Temática a investigar

1. Realice un cuadro comparativo, resaltando las diferencias entre ética y moral, destaque las
principales características de cada concepto. De ejemplos de comportamientos éticos y
comportamientos morales al ofrecer atención en salud. Tenga en cuenta sus prácticas clínicas y
comunitarias.

2. Elabore un cuadro comparativo en donde determine la relación que existe entre ética y
filosofía, ética y política, ética y derecho.

3. Explique la diferencia entre Ética Humanística y ética Autoritaria y determine el origen de la

moral

4. diferencie entre moral heterónoma y moral autónoma. De ejemplos.

5. Elabore un cuadro comparativo en donde determine la relación que existe entre moral y
religión, moral y política, moral y derecho, y trato social, moral y ciencia.

6. Responsabilidad moral

Solución

1.

ÉTICA MORAL
La ética estudia la bondad o la maldad de la
conducta humana. Es el conjunto de reglas o normas de acción que
Comprende un conjunto de formas de pensar y regulan la relación de los individuos en una
de obrar, con relación al bien y al mal, de una comunidad.
persona o institución.
La ética es el estudio de lo bueno y de lo malo La moral se considera como los debes y
del comportamiento. deberías implantados por la sociedad.
El carácter fundamental de la moral se basa en
La ética parte del hecho básico de experiencia la imposición. Dado que se considera que un
de que cada persona forma juicios de lo que comportamiento es moralmente aceptable
está bien y de lo que está mal. cuando se ajusta favorablemente a lo
establecido por un conjunto de normas.
El concepto de moral está muy relacionado a
La ética es única, dado que es definido por el las costumbres, por lo tanto la moral no es
carácter de un individuo. estable sino que cambia con el pasar del
tiempo.
La ética pretende dar explicación de las normas
La norma moral
morales.
La ética tiende a ser universal La moral tiende a ser particular
la Ética será una teoría objetiva de la moral la moral, será un sistema subjetivo de normas

Ejemplossssssss

http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-03192006000200007

2.

Ética y filosofía Ética y política Ética y derecho

La relación de la ética Por otra parte, la El derecho tiene una
con otras ciencias ética se encuentra estrecha relación con
debe partir de la vinculada con la la ética, ya que ambas
filosofía, dado que la política como ciencia disciplinas estudian la
ética es una disciplina de las relaciones conducta del hombre
filosófica que económicas que los como conducta
fundamenta el valor hombres contraen en normativa.
de la conducta el proceso de El estudio del derecho
humana. producción. se relaciona
estrechamente con la
ética. Sin embargo,
aunque ambos se
ocupan de lo que
 debe ser, el derecho
civil y la ley moral no
siempre se
corresponden
exactamente.

3.

Ética autoritaria Ética humanística

La ética autoritaria prescribe lo que es
bueno para el hombre y establece las
leyes y normas de conducta. Esta impone
una autoridad irracional que busca
siempre el poder sobre los demás.
Además, el poder, el temor, la influencia
sobre la persona, entre otras, contribuyen
como base sobre las cuales se establece la
autoridad irracional. En definitiva, la ética
autoritaria niega puntualmente la
capacidad del hombre para distinguir
entre lo que es bueno o malo.
La ética humanística, por otro lado, permite que sea
el mismo hombre quien da las normas, es decir que
esta nace de la reflexión del sujeto sobre lo que es
mejor para él y para los demás.
La ética humanista acepta la autoridad racional
basándose en la igualdad de dos, tanto del que la
ejerce como de quienes se encuentran sujetos a
ellas. También permite y requiere críticas por parte
de las personas sujetos a esta y es de carácter
temporal y la aceptación requiere de su
funcionamiento.
https://www.elpais.cr/2015/11/30/nuestra-
realidad-frente-a-la-etica-humanista/

https://es.scribd.com/document/283223109/ETICA-
HUMANISTA-VS-ETICA-AUTORITARIA-docx

La moral surge de la necesidad que tiene hombre de dejar atrás su individualidad natural e
instintiva para formar parte de un colectivo. Teniendo como base la ayuda mutua, la solidaridad,
disciplina, entre otras, se logró el cumplimiento de una serie de necesidades comunes a todos los
hombres. No obstante, el hombre y la sociedad debieron realizar su vida de acuerdo a un sistema
de prescripciones, deberes o pautas obligatorias, con el fin de regir la conducta y las relaciones
humanas. La moral como el conjunto de costumbres, normas y valores se nos da en y por la
cultura, es decir, por el conjunto de tradiciones y estilos de vida socialmente adquiridos por los
miembros de una sociedad (Harris, Marvm. Antropología Cultural, Madrid. Alianza); en este sentido, se dice que la
moral es netamente social.

Al comienzo se establecieron normas que se enfocaron siempre hacia el bien de la comunidad,

buscando el correcto funcionamiento del sistema social y evitando todo aquello que lo impidiera.
Más adelante, cuando las sociedades fueron creciendo y las relaciones humanas se hicieron más
complejas, el hombre tuvo la oportunidad de elegir entre diferentes posibilidades según su propio
interés. De aquí se deduce que un comportamiento solo es moral, cuando le resulta posible al
individuo escoger entre varias opciones con respecto a que comportamiento mostrara.

