nes colectivas de c6digos y sistemas de lmagenes sociales que permean las actividades economtcas, sociales y politicas, tiene en los

procesos de dlalogo e Interacdon, Si en el pasado reclente la nacion ha sido el parametro mas significatlvo para encuadrar la accton de actores y movtmientos sociales, los procesos regionales . en curso, al proporcionar un nuevo encuadre 0 marco para la accion, traen como consecuencia la posibilidad de modificar 0 ampliar sus marcos de identificaci6n, organlzacion y negoctacton.

EI Programs ha realtzedo y reabza estudios que abarcan las fronteras, losmovimientos sociales (de mujeres, obreros, de derechos humanos, entre otros), las migraciones en el Cono Sur y los intercambios culturales entre los parses de la region. Para ello, ha desarrollado un programs de investigaciones, ha otorgado becas y subsidios con los que se han apoyado diversos proyectos individuales y colectlvos, y ha brganizado semtnartos internacionales para desarrollar una perspectiva comparada de estos procesos en diferentesbloques regionales (Mercosur, Nafta, Union Europea). Estas tareas' han sido posibles gracias al apoyo de la Fundaci6n Rockefeller, a travesde su Humanities Fellowships Program, y de la Agenda Nacionalde Promoclon Cientifica y Tecnologlca, que subsldta un proyecto detnvesugacton y que ha apoyado la realizacion del Seminario Internaclonal "Front eras, naclones e identidades" .

. Agradecemos aestas instituciones. a todos los miembros del IDES y a los.colegas y arnigos, por el apoyo y el alientoque hacen posible este programa.

I

-u ,

Elizabeth jelin Coordinadora Academlca del Programa de Investigaciones Socioculturales en el Mercosur

8 I Fronterah. nacione6 e identidade6

Introducci6n, 2,Fronterao pot{tica~

versus tr011Jerao culturaleo?1

Frontera ha devenldo un concepto clave en los relatos y explicactones de los procesos culturales contemporaneos, Los anallsts -econ6micos 0 simb6licos- de la Hamada "globalizaci6n" se refteren. una y otra vez, alos JJmites, los bordes, las zonas.de contacto. Sin embargo, el concepto de Frontera sigue siendo difu-

~~n clerta retortcadtplomatlca como en gran parte de los ensayos sociales yestudlos culturales. [ustamente, una de sus ca- I

_.,..-, ,

racteristicas es Ia duplicidad(fro~ra fue y es simultaneamente I

un objetolconcepto y un concePto/metMor'!.:_Q~.!:!l]!l_p~~Rarece.{ '~~§~~nro~f~01s -fi?~erri~~i§lles; de-fa atra, fronte~~~.£~ltur~.-

les, slm50licas., ' '

-LapOli~'~~ia'de frontera no se limita a la duplicidad territorio/ rnetafora, En terrnlnos territoriales, y ltmltandonos a la epoca de los estados-nacion, se plantea la imprescindible distincton entre IfiTIite entre estados-yrmea~~~~p_a_r:!?i6n intema deIEsJ~~~§':_l!?.:. (i6l1 .. Laaistincionei1-iiigl~s entre frontiery border alude a esa du,llidad: una Frontera en expansion (con su aslrnetrla estructural entre una sociedad nacionaCy-un Estado de un Iado, y una 50- ciedad aborigen del otro, constituida muchas veces como desierto) y ~~~rEl~~ (con una strnetria minima formal entre

'Agradezco los comentarios de Elizabeth [elin y Gaston Gordillo a este trabajo.

Introduccion. ~Fronterah uolitica« versus uronterd'i. ~ultllrale6? I 9

I L

estados y poblactones). Esa dtsttncion es untanaltttcamente. ya quese refiere-a-fen6menos..histo~J.. social~e~ifit:os. ~!n embargo,~o stemorees tanclara en ci~tas regiones, La relation compleja ~ntre borde'?Yrrontler se ana~iVersos trabajos (veanse Gordillo, Escolar en este volumen)- y extge un uso de herramientas conceptuales forjadas en otros contextos de r~ nes lnteretnicas.

-tst(fTIbro reline trabajos de Investlgaclon desarrollados en y . sobre ciertos espaclos geograficos constituidos como fronteras_22: litlcas. Esas froi1tei1iS entre estados y, supuestarnente, entre "na-

· CioneS" son limites materiales i:argados de sentidos djyersos. La

___ -- --_._._ .. ---_',-----

combtnaclon de estas polisemias con la relevancla polittca y cultu-

ral ha convertido a las fronteras en una herramlenta y un centro de dtsputas teortcas: AI rnlsmo tiempo, nos interrogamos acerca de

l que nos dlcen y que podemos aportar desde el estudio de fronte; ras terrltortales a lasteorias de las fronteras metaf6ricas.

i Los trabajos reunidos muestran que el estudiode estos espa-

ciosresulta parttcularmente producttvo para avanzar en la comprenslon .de . las transforrnaciones soctoculturales 'contemporaneas, en especial de los modos en que.se tmagtnanlas relaciones entre "nosotros" y "los otros", y sus consecuencias poHticas. Desde?~deJs>sal'iOS setenta una serte de. trabajos antropologtcos ha-..de~ a traves.de la Investtgacton de las experlenctas personales y los tmagtnarios.cnlecttvos en la ftontera, lasvisiones~1 JLmit~_~olitico como IimitecuItural (vease una sintests en .Vidal,

_) 1996). Esdecir, frente alsentldocornun que buscan lmponer los · .estados nacionales de la frontera polltl ca. como ·~~lillLc.IJ1~~ral se mostr6 Ia exlstencia de numerosos circuitos i:Ie intercambio,L .' codigo~h!storias compartidaS,~~!.!_~,o ~~ent~~Lcar~~!~~~£iO-111st6r'icodel-]irilite.Acwalmeni:'e, esos enfQques'parecen cornplemenu;rsec'qneit~iosque muestranlosefectos materiales y sirn-

· b6licos que impllco.Ia ftjacionde limltes concretos entre los

estados-nadon, sus dlsposittvos culturales y politicos. La cO!lLqr-

I .. ~a~!<?· !1~~_lil~~~E):tiVidades.de 105. p,obladores fron~erlz~s dif!cilmentepueda.resultar lnmune a los procesos de. nactonalrzacron y

\ las pollticas nactonallstas, '. ,_ . "

.{Q

Por ello, los discursos periodistlcos, politicos y academlcos que \ o. Jl ...

afirman la desaparicion de las naciones, la cornunicacton sin fron- . r ,{-~

teras, la globalizacton como proceso de untformlzacion, son des- 8~:\ ~ (,i mentidos par Ia investtgacion empmca de las fronteras. Los traba-/ l'~) ,} (P: 4 jos reunldos mu~stran ~ue).~~ fronter~s con:imian siend.o barr~ras \.if' ,/ iY ,/l

arancelartas, mlgratonas' e tdentttarias (veanse Gordillo, Vidal, ... - t"

-.,---- I'

, Grimson, Vila). ' "'C

Segun esos dlscursos, tarnbien los proyectos de "lntegracion re- i

gional". estarian provocando la desaparlcton de las fronteras. Sin / ' 0·"0'"

" . ho ma 1 " \v.'\ ~u (J'~'

embargo, los procesQiJ?arecen ser muc 0 ma~ co~~~tS.()_rl_!:~- . k ;-,J'

~rl!~~!iVOjque 10 que muestran las retorlcasdtploma-: 'J.!' .. -

.. ticas, Aunque Europase presenta como el modelodel "ftn de las )rGnteras", no deberian olvidarse una serie de elementos clave.

