolescente. Es decir que es
imprescindible que desde la sociedad y el Estado se reflexione sobre las prácticas de crianza ya que es prioridad de todo
respuesta a las necesidades de los niños motivando el reconocimiento y ejercicio de sus derechos y promoviendo una cr
humanizada (Myers, 1994).
Autores James y Prout 1990 plantean que uno de los rasgos de la infancia es ser comprendida como una construcción so
reconoce el carácter natural (Biológico) de la infancia pero integrado a un contexto social y cultural, se comprueba que
sociedad aparece como un componente de la estructura y también con una dimensión cultural específica y diferentes d
sociedades .
Según indica Edelmira Pérez (2001), el mundo rural ha experimentado cambios important
muy diversa índole según regiones, en términos demográficos, económicos e institucionales. En lo demográfico, un decli
población; en lo económico, las tensiones entre las exigencias del mercado y las gestiones tradicionales del campesinad
institucional se están dando cambios en las articulaciones sociales.
De la misma manera, la perspectiva de Wanderley (2001) nos plantea que el mundo rural tiene particularidades histó
sociales, culturales, que tienen una realidad propia y una forma de relacionarse con la sociedad. Estamos hablando
elementos vinculados a su identidad
• Comparar el concepto de crianza que
Preguntas
Por ejemplo de cómo nos criaron a nosotros, ósea de mamá, y como yo soy la menor
entonces de como mis hermanas criaban a los hijos de ellas, entonces uno observaba y
de ahí era ese aprendizaje, y también de programas que uno iba de la escuela, como
espacios educativos que de pronto nos daban en la reuniones de padres o a veces
llevaban a alguien que nos hablara como de pautas de crianza y de cómo era una crianza
mejor, en programas que a veces yo iba de bienestar familiar , y otra fuente programas
de televisión que a veces uno veía , y en la escuela de ellos a veces nos ponían unas
charla de un padre y él hablaba ahí mucho de cómo era la educación de los hijos de cómo
debía ser la autoridad con ellos , entonces han sido como esas cosas, Ah! Y en los
controles prenatales también daban mucha información donde nos enseñaban como los
cuidados que íbamos a tener con ellos y frente a la alimentación.
Pero yo creo que a uno en ninguna parte le enseñan como criar un hijo uno sabe cuándo
ya los tiene.
Son como aspectos tradicionales o culturales tiene mucho que ver la forma como lo
criaron a uno, para así inculcarle todo eso al hijo de uno, es que el hijo de uno es como
donde uno ensaya que le puedo ofrecer de mi crianza y que cosas nuevas debo mejorar
para que las cosas que considero no fueron tan buenas en mi crianza no se las trasmito a
ella. Lo que aprendí de mi mamá
ella me explicaba mucho.
Pues para mi es importante porque se le enseña al niño a desarrollarse dentro de una
sociedad, es importante porque depende de lo que se le enseñe e inculque al niño se
abrirá paso hacia su futuro, sin embargo la manera en que se da la crianza ya varía según
la familia.
La enseñanza de valores, de la parte espiritual, entonces uno les enseñaba que a rezar,
que a persignarse, que los llevaba a misa, también que se tienen que portar bien en otra
parte si uno los sacaba
Pues eso viene desde también lo que le enseñaban a uno, porque cuando nosotros
estábamos pequeños mi mamá nos enseñaba que las oraciones, que a persignarse, que si
uno iba a salir de la casa uno se tenía que echar la bendición y en ese tiempo acá en
Cartago sonaba la sirena a la doce del día, claro que eso lo quitaron porque se confundía
con una emergencia, bueno y cuando sonaba uno tenía que ir a decirle a la mamá y si
estaba la madrina también estaba ahí, “ en el nombre de Dios”.
Entonces a uno siempre en ese tiempo le enseñaban más esa parte espiritual, entonces
mamá en la noche nos hacía arrodillar a todos y que teníamos que hacer el rosario,
entonces uno de eso aprendía que tenían que hacer la primera comunión, que
bautizarlos entonces uno también eso lo seguía haciendo con los hijos de uno.
Pues porque por ejemplo cuando a nosotros nos criaron, pues era como más diferente es
ese tiempo no había tanto entretenimiento, uno era más como en la familia, y no haba
más que hacer caso, en cambio ahorita que dificultades es, como que ya de pronto los
niños tienen más cosas en que entretenerse, entonces ya ello no ponían como cuidado
de lo que a veces uno les decía , entonces que el televisor, que el celular o dificultades
que uno tenía que trabajar entonces los tenía que dejar con mi mamá o con otra
persona, entonces no es lo mismo porque uno no está pendiente de las cosas de ellos,
pero menos mal que eran juiciosos, pero por ejemplo las dificultades eso no poder estar
de lleno con ellos como estuvieron con uno, porque uno si los tenía que dejar más solos,
Pues porque por ejemplo cuando a nosotros nos criaron, pues era como más diferente es
ese tiempo no había tanto entretenimiento, uno era más como en la familia, y no haba
más que hacer caso, en cambio ahorita que dificultades es, como que ya de pronto los
niños tienen más cosas en que entretenerse, entonces ya ello no ponían como cuidado
de lo que a veces uno les decía , entonces que el televisor, que el celular o dificultades
que uno tenía que trabajar entonces los tenía que dejar con mi mamá o con otra
persona, entonces no es lo mismo porque uno no está pendiente de las cosas de ellos,
pero menos mal que eran juiciosos, pero por ejemplo las dificultades eso no poder estar
de lleno con ellos como estuvieron con uno, porque uno si los tenía que dejar más solos,
porque hoy en día hay que trabajar.
Yo pensaría que una de las mayores dificultades que se me han
presentado es que así mi niña tenga papa y conviva con nosotras, yo siempre he sido la
de todo, si la niña se enfermaba yo corría, la que la llevaba a las fiestas, la que iba a las
reuniones, el papa siempre fue muy distante en esos aspectos, si la niña recurría a él, la
mandaba para donde mí, así lo que ella le estuviese pidiendo lo pudiera hacer el
Pues
el papa es el de todo, él siempre ha trabajado y yo he permanecido en el hogar
Bueno! porque nunca tuve problemas con la hija, era una niña obediente y la forma en
como la levante nunca tuve problema, siempre pensaba en el dialogo antes del castigo
físico y hoy en día es buena persona y buena hija creo que fue una niña muy manejable,
no era grosera y todo lo acataba de buena manera, hoy en día es igual.
ias y mecanismos de enseñanza de valores y normas por parte de las madres de tres gener
Porque eso fue lo que le enseñaron a uno, entonces que el respeto es importante porque
tiene que respetar a uno y a los demás , porque esos valores van como muy ligado a lo
espiritual, que usted tiene que decir la verdad, entonces es cómo lo mismo, esos va
como de la mano con los principios y porque era la forma como lo educaron a uno , que
el respeto que ellos sepan que a la persona mayor hay que hacerle caso , es algo ya como
muy normal que uno sabe que tiene que enseñarle esas cosas a los niños, a que sean
solidarios pero pues yo pienso que también esos valores es lo que a uno le han enseñado
y porque hace que así funcione la vida, respetando, ayudando, amando, y como uno
viene de las familias por ejemplo cuando uno estaba niño tenía que ser atento que todo
el que llegaba entonces le brindaban de lo que había que todo alcanzaba para todos,
entonces esas mismas cosas uno se las enseña a ellos en lo que llamamos valores porque
es el mismo aprendizaje que uno tenía, de la ayuda de la solidaridad, que había que
compartir con el otro, que había que ser educado.
Tiene mucha importancia porque a nivel generalizado
estamos hablando de una crisis de valores, y como sabemos eso influye en la
personalidad, en la conducta, todo tiene que ver con la formación que se da en la familia
por eso es fundamental que desde temprana edad se empiece a inculcar valores
Desde pequeños se debe de inculcar valores, hay que darles
buen ejemplo para que puedan coger responsabilidades y ser muchachos de bien y es
fundamental los valores éticos para que ellos cojan un buen camino y sean alguien en la
vida con buenos trabajos y buenas personas porque saben de principios y valores que se
les enseñaron desde pequeños.
Es como algo muy importante porque es que lo que ellos aprendan en la casa es lo que
ellos van a ser y en la escuela, pero en la casa se da más la crianza de los niños y si desde
ahí uno no les enseña normas, es eso es la importancia de enseñarles normas a ellos
para que así sea en la escuela o en la casa, o adonde vallan ellos ya las lleven, entonces
las normas son como las reglas que tienen que haber, las reglas que ellos tienen que
tener, los tiempos para cada cosa. Para mí las normas
son los acuerdos, son las regulaciones que existen, las sanciones que se establecen por
las faltas, las normas son básicamente lo que organiza la vida familiar
Por ejemplo que está haciendo la tarea, entonces este es el tiempo de la tarea y no del
televisor, por ejemplo siempre había un horario para acostarse, ellos tenían que tener
claro que había un tiempo para acostarse porque al otro día había que estudiar, y que
había un tiempo para el juego y uno pa la tarea y empezar a formar como estructura en
ellos de que todo tiene que tener una organización, entonces eso se daba, la hora de la
acostada, el momento de comer, que la comida no es por allá a cualquier hora , sino a
esta hora, entonces los momentos que se deban para la norma eran esos, los momentos
de las comidas, de acostarse, los tiempos de las actividades del juego, de las tareas y
todo eso daba pie para irles enseñando a ellos normas.
Yo creo que las normas se las enseñe
desde muy chiquita en el día a día, las reglas en la casa siempre las establecido pero
igual muchas veces me toca estárselas recordándolas en semana la entrada es a tal hora,
q tal cosa, que en el comedor nos sentamos sin celular, ese vicio que no quiere soltar ese
aparato para nada, ahora cuando me contesta, es algo que le reitero mucho el respeto,
escucharnos, por ejemplo de esta manera también estoy reiterándole los valores
Ah es como cuando yo digo en cuestión del aseo designo labores de barrer y ayudar con
los oficios de la casa, también las de corregir al hijo le exijo un horario de llegada a la
casa cuando a veces quiere salir con los amigas, también los alimentos deben de
consumirse en una hora fija, también hay que pedir permiso cuando vaya a salir es que
los hijos deben de decir para donde van o en donde van a estar para uno saber en qué
lugar van a estar, es que cuando están en el hogar deben de acatar la norma así estén
viejos, la casa se respeta, bueno con el estudio también debe de realizar todas las tareas
el día viernes si quiere que el sábado la deje salir, debe de ser juiciosa y marchar bien en
los estudios.
Acostarsen temprano, que tenían que dejar las cosas organizadas, que fueran y
colocaran las cosas en su lugar, que los juguetes no se dejaban tirados, si iban a estudiar
que el día antes alistaran cuadernos, que el uniforme, entonces eso, como organizar las
cosas, por ejemplo en que momento había que bañarse que uno no se bañaba a las
cuatro o cinco sino en la mañana y así. Algunas
de las normas que existen para mi hija es cumplir con sus deberes como estudiante
recoger su desorden, en mi casa no se grita, no se contesta, organizar, su cuarto, los
horarios de entrada cuando sale con las amigas y los muchachos, la disciplina, el respeto
y pues ya
Pues a veces como todos los niños, mostraban de pronto a veces rebeldía, que para
bañarse tenían pereza, que les daba frio, para comer que es que yo todavía no quiero, y
a veces uno si de pronto los castigaba para poder como que hicieran las cosas, entonces
en ese tiempo pues uno sí que la pela uno lo castigaba para que realizara esas
actividades, en ese tiempo uno no utilizaba por ejemplo como decir, entonces sino lo
hace no ve televisión , no uno utilizaba mas el castigo, mas era pegarles.
Cuando mi hija estaba pequeña realmente era muy atenta con todo lo que le decía, con
el pasar de los años, la adolescencia, los novios, la universidad, ha solido ser un poco
rebelde pero yo siempre estoy allí recordándole que mientras viva en mi casa se hace lo
que yo diga y si es de castigarla o reprenderla lo hago recuerdo que de chiquita no la
dejaba salir a la calle, todo el día era conmigo en casa, ahora no le doy lo que me pida, la
castigo no dándole lo que más le gusta Bien las acogía bien así como yo
ordenara o el papa así era, ella hacían caso y ni el papa ni yo nos desautorizábamos al
momento de reprenderla.
Pues los dos sino que a veces uno era el que estaba ahí como más pendiente, pero él
también estaba pendiente si se acostaba a la hora que era si, si hacían las cosas a la hora
que era, pero eso más que todo la que estaba pendiente era yo que era la que estaba en
la casa.
Yo, soy la persona encargada de todo lo que tiene que ver con ella, eso no quiere decir
que no tome en cuenta al papa de la niña, pero realmente soy yo quien determino todo
Acá en la casa soy yo
la más mano dura pero el papa también refuerza esas normas para que ella sienta
presión por ambas partes, las normas se ponen entre ambos claro que sí pero yo soy la
que más mantengo encima de ellos.
Uno no se ponía de acuerdo porque siempre era como la idea de que el hombre era el
que decía todo, pero más que todo era como así como en las cosas que habían que hacer
pero no como que uno se centrara a planear las normas que se iban aponer, no. Lo que
uno si hacia es que por ejemplo vea que está muy tarde usted que dice será que lo
entramos ya, a pues que si dentremolo ya y así. Ahora ella ya está
grande pero aun así cuando vea que sea necesario le pego y realmente ese ha sido el
único acuerdo que me pide mi marido es que no le pegue a la niña, que la castigue pero
que no la golpee las normas se ponen entre ambos
claro que sí pero yo soy la que más mantengo encima de ellos.
Pues la autoridad es como, ósea es como la persona que está pendiente que esas cosas
se cumplan, como ser el que dice como se deben hacer las cosas, o el que dirigí las cosas
y el que hace cumplir las cosas, es eso como el que vean que es uno el que dice como se
deben hacer las cosas y se tienen que cumplir. La autoridad es como
saber orientar es saber enseñar. La autoridad para mi tiene que ver con el saber hacer las
cosas, acompañar, dirigir a la niña en todo lo que tiene que ver con ella.
Dar una orden y que el hijo la cumpla, como
teniendo buena comunicación pero al mismo tiempo siendo estricto para que ella vea
en uno respeto y pueda hacer caso o al menos piense las cosas dos veces antes de hacer
algo.
Pues a veces uno si se quedaba como ahí en que hacen eso y ya, pero otras veces uno
era mas flexible , uno como que si dejaba porque hay que pesar, a veces uno si decía
una cosa y ya pero a veces uno si cedía, daba el brazo a torcer pero eso como que
dependía.
Pues a veces uno si se quedaba como ahí en que hacen eso y ya, pero otras veces si uno
si era flexible , uno como que si dejaba porque hay que pesar, a veces uno si decía una
cosa y ya pero a veces uno si cedía, daba el brazo a torcer pero eso como que dependía.