4.

moral Heterónoma Moral Autónoma

La moralidad heterónoma considera que las
normas morales proceden de otro. Se da en
los individuos que no cuestionan las normas
que provienen de una determina autoridad.
Esta moral se evidencia cuando la persona que
la sigue se preocupa principalmente por no
recibir ningún castigo sin tener en cuenta el
convencimiento personal. Además se muestra
pasiva y resignada, no tiene criterios de
decisión propios. Esta moralidad implica la
Por otro lado, la moralidad autónoma significa
que las normas morales proceden de uno
mismo. Esta moral se da en los individuos que
son capaces de juzgar las normas, sin tener en
cuanta quien las dicte, según su bondad o
maldad. Se basa en la reciprocidad y el respeto
mutuo. Esta moral tiene su máxima expresión
cuando la persona hace adquisición y uso de la
libertad, teniendo capacidad de decisión
consecuente con sus valores morales y su
percepción crítica del mundo.
 obediencia ciega, carente de críticas a las
normas y a las personas con poder.

5.

LA MORAL Y OTRAS FORMAS DE CONDUCTA Relación

HUMANA
Moral y Religión La relación entre la religión y la moral, como
comportamiento, busca regular las relaciones
de los hombres. En la moral cristiana, a las
normas o preceptos se le conoce como
mandamientos de Dios y son diez imperativos
morales cuya desobediencia es pecado contra
un Dios. La religión no crea la moral, ni es
condición indispensable. Pero la religión se
sirve de la moral para regular las relaciones
entre creyentes en armonía con la función de
su propia religión.
Moral y Política La relación mutua existente entre moral y
policía implica que una forma de
comportamiento no absorba a la otra o la
excluya por completo. Por tanto, la moral
mantiene un campo específico, al cual la
política no puede extenderse.
Moral y Derecho El derecho tiene una estrecha relación con la
moral, en cuanto a la obligación y el
cumplimiento de las normas que mejoran la
convivencia humana, regulando las relaciones
de unos hombres con otros. Estas normas
jurídicas y morales envuelven la exigencia de
que se cumplan.
Moral y Trato Social El trato social como la moral cumple con la
función de regular las relaciones de los
individuos, contribuyendo con otras formas de
conducta normativa para así asegurar la
convivencia social. Cabe señalar que, las reglas
del trato social se presentan como obligatorias
y en su cumplimiento influye la opinión de los
demás, sin embargo no adquiere un carácter
reprimente como en el derecho.
Moral y Ciencia Cuando la moral se basa en un tratamiento
científico de los hechos morales y además
tiene en cuanta las posibilidades subjetivas y
objetivas de realización, esta no será
evidentemente científica por su estructura,
sino por su fundamento mismo con la ciencia,
sin dejar de ser ideológica y normativa la
moral podrá estar en relación con el
conocimiento científico y también con las
ciencia que estudian la realidad humana.

6.
 Responsabilidad moral

Estructura del acto moral

El acto moral es  El motivo

una totalidad o  Fin
unidad indisoluble Comprende  Medios
de diversos  Resultados
aspectos o  Consecuencias
elementos. objetivas

Motivo Fin
Es aquello que impulsa a Anticipación ideal del resultado
actuar. que se pretende alcanzar.

Medios Resultado
Se deben elegir los medios adecuados Es la realización del fin
para lograr el resultado deseado. perseguido.
“El fin no justica los medios”. Sujeto moral

Consecuencias
Se debe tener en cuanta como
el resultado afecta a los
demás.
 Condiciones de la Responsabilidad Moral

Aquellos en los que podemos atribuir al

agente una responsabilidad no sólo por lo
Actos morales que se propuso realizar, sino también por
los resultados o consecuencias de sus
acciones.

Sin embargo
El problema de responsabilidad
moral se relaciona, a su vez, al
de:

La necesidad Y Libertad humana

Cuando existe cierta libertad de opción y decisión

por parte del sujeto, se considera que este es
responsable de sus actos.

Condiciones requeridas a tener en cuenta en la

responsabilidad moral de un Acto moral

Ignorancia y Responsabilidad Moral

Es necesario que exista
el conocimiento, es
decir que la conducta
del sujeto tenga un
carácter consciente y
por otro lado, la
libertad de actuar por Coacción Exterior y Responsabilidad Moral
sí mismo y que no sea
obligado por
circunstancias
externas a actuar en
cierta forma.
La ignorancia libera a un
individuo de su
responsabilidad moral dado Coacción Interior y Responsabilidad Moral
que este no tiene conciencia
de lo que hace, es ajeno a las
consecuencias de su actuar. En cuanto a la coacción
interior, se considera al
sujeto moralmente
responsable de sus actos
cuando conoce y puede
evitar las consecuencias
y además los realiza en
ausencia de una causa
La coacción exterior determina
exterior.
que la causa de los actos se
encuentra por fuera del sujeto,
este no tiene la posibilidad de
decidir y actuar de otra forma,
realizando así un acto no escogido
ni decidido por él. Es eximido de su
responsabilidad personal pero no
de una manera absoluta.