( prime.ra)el supuesto '~fi.n de las fronteras" esta lejos de consurnar'se,para' cuesttones clavy-SCOm0-.~lgraci6n y ctudadanta dentro de

la Union Europea (qE);\.?egu~v'en ciertas fronteras crfticas los, goblernos Dan reforzado'las'fiirttftcactones militares y el papel de )a--ff0nt~:acomo realtdady sunbolo de soberania (vease Wilson). ~e..~o,,)a flextbtlrzacton de las fronteras mternas de la UE es acomp-anada por un aurnento de control y regulacton de sus Iron-

teras externas, partlcularmente de las fronteras con Africa (v ease Driessen, 1998) y de restrtcciones parael acceso a la cludadania de descendientes qe-eJJ\lgrantes europeos, Cuarto, cabe senalar que las politicas di:Ldentida{reur~ambien tropiezan con el he-' cho de que en diversospafSesy-sectores socrates la aftltacion nacional no deja de constltulr un centro de las lealtades politicas (Wilson; vease tamblen Schlesinger, 1996), Porulttmo, la UE no abarca un espacio historico (Europa), sino s610 aquellos paises europeos queaceptan un acuerdo polltlco y economtco (una parte de Europa sigue siendo excluida 0 autoexclulda de la UE).

Si Europa es el paradigma de la tntegraclon, Lque esperar del Mercosur y el NAFTA7. Hasta fines de 1998 el opttmrsmo sobre los avances nunterrumpldos delMercosur (a nivelde grandes transacciones comerciales y ciertos acuerdos politicos) oscurecia el hecho de que ~tucion de bloques regionales es un proceso '!trav~ sado no solo por la neg_Q_cia.£!Q!1_2ino tambien_porel_~~!ll~icto. _En 1999 la combtnaclon de ladevaluacton braslleria con la decision argentina de mantener a rajatabla la paridad peso/dolar se tradujo en un fuerte descanso del cornercio Intrarregional (de 15.000 a 11.200 mlllones de dolares aproximadamente). En un marco critico,

2 Para simpliflcar lascttas deautores, enesta lntroducclon, cuando hacemos referencia a un trabajo lncluido en este libro no serialaremos el. ano,

{O I. Fronrerue. nncione» e Identidade6: .

Introduccion. ~Frontera6.poliric~6 versus tront.era6 cultura'le6? I u

diversos sectores industriales de la Argentina y del Brasil prestonaronpara aplicar medidaspararancelarias. Estos conflictoseco-

. n6micos '"'"Y otros politicos- fueron . acompanados rapldamente por sectores que.formados en el cortoplacismo de las politicas regionales, inslnuaron el fin del Mercosur. Aquel optimlsmo y este pesimlsmo Imptden visualizar la complejidad delos procesos sociales lnaugurados por el giro en las relaciones lnternacionales en el Can a Sur.

Esa complejidad se refiere, justamente, aque no hay ni podria haber una ltnealldad de la regionallzacton. Pobladores de espacios frontenzos con Iibre intercambio de productos durante deca/I das venaparecer refuerzos en los puestosaduaneros 0 de gendar-

(jc~~~~~~~~:;9~~~~.~sacl~~~~~~_:e~::~a~;:~·d~~~~~~;~.~~~:..

Ejercen un control tnedlto sobre algurias poblacrones fronterizas. Muchas veces desconocen y tratan de anular las hlstortas y tradtclones locales. ASi, en muchasde las fronterasdel Cono Sur el

/\abandOno de las htpotests de conflicto beltco fue seguido de una

jdeSmilitarizaciona la vez que de nuevas controles al movimiento . de mercadenas, personas y simbolos. Esto ultimo es visible tanto , en las dlfrcultades que migrantes bolivianos y pobladores fronterizos ar-gentinos encuentran para ingresar los trajes del carnaval,

como en la exigencia de un aduanero argentino' a un violinista brastleno para que le muestre la factura de un Stradivarius con el que ibaa particlpar de un concierto en.la cludad vecina. La suspension de aquel concierto debido a las trabas aduaneras es una metafora de las fronteras politicas de nuestra region.

En la Frontera cI~_M~ico=~S!~cl9.SLJlJ!dos, tarnblen testtgo de un procesolfamado de "integraci6n" (el. NAFrA) , cada vez hay mayo res dificultades para entrar a los Estados Unidos. Tal como apunta GarciaCancltnf. se construye una muralla de acero -hecha can material utllizado por Estados Unidos en la Guerra del Golfo para construirpistas de aterrtzaje en el deslerto-: y se triplica el costo del pasaje ilegal (lo cual es siernpre un sintoma del grade de dlfl-

/'.,cultad. para cru~ar). ~ientras se dinamiza el movimiento de capitalies y mercaderias se incrementan los controles sobre el desplazaImiento de personas (los migrantes mextcanos conocidos como . espaldas rnojadas), Por su extension, la diversidad de la poblaci6n fronterlza ylos paisesimplicados, esta Frontera presenta una

enorme complejidad. AI mismo tiernpo, ha concentrado una gran

parte de los .estudios sobre fronteras en los ultlmos anos, como se vera mas adelante.

Historu: te6rica, poUticao de la teor[a

Desde finales del siglo XIX las fronteras aparecen como foco de .. tnteres para las cienclas sociales . las humanidades. Los clasicos

de la geografia politica, com~ Ratzel.,' iQ.c.1,!l_§_ron_~J con<:~p!9_Q_e_~s- : .j. N ._,j .. ).l ,.

tadc, terrltorto. La Frontera era mas una zona Que una linea. .- .

,/Hay~~f~r-~'-sar~oiI6 su propio concepto de "frontera natural". En

- - gene~a( estos autores conciben a la Frontera a partir de la noclon _) :--:.. :> ,,oJ

de zona, movlmiento y soberania,con sentido agresivo y expansi-

vo (Jimenez Marcano, (996).

Hacia fines del siglo XIX y pr~ del Xx!.?_~.e..n<;]d~~n textos como el de Frederick JacksonC[~~o el de..YflJ2.9_~lJfP·que conslderaran la Frontera como cuesti6n clave de su propuesta interpretativa, Turner, htstonador estadounidense, propene la ]!Q!J1i.ff. hypothesis" segun la cual "la existencia de un area de tierras libres,

-=-=---

su continua disminuci6n y el avance de la colomzaclon estadounl-

dense hacla el oesteexplican el desarrollo norteamerica no" (J977). Es decir, la fronteraen expansion (frontier) como determinan,te de la cOrlfig]jra.f_i6n es!.?g.9_LI_DlcL~0~L una regiQ_!l_di.QP9.rtu_nidades dondeJa.!ierril,'v'lr.g_e_n: P9dCC1.c9D~l:!nJ[~~_~D.E~_r_a.JU:>T~y_g.9_D_d_~1~~ 'plon'eros podian ser independientes pero tambien se pod ian unir -STniasconstiiC-ciones-deia-iradic16n-yTasdesTglialdii-aes~Esta-hip6~ tesisturnedanadeia'-i~onter~; comodeterniinante del desarrollo americana seencuentra muy cuestionada en la actualldad, pero tuvo arnplia influencla y fueampliamente debatida (vease Billington,

1967). ..-------"

El libro Los ritos de paso d~'_v~onstituye uno de los. mas brillantes !!:~'!i9~ sobre la ~_tfr.9_fnuo.sentido_m_~.!?f9.~iS_():

Este esti:iCiTQ-se dedica espeCfficamente al amllisis de los cambios en las situactones, estadios 0 roles sociales de los indlvtduos. Para conceptualizar las frontetas y los pasajes entre los estadios y roles sociales, Van Gennep comienza discutiendo en su primer capitulo la noci6n de Frontera polittca. "EI paso material". Para analizar las fronteras metaforicas considers, en primer lugar, las fronteras te-

12 I Frontera6, nnciones e identidade6

Jnrronuccicn. lFrontera6 po{itic06 versus urontero6 cu{tura{e6? I 13

I

!