Pues la verdad cuando estaba chiquita me mantenía en las decisiones o en los castigos,
así me diera pesar, yo era muy firme , ahora que está más grande ya ella da sus
opiniones, ya dialogamos veces me hace dudar, pero también existen cosas en las que
me mantengo y no negocio con ella, Por ejemplo los horarios de entrada, yo madrugo
mucho hacer ejercicio para mi es de vital importancia dormir bien descansar, yo me
acuesto temprano y si ella no ha llegado yo no puedo dormir tranquila, además para
colocarle pasador a la puerta, así que al menos en semana le exijo una hora y hasta el
momento esa norma se ha mantenido Si y cuando no me hacía caso entonces
ya le decía al papa que la reprendiera porque a el si le tenía más respeto que a mí, como
yo era la que siempre la regañaba como que ya van perdiendo el miedo por uno y
entonces cuando uno les menciona el papa hay si corren.
No nada lo normal como fue en la clinica nada especial allá hacen todo
No yo no el parto no tuve cuidados, ninguno que cuidados con esos dolores lo único
que realmente quería era que la niña saliera de ahí , uno no tiene cuidados
también en los controles me enseñaban como debía pujar cuando me dieran las
contracciones, me enseñaban que debía caminar para que se me dilataran las paredes
vaginales, que cuando me diera fiebre de una me fuera para el medico porque podía ser
preclancia y eso podía matarme él bebe o a mí, entonces yo si estaba muy pendiente, mi
esposo también estaba pendiente en la alimentación, también ponía mucho cuidado de
no caerme, me echaba crema para las estrías, comía frutas, verduras para que él bebe
estuviera bien nutrido.
Tomaba muchos calditos de pollo, con mucho guineo porque era de mucho alimento.
A veces me serenaba y me mojaba porque me tocaba lavar ropa y hacer oficio y de eso
me quedo mucho dolor de espalda y de cabeza, me toco empezarme a hacer baños
calientes que mamá me hacía.
En la dieta tuve me cuide de los vientos, me tape los oídos, no me serene, también me
alimente muy bien, los caldos con pollito, chocolate, tome mucho líquido, no podía
barrer ni lavar ni trapear disque por que la matriz quedaba volando Me
alimentaba bien sin grasas, no barría, no trapeaba para no tener malas posturas y no
coger dolores en la espalda o en la matriz, tomaba mucha agua panela con leche para
que me bajara arto alimento para darle al bebe, no recibía vientos, cuidaba mucho al
bebe, me faje las primeras semanas para que me salieran los entuertos (sangre mala) y
para no quedar barrigona es que mi mama era la que me daba todos esos concejos y me
cuidaba para que yo quedara bien, me daban caldo de gallina para sacar el frio de la
matriz y chocolate con galletas para ayudarme a bajar leche, yo no hacía nada mi mama
me cuidaba mucho, solo cuidaba a la bebe.
Pues eso tiene que ver como con las costumbres, antes no era como ahora que usted
antes de los seis meses no les puede dar comida de sal, no a uno le decían que a los dos
meses ya se les podía dar comida de sal que para que se les curara el estómago,
entonces yo ya a los dos meses les daba que la tintica de frijoles, que calditos, ya más
grandecitos como a los siete meses se les daba arrocito que no se fueran a hogar, con
sopita , y ya cuando tenían dientes que carnita y así, y luego ya se les iba enseñando
como le decía, que coman solos y que sean más independientes.
Además que ya se mermaban los teteros y eso era un ahorro porque esa compradera de
leche muy duro.
. Yo amamante a mi hija hasta los tres meses, porque
estaba muy deprimida, solo quería dormir y comer, todos me decían que la maternidad
era muy hermosa, pero a pesar de desear mucho mi hija yo estaba cansada de cargar
con la barriga, con los dolores, me subí mucho de peso entonces le empecé a quitar la
teta y a darle otras cosas ; empecé a darle tetero, leche en polvo, y cuando empezó a
crecer jugos naturales, compotas y así sucesivamente hasta que ya comía lo que
comíamos el papa y yo Hasta los 4 meses porque mi
hija sufrió de reflujo entonces a mi esposo le tocaba comprarle otro tipo de leche al bebe
pero yo hubiera querido darle leche hasta los 8 meses o hasta el año porque esa leche de
pecho es muy buena en nutrientes que les ayuda a los bebes a que crezcan más sanos,
los dientes más finos, con más calcio en sus huesitos, para el cerebro también les ayuda
mucho a desarrollarlo bien.
Aparte de la leche de tarro que le comente pues a los 6 meses empecé a darle
papillas de cereal de trigo y miel, compotas, calditos y cremitas de verduras pero solo
después de los seis meses antes no, porque antes de los seis meses se les debe de dar es
pura leche de seno o de tarro para que puedan crecer sanos porque la leche materna les
da muchas defensas entonces por eso se debe de dar en los primeros seis meses.
También le daba mucha colada, frutas, juguitos naturales es que la comida se le iba
cambiando dependiendo de los meses primero así suave y luego cuando tenía más del
año otro tipo de comida como granos y así.
Pues eso tiene que ver como con las costumbres, antes no era como ahora que usted
antes de los seis meses no les puede dar comida de sal, no a uno le decían que a los dos
meses ya se les podía dar comida de sal que para que se les curara el estómago,
entonces yo ya a los dos meses les daba que la tintica de frijoles, que calditos, ya más
grandecitos como a los siete meses se les daba arrocito que no se fueran a hogar, con
sopita , y ya cuando tenían dientes que carnita y así, y luego ya se les iba enseñando
como le decía, que coman solos y que sean más independientes.
Además que ya se mermaban los teteros y eso era un ahorro porque esa compradera de
leche muy duro.
. Yo amamante a mi hija hasta los tres meses, porque
estaba muy deprimida, solo quería dormir y comer, todos me decían que la maternidad
era muy hermosa, pero a pesar de desear mucho mi hija yo estaba cansada de cargar
con la barriga, con los dolores, me subí mucho de peso entonces le empecé a quitar la
teta y a darle otras cosas ; empecé a darle tetero, leche en polvo, y cuando empezó a
crecer jugos naturales, compotas y así sucesivamente hasta que ya comía lo que
comíamos el papa y yo Hasta los 4 meses porque mi
hija sufrió de reflujo entonces a mi esposo le tocaba comprarle otro tipo de leche al bebe
pero yo hubiera querido darle leche hasta los 8 meses o hasta el año porque esa leche de
pecho es muy buena en nutrientes que les ayuda a los bebes a que crezcan más sanos,
los dientes más finos, con más calcio en sus huesitos, para el cerebro también les ayuda
mucho a desarrollarlo bien.
Aparte de la leche de tarro que le comente pues a los 6 meses empecé a darle
papillas de cereal de trigo y miel, compotas, calditos y cremitas de verduras pero solo
después de los seis meses antes no, porque antes de los seis meses se les debe de dar es
pura leche de seno o de tarro para que puedan crecer sanos porque la leche materna les
da muchas defensas entonces por eso se debe de dar en los primeros seis meses.
También le daba mucha colada, frutas, juguitos naturales es que la comida se le iba
cambiando dependiendo de los meses primero así suave y luego cuando tenía más del
año otro tipo de comida como granos y así.
Ella aprendió sola como era tan tremenda, eso se tenia de todos lados y aprendió ah y yo
le compre un caminador ahí empezó. A mi niña le
enseñe a caminar a pasitos, yo quería que a dejara de gatear y arrastrare y pues ella
primero tenía un caminador y yo la metía mucho allí y la veía andar en eso, así empezó
como a fortalecer los piecitos, y ya empezó a pararse se prendía de los asientos de los
muebles y ya yo la cogía me iba detrás de ella la sostenía y la impulsaba a dar pasos
hasta que un día ya empezó a caminar
Como al añito. Ella se empezó a pararse solita y entonces yo le
ayudaba le ponía una toalla alrededor de la barriga y yo la cogía por detrás entonces ella
se iba parando y yo la sostenía de atrás por si se caía no se me aporreara porque mi
mama me decía haga esto y aquello y verdad yo lo hacía y así fue que cogió confianza y
ya empezó a caminar poco a poco, el caminador también le ayudo mucho a que cogiera
fuercita en las piernas y se impulsara.
Pues por ejemplo como después de los 14 meses en esa edad uno empieza a pasarle la
cucharita con poquita comida para que ellos vayan aprendiendo a coger la cuchara y a
los dos años ya sabían. Por ahí al año
empezaba a mandar la manito y entonces como al año y medio yo le hablaba mucho y le
explicaba cómo debía de comer y le mostraba yo hacía con la cuchara me la mandaba a
la boca y ella me miraba y así aprendió luego yo le cogía la manito de ella y hacia el
mismo ejercicio y al principio se echaba todo encima pero luego empezó a coordinar más
y como se repetía varias veces al día entonces ella como que entendió como debía de
ser.
Pues pa que aprendieran a ser independientes, porque a veces uno tenía que hacer otras
actividades, entonces para que uno pudiera ocuparse de otras cosas y ellos fueran
haciendo sus cosas, que se tenía que vestir que iba comiendo y entonces es una forma de
facilitar las cosas que uno tenía que hacer.
Pues uno si era muy cariñoso, yo si los consentía mucho, uno los mimaba los cargaba
estaba pendiente de ellos y por ejemplo cuando nosotros éramos muchos entonces de
pronto mamá no tenía tiempo pa estar acariciando tanto niño y mantenía muy ocupada,
pero yo sí y como uno si podía estar más en la casa, a veces si trabajaba pero era más lo
que estaba con ellos, para salir con ellos, para sentarse a ver televisión, entonces las
muestra de cariño eran compartir con ellos, por ejemplo yo me sentaba a jugar con ellos,
los llevaba a un parque uno de pronto hacia más cosas de las que no hicieron con uno
Pues las expresiones de afecto con mi hija por parte mía
y del papa han sido besos, abrazos, caricias, palabras de amor, mucho amor
acompañarla en sus momentos difícil, al papa le rescato que siempre ha sido muy
cariñoso con la niña, desde pequeñita la consiente mucho es su adoración, la luz de sus
ojos Abrazos, besos, la forma como le hablaba éramos muy cariñosos y
aun todavía, era una niña muy consentida, se le mimaba mucho siempre se intentaba dar
lo mejor y tenerla bien en la salud y alimentación, se le motivaba cuando hacía algo bien
para que se animara, la cuidábamos mucho.
No pues por ejemplo así en decidir como en lo que se querían poner como esas cosas así,
en los juguetes que querían o cuando se les iba a comprar ropa uno miraba que si les
gustara lo que se iban a colocar, pero de resto como a tomar decisiones en cosas, como
decir yo me voy a acostaran a tal hora y no a tal hora, no así que uno entrara como a
negociar con ellos , no uno no hacia eso. Pues cuando mi niña estaba
pequeña yo tomaba las decisiones con todo lo que se refería a ella, ya a medida que fue
creciendo fue participando en la decisión de sus cosas, ya decía a donde quería ir a
donde no, que quería comer, que le gustaba y que no en muchas cosas , ahora ya
dialogamos y decide sobre muchas cosas Eso depende de la edad,
porque cuando estaba pequeña no, habían veces que si le tena en cuenta, cuando
salíamos a la calle decidía que quería comer, cuando le iba a comprar muñecos o
vestidos habían veces la dejaba que decidiera por el que a ella le gustaba pero no todo
solo algunas cosas que no eran tan relevantes porque luego se ponen que quieren
mandarlo a uno y todo
No pues hablar por ejemplo cosas de sexo o cosas de adultos inclusive hasta los
programas que fueran así, como que se dieran besos o hicieran cosas y que se vieran
escenas como muy comprometedoras ahí , no uno trataba de que eso no lo veían los
niños y más que todo el tabú era como ese tema de la sexualidad, yo a ellos ni siquiera
me interesaba como por enseñarles que es que la niña tiene vagina y que el niño pene,
eso no se decía porque uno sentía que eso no eran temas para los niños, uno siempre
No pues hablar por ejemplo cosas de sexo o cosas de adultos inclusive hasta los
programas que fueran así, como que se dieran besos o hicieran cosas y que se vieran
escenas como muy comprometedoras ahí , no uno trataba de que eso no lo veían los
niños y más que todo el tabú era como ese tema de la sexualidad, yo a ellos ni siquiera
me interesaba como por enseñarles que es que la niña tiene vagina y que el niño pene,
eso no se decía porque uno sentía que eso no eran temas para los niños, uno siempre
trataba de conserva la inocencia del niño, entonces por ejemplo le decíamos que el niño
Dios existía y eso se conservaba hasta que eran grandecitos y se daban cuenta y eso
porque alguien por ahí les contara o algo, pero de resto uno trataba como de conservar…
que si se le caía el dientecito, eso me paso con el niño porque con la niña yo ni siquiera
sabía el cuento del ratón Pérez, ya con el niño que si se le caía un diente había que
pagárselo como que en ese tiempo llego esa cultura del ratón entonces imagínese la
inocencia y el niño creía y jarana que cada que se le caía un diente el ratos le traía
quinientos pesos.
Entonces si eso no eran temas que uno viera que eran importantes para ellos, no ellos
estaban era como en otro mundo. Pues a ver,
yo siempre he pensado que a los niños se les tiene que hablar de todo yo siempre lo hice
con mi niña y hasta el día de hoy lo hecho, lo que siempre he sido es muy cuidadosa y de
acuerdo a su edad y las circunstancias he manejado los temas, de chiquita le decía que
cuando saliera del colegio solo yo la iba recoger o el papa, que no podía irse con ningún
extraño, ni dejarse tocar, que todo lo que le pasara me lo podía contar
No, dependiendo de la edad le explicaba todos los temas ya fueran sexuales sobre el
respeto por el cuerpo o el tema de la drogadicción todo eso se lo explicaba y le hacía ver
las cosas malas eso por ahí cuando tenía 7,8,9 años de edad que ya tienen más
conciencia y ven las cosas ya sea en la tv o con los amigos, todo se lo contaba
dependiendo de la edad.
De Ama de casa, sino que muchas veces si la situación estaba muy dura a uno le tocaba
que cumplir también las funciones del hombre que era ir a trabajar y aportar para la
casa, en muchas situaciones que el se quedaba sin trabajo, pero también me tocaba
venir a hacer lo de la casa, porque el machismo, entonces el no cumplía las funciones de
la casa y yo tenía que llegar hacer la comida y responder con todo, niños y con las tareas,
entonces muchas veces me toco cumplir como la doble función, trabajar pero también
hacer los de la casa. Yo cumplía con todo, todo lo que tuviera que
ver con los hijos y las cosas del hogar
Pues porque ellos se atrasaban con las tareas porque de todas maneras uno no estaba
pendiente, porque muchas veces se alteraban los horarios de las comidas por ejemplo el
horario de la acostada y si afectaba como en ese sentido porque por ejemplo, que de
todas maneras no es lo mismo uno estar ahí como mamá pendiente de las cosas, a que
ellos queden como solos, o con la abuela pero las abuelas siempre son como más
permisivas entonces por ejemplo mamá ya era más permisiva, ya era más
condescendiente con cosas de ellos, entonces ya cuando uno llegaba ya ellos estaban
como con caprichos, que ya querían hacer cosas diferentes porque es que mi abuelita me
dejo, entonces eso si afectaba, pero por otro lado era bueno porque era la mamá de uno
quien los cuidaba.