I I I I I I I 1 ,

rritoriales. Sobre esa base; el conceptode limite es el nucleode su teoria.i Para ello analiza los ritos de pasaje queimplica el cruce fronterizo entre dos paises, 'as! como los rites de consagracron que acompanan la colocacton de mojones u otros marcadores de las fronteras politicas. Cuando esos llmltes se encuentran marcados, "una agrupacion determinada se apropia de un determinado espaclo del suelo,detal manera que penetrar.siendo extranjero, en ese espacio reservado, es cometer un sacrilegio" (1986:25). La dlferencia historfca es que mientras en epocasantertores ese sacrtlegio era magtco-reugloso. actualrnerite seha seculartzado transfer-

"mandose en unacuestton juridtcaStn embargo.en ambos casos el extranjero que "invade terrttortos" 'esconstderadcmcratmente inferior. Los' trabajos reunidos en este Hbroestudiarr esospasos matertales y quiza puedanmostrarhasta que punto el anallsls de las fronteras ernpiricas, a la vez matettales y stmbollcas, puede contriburr, rnetorumtcamente. a cornplejizar losconceptos metaf6ricos

de "f~t" " " . ...: . .' .

EJJ_e~, st no lei Frontera; fu~ una preocupacion constante de clenttstas sociales desde fines delslglo XIX. Entre muchos otros autores puede menctonarseaLewls Morgan, qutenotorgabaImportancia alterrttorio. especlalmente eri el.surgimtento de la civi-

J Van Gennep propene uri;;;odelopara comprender las razones de las "secuenclas cerernoruales" lntentando agniparaquellas "queacompanan elpaso de una sttuaclon a otra y de un.mundo (cosrnicoo social) a otro:'(1986:20). La categorfa de rttos de paso slrve paraestudiarestas transktones, y se desco;lfponen en ritos de seperecion, rttos de margen y rites de agregaci6n. El esquema complete de losritos de pasoinciuye en teoria "rites preliminsres (separacion), Iimineres (margen) y posJiminares (agregaclon)". (ibidem): Toda ceremonla cuyo objeto general' sea "asegurar; un carnbto de estado 0 el paso de una sociedad rnagico-religiosa 0 profana.a orra" es un rlto de paso.i'Todo cambio en la situaci6n de unindividuo .comporta acetones y reacciones entre 10. profanoy 10 sagrado, acetones y reacctones que deben ser reglarnentadas y vigiladas a fin de que la sociedad general no experimente rnolestia ni perjulclo. I.,:] la vida individual consiste en una sucesi6nde etapas cuyos flnales y cornlenzos forman conjuntos del rntsmo.orden: nacimiento, pubertad social, matrimonio. paternldad, progresi6n de clase, especializaci6n ocupactonal, rnuerte, Y a cada uno de estoscon[unrosse vinculan ceremonies cuya finalidad es ldentlca hacer que el individuo pase de una situacion determinada a otra sittiacion lgualmente determinada. AI serel rntsmo su objeto,.esdel todo necesario quelos medios para aicanzarlos sean" si no tdenticos en losdetalles, al rnenos analogos, rnodtflcartdose, por 10 dernas, el Indivlduo, puesto que va dejando tras de st varlas etapas y franquea varias fronteras" (Van Gennep, 1986:13).

14 I Frcnrerne. nacione6eidentidade6

tss (organizaclon eminentemente politica asentada en territorto y prcpledad) como dlsttngulble dela societas (orgaruzacton social asentada sobre gentes, fratrias ytrtbus) (1975:75 y sigs.). En un marco evoluctonista, elterrttorto podia vtncularse desde la pose-

sion de un nombre y unterritorto para la.tribu (U5) hasta el concepto de soberanfa polittca (123). La idea de Radcliffe-Brown sobre el grupo corporativo como grupo de partentes conderechossobre cos as y personas tambien coloca un acento en el derecho sobre el territorio que constituiria nada menos que el germendel Estado .:e__/,,/ ;T.~;"':;> moderno y su concepto de soberanla (1973=49-50); Esto indica un

camino para comprender por que muchas de las "sociedades na-

cionales" seconciben a sf misrnas como una "gran familia", con

"padres fundadores" y con "rnadres patrtas". 4 Es dectr, los estados J

modernos reclaman su derec~o 'e~~lu~.iVO, sob~,e un te:ritorio y s.e

imaginan a si rnlsrnos como famtltas", como comurudades.hort-

zontales'ren el sentido de Anderson (1993). . ,

Sin embargo; muchas de estas reflexlones se enmarcanen un: imaginario que domino un largo periodo de la htstorla de laantropologla sobre la extstencia de pequenos ~n_9os ~2..~!ados; como si cadagrnp.Q.J!1y.i~iL:lJ.[li!_cult~ra'::__~~_mismo (veanse Leach, 197.1803"304; Hannerz, 1997a:538f-Aunque el dlfusionlsmo, en la antropologia de prmcipios de slglo, coloco el enfastsen las transformaciones culturalescomo producto del contactointercultural y

la influencta. Ia concepci6n de analisis de "cult~rasunitarias" fue 1,1 p~~<!Q_ml_lJ...ante e iiwisi~!liz6 las zonas frontenz9-s, las zonas ~e l -prestamos y apropiaciones c,::l,t!:-!.~~ ·(Rosaldo, 1991:190). La bus-

-quEidii-por estudiar-TEiCultura del grupo haciendo a veces como si

no exlsttera la situaclon colonial contribuy6 a un enfoque sobre la "cultura" mas que sobre las relaciones tnterculturales e lntersoctetales (que no slernpre coinciden). Lap~~~,o~\J_P~S}_~!:I.rl:l~_~~~s."~QQr.~ . territori.Q_~~.~ll_!':..~_Q!Ji~_fr9.n.t~r'!LAsi, en rigor, la invisibilidad de las ;o"n~sfronterizas no solo se tradujo en la dificultad para captar los procesos de mezcla. sino tarnblenen las' alianzas y los confllctos I

entre grupos sociales en contacto. .

Dos tendencias complementarlas y paralelas posteriores contribuyeron tarnbien a problematizar de modos diversos las pers-

4 De heche, el concepto de "patrla" es una muestra extraordinaria del modo en que los estados modernos se conciben en terminos de parentesco (vease Morgan, 1975:220).

Introduccion, LFrontera6 politiead versus ~rontera6 cultural.e6? I 15

pectivasde grupos'~aislados". Por una parte" los analists de los procesos migratorios en America del Norte y otras regiones, con sus camblantes ejesen el "contacto cultural", Iii "aculturacion", la "moderntzacton'Tkedfteld y Herkovlts, 1936; The Social Science Research Council, 1'967; Hannerz: 1997a y b). Por otra, los nuevos tra- , bajos de campo antropologicos que incorporaban una ~. 'I

ICional y no esenctallsta de la identidad (Evans-Pritchard, 1997) y ';;;;trabanlaJiifEi -de-E6iricrdeflcia entre fronteras soclales y cul-

turales (Leach, 1977). ' "

8...sLlos conceptos de "terrltorto' y "frontera" se cornplejlzaron a trave~'!ieTir~b_?jo:etno-ir~f[co:EneTan~lfsis'de"las-categarias 50-'

ctoespa~e los nuef.'E'van;;-Pritchard (1997)---que aun abstrae Ia situacton colonial- distingue distanc~ic~a-e_sttuctural. Sobre la distancia'-~be mencIOnar que, al igual cWeentre los estados de Argentina y Brasil (as! como entre Argentina y Uruguay, 0 entre Bolivia y Paraguay). el rio se presenta para los nuer como un parametrode dlvislon politica, de "frontera natural"> La cuesti6n principal es quela dtstancta Iistca .enrre dos 10- calidades (lrrcluyendo los kil6metros y las dlflculrades naturales) nada nos dicerespect~e~ania 0 distancla cultural.soctal 0 politica. Entonces,.~~ formulaa_~i_~£:_QD~!='_pY:?,ie dis~ tancia estructural: "

"slgnlflca la distancia entre grupos de personas en un sistema social, expresada en funclon de sus valores, roo,] los valores limitan y definen la distribuci6n [de las aldeasl en terrninos estructurales y proporcio-

" nan un conjunto diferent'e de distancias. LooJ Una trlbu nuer que este separada por cuarenta millas de otratribu nuer esta estructuralrnente mas cercana a ella que una tribu dinka de la que 5610 la separen veinte millas" (127),

/1 De ese modo, la dlstancla estructuralpuede slntetizarse como i "Ia distancia entre grupos de personas en Ia estructura social" 'I" (130). Podra haber diferentes tiPOS:POI,ftica, de linaje, de grupos de edad y -a gregc-- etnica. raclal, de c1ase, de genero. Esto se vincu-

la a uno de los aportes prlncipales de Evans-Pritchard, que se re-

5 "[.,,] un rio divide dos tribus nuer de forma mas pronunclada que much as millas de maleza no ocupada" (126); "A 10 largo de Nuerlandia corren grandes rios y muchas veces esos lirhites naturales son los que indican las lineas de division politlca" (129).

16 I Fronterao, nacioneo e identidadeo

J!~I~_El~~~;~cter ;:I:;;_!~~~'Ia'-identifi~n grupo politico "es ungruposolo en relaCi6n-con otrosgrupos;; (166),

S610 a efectos comparatrvos-tmaginativos puede pensarse una homologia formal/conceptual entre la unidad politlca "Estado-nacion" y sus provincias, por un lado, y los nuer y los dinka y las tribus nuer por el otro. Asi, al pensar en las zonas alejadas fisicamente de otras aldeas de su rnisma tribu, homologables conceptualmente a las localidades ublcadas lejos de los centres politicos y econ6micos de los estados nacionales, entre los nuer "en una tribu grande una aldea Iimitrofe puede tener mas contactos con aldeas vecinas de orra tribu que con aldeas distantes de su propla tribu. Asf, 'que la esfera de los contsctos sociales de un hombre puede no colncldlr enteramente con divtslon estructural alguna" (133;' las bastardillas son mias), Las aJdeas limitrofes de diferentes ,

trtbus "pueden tener mas contactos sociale?;"pero'Tasaldeas-de : ,( c. ,--, ",,'

j-ii~~mis'ma'ld~u e~~~6 __ ~itI.~,c;!g~a,~~_n_f.e_~0§~p!'SI~ima.:s-C;39).--De J~2 ' "",'

, ese modo, el grado de interrelaQ,on yj_g_j_dentifit;?i.C:i0I!_s_QD:SJ9.I?_- ;()""

mente distinguidoSJlQ[J;_'{§l_~:_P.Iitc:h':lr_cl. "Los hombres de una tri-

bu nenen un sentimiento comun hacia su pais y hacla sus cornpa-

trtotas", sentlrnlento que descansa en compartir el nombre, el territorio, la accion en la guerra y la estructura de linaje de un

clan dominante (136-137). De manera .enaloga, los pobladores de

una localidad frontertza de dos estados nactonales pueden tener :

mas contactos soclales entre sf que con sus respectivas merropo- i "';:", :ci/) ,j,

, , I ~

lis, pero esto no modifica en sf mismo -contra 10 que 'a veces se i "

afirma- Ia adscrtpcton nacional de suspobladores.

, La di~tancia~_:~~~_~t~r~! se,!~~~_~~_!:~!.Ei~~I_arme~!~!rllc:_~~f~,@J)~,:> "'-;--\

_,racompreiJoeuamo_S,e__e_srru.cturan las si'iuaciones de confllcto. I tl' \

En la medida en que la tribu c~~~~it~y~--clg~~p~~;yor q;;p~ede~>

unirse en incursiones guerreras, cad a tribu cuenta con un terrttorio y cierta propiedad sobre su ganado. De ese modo, los confllctos entre tribus nuerse plantean por cuestiones de fronteras (territorio) y ganado (propiedad) (137). Estos litigios fronterizos plantean que "las tribus adyacerites se oponen y luchan ,entre sf" (139). Entonces vemos como las aldeas y tribus limftrofes tienen, al

mismotiempo-:-rriayorcontacw-y"mayor-con'fiicto.6A}goanalOgc; :

, ",' -T"- -----,' -"J~--- --,- .

6 Esta relacion directa entre contacto y conflicto es valida tarnblen para los segmentos: "cuanto mas vartados y mas frecuentes son los contactos entre miembros de un segrnenro, mas intensa es la oposlcion entre sus partes" (168).

Introduceion, iFronterU6 pol/ticao uersus bronterao cuttvrtues? I 17

sucedepor ejemplo,con Iapoblacion.blanca brastlerta ubicada en zonas de contacto con laspoblaciones indfgenas (Cardoso de Oliveira, 1996) yen diversas fronteras polltlcas,

Al mtsmotlernpo que los nuerseven a sJ mlsmos.tcorno una comunidad unlca" yconsideran "su-cultura como una cultura unlca", en realidad "la estructura politica de los nuer solo puede entenderse en relacton con sus vecmos Ilos .rilnkal, con Io:s 'que forman un untco.sistems politico"(r42, las bastardillasson mfas).70Entre los nuer ylosdinka,aligual que en dlversas zonas frontertzas, encon-

trarnos un sistema relacional sustentado en el.conflicto." ' ' "

U' A,pesar desuaporte.clavesobreel earacterrelaclonal de las tdennftcactones, Evans-Pritchard no.acaba de poneren cuestlon las relaciones entre "cultura" y "soctedad'v.Sera en.otra etnografia

, , ejemplarunosqumce anos mas tarde-que Edmun~propondrfa una modalidad analjtica.que dejohuellas evidentes en traba-

,,,. ~~ \

.jos.como el de Frederlci.l~parR Leach "la cultura,proporciona

) ,I~orma. el 'vestido' delaSi.waCiOnsoci~" (1977:38). Por 10 tanto, rj: "'no hay nmgunarazon lntrfnsecapara que lasfronteras signifLca, tlvasde los sistemas soctales colnctdan.sternpre con las fronteras I culturales" (39). En otras palabras, que "dos grupos de personas !,tengan diferentes culturas no tmpllcanecesartamente -como casi i,siempre se hasupuestc-- que pertenezcan a dos sistemas sociales i:absolutamente distintos:'(jbidem).Para Leach, entonces, los habi'ftantes de zonas cercanas tenderanamantener relaciones rnutuas , sin importar sus "atributos culturales", Dentro de esasrelactones

que atraviesan las fronteras culturales .se-encuentra Implictta una \' estructura social. Es que.justamente "el mantenimiento. y: la ins is\11 tencta en la d, I fer, ',encia cultural puede converttrse.en una acclon ritual quemaruflesta las relaciones soclales" (Ibidem).

Esta es una tesls.tan contundentequepodrfa pretender su al-

cance a una gran vartedad de fronteras .contemporaneas donde

\ por ejemplo dos localidadesconforman en su interrelaci6n una .cierta "estruc,tura social", un si,st,e,ma de relaciones soclales, que no implica su unlformtzacfon cultural, sino todo 10 contrarlo. Adernas, agregaria que parte de esa dtferenctacton cultural puede conststtr

7 Razonablemente pod ria plamearse a que se refiere Evans-Pritchard con la formula "untco sistema politico", En la medtda en que, essabldo, no constituye unaf6rmula nativa, podria suponerseque Evans-Pritchardse refiere a que "ob[etlvarnente" funcionan como si,se tratara de un sistema untco.