Que también el hecho de que uno no estuviera ahí, ellos aprendía que había cosas que
ellos las tenían que hacer estuviera uno o no estuviera, entonces de una manera positiva
como que ellos tenían que ser más responsables ser ma independientes, de pronto el
estar tanto ahí llevaba como a sobreprotegerlos entonces también era bueno y porque
tenía lo económico con lo que se les podía comparar cosas.
Acá en Cartago cuando hubo el cartagazo que fue una protesta frente a los servicios
públicos y quemaron eso haya donde pagaban los servicios la gente se tuvo que
encerrar, eso fue una huelga que hicieron en el parque eso quemaron cosas, y acá en
Cartago si hubo algo que fue vario tiempo eso era cuando el tiempo del narcotráfico
entonces comenzaron como a enfrentasen entre nos grupos armados de acá y por eso
pusieron una ley que después de las siete de la noche uno no podía estar afuera
entonces a las siete de la noche la cuadra era vacía y vivamos en bellavista y a esa hora
era todo mundo acostado y comenzaban a pasar en motos y antecitos de eso hubo un
tiempo en que desaparecían los muchachos del barrio, entonces por eso los muchacho
no podían estar en la calle hasta cierta hora, y eso que a veces los sacaban de las casa y
no volvían a parecer.
Eso lo hacía por droga, era como entre unos grupos como una guerra entre unos duros,
por ejemplo el Duero que mandaba un grupo armado y otro que mandaban los otros y
así los unos mandaban a matar a los otros
La verdad no recuerdo ninguno No yo no
me acuerdo casi, pues es que es lo que siempre ha existido de las guerrillas.
Los carteles del narcotráfico que se veían en ese tiempo, esas mafias por la cocaína que
este país produce
Pues por ejemplo en eso si porque en ese tiempo eran como todos esos grupos armados
y eran puros muchacho y muchachos jóvenes entonces ya los niños eso era lo que veían
en ese momento, y lo que querían porque veían que así se conseguía dinero lo mas de
fácil, veían toda esa gente así entonces ellos pequeñitos lo que jugaban era así que nos
vamos a matar y todo eso y en ese momento se comenzó a aumentar más el consumo y
los niños ya querían estar era en la calle y hasta meterse en esas cosas por conseguir
dinero como eso era lo que veían, y entonces los juegos de ellos eran como frente a eso,
como a matar , que a consumir
No había tranquilidad en las familias y como cuando menos pensaban se agarraban las
balaceras, entonces los niños no podían estar afueran jugando entonces tenían que estar
encerrados y uno vivía como con miedo, los entraba temprano uno casi ni salía, uno ahí
como en medio de una guerra que uno no tiene nada que ver.
El presidente Belisario Betancourt dejo meter las guerrillas acá a Colombia, y ese fue el
que genero esos del M19 se metieran al palacio de justicia de toda esa gente al margen
de la ley, luego pastrana que dijo que iba a entrar en diálogos con la paz y eso fue un
mentira porque antes hizo que se aumentara el problema, porque el dio zonas de
despeje y saco a los policías de ahí de por allá de los sitios más peligrosos entonces claro
esos grupos se apoderaron de todas esas zonas sin presencia militar y ese presidente era
todo condescendiente con esos grupos y por eso fue que se apropiaron tanto de
Colombia y hoy en día estamos como estamos.
Son ciudadanos que se rebelan frente a las leyes y a los gobernantes y entonces en ese
modo de ellos rebelasen frente a las leyes que hay ellos forman una leyes de ellos
mismos, ellos forman um grupo y por eso se llaman grupos armados al margen de la ley,
por ejemplo como las farc , com el M19, anteriormente que era la chusma, la guerrilla ,
los paramilitares, ósea son grupos que se forman, uno por que no están de acuerdo con
cosas de la ley y también porque por ejemplo había un grupo y y los otros por
defenderse formaban otro y así se fueron formando, y también fue como guerras que
formaron los mismos ciudadanos por posesiones de tierras, por lo de la droga, así se fuer
formando y por el narcotráfico.
Y todo eso ocasionaba muchas masacres, mataban gente hicieron desocupar muchas
fincas, haciendo que los campesinos se fueran del campo a las ciudades porque los
atacaban y como llego ese conflicto a Cartago así, comenzaron a desaparecer
muchachos, nos hacían encerrar porque si no mataban el que encontraba por ahí
Los derechos de los niños son los deberes de nosotros con ellos, por ejemplo a lo que
ellos tienen derecho a una familia que tienen derecho a tener un nombre por ejemplo a
la recreación, a ser tratados con respeto, que tienen derecho a estudiar eeeh que ellos
no deben de trabajar que tienen derecho a la salud… Pues a ver yo
escuchado por ahí que darle un nombre, un buen trato, incluirlos en la educación, darle
nacionalidad y pues la verdad no se me ocurre más
Porque de esa manera esos derechos le dan un valor al niño, entonces si los niños tienen
esos derechos van a ser valorados como personas que son y en el momento en que
alguien se valla a provechar de ellos , con ese derecho ellos se pueden defender, es
importante porque es como lo único con que el niño se puede defender
porque protegen a los niños.
si calro es donde están consignados los derechos de los niños y los adolescentes y que se
debe hacer si se le vulneran esos derechos.
Si, habla sobre los derechos de los niños, de cómo educar y tratar a un niño
Sí, es como un área de la policía que se encarga de indagar sobre los niños y
adolescentes, ellos son los que defienden los maltratos de estos niños y los que se
encargan del adulto que de pronto está violentando a alguno.
La constitución política es una ley donde hablan sobre los derechos, y lo de la salud los
deberes que el estado tiene con la ciudadanía, los derechos de los ciudadanos. Si
donde esta los derechos, los decretos
Si es como una demanda que uno pone para exigir algún derecho por ejemplo cuando el
niño estaba pequeño nos tocó poner una para que nos le mandaran un examen que
necesitaba para la cabeza, y con eso si se lo hicieron Es cuando uno
impone un caso o una queja para un beneficio por ejemplo cuando necesito una
operación de gastroenteritis, que hago yo pongo una acción de tutela para que la
operación me la hagan rápido eso es lo que yo entendido siempre Pues eso es
como una forma de reclamar algún derecho que me estén negando sea a mi o a mi
familia, por ejemplo en la salud cuando no le autorizan a uno algún examen o
medicamento que sea necesario pues uno recurre a utilizar esa herramienta para hacer
valer el derecho a la salud
No no conozco. No mira
que no No me acuerdo
de eso, es algo como la ley 100 pero no recuerdo.
Pues antes eran familias más numerosas, porque los abuelos vivían ahí, los tíos, por
ejemplo en la familia de nosotros, Vivian primos , hermanos, los abuelos… familias de las
fincas que eran tan numerosas pero que con tanta guerra las desplazaron a la ciudad,
luego se trató de que la familia solo era la pareja, a hora familia, pues por eso hasta
cambiaron el logo de bienestar familiar, que primero era así (haciendo una casita con sus
manos) y ahí estaba papá mamá he hijos, y ahora es así (haciendo la casita con el techo
abierto) porque eso quiere decir que familia ya es por ejemplo, si es la mamá, la abuela
y los nietos esa es la familia, si vive la mamá y el hijo esa es la familia, por eso lo
cambiaron ahora la familia es abierta, por ejemplo ahora parejas Gays, Lesbianas que
viven juntas y los hijos y son familias
Pues no sé, creo que desde antes ya eran diferentes a otros tiempos
porque ahora ya no casaban, no se tienen casi hijos, los hijos eran de diferentes y los
papas eso yo lo veía porque yo me acuerdo de mis papas y el tiempo mío es muy
diferente, ahora los niños se quieren más, antes con uno eran muy duros.
Pues no se yo primero era como muy reacia a esas cosas porque a veces yo pienso que
no son cosas de Dios pues como por todo lo que au no le han inculcado, pero ahora yo
veo que es como muy normal que incluso ya tienen derechos y eso a hecho que ahora
piense como diferente, pues por lo menos ya no pienso que sea tan pecado.
Yo no tengo problema con
eso , por mi cada quien se puede casar con quien quiera
Sí que ya se pueden casar y que en algunos países
pueden adoptar niños, también que uno no los puede discriminar porque forman parejas
iguales, también pueden ejercer cargos importantes en el trabajo.
Pues realmente ahí sí lo pensaría, creo que sería necesario revisarlo, esa situación es
confusa para mi pues los niños que no tienen hogar lo tendrían, pero no sé qué tan
viable sean dos personas del mismo sexo
NDA GENERACIÓN AÑO
Una de las dificultades en la crianza tienen que ver con la influencia de los
medios tecnológicos, que obligan a que la familia organice sus
interacciones, y normas en torno al uso de esos medios tecnológicos, se
hace alusión a que antes había menos entretenimiento y esto facilitaba la
obediencia de los hijos, por el contario al encontrasen entretenidos, con
celulares, televisores, estos se ven como distractores que en ocasiones no
permiten el cumplimiento de la norma.
Otras de las dificultades se enmarcan en la necesidad que tiene la madre
de trabajar por lo cual debía dejar el cuidado de sus hijos a terceros como
los abuelos, manifestando la preocupación por no poder estar ahí al
pendiente, y evidenciándose que la madre debe cumplir en algunas
Una de las dificultades en la crianza tienen que ver con la influencia de los
medios tecnológicos, que obligan a que la familia organice sus
interacciones, y normas en torno al uso de esos medios tecnológicos, se
hace alusión a que antes había menos entretenimiento y esto facilitaba la
obediencia de los hijos, por el contario al encontrasen entretenidos, con
celulares, televisores, estos se ven como distractores que en ocasiones no
permiten el cumplimiento de la norma.
Otras de las dificultades se enmarcan en la necesidad que tiene la madre
de trabajar por lo cual debía dejar el cuidado de sus hijos a terceros como
los abuelos, manifestando la preocupación por no poder estar ahí al
pendiente, y evidenciándose que la madre debe cumplir en algunas
ocasiones el rol de padre y madre.
Se evidencia que el lugar de la mujer es visto dentro del marco de lo
domestico y lo privado por lo cual la mujer se encontraba en desventaja
con relación al poder, su principal tarea ha sido ser madre, cuidar y
educar a su hija mientras tanto el padre se entiende desde lo publico
como el proveedor del hogar por lo cual juega un papel limitante en el
cuidado de los hijos y las labores domesticas , su principal tarea es ser el
proveedor económico, sustentar a la familia y es catalogado como la
cabeza familiar, es así como se evidencia que en esta familia predomina el
patriarcalismo La significación del proceso de crianza
que se tienen con los hijos dependerá de como sean los hijos en términos
de sus comportamientos, actitudes y aptitudes que forjan su personalidad,
el hijo es el referente de la crianza que los padres han impartido en el
mismo.
Las normas con los hijos se proponen de acuerdo a la rutina diaria de los
mismos, y tienen que ver con modificaciones y estándares de
comportamientos que se proponen. Es la madre quien de acuerdo a lo
que considere conveniente y en relación a la educación de su hija y en
concordancia con lo que se espera de esta determinara las normas,
pautas o reglas que su hija deba seguir o cumplir en función de la vida
familiar y que a su vez influirá y determinara las acciones en la sociedad.
Es evidente que la norma por si sola ni con el acompañamiento de la
autoridad que tienen los padres para proponerlas, garantiza su
cumplimiento, la norma se propone para otro que en ocasiones se
muestra reacio a cumplir lo mandado, para lo cual se implementa acciones
coercitivas que garanticen el cumplimiento de la norma.
Se hace referencia a que con el tiempo los niños crecen y/o avanzan de
manera rápida y dinámica durante su ciclo vital por tanto se identificando
cambios en su comportamiento y actitudes lo cual implica un constante
acompañamiento por parte los padres para regular, recordar e
implementar nuevas estrategias en relación a las normas, reglas o
correctivos que permita regular la conducta de los hijos y mantener la
dinámica familiar. La norma es acatada con
respeto por parte de los hijos, esto entendido dentro del proceso de
socialización que los padres ejercen, siendo favorable dicho proceso, pues
se entiende como la responsabilidad que tienen madre y padre en
impartir buenos hábitos en los hijos sin cuestionar el tipo de autoridad
que cada cual impone.
uidar, educar y orientar a los hijos en la crianza que agencian las tres gene
municipio de Cartago
Se hace referencia a que lo cuidados que adquirió la madre no estaban
direccionados a creencias superticiosas , que algunas personas consideran
oportunas tener durante el embarazo sino que estaban direccionados a
las recomendaciones y sugerencias medicas; es decir la madre opto por
este medio como lo más conveniente y fiable para sus cuidados,
evidenciandose asi como se utilizan herrmainetas de cuidadas propias de
la modernidad, que en cierta medida se alejan de las prácticas
tradicionales que se usaban en otrora las cuales se movian mas desde lo
simbolico que desde lo real.
Se evidencia como practica de cuidado el proceso que tiene que ver con
acompañar a los hijos en esoso procesos de aprendizaje como práctica
que se considera necesaria acompañar y orientar en ese momento del
ciclo vital particular de su hija.
Los procesos de socialización se emprenden por medio de las formas de
enseñanza que se imparten en el hijo, el ejemplo que se le da al hijo en los
primeros años de vida es importante para que adopte hábitos que van a
ser el referente para su vida.
El hecho de que la madre tuviera que trabajar y estar fuera del hogar
también es visto como algo que afecta de manera positiva ya que los hijos
aprenden a ser más independientes ya que no estará la madre y abran
cosas que tendrán que hacer por sí mismo, además que para la madre
significa un factor que permiten ir soltando a los hijos y no
sobreprotegerlos, además de satisfacer otras necesidades
Se evidencia unas manifestaciones del narcotráfico que tienen que ver con
hechos violentos que se vivencian en el contexto social, lo que hace que
las familias tengan que reorganizar sus normas y formas de relacionarse
con relación a lo que ocurría con el fin de proteger a los suyos; El
narcotráfico y guerrillas son las que sobresalen para los años 80s donde
Colombia es entendida como uno de los países con mayor producción de
cocaína.
Se evidencia un desconocimiento de situaciones sociales relevantes del
contexto
La crianza de los hijos se ve influenciada por situaciones del contexto que
afectan la construcción de significado de algunas dimensiones de la vida
en los niños ya que situaciones que son problemáticas los niños y
adolescentes las ven como atractivas ya que a través de ellas se tienen un
beneficio rápido desde lo económico, pero sin prever alcances ni riesgo de
lo realizado, instaurándose así como una cultura del narcotráfico, lo que
ocasión niños más rebeldes y más alejados de los ideales de algunos
padres.
Lo anterior da cuenta de que “la crianza es un periodo fundamental en la vida del ser
humano, quien necesita en sus primeros años de vida de los adultos, padres biológicos o
no, que los amparen, cuiden y controlen” ( Micolta 2009)
.