18 ,\ Fronrercs. nacione6 e ,identidade6

I ,

I I I I

en algunos Jugares en la construcci6n de model os nativos que habien como st se tratara de urudades estructurales fundamentalmente distlntascada una integrada asu respective estado yseparada de su vecma. Por ello, Leach' advertia el riesgo de analizar \ supuestasculturas unltarias oscureciendo la no cotncidencia de

ambas fronteras (304),. ' "

Esta perspectiva que coloca el enfasts en las relaciones socrales seria reelaborada por Fredrlk Barth en lit introducclon a Los

, grupos etnicos y sus fronteras. Las "fronteras" que anali.zaBarthho son fronterasespaciales; sino entre distilJCiOnes c0.ectiVas~~ru~-lLJa dis!rib~cion. d!.)!asg~_gJJ.!!-lrales". Asi,se, Iunda una linea de analrsts de fronteras en unsentldo metaf6rico asentado en las relaciones sOCial~~(;.Qtr.e.:Dtros elementosclave. Barth

~~.~nala.~~_\~~~~?~ter~_:_~~_~o prin:,~diales, y que

laetnicidad puede ser mejor cornprendida si se la analiza' como'

Lii1a.cUeStion de orgariiiaci6nsociarTOdos'e~t'os~pectos pueden , aplicarse at analtsis de l'l's"'rronter~ esas fronteras no son naturales ni esenciales; son producto de acuerdos hlstorl_<:?~~!:l_~Sur_gi~!.9.!!..gt=., [~!9S'!9.I]~~ de f~~!za ~ntr~).9~~?!ados y su r~-

lacioncon las poblaciones locales; las identificaciones dlferenctales que surgen y se negocianenlafrontera no son producto de una "realldad. anterior" de estados nacionales etnicamente hornoge-

, neos, sino que se vinculan a intereses de poblacioneslocales y a sus necesidades de orgaruzacton SOCial; los "rasgos" culturalmente

, compartidos con los otros cludadanos del mismo estado que losdtferencian de Ia localidad y el Estado naclonal vecino 0, por el contrario, los-compartldos con lalocalidad vecina que los diferencian del res to de los ctudadanos de su proplo estado nactonal, podran ser acentuados en diferentes circunstanctas hlstortcas en relaci6n a contextos e intereses especiftcos.

Adernas.Barth postula una autonomia entre fronteras y com - ",nicaci6n que puede apllcarse a los procesos de reglonaltzadon.

"los limltes perslsten a pesar del transtto de personas a traves de ellos. En otras palabras, dlstlnclones etntcas categoriales no dependen de una ausencia ,de movilidad, contacto e fnformacion.antes bien, implican procesos sociales deexclusi6ne Incorporaclon por los cuales son conservadas categorias dtscretas a pesar de los cam bios de participaci6n y afiliaci6n en el curso de las historias individuaJes. [".1 las dlstinciones etnlcas no depend en de una ausencia de lnterac-

Introducci6n, t_frontera6 politiCQd uersus uronterad cultiJrale6? \ 19

/------.,

(~,~~.c~.)

cion y acepracton soctales. por el contrario, generalmente son el fun. darnento mtsrno sobre el eual estan construidos los sistemas sociales que las contienen" (1976:10).

Una conceptuallzacion de este tipo desafia los analtsls culturallstas de la globaltzaclon como proceso de homogenelzaclon. Justamente, la argurnentacton de Barth hace cast treinta anos se enfrenta a "Ia optnlon slmplista que considera al aislamiento geograflco y al atslamiento social como los factores critlcos en la conservacion de ia dlverstdad cultural" (1976:9). Por el contra rio, es en la Interaccion y de modo relacional como esa diversidad se procesa y se construye, Por 10 tanto, laconvtvencla cotidlana en una zona fronteriza no se traduce necesariamente para la poblacion local en una

1 Identtftcacion com partlda, en una "ldentldad frontertza". sino que ): la propla dinamlca de la lnteracclon cotidlana plantea en muchos : casos, por el contrario, un crecimiento de los roces.v-les-eeaflicjos.

'.' ~i:~tras Barth pub!,i~aba su Et~ni~. Gr?ups,::C~90so de ~ ra dIrlgla el programa Areas de friccion lnteretnica en el Brasil",

del que resulto el conceptoy la c~mceptualizaci6n de las situacio~ nes de fricclon lnteretruca, Este termino "slrve para enfatizar el ca-

~" .. -.---".". -'

racter conflictive de las relaciones interetnicas. moldeadas por \,

una estructura de sujecton-domtnacion". La critica a las teorlzacio-j nes culturallstas es anterior a la difuslon de las ideas barthianas, ideas que fueron articuladas con la conceptualizaclon de frlccion mteretntca potenciando la comprenslon de la situacion de las relaciones entre lndigenas y sociedad nacional eri Brasil. EI estudio de Cardoso de Oliveira, en rigor, Incluye una multtplicldad de fronteras: fronteras intertribales,· fronteras interetnicas en general, fronteras Interetnlcas en el marco de frente de expansion de la 50- ciedad brastlena en su "hinterland", fronteras interestatales (ya que el estudio de los Tukuna se sttua en la Frontera brastlerio-peruano-colomblana), Estas fronteras, ademas, implican a la vez fronteras econornicas. soclales, culturales y pollticas. Las preocupaciones, sin embargo, estan clararnente dtrigldas a la cornprension de la sltuacton de contacto en Brasil, 10 cual tiende a dejar en un segundo plano la Frontera interestatal. En rigor, Ia Frontera po-

. litica se tornara relevante en la medida en que contribuya a comprender las disputas tnteretnlcas entre los Tukuna y la sociedad nacional.

Para Cardoso, las relaciones lnteretnicas solo se pueden com-

20

Fronrerne. nacione6 e identidade6

prender en tanto "lnsertas en un sistema social de caracter lnteretnlco. que las condlciona, determlnando su pro pia estructura y desarrollo". A su vez "ese sistema Interetnlco, constituldo por pro- . cesos de articulaci6n etnlca, no puede prescindir de ser referido a procesos de artlculacion social de otro tipo, como 10J-il1J€-r-el_acionan otros sectores de la sociedad global" ()976:53).~SO senala tres tipos de situaciones de contacto .. inculadas a M-resPectivas "culturas de contacto", considerando dos variables: la simetria! yaSim. etria de las relaciones lnteretntcas. y las que involucran grupos trtbales entre sf y grupos tribales con la sociedad global envolvente. Como parece poder observarse en las ciudades fronterizas eminenternente comerciales, la base del sistema de relaciones era economtca. "La base del sistema lnteretnico esta en la conjuncion de Intereses econ6micos contradictories- el indio tntentando obtener bienes .manufacturados (armas, Instrumentos agricolas, cachaca. ropa, etcetera) y el blanco intentando apoderarse del territorio y/o de la mano de obra indigena" (1976:59). La caracterfstica de la fricci6n es el predomtnto de laidentificaci6n etntca por sobre otras identidades (por ejemplo, de clase): "En las sltuaciones de fricci6n tnteretntca los indios insertos, a pesar de que puedan ser igualmente .tndtos-campesmos', 'Indlos-proletarios' 0 'indioscitadlnos', son antes que nada indios: portadores de una etnta dlversa que contrasta con los campesmos, proletarios y citadinos no-indios" (1976:60) .