De allí que para Peralta (1996) las “prácticas de crianza
sean concebidas como interacciones entre los adultos y los niños que posibilitan la
supervivencia y el desarrollo de estos últimos, pero que también implican cambios en los
adultos por el rol activo de las niñas y niños.
.
Las prácticas de crianza son “comportamientos intencionados y regulados que
ejecutan los adultos para garantizar la supervivencia del infante, favorecer su desarrollo
y facilitar el aprendizaje de conocimientos que le permitan interpretar el entorno que le
rodea” (Martínez et al., 2011, p. 114).
La crianza comprende: los procesos de cuidado, protección, afectividad, socialización,
enculturación y educación que los adultos más próximos les otorgan a las niñas y niños.
(Peralta, 1996, p. 11).
Las prácticas de crianza son las acciones llevadas a cabo por los padres y personas
responsables del cuidado del niño/a para dar respuesta cotidianamente a sus
necesidades... En lo que respecta a los niños y a nivel general, se pueden distinguir
ciertas prácticas, comunes a todas las sociedades, tales como: la alimentación, los
hábitos de dormir, manejarlos y alzarlos, bañarlos, la forma de prevenir y atenderlos
durante las enfermedades, protegerlos para que no se hagan daño, nutrirlos, permitir
que se socialicen y ense- darles habilidades. A un nivel más específico, sin embargo, lo
que se hace para ayudar al niño a sobrevivir, crecer y desarrollarse se mezcla con el
cómo se hace para definir y distinguir las prácticas que varían ampliamente de un sitio a
otro (R. Myers, 1994).
En ese proceso de crianza se deben realizar una serie de modificaciones que permitan
afrontar las nuevas situaciones “sin embargo la madre no solo echara mano de los
nuevos aprendizajes que va adquiriendo día a día conforme vive su maternidad, sino que
utilizara recursos previamente aprendidos para enfrentar situaciones estresante”
(Castillo & Rivera, 2013)
Las creencias son certezas compartidas por los miembros de un grupo, que brindan
fundamento y seguridad al proceso de crianza”. “(...) en las creencias confluyen tanto
conocimientos prácticos acumulados a lo largo del tiempo, como valores expresados en
escalas que priorizan unos valores frente a otros. (Aguirre, E. 2000)
Teniendo en cuenta que la otra dificulta está relacionada con las actividades que realiza
la madre fuera del hogar “las actividades dela crianza están marcadas por la dualidad; a
veces son placentera, otras preocupantes y dolorosas… esta dualidad está relacionada
con el hecho de que las madres viven presiones por su situación de vulnerabilidad
económica y social además deben asumir solas la crianza cumpliendo funciones
maternas y paternas tradicionales, asumiendo múltiples roles en el hogar desarrollando
“En la actualidad la implicación de los avances tecnológicos en el ámbito de las
relaciones familiares han tenido que modificar significativamente las formas de
interacción de cada uno de sus miembros, su cotidianidad, sus modos de socialización y
sobre todo sus maneras de responder al medio” (Martínez, 2011)
Teniendo en cuenta que la otra dificulta está relacionada con las actividades que realiza
la madre fuera del hogar “las actividades dela crianza están marcadas por la dualidad; a
veces son placentera, otras preocupantes y dolorosas… esta dualidad está relacionada
con el hecho de que las madres viven presiones por su situación de vulnerabilidad
económica y social además deben asumir solas la crianza cumpliendo funciones
maternas y paternas tradicionales, asumiendo múltiples roles en el hogar desarrollando
tareas para generar ingresos, siendo un apoyo efectivo de socialización y cuidado, en
ultimas sobresaturándose de funciones para asumir la crianza” (Varela, S. 2015)
“Otra tendencia es que la televisión está marcando muchas más prácticas y pautas de
crianza que los mismos padres o cuidadores adultos intentan abordar, por lo que
requiere mayor orientación en las franjas horarias de televisivas y acompañamiento a los
niños en esta actividad.” (Varela, S. 2015) .
Se ha documentado (Daniels y
Weingarten, 1988; Fuller, 2000; Olavarría, 2000a; Torres, 2002) que tradicionalmente los
hombres han asumido que la responsabilidad principal de ser padres es trabajar para la
manutención económica de la familia, y que las funciones relacionadas con la educación
y la formación de los hijos es ocupación exclusiva de la madre
Rodríguez, (2007) afirma que “toda familia socializa al niño de acuerdo con su particular
modo de vida el cual está influenciado por la realidad social económica e histórica a la
que pertenece; desde una perspectiva cultural, la crianza no comprende solo una serie
de prácticas fácilmente observables e identificables, sino que como expresión cultural
conlleva un conjunto de creencias, saberes y valores…”
Según Moleiro, M (2001) que: Las cosas no son valiosas por sí mismas, sino que tienen el
valor que nosotros les damos y, por eso cada persona tiene su propia escala de valores.
Asimismo, especifica, que no todos nos comportamos igual ante las vivencias y los
problemas de la vida; según los valores a los que les damos prioridad, le damos sentido a
lo que hacemos (Pág. 10).
“La vida cotidiana está cargada de rutinas y símbolos, construidos mediante
interacciones grupales (Vygotsky 1977) y que aluden a procesos de intersubjetividad
que, a su vez, sirven de base para la construcción de los saberes de quienes practican la
vida social en determinados contextos (Wenger 2001); estos son concebidos como
escenarios de práctica donde los sujetos realizan sus acciones (Berger y Luckman, 1968)
y al mismo tiempo, constituye el espacio de producción de vida mediante la cual sus
actores protagonistas pretende perpetuar su orden social constituido” Villegas, M &
Gonzales, F 2011)
“El niño y el joven necesitan ser educados a partir de la existencia de unos valores claros,
bien configurados, con una coherencia que les de credibilidad. En este aspecto no puede
existir el doble discurso, ni la doble vida porque se transmiten las vivencias y se viven las
creencias”, Ramos M.G. (2000:55
Cusinato cita a Don Jackson (1992), manifestando que “la familia funciona como sistema
al definir reglas que contribuyan a que sus integrantes se comporten entre sí de manera
organizada y repetitiva. Estos patrones de comportamiento los asume como principios
que dirigen la vida familiar”
“La importancia de conocer las reglas de una familia es que permiten a las personas
relacionarse, ser comprendidas y anticipar su comportamiento. Por esto, cuando un
miembro se desvía de las reglas aparecen mensajes, gestos, etc., que señalan que no se
permite y se entra en una zona de alerta que genera estrés y conflictos. Según Olhaberry
y Farkas (2012), los comportamientos señalados de las personas por medio de la
interacción son una metacomunicación que traduce que se desea que se corrija el
comportamiento que no se permite y volver a lo que está permitido.” Puello, M. Silva, M
& Silva, A. (2014) Según
Cuervo Martínez (2010) la familia ha de considerar los cambios que se dan en la
estructura y dinámica familiar ya que estos alteran “las pautas de crianza (valores,
normas, comunicación, solución de problemas y regulación emocional La
socialización del niño o de la niña comienza tempranamente con la asimilación de las
estructuras cognitivas, las habilidades lingüísticas y la posibilidad de comunicarse.
Asimismo, y a través de los valores, normas y significados que aprehende y reconoce en
su entorno inmediato, en el marco de las pautas y prácticas de crianza que desarrollan
las personas adultas de referencia, construye su sentido de la realidad. En este proceso
el niño o niña requiere de una importante adhesión emocional a las personas ad adultas
de referencia (Berger & Luckman, 1989).
Propone que las reglas son un punto de trabajo de las familias porque muchas de ellas se
establecen de manera no consciente, implícita y sus miembros no se dan cuenta, como
consecuencia aparecen conflictos. Es así que las reglas en la familia se pueden inferir a
partir de patrones redundantes de comportamiento que se observan en la interacción de
los miembros… las familias no definen las reglas solo de manera consciente aunque
estuviesen de acuerdo en su relación con muchas de ellas. Don Jackson (1992)
El padre es una figura muy periférica, poco presente: son poco
involucrados, autoritarios y manejan menor cantidad de información. Esto lleva a la
conclusión de que, en general, son las madres las que manejan los conocimientos en
relación con las prácticas de crianza (M. Haeussler y A. Torretti, 1996).
Los
padres utilizan determinadas estrategias de socialización para regular la conducta de sus
hijos; estas estrategias se expresan en estilos educativos parentales y su elección
depende de variables personales tanto de los padres como de los hijos
(Ceballos&Rodrigo, 1998).
involucrados, autoritarios y manejan menor cantidad de información. Esto lleva a la
conclusión de que, en general, son las madres las que manejan los conocimientos en
relación con las prácticas de crianza (M. Haeussler y A. Torretti, 1996).
Los
padres utilizan determinadas estrategias de socialización para regular la conducta de sus
hijos; estas estrategias se expresan en estilos educativos parentales y su elección
depende de variables personales tanto de los padres como de los hijos
(Ceballos&Rodrigo, 1998).
Según el diccionario RAE (2010) la autoridad “es el crédito que por su mérito y fama, se
da a una persona en determinada materia”. Desde la sociología la autoridad “significa la
facultad que tiene una persona para orientar y determinar conducta de otras” (Medina,
Comellas, Chico & Otros; 1990, p.33
Minuchin (1984), plantea que la familia se moviliza con base a estructuras como los
límites, estos son espacios emocionales-físicos entre las personas, y la jerarquía
corresponde a la autoridad en la familia, es quien determina la organización y las
transacciones.
“La autoridad es una interacción en la que hay influencia mutua entre el que manda, el
que obedece o se rebela. En dicha relación puede haber acuerdos y desacuerdos
respecto a las normas explicitas o implícitas que regulan las relaciones
paterno/materno- filiales (Mora & Henao, 2000) Los padres
con autoridad o democráticos, tienen controles firmes sobre las conductas de sus hijos y
hacen fuertes demandas encaminadas a la madurez, son flexibles y están dispuestos a
escuchar el punto de vista de sus hijos, combinan su estilos con calidez , cariño, limites
firmes, un alto nivel de supervisión, democracia y apertura en la comunicación.(coplan
2002)
Bowlby (1990) afirma que el intercambio afectivo, es una de las interacciones más
importantes en la vida del ser humano, debido a que el sentirse amado, respetado y
reconocido potencia la satisfacción personal y el desarrollo humano al interior del grupo
familiar; así mismo, el afecto es clave para comprender la dinámica familiar.
La familia, es considerada el núcleo base de la sociedad, es en ella donde se recibe la
educación para la vida, es la primera escuela social donde se entregan los cimientos para
la formación socio afectiva y de relaciones interpersonales (Gubbins, 2002). La escuela
contribuye a esa formación buscando el desarrollo integral y libre de la persona. Ambas,
familia y escuela, se constituyen en aliadas frente al claro propósito de formar a las
personas en su desarrollo individual y social.
“En la mayoría de las sociedades el niño recibe atención múltiple desde muy temprano.
Parientes, padrinos, abuelos, hermanos mayores, otros miembros de la familia y de la
comunidad, y personas contratadas para cuidar desempeñan todos papeles más o
menos importantes al lado de la madre, según las costumbres, la organización social y la
particular composición y circunstancias de la familia (R. Myers, 1993).
“El padre es una figura muy periférica, poco presente: son
poco involucrados, autoritarios y manejan menor cantidad de información. Esto lleva a la
conclusión de que, en general, son las madres las que manejan los conocimientos en
relación con las prácticas de crianza (M. Haeussler y A. Torretti, 1996).
Históricamente, las prácticas de crianza han sido atribuidas a la mujer,
mientras que el padre sólo funge como proveedor, protector, quien da seguridad, es el
defensor del territorio y quien inspira respeto (Aray, 1992).
Si bien el hecho de que los niños tienen fuertes necesidades instintivas, formas
prematuras de sexualidad llega de nuevo ala conciencia de los padres tan solo en el siglo
Si bien el hecho de que los niños tienen fuertes necesidades instintivas, formas
prematuras de sexualidad llega de nuevo ala conciencia de los padres tan solo en el siglo
XX a través de los descubrimientos científicos de Freud”
Sin embargo hasta hoy para muchas personas el mensaje continuo siendo mal acogido
ya que se considera que los niños tienen una naturaleza angelical.
Particularmente en los siglos XVIII Y XIX, pero incluso antes entre los adultos la vida
sexual de las personas estuvo relegada tras la bambalinas de la vida social. La creciente
reserva que los adultos tuvieron que imponerse en el trato mutuo se orientó hacia
adentro – se volvió auto coacción y se interpuso como un tabique entre padres e hijos. El
que los adultos divulgaran la idea de que los años eran seres humanos aun libres del
pecado de la sexualidad, a este respecto, inocentes como los ángeles, correspondía al
pudor inexpresable de los adultos frente a su propia sexualidad.” Elias, N (1998)
Para Palacios (1999a), la familia es el contexto más deseable de crianza y
educación de niños y niñas y de adolescentes, ya que es quien mejor puede promover su
desarrollo personal, social e intelectual y, además, el que habitualmente puede
protegerlos mejor de diversas situaciones de riesgo
“Uno de los conceptos más importantes en la literatura sobre las relaciones entre
trabajo remunerado y trabajo familiar es el de la sobrecarga de roles que se define como
“una situación en la que determinados roles de una persona conllevan más
responsabilidades de las que la persona puede controlar razonablemente” (Schwartz y
Scott,1994:303).
Las madres trabajadoras son particularmente vulnerables a la sobrecarga de roles. En
los roles del trabajo familiar la mujer tiende a llevar más responsabilidades de control y
a pasar más tiempo realizando tareas que otros miembros de la familia. Por ello, las
madres con hijos pequeños que trabajan a tiempo completo sufren la sobrecarga de
roles al intentar cubrir el requerimiento de los dos trabajos a tiempo completo: el
remunerado y el familiar. Otros estudios han demostrado que la mayoría del trabajo
familiar de “segunda clase” lo realiza la mujer (Hochschild, 1989; Menaghan y Parcel,
1991).
Un conflicto que se tienen en la crianza tiene relación con la definición de límites con
respecto a las abuelas o suegras, quienes guían a la madre adolescente o la excluyen de
las labores de crianza” (Maldonado & Micolta, 1999
“El trabajo es una categoría central en la organización social, que ligado a una
concepción positiva, se convierte en una fuente de bienestar y salud. Sin embargo, su
transformación demanda nuevas exigencias por parte de las personas, lo que puede
llevar a marcar una relación negativa que compromete no sólo a la persona en sí misma,
sino también a su entorno, del cual forma parte la familia. Al respecto, la incorporación
de la mujer al mercado de trabajo brinda una nueva visión de la dinámica familiar, en
cuanto sus roles se modifican, si se piensa desde una perspectiva tradicional de modelo
de familia (ya que se asume un rol productivo, además del rol de cuidadora), lo que pone
de manifiesto un modelo nuevo de familia pero a su vez la capacidad de adaptación que
le demanda a las mujeres un nuevo orden laboral por un lado, y por otro, el viejo orden
social. Lo anterior, conlleva a que la relación entre la dimensión laboral y familiar puede
en algún momento superponerse llevando a una interferencia de roles ya que las
mujeres interactúan de forma paralela entre las actividades laborales con las actividades
familiares, lo que puede llevar al conflicto trabajo-familia (Williams y Aliger, 1994,
citados por Otálora, 2005).
ilias del municipio de Cartago Valle.
“Uno de los principales sistemas que rodean al niño en el nicho de desarrollo son:
Las situaciones y espacios físicos y sociales en los cuales vive el niño. Las
personas que están presentes con frecuencia en las situaciones y espacios de la
vida diaria del niño influyen sobre el tipo de interacciones en las que el niño tiene la
oportunidad y la necesidad de participar” (Sara Harkness y Charles1996)
“La fuerza de las circunstancias generadas en los territorios de conflicto envuelve de tal
manera a la población que esta no tiene escapatoria, quiéralo o no, está atrapada,
siempre se le implica de uno, otro o varios lados de la confrontación armada, las familias
como referentes básicos de sociabilidad reciben directamente los impactos de la guerra,
diferenciados según lo expresado antes, que golpea de múltiples maneras a los grupos y
a cada uno de los sujetos que la constituyen. En una misma familia, cada miembro puede
sufrir diversos impactos: secuestro, viudez, desplazamiento, muerte, amenazas,
extorsión, lo que, en conjunto, erosiona la vida familiar y obliga al grupo a recomponerse
por desmembramiento y por cambios en la estructura de relaciones, en las funciones, en
los roles y en el manejo de la autoridad (pa cuando de cian q ellos ya veían eso y no
querían hacer caso)
De esta manera, los límites se transforman, haciéndose más rígidos o más permeables
según las circunstancias específicas y las pautas transaccionales, tanto internas como
con el medio externo, se modifican como recurso adaptativo de sobrevivencia y como
respuesta a la sobrecarga de estrés que debe soportar el núcleo familiar” (Cifuentes M.
2009)
Será en los años 80 cuando el gobierno abra un amplio proceso de diálogo nacional
tendiente a introducir un conjunto de reformas. Las guerrillas en su conjunto ingresan a
las conversaciones, aunque cada una lo hace articulada a acuerdos independientes. El
proceso camina en particular con el M-19 y las FARC, con quien se pacta la constitución
de un brazo político bajo el nombre de Unión Patriótica (UP). Por desfortuna la iniciativa
aborta. Desde el estado hizo mella la desarticulación de la negociación de una guerrilla a
otra y la resistencia de varias de sus agencias, en especial de los cuerpos de seguridad;
desde la guerrilla la paz sirvió como excusa para expandir su presencia sobre nuevos
territorios. Entretanto dos nuevos actores hacen irrupción complejizando al extremo el
panorama del conflicto. Tan pronto arrancan las conversaciones emerge en el
Magdalena Medio la fuerza paramilitar12; y a lo largo de la segunda mitad de los años
70 se iba incubando el fenómeno que transmutó el escenario de las violencias y, con él,
el destino nacional: el negocio del narcotráfico. El intento de la toma armada del palacio
de justicia por el M-19 en 1985 –con la pretensión de hacer un juicio al presidente–, así
como la brutal reacción de la fuerza pública, simbolizan el extravío de los signos políticos
que regirá la escena pública en los años venideros.
Al conceder a los niños el derecho de expresar libremente su opinión sobre todos los
asuntos que le conciernen , la convención les reconoce un derecho real de participación,
es un principio esencial sobre el q se debe basar la educación para la responsabilidad y
la ciudadanía, dicha participación representa un reconocimiento de la ciudadanía del
niño “ por primera vez en la historia la convención reconocía la ciudadanía de niños,
niñas y su capacidad de ser titulares de derechos … Apartar del momento en que
consideramos a los niños plenamente ciudadanos se hace incluso mas importante velar
por proporcionarles la posibilidad de expresas sus propio puntos de vistas y de
participar en la adopción de las decisiones que les conciernen, el menor debe ser
considerado como un interlocutor activo o como un ciudadano como los demás en
todos los ámbitos que le afecten (familia, escuela, colectividad, deportes etc.)
Lázaro, I 2011
Artículo 86. Toda persona tendrá acción de tutela para reclamar ante los jueces, en todo
momento y lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por sí misma o por
quien actúe a su nombre, la protección inmediata de sus derechos constitucionales
fundamentales, cuando quiera que éstos resulten vulnerados o amenazados por la
acción o la omisión de cualquier autoridad pública.
Como resultado de las situaciones que las familias deben enfrentar en un contexto de
conflicto armado y las formas como estas las afectan, ellas sufren procesos de
reconfiguración que, si bien, como se ha venido afirmando, no son solo resultado del
conflicto, pueden considerarse como algunos de los múltiples efectos de la situación de
turbulencia generada por este. Las reconfiguraciones a las que acuden las familias como
estrategias de sobrevivencia en unos casos y de resiliencia
Preguntas
¿ y como lo hace?
Respuestas
La crianza se ve relacioanda con la enseñanza de valores, educando a los hijos para el futuro, se
evidencia el proceso de crianza como un proceso de enseñanza y educacion que permite preveer
el comportamiento de los hijos y que esté sea aceptado en la sociedad y considerado como un
comportamiento bueno. Es la base
y la parte fundamental de todo, es formar una persona que viene Es la
base y la parte fundamental de todo, es formar una persona que viene totalmente en
Totalmente en blanco y dibujar en esa persona todos los aspectos como lo emocional, lo
afectivo, porque el ve cuando una persona está feliz o triste, lo social es como se va a relacionar
con las otras personas, como se debe comportar, cuando va a comer como lo debe de hacer y
saber que está aprendiendo todo lo que ve, es de acuerdo a eso que va a ser buena persona, es
brindarle una salud, alimentación, vestuario, lo que él debe de hacer en una rutina diaria,
enseñarle sobre un estilo de vida que uno de adulto le imprime a los niños para que acojan esto
y se puedan desenvolver en la sociedad. Para mí la crianza de los hijos es
cuidarlos, alimentarlos, enseñarle a ser educados, seres de bien, responsables para que vivan en
sociedad de una manera armoniosa
Pues de mi mamá yo aprendi la mayoria de las cosas, pero tambien tengo unos libros que
explican cosas de la crianza como la importancia de la alimentación con leche, como reprender
los hijos, algunas cosas que sirven y de internet yo veo a veces cosas sobre padres y eso, de
programas. Pues
como yo vivo con mi mama entonces ella es la que me ha orientado como debo de manejar al
niño, yo le forjo a el un estilo de vida que creo que es muy bueno porque siempre sigo los
consejos de mi mama, mi suegra y mi cuñada y en las capacitaciones que yo asistí cuando estaba
en embarazo, son talleres psicoprofilacticos, la orienta desde el inicio de embarazo hasta que se
tienen, bueno y también asisto a talleres de hogar fami que los brinda bienestar familiar, allí le
orientan a uno como debe de hablarle a los niños, como se les debe de regañar cuando hacen
algo mal y han sido de mucha ayuda para mí, también tengo al niño en mi rincón de alegría
(jardín) y allá realizan las escuelas de padre y también lo orientan a uno en cuanto algunos
aspectos que identifican en el niño y le dicen a uno que trato tener con ellos, allá trabajan
mucho sobre la independencia que ellos deben de ir adquiriendo y que uno debe de motivarlos
para que adquieran ello, yo me dejo ayudar.
Tener normas con ellas, valores que sean bien habladas, educadas que tengan respeto hacia las
demás personas. La
crianza para mi incluye normas, valores, amor, cuidado, protección, educación, todo lo que
podamos enseñar a nuestros hijos para bien
Es que lo incluye todo por ejemplo en los talleres que yo iba cuando estaba en embarazo allá
nos decían que uno debía de ir estimulando al hijo porque ellos desde adentro conocen y saben
instintivamente quien es el papa y la mama es que la crianza yo creo que va desde el vientre,
que uno debe de hablarle al bebe decirle que está haciendo cuando uno se está bañando
decirle que nos tenemos que bañar porque hay que asearnos cuando vamos a comer igual esto
es dulce y saludable , en realidad como se sienta la madre se va a sentir él bebe, toda la
estimulación que se realiza desde el vientre va a ser muy importante porque cuando nazca va a
reconocer todo lo que se le hablo cuando estaba adentro con más facilidad.
Un papel muy importante porque pues de ahí es que se forman las personas y de ahí depende
que sean buenos o malos en el futuro Pues
para mí en realidad es fundamental porque de ahí va depender mucho el tipo de persona que
sea la persona en un futuro, si se tiene una crianza positiva lo más probable es que en el futuro
sea una persona buena, ya que si no crea de manera adecuada será un problema para la
sociedad la
respuesta de geral esta en el verbatim de arriba tambien
Pues como la buena alimentación, mantenerlas limpias, en un lugar sano estar pendientes de la
salud de ellas
Pues porque uno fue muy encima de la otra, entonces por lo pequeñitas siempre se me
dificultaba mucho como por ejemplo el querer yo estudiar y no poder porque pues todas dos
tan pequeñitas o en ocasiones tener que salir a hacer una vuelta y pues con las dos tener que
buscar por ejemplo que mi mamá me las cuidara o buscar con quien dejarlas para poder hacer
algo, pero pues de resto no ósea ya ahora uno se acostumbra, pero no me ha parecido así pues
muy difícil no porque gracias a Dios han sido niñas muy llevaderas no son que uno diga que
tremendas que me van a volver loca, no ,son unas niñas que se dejan llevar.
Pues lo que más difícil me ha parecido es que no he
terminado de estudiar, luna fue inesperada y ha traído contratiempos y obstáculos en mi
proceso académico y en mi desarrollo personal porque me ha limitado y porque me hace sentir
muy cohibida de ciertos comportamientos y actitudes, yo me siento vieja, devastada, además el
proceso de crianza porque no estaba preparada para hacerlo además de que dependo de mi
papa y luna también somos muy condicionadas a ellos , es una crianza compartida donde no yo
solo elijo y en ocasiones me toca ceder a muchas de las cosas que ellos quieren como permitir
que me desautoricen o otras situaciones porque mi mama me dice entonces cójala usted, pero
yo en estos momentos de mi vida no puedo y necesito de su ayuda Yo pienso que ha
sido muy bueno porque siempre recibo consejos y me han servido mucho mi mama me ha
guiado bastante en este proceso y el niño está bien educadito hasta el momento es un niño
muy manejable no es nada grosero ni terco para lo que uno le enseña.
También mi mama me dice que debo mejorar algunas cosas mías en cuanto a la paciencia y yo le
explico y le digo que me equivoque y que me disculpe para que ello entiendan sobre el perdón
y reflexiones y el me abraza.
Yo le he inculcado habitos saludables, buena nutrición, buen manejo de sus palabras, ser buen
niño, es decir no ser grosero, ser respetuoso y tolerante con otros
Acostarse temprano, comer a unas horas y comerse todo lo que se les sirve, acostarse
temprano y obedecer Ella
debe recoger los juguetes cuando juega, la semana pasaba la puse a doblar su ropa y a organizar
su cajón como el orden de sus cosas dentro de lo que ella puede hacer así me toque volverlo
hacer yo igual le digo que está bien la apoyo pero ahí se lo voy inculcando y lo vamos
practicando, el plato donde come debe llevarlo a loza, cuando están los mayores los niños no se
meten porque ha cogido mucho ese vicio de mami mami y uno conversando, a ver otra la basura
no se tira a la calle, a no hacer pataletas cuando me pide algo que no se lo puedo dar me estresa
y ya ese tipo de cositas que ella puede ir haciendo por ejemplo los zapatos que se quita que deja
tirados es decir yo soy muy enfática que lo de ella se enseñe mantenerlo en orden
Que sean respetuosas
Cuando me hacen berrinches en la calle, cuando por ejemplo me dice yo quiero algo y yo le
digo no otro día y empieza no yo lo quiero ya, yo lo quiero ya, entonces ahí es dónde uno como
que no y tiene que aprender a que después Cuando veo que es
necesario, cuando desobedece, cuando arroja basura, cuando es grosera es decir en el
momento, cuando dice malas palabras
En ocasiones, yo en ocasiones les digo no y la castigo y pues yo cumplo ese castigo y en
ocasiones le digo no y cuando ella me dice mamá me disculpa yo no lo vuelvo hacer , entonces
ya como que, valla pues y la dejo jugar o el castigo que le haya puesto se lo quito, en ocasiones
si sedo con los castigos pero pues en ocasiones no y a veces si, cuando no haya hecho algo que
amerita que le quite el juguete, pero cuando ha hecho algo que me llena como de rabia yo por
no pegarle entonces le digo, no me hable que esta castigada o quédese ahí donde la deje.
Le hablo y le digo que ese comportamiento no está bien que se calme y
respire para que me escuche y a veces es receptivo y me pone cuidado y luego sigue llorando
más y le digo que entonces me voy porque él no quiere que yo esté ahí y entonces se calma,
también a veces le canto alguna canción que lo calme de esa rabia y lo tranquilice y si no me
hace caso hay si le pego ero es muy pocas veces que eso se de, yo casi no le pego.
Yo me pongo seria y le hablo fuerte para que vea mi reacción y si le digo tal cosa si debe de ser y
me pongo seria por un buen rato con el y el apenas me mira porque ellos saben.
Yo las castigo. En la
mayoría de veces me hace caso y cuando no lo hace como yo le digo entonces lo castigo con el
piano y como a él le encanta entonces él me dice q no mama no lo hago y entonces se lo dejo
utilizar pero es muy esporádica la vez que no me hace caso de ninguna manera entonces ay si le
pego.
Por ejemplo a la mas grande yo ledigo, a ella le gustan mucho las muñecas entonces yo le digo ,
no coge la muñeca y se la pongo alta donde ella no la coja y ella ya sabe, porque luego le
preguntan y porque no juega con la muñeca y dice no porque me tienen castigada, ella sabe!
Yo le digo que no la voy a dejar ir donde el padrino, y en ocasiones toca castigarlas físicamente
pero no siempre, o decirle no la vamos a llevar a tal parte donde ella le gusta ir porque se porto
mal es mas así que en lo físico o sea pegarle.
Practique lo que me enseñaron en el curso, esa fue otra de las clases que tuve, me enseñaron a
respirar adecuadamente durante los dolores y a caminar tenía que caminar no podía estarme
quieta y me decía que mucho cuidado con ganas de hacer popo porque lo que tenía era que
llamar porque ya tenía que pujar igual ni tuve que hacerlo porque me toco cesárea de urgencia y
pues ya tener la maleta lista Pues lo normal de
saber pujar en vez de gritar de tomar la respiración como debía de ser de caminar mucho so
también se lo enseña a uno allá en los controles.