. La nocion de frlccion lnteretnica parece especialmente producttva para el analists de aquellassituaciones de frontera vinculadas a los f~ntes de expansion, a 10 que en Ingles se denornlna / frontier, donde las sociedades que se encuentran son opuestas en ( terrnlnos economtcos (formaciones economico-sociales). politicos'

. (Estado/no Estado) y socioculturales 0 etnlcos. ~in. ! terrogarse acerca de cuales de lascaracteristicas de la frlccton

t _.- ---.-.--~ '. -- -_ _ .. _._ _--.-.-. __ .

1_.i~~:.~~tn.!.S9..~_?_~.l!mplenos.e_pue.den_cuI!.lplir.~~::ft_~0~ras_p?lftiC?_~:

Nuestra presunci6n es que .aIIi donde la sttuacion de la Frontera politica presenta similitudes ststematlcas con Ia friccion Interetnica nos encontramos en un border con fuertes rasgos de frontier .:

Jnrroduccrdn. Jronterad po/itiead versus uronterud cu{turale6? I 21

Mexico-Gotadoo Unidoo:c!..un paradigma

de lao trontera6 0 un nuevo etnocentri6mo?

" '.. '. . .

. ' '. .

En los ulttmos.anos. la fr~nt~ra de Mexico-EstadosUnidos ha 'condensad6 una, g~ari parte de 'Iairriagirliicion .acerca del contacto de "cultures". El sentido de la frontera.es disputado no solo por los diversos gruposque habltan a cadauno de susladosstno tarnbten per perspecttvasteoricas drvergentes .. Sobre ella han surgldo tmagenes conrradtctortasy.hasta incornensurables: desde los niigranres' mextcanos perseguldos por' Iamigra, -como Icono -de La desi-

'gualdady la represicn> hastirrrtestizos,y'lT1estizas hfbridos -:-como sfmbolorde multlculturalldad," cuando.n« . de '. posmodernidad-.

. iv11entras el"cnice, 'de fronteras"devirlO cast unasinecdoqueque dai::~entii de la sociedad tnestabley dlfusa de "fin de slglo" -y ahoraqulza desu"iriicio~'-,Pablo VH~ 'riiuestra en' eltrabajo incluido en este Iibro queenel rriismo'espacro hay "reforzadoresde fronteras", recuperando as/aspectos olvidados,enerdebate.

AniaIdua,segUh Rosaldo, "celebra el potencial de las fronteras para la aperturade 'nuevas formas de entendtmlento humano"

'(1991: 197). "La nLieva,rriestiza'-dice Anzaldua":'; se las arregla.creando una toletancia a las contradicctones.uriatolerancia a la arnbigUeclad, Aprende a ser lndfgena en la cultura rnexlcana, a ser rnextcana desde un punto de vista norteamericano.. Ap~ende a hacer

.j.,_~alabares,conl.acuItura., Tie, neu,n,a personalldadplural, opera d: un modo pluralista. A nada echa fuera, al bueno, el malo 0 el fee

. ~(Arizaldda,~'999: (01). Rosaldo.en su.abiertodesaflo a la.concepclon " urufottnlzante de la antr'opol.og'la; ha heehohincaple en las fronte-

. ras como espactode'mezcla '/ multiphcidad:"Los espacios creatlvos .. [ de transcllltui'ado? secer1~r~h j'untocoi:)1as~ront~ras liter~le~ Y fi: , guradas, donde lapersona se entrecruza en Identldades multiples I (19~1:197). Ensuderrotero por rnostrar lei dtriarnlca de los procesos culturales, parece reallzar una gran generalizacion que abarca a todas las fronteras, las terrltoriales y las metaforicas. Este entasts inststente en el cpracter poroso, ambig~o, hibrido de las fronteras, a veces parece olvidar por que se las slgue llamando asf: limite, dtferencia. frente de batalla, separacion, discontlnutdad.

"No todas las fronteras son reductlbles a un misrno tipo de metafora", apunta Garcia Canclini en su trabajo. La Frontera de Nextco-Estados Unidos son muchas fronteras, con poblaciones e histo-

Frontera6. nacione6 e identidade6 .

I''''''·

, I.

I

: !ii,

rtas singulares. Esa heterogeneidad, que se multipltca cuando incluimos otras regionesdel rnundo, tiende a seranulada por miradas generalizantes y deshlstortzadoras. Una de las mayores generalizaciones, que vacia de sentido hlstorico a las fronteras, afirma que "todas las fronteras son separacion y union al mlsrno tiempo", En determinadoscontextos hlstortcos y en ciertas regiones pue-.

den senalarsetendencias mas 0 menos generales sobrelas Ironte- () ras. Asi, en cadacaso empfrico, esas doscaracteristicas de toda til t. ; "

Frontera se. encuentran ordenadas y jerarqulzadas. Hay fronteras 0". ('

maspermeables que otras.Jiavrnementos de mayor mllltarlzacion , 'L

, de los cruces; hay, s yperse: que cruzan con facilidad, mientras I

. otras son humllladas y perseguldas. . " _,.J

. . Por una parte, solo se puede pretender dividir una entidad, terrttortoo poblaclon, que seencontrabaunldo. Por otraparte, l!lliL vezque se transforman en sentido comunlas fronteraU9n ~c_>_t:l,S~_~, bibles como .punto de coruacto solo .porque hay, un limite que separa dosentidades que, de arguri-moao-:-i'por'arguriitraZ-6-ri:~conti-

'n\1ancompreiidTliidosecomo-(merentes·.~"-"~-··~--~-·" ,

'---:g).~~w_cn.(ia~Ta~[rOh1'eras'requiereescapar a las verslones es- 6! taticas y homogeneas-de~Curtura-s'unitarias:':-$li1ei11barg(), pocOva~

lor tendra"esarupturasT-se-pretende apUcar un rnodelo.de ambrguedad y multlpllcidad alconjunto de, las fronteras, Primero, porque las fronteras son muy diversas, por 10 tanto no hay una ho-

., 'mogeneidad, de la hlbridacton, segundo, esernlsmo modeiodeb~-

'ser-dis'~utido'i'ncIus6' paraTa'frontera Mexico-.Estados Untdos (Vila; Heyman, 1994); tercero, y qutza 10 mas lmportanteporque elestudio de la Frontera ~n sf plantea un desafioa cualquier nocion~tica, uniformey no relacionalde cultura,e igentidad, en la medida 1 en que deberfa tncorporara.superspecttva analitica no soloIa mezcla "cultural" sino Ia alianza y el conflicto socialy polltlco.

'" La tncognlta es como es poslble.que, porejemplo, Heyman (1994), Kearney (1991)oVilai hablen de Ia mlsma fronteraqueNartinez. En la version de Martfnez(1994),8 por ejemplo,los fronterl-

~:

J

I

I J

8 Martinez afirma que los "fronterlzos transnactonales" son, agentes de la construcci6n de puentes y de una slmbtosls que atravlesa la. frontera, promovtendo una asociaci6n intima entre dos sociedades naclonales. "Los propios habitantes de la frontera son los que mas adhieren a la noci6n de que ellimite deberia ser percibido no como una barrera sino como un puente hacla un mayor contacto humano, no como una divisoria sino como un unlficador de distintos

Introducci6n. c!.Frontera6 politicU6, oersus uronterci6 culturaled? I 23

\. , \ I. '

zos serian algo as! como la ericamacion del paradigm a multicultural. En contrasts, Heyman advterte sobre el riesgo de que Ia "idea factl" de que "en Ia frontera, dos lados son iguales a un hibrido"

n (1994:47) reemplace el anallsts eimpida perciblr tanto la desigual-

/'11 dad estructurante de poder entre las poblaclones y los estados, asr ~\como las tdennflcaoones fuertemente distintivas. No hay "suflciente etnografla 0 testimonio en lafrontera para afirmar que es

experimentada a traves de una subjetividad o. identidad hihrida, la .1 eVid:ncia Iimitada .que tene~~s in~ica que la subjetlvtdad de los j rnexicanos Ironterizos continua 'slendo fuertemente .mexlcana"

. (ibidem). .