Jum todos, no me serenaba yo vivía en una casa de un balcón y ventanas inmensas, eso no se
abría porque yo no me podía ventear, mucho aseo con esa herida, mi mama por cuestión de no
engordarme no me lleno de nada de esos caldos de gallinas ni nada mucha gelatina para la
herida una alimentación balanceada y pues casi no me podía mover y el ultimo día el chocolate
caliente con el sahumerio y ya No yo casi no me cuide mi
mama me regañaba pero es que ella me decía que no saliera cuando hacía frio o mala noche
pero yo debía de ir a la universidad entonces y o no me quedaba en la casa solo me cuide 15
días y ya lo único fue que no comí nada irritante para no afectar la salud de mi niño pero de
resto no hacía caso y yo quede bien a mí no me duele nada ni nada.
a la mayor hasta que tenia un año, a la otra hasta los siete meses
Yo amamante a luna un mes
porque el primer día no me bajo leche ya luego mi mama me dio bebidas para que me bajara
alimentos y con eso tuve para llenarme de leche pero la niña no se pegaba no succionaba y fue
tanto así que hasta me dio mastitis
Yo llenaba esos tarros de teteros con mi leche sin necesidad de extraerme ya cuando me
quitaron la mastitis con leche de formula porque pues ya se secó e igual tenía que ir a estudiar y
ya a los 6 meses empecé a darle las primeras comiditas de sal y ya come normal
Hasta los 7 meses porque tuve un
quebranto de salud y me mandaron medicamentos muy fuertes entonces no podía
amamantarlo por 4 semana para volverlo a alimentarlo y paso el mes y se me seco la leche
debido a los antibióticos, pero a mi me dio un pesar de mi bebe porque yo quería amamantarlo
hasta e año de vida ya que la leche materna tienen muchos nutrientes y es el mejor alimento
que uno le puede dar a un bebe
A la mayor yo le enseñe como por dos o tras días desde que tenia como 15 meses pero entonces
ella no, y no y lloraba y lloraba, entonces yo a lo ultimo no le insistí mas y le deje la bacinilla ahí
que ella la viera pero de igual le ponía el pañal, entonces ella y a lo ultimo se lo quitaba y ella
solita iba a la bacinilla y hacia chichi y popo, y cuando cumplió dos años la enseñe a que no se
orinara en la cama que hace como iba en el día tenia que pararse a hacer en la noche, y con la
pequeña igual desde que tenia como un añito y medio a prendido rápido al ver a la hermanita.
Pero con ella aun estoy en la lucha de lo de la cama, porque hay veces
que no se orina pero tiene ocasiones en que si
Yo le empecé a enseñar desde los 6 meses pero me aprendió al año a punta de
rejo, yo le enseñaba yo le mostraba le decía y le pegaba
A los 19 meses yo le mostraba muchas veces del día la
basenilla y el papa le mostraba como se hacía chichi en el baño o en la basenilla pero cuando
estaba en el baño que nos estábamos bañando juntos y se orinaba entonces yo le decía Samuel
mire eso es chichi y debes hacerlo en la basenilla o cuando hacía popo igual, cuando entro al
jardín el veía que otros niños más grandecitos que el hacían chichi en la basenilla entonces el
los veía y también hacia lo mismo se sentaba en ellas así no fuera a hacer nada y así fue que el
aprendió. Yo le decía que ya era un ni grande y lo dejábamos sin pañal y así aprendió.
Los pañales son de plástico los normales de hoy en día.
Ellas son muy afectuosas, ellas todo el tiempo es mamá te amo entonces yo También les digo
que también las amo, un abrazo, un beso, ellas siempre son que mamá tan linda, entonces yo
les digo ustedes también son muy lindas, ósea siempre hay como ese afecto entre las tres. y con
el papá también a pesar de que el no es tan constante de que siempre este ahí, pero cuando el
esta ellas son papá te amo o lo llaman . A ver besos, palabras
mimadas, abrazos, premios, cuando se va comprar algo lo mejor para ella y primero ella así yo
me quede sin nada Las expresiones de afecto
son diarias cuando le hago saber lo mucho que lo amo cuando lo mantengo bien arreglado y
limpio cuando lo corrijo, cuando le estoy pendiente de su alimentación pero le expreso más
amor cuando hace algo bueno yo le celebro le digo que me siento orgullosa de el y que el es
excelente en todo lo que hace.
Mucho porque aprenden más, aprenden como a convivir con mas personas mas niños a no ser
egoístas a que deben de respetar que es de uno y que es del otro y a resultado porque ellas dos
peleaban mucho, ahorita pelean pero pues no tanto y desde que están en el jardín aprenden
como que mas a convivir juntas. Por ejemplo la chiquita antes siempre era con los calzoncitos
mojados y desde que esta en el jardín ya no porque como ella ve que todos los niños lo hacen
entonces ella hace lo mismo, ella ha cambiado mucho porque era muy egoísta ella no quería
que le tocaran nada, y decía esto es mío, esto es mío, y ya no ella ya sabe que tiene que
compartir ósea ha aprendido a compartir ha dejado de ser como tan berinchosa
Para mi tiene toda, porque mi hija es hija
única y en la casa no tiene pares para compartir o jugar acorde a su edad, entonces es una niña
que se le dificulta compartir sus cosas con otros niños, a veces es tímida entonces yo pienso que
en la escuela o jardín esto se le potenciaría, además para mí es muy importante que a su edad
vaya desarrollando o adquiriendo conocimiento respecto a su edad, que ella vaya explorando,
descubriendo por sí misma, que se le muestre otra faceta diferente a la de estar en la casa
jugando con sus abuelos o conmigo, otra faceta diferente a la de comer y así
Me parece muy importante porque complementa la
educación que uno le da yo lo entre al jardín desde los 19 meses porque en la casa solo convive
con adultos en cambio en el jardín es un espacio para que interactúe con otro niños igual que el
que comparta y que aprenda a tolerar e iniciar su socialización con otras personas diferentes a
su familia, aparte de que en la casa el sabe que es el centro de atención entonces también por
eso lo metí al jardín porque allí aprende a compartir y a no ser egoísta ni único como ellos creen.
De los dos, en ocasiones están al cuidado mío y a veces mi mamá me ayuda con ellas cuando el
papá no esta con nosotros, pero cuando llega el papá el cuidado esta solo a cargo de los dos
De mi familia en
su momento del papa y mío cuando estábamos viviendo juntos, ahora todos mis papas mi
hermano y yo, yo y toda mi familia nos encargamos de todo los cuidados la alimentación de que
no le falte nadad el desarrollo de ella todos procuramos por su bienestar es la niña de la casa
Yo soy la que le doy las normas
en el hogar y él sabe que a donde vaya debe de tenerlas igual así el papa de el viva con sus
papas y yo con los míos él y yo hablamos mucho de eso y yo le digo vea Sebastián no me vaya a
desautorizar que al niño hay que formarlo bien lo que yo le diga usted lo hace respetar en su
casa también para que el niño no vaya a estar como loco sin saber a quién ponerle cuidado. Por
ejemplo mi mama sabe que normas le tengo yo a él y ella también se las implementa cuando el
niño se queda con ella porque como yo estudio en las noches entonces ella me lo cuida pero en
ese sentido no se me desordena porque mi mama también lo tiene bien educadito.
Yo soy la que le doy las normas en el hogar y él sabe que a donde vaya debe de
tenerlas igual así el papa de el viva con sus papas y yo con los míos él y yo hablamos mucho de
eso y yo le digo vea Sebastián no me vaya a desautorizar que al niño hay que formarlo bien lo
que yo le diga usted lo hace respetar en su casa también para que el niño no vaya a estar como
loco sin saber a quién ponerle cuidado. Por ejemplo mi mama sabe que normas le tengo yo a él
y ella también se las implementa cuando el niño se queda con ella porque como yo estudio en
las noches entonces ella me lo cuida pero en ese sentido no se me desordena porque mi mama
también lo tiene bien educadito.
Pues siempre por ejemplo yo le digo le voy a poner estos zapatos y ella me decir hay no mamá
esos no, entonces yo la dejo porque para que le voy a poner algo que yo se que ella se va a
quitar luego igual con todas dos, la otra niña me dice, mama yo me quiero poner esto, yo dejo
que s ello pongan ósea que ellas también tengan como esa voz, o si ella me dice mamá yo quiero
tal cosa desde que yo pueda se la doy o si le he dicho que se la voy a dar entonces yo le digo,
pues si yo le prometí yo le cumplo, entonces siempre estoy como tratando de que si ellas me
dicen algo yo como cumplir para que luego ellas me cumplan a mi
Eso depende de lo que valla decidir yo la dejo
decidir sobre la ropa que se quiere poner donde quiere jugar y con quien todo es medido y
supervisado igual pero en todo no puede decidir ahí decisiones que solo me conciernen a mí y a
mis padres que es con quien comparto la crianza
Pues algunas cosas que el quiere se las dejo escoger pero no todo el
está muy pequeño pero yo si a veces le pregunto qué quiere lo hago participe en algunas cosas
que no tienen mucha relevancia.
Esto puede ayudar a que el niño sea responsable al momento de decidir algo cuando uno los
tiene en cuenta.
No, no es tanto como los temas sino de pronto las malas palabras o pues yo digo que un niño
uno no debe de ocultarles temas de nada ósea ellos deben de ir entendiendo la vida poco a
poco, ósea las cosas que hay en el diario vivir pero pues son mas bien como palabras, no es
tanto temas sino palabras que deprontop son cosas que no deben estar en el lenguaje de un
niño y si me lleguara a preguntar sobre algo yo les explico porque Pues igual ellas están muy
pequeñas pero uno trata de explicarles que son cosas que no se pueden hacer
Yo no hablo de la separación del
padre de ella y mía, al menos del motivo de la separación, de sexo, le hablo de la sexualidad de
ella pero no de sexo, al menos a la edad de mi hija no creo que lo entienda por ahora es solo
eso Pues es que es dependiendo de la edad
y del contexto, por ejemplo la salud entonces no debemos hacer ruido él se debe de cuidar yo
no le hablo ni de violencias ni de drogas de nada de eso yo creo que eso es dependiendo de la
edad cuando el ya tenga más conciencia de eso yo se lo diré.
No pues yo en mi casa por el hecho de vivir con mi mamá pues porque igual la situación
económica es muy difícil, nos compartimos los gastos y los que haceres de la casa, un día cocino,
otro día hago aseo un día tengo de descanso que es el día que le dedico a las niñas, que a
lavarles el cabello, los zapatos es el día que mas tiempo tengo porque solo es mis obligaciones
con ellas y ósea lo mío, ya no tengo que por ejemplo decir me voy a levantar porque tengo que
hacer almuerzo a todos, o aseo no
Estudio los lunes manicure y pedicure y en ocasiones trabajo cuando la gente viene aquí a la
casa, manejo el tiempo en mi casa por la cuestión de las niñas se me hace mas fácil.
no es en mucho que me afecta porque como ellas casi siempre están estudiando, ósea ellas
estudian en la tarde y en esos tiempo yo hago esas labores, entonces no es mucho lo que afecte.
ha pues porque les puedo dar más gusto y ayudar en lo económico acá en la casa.
No pues yo en mi casa por el hecho de vivir con mi mamá pues porque igual la situación
económica es muy difícil, nos compartimos los gastos y los que haceres de la casa, un día cocino,
otro día hago aseo un día tengo de descanso que es el día que le dedico a las niñas, que a
lavarles el cabello, los zapatos es el día que mas tiempo tengo porque solo es mis obligaciones
con ellas y ósea lo mío, ya no tengo que por ejemplo decir me voy a levantar porque tengo que
hacer almuerzo a todos, o aseo no Ahh pues yo estudio no trabajo,
todas mi mama y mi papa, el papa de luna colabora con las cosas de ella tampoco mucho pero
pues da algo y mi hermano por los lados ayuda y colabora
Las tareas yo cocino cuando estoy en la casa y organizo y yo me entiendo con todo lo de luna, yo
arreglo casa, mi hermano también, en eso si el que llegue y tenga tiempo y pueda colabora con
eso, mama también son labores compartidas, mama cocina cuando no estoy hace aseo, todo es
compartido Yo trabajo medio tiempo y
aporto lo de los alimentos del niño y la comida las solventan mis papas, la ropa el papa y aso
personal y loncheras las compro yo, el papa es estudiante el ni trabaja entonces no da mayor
plata.
Pues primero planificaba con pasatas y ahora con la pila que es un dispositivo son buenos
porque como esta el mundo tan al reves uno traer niños a sufrir y qu eentre mas días mas
problematicas se vana a ver, entre mas días más Violencia, mas droga mas de todo, entonces yo
digo que es lo mejor evitar que haya propagación de niños. Yo no me cuida
porque me daba pena ir al médico a que me recetaban solo tomaba pastas del día después
porque él era el que las compraba se convirtieron en mi pan de cada mes
son buenos porque como esta el mundo tan al reves uno traer niños a sufrir y qu
eentre mas días mas problematicas se vana a ver, entre mas días más Violencia,
mas droga mas de todo, entonces yo digo que es lo mejor evitar que haya
propagación de niños.
Que son muy importantes para evitar niños no deseados, para regular las tasas
de natalidad en el país por tanto ayudan a disminuir la mortalidad, las personas que
son inteligentes pueden prever en qué condiciones van atraer un niño a este
mundo Son
fundamentales para que no haya superpoblación, para que no hayan niños no
deseados, para que no hayan tantos abortos el problema es que saben que existen
pero no tienen la responsabilidad para saberlos utilizar, también son buenos
porque las mujeres pueden hacer su vida sin la necesidad de tener al lado a un
hombre y mucho menos unos hijos, aparte de esto puede informar a otras mujeres
para que piensen y planeen mejor su vida.
Infiere en que la mujer toma decisiones sobre su cuerpo puede tener una visión
sobe como quiere que sea su vida.
pues que recuerde asi algo no, lo que uno ve que por acá hay mucho consumo y eso es una
situacion que afecta.
Pues un hecho social importante tanta promulgación de las leyes para proteger a la primera
infancia de muchas situaciones riesgosas Pues lo único
es las drogas y el alcohol que eso afecta como a toda la sociedad incitan a que otros hagan lo
mismo de resto no me acuerdo de más.