La rnetafora del "cruzador de fronteras", bicho del mestizaje, devino -muestra Vila- una de lasmetaforas preferidas de la teoria ~Q.£:rloder:na. En efecto, las culturas puras (con frontera~=-ras), 'que marcaron una parte Significativa de los estudios clastcos han lIegado a su fin: EI problema es que la nueva conceptualtzacton reemplaz6 de modo terminantela organtzacton por eldesorden, la pureza por el sincretismo y la Frontera por su cruce. Y que coloc6 el enfasis enla mezcla, al mtsmo tiempo que el control de la fron-. tera se hacia mas rigido y nuevas leyes afectaban losderechos de los migrantes. Vila rnuestra -en contraposlclon a la teoria dominante sobre frontera en Estados Unidos=que el "reforzador de

\fronteras" no es exclustvamente el Estado, sino un conjunto de agentes soclales . entre qulenes pueden inclutrse: en muchos contextos a los mextco-amertcanos que apoyanel "cierre de fronteras". Estas cuestiones son mas importantes aun cuandola Frontera

entre Hexfcov Estados Unldos parece haoerse-consntuido en un laboratorio en el que se realizanestudios desde las mas diversas perspectivas, postulandoss como paradigma interpretatlvode todas las fronteras poJiticas.Algunos investigadores de la Frontera Mexico'-Estados Unidos (0 de las fronteras)sostienen que los estudios reallzados en esa zona constituyen modelos para el anallsls de las mas diversas fronteras politicas (por ejemplo, Martinez, I,994:xViii) y una subespecialldad de la antropologia: Por ejemplo, Alvarez (1995) titula su trabajo "The Mexican-US Border: The Making of an Anthropology of Borderlands", pasando por alto una ex-

estiios de vida, no como un sfmbolo de rechazo Sino como uno de aceptaclon" (1994:305).

24

I Fronterae. n'acioneo e Idimtidade6

rensa historia te6rica y empirica. En su perspectiva, una antropologfa de la Frontera: empiricamente sltuada en la Frontera de Estados Unidos con-Mexico, puede contribuir a cuesttones mas generales de la amropologia. La frontera Nexlco-Estados Unidos ha

... _sidQ~l!gY~Q_~gLestatL!s __ de.caso p_ar~~lgrlj@.f_Q:.'y,aunque existen "centenares de fronteras politicas en el mundo, la idea de las zonas fronterizas como un area deestudlo se origina en el trabajo realizado por cientlstas soclales en la Frontera politica de MexicoEstados Unidos. Sostengo aqui que est a frontera se ha convertido en el leona y el modelo para IaInvestlgacton en otras fronteras, as! como para Ia elaboraclon y el refinamiento de las fronteras de diversos conceptos importantes y sus referentes" (449).