Pues lo más fuete fue ese señor de pablo escobar ya que el incidió mucho en que los jóvenes se
metieran en ese mundo donde la lógica era adquirir dinero de forma fácil o ilegal
pues conocerla muy bien no, yo se que es como donde parecen los derechos de los niños y que
se hace si comenten delitos Si
claro indiscutiblemente, en mi proceso de formación académica he tenido información sobre
ello Si es
de la policía y velan por los derechos de los niños y a penalizarlos cuando adultos cometen
delitos contra los niños o cuando son los adolescentes. Si la estrategia de cero a siempre en su
intencionalidad que vela por la atención integral de los niños y niños y la promoción de sus
derechos
Pues la convención sobre los derechos del niño del 89 de la unicef, a ver derechos derecho a
tener un nombre, derecho a tener una nacionalidad, una educación entre tantos
Derecho a la niñez, a la vida, a la salud, educación, a tener una familia, a tener vivienda, a la
igualdad y a la alimentación.
pues y o creo que es entender que los niños tienen unos derechos que hay que respetar, como
el drecho a una familia, al amor, al estudio, a la salud, todas esas cosas de las que uno como
mamá tiene que estar pendiente de ellos
No mucho pero yo si se que era como la guerra que tenian como los guerrilleros conel pais, y
que secuestraban la gente y la desaparecian, o los masacraban , era como una guerra y todavia
uno bebe que secuestran a la gente. Que es una
guerra que se da en Colombia por ideales políticos más que todo por eso y que ha traído mucha
violencia, muerte, sangre y daños irreparables en la zona donde más se ha concentrado y en las
personas que han sido victimas
No pues lo que uno ver por la television que la guerrilla y las farc pero solo he escuhcado por las
noticias pero qu e uno vea por acá no , y de lo que hace No no se porque sera lo que pelean o
por que se formaron, solo se que por ejemplo uno oye que en las fincas se llevanlos muchachos
jovenes y los reclutan para que sean guerrilleros.
Pues a ver todo y nada como su nombre lo dicen son personas que van en contra de la ley para
conseguir algunos objetivos personales utilizando mecanismos no convencionales como la
violencia para conseguirlos, en resumidas personas que delinquen
Pues normal si son personas que se aman, bueno pues que se casen a la final uno
no es nadie para jusgar, lo que si no estoy de acuerdo es conque tengan hijos o los
adopten.
No lo comparto, primero por la biblia es una aberración ante dios, y pues no me
parece ilógico incoherente porque no se aceptaron como son porque piensan
adquirir derechos que no les corresponden, además no tienen la función de
reproducir y se va extinguir la vida humana, el matrimonio y la adopción del
mismo sexo me parece me parece incomprensible. Las
parejas se pueden casar y adoptarse pero eso también se ve como todos con todos
y generar una promiscuidad y una locura.
Igual ellos tienen los mismos derechos que nosotras porque ellos son seres
humanos como nosotras.
Lo de la ley 100 que ya le comente anteriormente.
Mayor voto hacia los derechos de la mujer, cobijando más a la mujer en cuanto a su
vulnerabilidad que así las veían los hombres y todo el aparato gubernamental
Las familias son más divididas, papa y mama por de apartes, los niños crecen separados de sus
padres el matrimonio no es importante, también se ven que una familia ya esta conformada por
2 papas y 2 mamas.
Aunque yo pienso que el matrimonio es la base fundamental de la vida.
truido las generaciones pertenecientes a familias del municipio de Cartago
Análisis
Se evidencia que las normas con los hijos se establecen de acuerdo a su vida
cotidiana y a la dinámica familiar que exista, vinculando la enseñanza de normas
con situaciones de la rutina diaria de los hijos.
Es entonces como la madre considera oportuno que la hija empiece desde
temprana edad asumir normas desde la práctica con vivencias o experiencias
cotidianas, brindándole todo su amor, apoyo, determinando y orientando las
acciones de la hija con la implementación de la norma, las cuales considera que
son necesarias para enseñar o potenciar buenos comportamientos.
Se evidencia una relacion entre las normas y los valores
Se hace referencia a que los cuidados que la madre considero practicar y utilizar
en el parto están vinculados con la información y lo enseñado en el curso que
tuvo durante el embarazo. Los cuidados
que se tienen en el parto son aprendidos por medio de las instituciones de salud
quienes enseñan a la madre como de pujar y como respirar, se entienden dichos
cuidados como una forma de atender las necesidades de la población.
Se evidencia que las niñas toman parte activa en la toma de decisiones que
manifiestan sus gustos y preferencias , se da en la familia un lugar importante a
las decisiones de los hijos Se hace
referencia a que la hija solo puede participar en las decisiones que la madre
considere oportuno y que tiene la capacidad para hacerlo, es la madre y los
padres de esta quienes determinan lo concerniente a esta.
Dependiendo de la edad se puede pensar en darle importancia a sus opiniones,
desde pequeño se les puede hacer partícipes en algunas decisiones para que
vayan afianzando su independencia y se sientan un poco seguros de poder
decidir y ser responsables. A mi me gusta que el desde pequeño sea autónomo
en sus decisiones
Se considera que a los hijos hay que hablarle con claridad sin ocultarles nada, se
cohiben mas de decir groserias delante de los hijos ya que no se considera apto
para el lenguje de los hijos. Es así como la
madre considera y determina que temas debe tratar o no con su hija, esta alude
a la edad como elemento importante y a tener en cuenta para la trasmisión y
socialización de la información, pues la edad sería un referente para considerar
si el niño/a este en la capacidad de comprender e interiorizar las diversas
situaciones que se dan el diario vivir. Los temas que no se tratan con los hijos se
basan en temas que son fuertes de entender como la drogadicción, se piensa que
estos temas se deben de manejar cuando tenga una edad adecuada que el
mismo pueda comprender de esos temas.
Se entienden los derechos de os niños como parte fundamental para el pleno desarrollo
de ellos, así también para brindar una adecuada crianza.
Referente teórico
http://cognitiva.univalle.edu.co/archivos/grupo%20cultura/recursos/Pr%E1cticas%20de%20crianza.pdf
El hecho de que sea la familia el primer entorno en donde los niños y las niñas interactúan y por tanto, el
primer lugar donde debe iniciarse la garantía de derechos, hace necesario que las intervenciones de
protección que brinde el Estado y la Sociedad se concentren en apoyarla y prepararla con el fin de que tenga
todos los elementos que requiere para afianzar los vínculos afectivos con sus hijos e hijas y se sienta más
satisfecha asumiendo sus roles y responsabilidades. Lo anterior significa, que dentro de la oferta de
atención integral a la primera infancia debe incluirse un componente sólidamente estructurado de trabajo
con familias, que impulse procesos de formación y acompañamiento para fortalecer su gestión, y les anime
a asumir el rol protagónico que tienen con los niños y niñas para aportar en la construcción de una sociedad
democrática que forme ciudadanos y ciudadanas con más y mejores herramientas para el disfrute de la vida
personal, social y productiva.
http://www.deceroasiempre.gov.co/QuienesSomos/Documents/5.De-Formacion-y-acompanamiento-
familias-ninos-y-ninas-Primera-Infancia.pdf
"A través de la crianza se socializa a una persona ajustando su comportamiento y actitudes a lo establecido
culturalmente e inculcándole valores reconocidos por la sociedad, o sea, conformándolo a lo que la sociedad
determina que debe ser un hombre o una mujer " (Torres, 2002).
la crianza (según autores como Myers, 1994; Aguirre, 2000; Aguirre & Duran, 2000;
Sotomayor, 1999; Delgado, 1998), hace parte de las relaciones familiares y en ellas se resalta el papel que
juegan los padres en la formación de sus hijos Investigaciones en varios campos
del conocimiento —biología, neurociencia, ciencias del comportamiento, psicología del desarrollo,
educación y economía— concluyen que los primeros años de vida son básicos para el desarrollo del ser
humano, en todos sus aspectos: biológico, psicológico, cultural y social. Desde el período de gestación, los
niños y niñas cuentan con capacidades físicas, cognitivas, emocionales y sociales, que se deben reconocer y
promover, pues ellas sirven de fundamento para el aprendizaje, la comunicación, la socialización y en
general para el desarrollo de habilidades, capacidades y competencias. Los dos primeros años de vida son
definitivos para el crecimiento físico y la nutrición, así como para la vinculación afectiva con las figuras
materna y paterna. Deficiencias en el estado de salud físico y nutricional, a menudo conllevan riesgos en el
desarrollo infantil. La alimentación en la primera infancia es, en unión con el estímulo, un factor
determinante de los mecanismos neurológicos, que favorecen el aprendizaje, la salud y una conducta
favorable a lo largo de la vida. Los sistemas inmunológicos y las tensiones son regulados por la alimentación
en los primeros años de vida (UNICEF, 2006b).
file:///C:/Users/GERALDINE/Downloads/politica_primer_infancia.pdf
Las prácticas son acciones que se orientan a garantizar la supervivencia del infante, a favorecer su
crecimiento y desarrollo psicosocial, y a facilitar el aprendizaje de conocimientos que permitan al niño
reconocer e interpretar el entorno que le rodea”, Aguirre (2000, p. 69)
la crianza es un periodo fundamental en la vida del ser humano, quien necesita en sus primeros años de vida
de los adultos, padres biológicos o no, que los amparen, cuiden y controlen” (Micolta, 1998)
la maternidad es un evento enormemente impactante y complejo para la mayoría de las mujeres que se
convierten en madres por primera vez, es una ardua transición en la vida evolutiva que conlleva dar
respuestas a demanda nuevas, nuevos retos, situaciones que no se habían vivido; implica una modificación
de la vida cotidiana, un cambio de hábitos, aprendizaje, desarrollo de otras habilidades y destrezas, es decir,
una serie de modificaciones que permitan enfrentar la situación. (Castillo & Rivera, 2013)
http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/puericultura/la_flia_como_eje_en_la_formacion_de_valores.pdf
La autonomía comienza con la responsabilidad. Cuando se habla de autonomía en los niños y niñas parece
un concepto que no va dirigido a ellos. La autonomía favorece la independencia y la responsabilidad, y se
fomentará acorde a la edad del niño o de la niña. La autonomía hay que fomentarla en todos los aspectos de
la vida del niño: • Hábitos: alimentación, higiene, salud, aspecto físico. Si aprenden y aprecian el saber
cuidar de sí mismos adquiriendo hábitos de vida saludables, será más fácil que los integren en su vida
adulta.
https://www.ceapa.es/sites/default/files/Documentos/Guia%20Como%20fomentar%20la%20autonomia
%20y%20responsabilidad%20en%20nuestros%20hijos%20e%20hijas%20CEAPA.pdf
Las normas se encuentran ligadas con los valores sagrados o seculares de cada sociedad. Entendemos por
valores el conjunto de ideas que las personas prefieren y estiman sobre otras que relegan; en este caso en
particular, son principios que guían las conductas de los miembros de la familia. (Micolta y Maldonado
2004) los comportamientos de los
niños y las niñas están permeados por los límites, marcados por los padres y las expectativas de
comportamiento de los infantes en los diferentes ambientes, así como “por las reglas de convivencia, las
costumbres, los valores y los intercambios afectivos constantes” (Villarreal, 2007)
Prácticas, entendidas como las acciones con las que los
sujetos adultos comunican al niño o niña las diferentes exigencias de las actividades cotidianas. Estas actúan
como un mecanismo de socialización que facilita su incorporación a la sociedad, transmitiendo los valores,
las formas de pensar y las conductas deseadas (Aguirre, 2000b).
La norma es la regla que se debe seguir o aquello a lo que se deben ajustar las conductas, tareas,
actividades, etcétera (Posada, 2004) La
existencia de ciertas normas y límites que regulen la conducta de nuestros hijos es necesaria y útil no sólo
para la convivencia familiar sino para la seguridad y el desarrollo personal y social de nuestros hijos. En cada
hogar deben estar claramente definidas las normas de convivencia: el horario de las comidas y el modo de
comportarse en la mesa, el uso de la televisión o los juegos en la computadora, el modo como deben
ordenar sus cosas, el tiempo de estudio, el respeto a las personas mayores, etcétera. El objetivo no es
conseguir que los hijos obedezcan sin más o que sigan las normas sólo porque le fueron ordenadas por los
padres o por miedo al castigo; sino lograr que vayan haciéndolas suyas, que las integren en su
funcionamiento porque entiendan que son positivas para su desarrollo, que les sirven para sentirse bien
consigo mismos, con los demás y para lograr determinados objetivos.
http://psicopedagogia-apqp.org.ar/content/documents/7/77.pdf
http://www.csi-csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_13/MPILAR_FERNANDEZ_1.pdf
"La autoridad tiene relación con la capacidad de una persona para mandar, obtener o generar obediencia y
recibir reconocimiento de quienes siguen sus mandatos" (Maldonado & Micolta 2004)
Para ejercer la autoridad es necesario establecer normas, que ponen límites y
que son para ser obedecidas. La norma es la regla que se debe seguir o aquello a lo que se deben ajustar las
conductas, tareas, actividades, etcétera. La norma debe ser entendida como para el bien de niños y
adolescentes: debe haber siempre un referente normativo como elemento imprescindible para la
construcción y reconstrucción de la autoestima, la autonomía, la autocrítica y el autocuidado…
(Posada 2004) La autoridad
es "es una influencia positiva que sostiene y acrecienta la autonomía y la responsabilidad de cada hijo; es un
servicio a los hijos en su proceso educativo, un servicio que implica el poder de decidir y de sancionar, es
una ayuda que consiste en dirigir la participación de los hijos en la vida familiar y en orientar su creciente
autonomía, responsabilizándoles, es un componente esencial del amor a los hijos que se manifiesta de
modos diversos en diferentes circunstancias, en la relación padres e hijos" (Oliveros F. Otero)
La autoridad en la familia se presenta como una
estructura normativa, o formas de orden que da coherencia a los vínculos entre madre-abuela y nieto. La
autoridad tiene también relación con la capacidad de la persona para mandar, obtener o generar obediencia
y recibir reconocimiento de quienes siguen sus mandatos1 en este caso los niños y niñas en edad escolar. La
autoridad implica una interacción en la que hay una influencia mutua entre quien manda y quien obedece.
En el ejercicio de la autoridad puede haber acuerdos y desacuerdos respecto a las normas explícitas o
implícitas que regulan las relaciones entre quienes tienen la autoridad y los llamados a obedecer, es por
esto que los niños y niñas se ven obligados a regular y a moldear sus comportamientos según las ordenes y
los modelos de comportamientos que les enseñan los adultos con quienes interactúan y aprenden en este
caso la madre y la abuela.
http://temporal.ucp.edu.co/forofamilia/memorias/04.pdf
Las tareas de crianza, entonces, son las acciones llevadas a cabo por los padres y personas
responsables del cuidado del niño que refuerzan constantemente la vida cotidiana para dar
respuesta a sus necesidades (Rink y Knot-Dickscheit, 2002; Evans y Myers, 1994).
“se propone la vida cotidiana como fundamento de la acciones que permiten la construcción de la realidad
social y de la subjetividad” (Berger y luckman, 1972)
.
"La búsqueda de una rutina doméstica es importante en la infancia; en consecuencia, las tareas
cotidianas de los hijos/as pre-escolares y escolares son reguladas por las madres, quienes establecen la hora
para el sueño, la limpieza, la alimentación, la diversión y las tareas escolares. Esto genera que deban repetir
la norma ante el incumplimiento, y por ello se les llama "cantaletosas". (Micolta & Maldonado 2004)
Las acciones
que asume la madre ―como adulto responsable de la crianza― están relacionadas con el cuidado, la
protección, orientación ytransmisión de normas, que adicionalmente están asociados a sentimientos que se
van generando entre ella y sus hijos e hijas y que tipifican las actitudes y comportamientos que configuran el
vínculo entre ambos.
Revista Virtual Universidad Católica del Norte”. No. 37, (septiembre-diciembre de 2012, Colombia),
acceso: [http://revistavirtual.ucn.edu.co/], ISSN 0124-5821 - Indexada Publindex-Colciencias (B),
Latindex, EBSCO Information Services, Redalyc, Dialnet, DOAJ, Actualidad Iberoamericana, Índice de
Revistas de Educación Superior e Investigación Educativa (IRESIE) de la Universidad Autónoma de
México. [Pp. 112-131]
Las normas se encuentran ligadas con los valores sagrados o seculares de cada sociedad. Entendemos por
valores el conjunto de ideas que las personas prefieren y estiman sobre otras que relegan, en particular son
principios que guían las conductas de los miembros de la familia. (Mora & Henao, 2000)
Minuchin y Fischman (2001) y Garduño y Cervantes (1995) señalan que la crianza se refiere a todas aquellas
formas que determinan las funciones de socialización, interacción y comunicación que se transmiten de
padres a hijos dentro de una dinámica familiar que promueve la adquisición de normas, el desarrollo de la
personalidad, así como diferentes hábitos que aprenden de personas con más recursos.
Estilo democrático del padre hacia su hijo:
-son muy afectuosos
-mantienen con sus hijos altos nieles de comunicación.
-las normas y los límites son claros y tiendes a ser explicados y justificados antes sus hijos de formas
razonables dependiendo de sus diferentes edades y necesidades.
-controlan y restringen el comportamiento de sus hijos con normas y límites claros.
Esto les genera mayor receptividad al momento de hacer caso a lo asignado.
http://www.csi-csif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_16/PILAR_FERNANDEZ_2.pdf
La vida cotidiana se presta para enseñar normas y valores “ donde el punto de partida de este proceso
lo constituye la internalización: la aprehensión o interpretación inmediata de un acontecimiento objetivo en
cuanto expresa significado, o sea en cuanto es una manifestación de los procesos subjetivos de otro que en
consecuencias se vuelven subjetivamente significativos para mí” (Berger y luckman, 1972)
Para Tur, “las relaciones familiares caracterizadas por el afecto y el apoyo, junto con la coherencia en la
aplicación de normas, potencian el desarrollo prosocial de los hijos” (2004, p, 76).
“ la autoridad es una interacción en la que hay influencia mutua entre el que manda, el que obedece o se
rebela. En dicha relación puede haber acuerdos y desacuerdos respecto a las normas explicitas o implícitas
que regulan las relaciones paterno/materno- filiales" (Mora & Henao, 2000)
La entrevistada da cuenta del proceso por el que disciplina a su hija con el fin de "refrenarla, moldearla y así
lograr que ella cumpla con ciertas normas que están establecidas, esto da cuenta de cómo “el nacimiento
de la disciplina, del arte del cuerpo, forma un vínculo que en el mismo mecanismo, lo hace tanto más
obediente cuanto más útil, y al revés. La disciplina fabrica así cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos
"dóciles", El poder disciplinario de los tiempos modernos inaugura un castigo silencioso que opera con la
finalidad de producir cuerpos domesticados. ( Michael Foucault 1976)
http://www.unicef.org/ecuador/lactancia-materna-guia-1.pdf
La lactancia es un asunto de salud pública ya que contribuye en forma directa a mejorar la salud de la madre
y el bebé. Los estudios demuestran que los bebés se benefician de la lactancia materna porque es una forma
barata, eficaz y de baja tecnología de reducir las hospitalizaciones en lactantes, así como la mortalidad en
menores de un año, particularmente de los bebés de bajo peso o prematuros. Los bebés que crecen sanos se
convierten en adultos sanos. Los estudios de investigación más recientes indican que los bebés que se
alimentan sólo con leche materna por los primeros 6 meses corren menos riesgo de tener infecciones de
oído, diarrea, enfermedades respiratorias. También, puede que tengan menor probabilidad de desarrollar
obesidad infantil.
https://www.womenshealth.gov/espanol/publicaciones/nuestras-publicaciones/guia-
lactancia/guiafacillactancia-general-espanol.pdf
El control de esfínteres supone el paso de un comportamiento reflejo automático a una conducta voluntaria
y controlada. Viene dado por el desarrollo y crecimiento del niño, tanto físico como psicológico. No se
aprende, se adquiere cuando el niño está maduro para ello ya que son adquisiciones paulatinas y lentas que
llevan mucho tiempo. La mayoría de los niños alcanzan el control diurno entre los dos y los tres años. Sobre
los cinco años ha adquirido ya el control nocturno.
El 90% de los niños controla esfínteres entre los 2 y 3 años sin necesidad de ser entrenados. •El control
definitivo se da aproximadamente a los 6 años.
Con el tiempo vaya pidiéndole que le avise antes, y muéstrele el inodoro adaptado para su comodidad.
Cuando avise que está por hacer vaya rápidamente al baño y siéntelo para que haga, luego como antes
despida alegremente los desechos.
http://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd8253.pdf
El afecto constituye una de las manifestaciones del ánimo definitivas para un buen funcionamiento de la
estructura familiar. Debe caracterizar las relaciones entre los padres, éstos y los hijos y los hijos entre sí. El
afecto transmite aceptación, reconocimiento y valoración entre las personas; actúa como garante de la
salud física y mental de los integrantes de la familia. (Gómez 2013) Criar es cuidar y cuidar
es más que alimentar, implica una interacción en la que la demostración de afecto es fundamental y
fundante de humanidad.
“Revista Virtual Universidad Católica del Norte”. No. 35, (febrero-mayo de 2012, Colombia), acceso:
[http://revistavirtual.ucn.edu.co/], ISSN 0124-5821 - Indexada Publindex-Colciencias (B), Latindex,
EBSCO Information Services, Redalyc, Dialnet, DOAJ, Actualidad Iberoamericana, Índice de Revistas de
Educación Superior e Investigación Educativa (IRESIE) de la Universidad Autónoma de México.
El niño necesita experimentar el afecto de sus padres, es el modo de adquirir su autoestima y la
seguridad necesaria que le permita alcanzar su autonomía personal. Dar al niño el afecto que necesita no
significa ser excesivamente tolerante con él ni sobreprotegerle. El niño puede sentirse querido a pesar de
que se le reprenda cuando es necesario, si nota que esto se hace con cariño y rigidez a la vez. Es importante
premiar los logros, esfuerzos y conductas correctas que el niño va realizando, reforzando de este modo
conductas que se van a mantener a la larga y sancionar aquellas que pueden ser nocivas para su desarrollo
psicológico y social. Educar, además de ser una misión hermosa, no es fácil y mucho menos cómoda, pues
educar es amar y vaciarse día a día por el bien de la persona amada, en este caso el niño y el adolescente, y
esto exige esfuerzo y renunciar a muchas cosas.
http://www.surgam.org/articulos/504/12%20EDUCAR%20EN%20LA%20AFECTIVIDAD.pdf
"La familia y la escuela, son los dos grandes agentes socializadores responsables de la educación de los
niños/as, prestando atención a
las realidades en las que están inmersos, e intentando dar respuesta a las demandas que cada uno de ellos
pueda presentar. En última instancia, lo que no podemos olvidar es que ambos agentes repercuten
directamente en la capacidad autónoma y de responsabilidad de los niños....En la escuela los niños y las
niñas aprenden a interactuar con otras personas que no forman parte de sus grupos primarios o grupos
vinculados al núcleo familiar. El conocimiento que los niños y niñas adquieren en la escuela
no sólo corresponde a las materias contenidas en el currículo oficial, sino también incluye importantes
elementos culturales como valores y pautas de conducta que no están explícitas. Muchos de los aprendizajes
del niño y la niña en la escuela son el resultado de este currículo paralelo u oculto: aprenden a ser
competitivos, a buscar el éxito y a que sus formas de vida, incluyendo las políticas y económicas, son
prácticas correctas. También aprenden pautas y conductas sexuales socialmente aprobadas" (Villaroel G
& Sanches X. 2002) La escuela “un lugar de emancipación, en el cual el
niño encuentra recursos para escapar al influjo materno y paterno” (Cordié, 2011, p. 38 .),
Escuela y familia han de compartir inquietudes, intercambiar
informaciones y pensamientos sobre la educación, la escuela, los hijos…Y ayuda a establecer pactos y
acuerdos sobre ciertas actuaciones hacia el niño/a. La familia tiene que aplicar los acuerdos tomados e
intentar traspasar los conocimientos escolares a la vida diaria. Y la escuela debe alcanzar en cada niño/a los
objetivos acordados o propuestos y traspasar y aplicar los conocimientos familiares y cotidianos a la vida
escolar de manera que se consiga esta interrelación y unión entre la educación formal y no formal y ese
apoyo y eficacia esperada.
https://extension.uned.es/archivos_publicos/webex_actividades/4440/laeducacioncosadedoslaescuelaylaf
amilia.pdf
Las modificaciones acontecidas en los roles tradicionales de hombres y mujeres, sumado a otros cambios
culturales importantes, han generado una mayor diversidad de tipos y formas familiares. A pesar de sus
transformaciones, la familia sigue siendo
un espacio fundamental y primario de socialización de las personas. Independiente del modelo familiar de
que se trate, la evidencia confirma que una presencia activa de los padres hombres impacta positivamente
en el desarrollo psicosocial de sus
hijas e hijos (Allen y Daly, 2007; Sarkadi et al, 2008).
Para Palacios (1999a), la familia es el contexto más deseable de crianza y educación de niños
y niñas y de adolescentes, ya que es quien mejor puede promover su desarrollo personal, social e intelectual
y, además, el que habitualmente puede protegerlos mejor de diversas situaciones de riesgo.
Por otro lado, el ejercicio de la participación de los niños, niñas y adolescentes es la mejor expresión de su
reconocimiento como sujetos de derechos. Esto implica que los mismos son agentes activos en la promoción
y exigencia de los derechos de que son acreedores por ser seres humanos. Al igual que los adultos, tienen
derecho a expresar su opinión sobre asuntos que le competen en el ámbito familiar, escolar y comunitario.
Igualmente, tienen la capacidad para organizarse y plantear soluciones a problemas que les afectan.
http://www.unicef.org/republicadominicana/uniCef_proyecto.pdf
Existen ciertos temas que para un gran número de padres y madres son más difíciles de hablar que otros.
Entre ellos están la sexualidad, el SIDA, el consumo de drogas, y también algunas historias de la familia que
se guardan celosamente. ¿Y por qué no se habla? Para esta pregunta puede haber muchas y muy diferentes
respuestas. Los propios factores personales: nuestras inseguridades, temores y desconocimientos; nuestras
propias experiencias difíciles de la vida que se hacen presente cuando tenemos que tocar ciertos temas y
por eso los evitamos.
http://www.unicef.cl/centrodoc/tesuenafamiliar/15%20Temas%20Dificiles.pdf
Las mujeres constituyen la mitad de la población mundial. Históricamente han estado confinadas al mundo
privado y su aporte al desarrollo de la sociedad ha sido invisibilizado a través de la naturalización del
trabajo de reproducción biológica y social. Desvalorizadas y subordinadas al poder masculino han vivido
discriminadas y desprovistas de derechos. Durante el siglo XX las
mujeres se han ido incorporando masivamente al mundo público insertándose aceleradamente en el trabajo
productivo y en la acción comunitaria y social y, más lentamente, en el ámbito político (Fassler 2003)
En la actualidad la crianza en muchas familias ya no se lleva a cabo de acuerdo a una división fija de roles y
responsabilidades, lo que es resultado de diversas transformaciones que se han dado en las prácticas
familiares y que se reflejan en una flexibilización de pautas y estilos de paren talidad. En lo que se refiere a
la situación de la madre, se ha venido incrementando su participación en el mercado laboral y en el mundo
público fuera del hogar.
Hans Oudhof van Barneveld*, Brenda Rodríguez Aguilar** y Érika Robles Estrada***
Universidad Autónoma del Estado de México, México. La
economía de la familia se ve como una unidad de producción en la que se combinan bienes y servicios junto
con el tiempo de los miembros del hogar, para producir actividades y bienes generadores de utilidad. Uno
de esos bienes corresponde a los hijos, quienes son intensivos en el insumo tiempo de la madre. En este
trabajo se analiza cómo este insumo influye en la calidad de los hijos que produce el hogar.
Las asignaciones de tiempo de la madre trascienden más allá del simple ámbito familiar. La madre decide
sobre su participación en el mercado laboral, así como sobre la cantidad de tiempo que invierte en la crianza
y cuidado de sus hijos. En algunas ocasiones estas elecciones pueden llegar a contraponerse, dependiendo
de la edad de los hijos y del nivel de educación de la madre. El costo de oportunidad de vincularse al
mercado laboral es mayor para una madre más educada y depende de las edades de los hijos
http://www.redalyc.org/pdf/1691/169114671003.pdf
tes a familias del municipio de Cartago Valle.
desde el ángulo feminista, sobre los efectos negativos a corto, medio y largo plazo que supone para la mujer
una vinculación que no le conviene. Sin embargo, a diferencia de los demás enfoques el feminismo no es un
corpus teórico homogéneo y monolítico, sino más bien una amalgama de teorías desde liberales hasta
marxistas vinculadas por el hecho común de defender los derechos de la mujer. Y casi por el hecho común
de enfocar a la familia como la principal institución e ideología de la subordinación de la mujer al hombre.
Como tal surgió a principios de siglo XX sobre la idea de reclamar los mismos derechos legales, políticos y
sociales que tenía el hombre, lo cual derivó en un primer momento en el sufragismo, es decir, el derecho de
la mujer al voto. La marcha de la mujer por defender sus derechos de equiparación con el hombre
reclamando una sociedad más justa ha permanecido invariable desde entonces y varios logros han jalonado
su caminar. En este proceso que endureció sus posiciones en los años sesenta y setenta, la familia ha sido
una de las principales instituciones en ser escrutadas casi microscópicamente por las importantes
connotaciones de todo tipo que posee.
http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/ecasares.pdf
La forma en que concebimos el matrimonio, la familia y las relaciones de parentesco ha sido reconfigurada,
quizás hasta destruida, por un conjunto de cambios económicos y sociales que desmantelaron un rígido
patrón de relaciones de parentesco prescritas (Farber 1973; Goode 1963; Parsons 1951; Schneider 1980). En
sólo treinta años, hemos pasado de una época en que casi todo el mundo se casaba, generalmente al final
de la adolescencia o a principios de la edad adulta, a otra en que hay una creciente minoría que nunca se
casará, y en que la mayoría posterga el matrimonio hasta después de los 25 años o incluso hasta más
adelante. El matrimonio ya no es más el acontecimiento eje que articula el comienzo de las relaciones
sexuales, la procreación, el abandono del hogar paterno, o incluso la formación de un hogar. Todos estos
acontecimientos son cada vez menos interdependientes, tratándose cada uno de ellos de eventos
delimitados en el curso de vida (Modell 1989; Modell, Furstenberg y Hershberg 1976; Furstenberg 1982).
http://files.unicef.org/uruguay/spanish/libro_familia.pdf