Esto se acerca demasiado a un nuevo etnocentrismo, La cuestlon essTrafrontera de Mextco-Estados Unidos puede constltulrse en el caso paradtgmattco de la mayor parte pe las fronteras 0 sl, por elcontrario, el lnteres de su estudioradica en su extrema particularldad: se trata de la Frontera con mayor estructura de desi-

~~~!~~~ti;~n~~~~i~~t:-~j~~~~~~~~~;'~i;;1~~~~~r~:~~. ~lu~~;~ I~' ..

do exhibe la desigualdad de poder, econormca y de la condlcion humana como esta" (Alvarez, 1995:451), su estudio resulta funda-

mental, aunque dificilmente esa frontera pueda ser -c~mo preten-;' ''''_'_.J ,_,-,_,) ))),,1 de Alvarez- "el modele de los estudios de Frontera y generos Iron-

tertzos a travesdel rnundo" (ibidem).

Para pensar las fronteras politicas entre los estados lattnoame-

. rtcanos es necesario al mismo tiernpo considerar los aportes reallzados por multiples estudios fronterlzos e inscribirlos en una his- , toria social diferente. El desafio de estudiar fronteras donde el . limite politiCO y simb6lico actua a pesar de que no se sustenta e!l una impresionanie._maill!in'!r.@__ck_Q~!g_t!.'!l9_~9 __ e_~!~ra -r_~~i§!..l crear herramientas conc§lJ.IJE1~_$- Asl, el modelo de la Frontera:

---'rparaaigm~i:rca;;--no'parece uti! para pensar las tierras frontertzas de Bolivia y Paraguay. Un ejernplo mas sutil: Alvarez afirma que "la Frontera es un artefacto moderno, impuesto en un campo social con un htstoria que se remonta a los tempranos involucramientos humanos en el area" (463). Es evidente que esta pensando en "su" frontera, pero la aftrmaclon es de caracter general y universal. Entonces, surgen dos problemas: hay fronteras no estatales (como las Nuer-Dinka estudladas por Evans-Pritchard) que constituyen Iimites que implican transacciones y confllctos, pero no son artefac-

I', ,).'''''

Introduceion. ,;_Frontera6 poitttca« 'oersu« brontera6 culturale6? I 25

• tos:modernos impuestos; las fronteras port' .

n~s, pareceque no'sjemprefueron Im I Icas: a~tefactos moderMexico~Estadcis Unidossino .' puestasslgulend? el modele truidaserl lei ~r£iculaci6nde lque en ~tras ocasiones fueronconsc neslocales, como (mel caso d~sl~sta. ?scentrales y las poblacioFrancia (vean~e Sahlins, 1989 YSa~I~~~;~e~~ or.iemales de Espafia-

./ Sostener queJos estudios fron . . ". "

. '. entre Mexico.yEst!'ldos Uri'idos Im ~~nzos nacleranen Ia fronteta l de' investigacion social AJJi sol . p ca b~rraruna ex:ensa historia .

pectivapecuJiar de concebir .. ~. tuvQongen.unest!lo, una perscueritra mas en los contact .:a as fronteras. CUyoenfasis se enc~ales, y en elcfllceY. la ~~~~~:r,culturales.que en los g~upOS so-

hlstor' d' I' . ". .' . antes que en el confhcto U·

. ,Ia e osestudlOS sobra f .... '. . na

. mas atras, ' '. . .. ' ,,' ronteras debe remontarse mucho

Frontera,rtC1Cl6~y: £6 tcido,::-Americ~ L~:tl~a

, Los debates sobre lahist~ria t~6ric; son.i :.

:.sar las fronterasen nuestra re ion,' on,l~porta~tespara penras entre los estados-nac" h g . En Amerll;:a Latma las fronts.

I . . lOnansldonotablement' . lbl

ra os estudlOS antropol6gicos ' . " . " : e mVlSI es pa-

arios.9 Mas aJlade las posibles/,~.oCI~logICOS hasta hace pecos

'. . '. XP H;aClOnes de-esta inviSibilidad,

, ,9EnlaArgentina,:puede~ rnen'cionars . .... ". . .

. n.umerosos trabajos de campo pueden ha~~;sos pecos estudloS,lnas alia de que , Sln embargo, elprimer estudioque" ",.e locall?aqo.en zonas Fronterizas

fron t I' , . 'conocemos en la Ar t' '

, ... , era-po ltlea ysus relaeiones con cues' ' .. ; .. ~7n l~,a que analiza Ia

un ln~orr~e presentado por Martha Blachet~~nes de :ldentlPea~lon yaIteridad es nesClentlficas y Tecnlcas (CONI.CET) enr 8 ConseJo~aClOnal de InvestigacioIldadescorrentinasde Alvea're riaqu~'r. 7; En el trabajO'se comparan las loca-

. :ivamerite, Por su parte, ROberio'A~~ Imnro~es con Brasil,y paraguay respec, mvestigacionque presentosobre [as t~~~~~s arelat.~doque un .provecto de

, ch~zado por razones confusa.spresumibl " ,de Mlslones(Argentina) fue re- '

, tc):,iogrMiCo,Clementi presem6 en, I 8, s~ment~ geOpoli:'i?as. Enel campo his-

ca (Clementi, ,'987) que, ~ecOgien:o ~a' h:S~Udl? sobre~a Frontera en Amerl. fronteras en expansion (de la conqutsra la fronts turnenana,se refiere a las ., Ira las fronteras politicas En'to'do' c . 'IY f" onrera tnrertor) pero no constds-

, I . . . aso, as ron teras ha'd .

'\1 a~ perspectivas esenclalistaSligadas a la'eo 01"' .,n Sl 0 anall,zadas desde

\ mas destacados ha stdo el estudio de R gB 'IP ,ltlCa, uno de cuyos exponentes

/' . ..." , .' ey a maceda (1979). •. " .

Fron tera6: naci~ne6' e ide'ntidade6

~6

es evidente que aun sabernos pocosobre nuestras fronteras, espe.cialmente sobre su dtverstdad. Es decir que aun sabemos poco 50- bre :las relaciones e@:~..J~If.itOrJQ.;_culturCl_y_~g_ClQo en _nues!ros parses. Saldar esta grietaes decisivo porquesobre esas modulactones se procesan las dtnamlcas locales. regionales ygLobales conternporaneas .

Este libro pretendedar un paso en esa dlreccion, entendiendo que es irnpresclndlble acompanar ese desafio de altanzar una mtrada mas abarcadora sobre las Jronterasdel norte del continente, de Europa yde otrasregiones. Porque a traves de esa comparacion encontraremos algunas constantes y much as heterogeneidades de las fronteras materiales ysimb6licas de nuestro tiempo. ,

EI discurso lattnoarnencantsta, mas alia desu efectividad poltttca, en algunasocastones se convierte en un obstaculo para comprenderlas relaclones entre grupos soclales en esta region,

, Cuando la "hermandad" entre .los pueblos es .un presupuesto del investigador, .resultan invisibles larealldad cotidiana de negoclactones y confllctos, la produccicn delmagenes negativas de los vecinos, las dlsputas de mtereses, Como esa supuesta hermandad transfrontenza se ha lnstalado como senti do cornun debemos subrayar ciertos elementos que apuntan en direcclon contrarta Al revelar conflictos sociales ystmboltcos entre grupos fronterizos y ctudades vectnas, debe cornprenderse, pretendemos saber de deride partimos parala construccion de eventuales alianzas. entendlendo que-una comunidad de intereses es mas un eventual proyecto que unhecho presente, Es necesarlo reconocer los efectos sociales y culturales del largoproceso deconstruccion de losestados-nacionlattnoarnertcanos y comprender los, sentidos practices de la naclonalldad para.los sectores sociales que habitan las fronteras.

La accion sistematica de los estados modifie6, en algunos ca- 50S, las proptas clastflcactones identitarias de grupos aborigenes. Gordilloy Legutzarnon (2000; vease Gordillo) hanmosrrado como

" diversos grupos que habitaban lasmargenes.delPtlcomavo.medto (entre otros, tobas y wlchls) utilrzaban el rio como criterio de demarcacton entre los pobladores. la oposlcion era "rio arriba" y "rio abajo". La crectente presencia de los estados naclonales en la region a traves de sus fuerzas militares implicaron un cambro en la percepclon de los aborigenes, comenzando en algunos casos a deflnlr los Hmites intertribales en fun cion de una u otra margen

fntroducci6n. lFrontera6 politica6 uersus brontera6 culturafe6? I

~7

'de'l,rfo.;·.Estoes,cJasificar.a losgrupos en funcion de la Frontera

/-----\interestaral. . . . .

/. " .. \jY1 r,.p~ro.traparte"'IOs ~~aranJe~ q.u.e habitan. Ia Frontera ar.gentinocl .. /bohvlanano ha~E~~!!?.!9-,~e! 1!!TII~~.9m0J.jJ:l __ Q_bsta.c,:!~e _ _j.nsalY.i!ble

i,Y".r ,/ Y.han manterrraoestrechosvmculos e~tre las aldeas. Sin embargo, I ~i·./ HIrsch muestra que cuando los guaranIes que habitan en Bolivia se

L .~// . refier.e~ a Ia Argentina h~blan de Mb~parenda, "el lugar donde hay.

-c' trabajo . Para los guaranies que habltan en la Argentina sus pares

del otro lado de la frontera sontiandetarareta .. "nuestra familia",

ellugar deerigen,de los antepasados. Estas categorias nativas pa.• recen aludir a la vez a unvfncule y a la existencia de los estados . nacionales. Ellugar de los antepasados y el Iugar del trabajo se encuentra, en ambos cases, del otro ladode Ia Frontera politlca. De una maneradiferente al caso de los tobas y wichis, el Estado y la ~.:c~~!rLc.oJ:por-ados_a !.CJs_categQri?s y practtcas nativas~fu-;'-supuesto, en el heterogeneo territorio latinoamericimoIEis-reI;~io_ nes en.tre id~nti.ficaciones etnlcas y riaCionales variansegun las poblacIOnes mdlgenas y las diversas relaclones con los distintos

1/ estados nacionales.Tal como plantea Cardoso de Oliveira existen amplia~ zonas en lascuales las identificaciortes nactonalss Son se- .

cundanas respecto de las etntcas, .'

Un caso diferente son las Cilj_druje_~E!Jlnentetnente comerciales sin. pob laclon ~ borigen. AI~.0/s-~efiDillim.~s..n.i'LC,!Q0~ l~)son. pr.e.v.?~

.1~~.~~.~t~S:_l_<)sl.nteres~s_y sentrmlentos suelen .defii!frse en termt!2Q~-!.l.Cl_~iC?!:l~les (veanse Karasik, Grimson), Estas zonastlenentambien f~rtes sistemas de intercambiQ (comerciales, politicos, cultu~~les). En ese sentido, puede haber una mayor 0. menor permeabllldad de la frontera. Sin embargo., esas relacienes sociales (como ~estraban tanto. Evans-Pritchard come Barth) no Implican necesanamente una modificaci6n de las clasifjcacienes identita-

1'; rtas y autoafiJiaciones nacio~ales.M.asbien, .es sobreIa extstencia l de la frontera que se organlza un sistema social de intercambios entregrupos que se censideran dlstintos. Es declr, las localidades

. Irontertzas, tanto desde un punto de vista practtco como desde un ,punto de vista analitico, ~onfe~manun sistema, pero no. una Linica 1·~~ganiZa~i6n social, ~: por 'eflo ~ue 'Em sliuaciones critlcas-eEenI tido comunae la naclon puede virar en retoricas y practicas nacio-

I naJistas (vease Grlrnson), ' ..

La bLisqueda de hfbridos culturales en las zonas fronterizas de America Latina,aplicando mecanicamente uno de los modelos

28 I Frontera6. nacione6 e identidade6

\

. I

conceptuales vigentes en Mexico-Estados Unidos, pued~ .cenducir a graves errores interpretativos. Por ejemplo, la cuestion de l.os "brasiguayos" (analizada aqui per Sprandel) muestra dos cuesttones. Primero, que la supuesta mezcla no es un proceso natural derlvado de la convivencia entre "culturas": "braslguayos" es un grupo muy especifico de migrantes brastlenos en Paraguay, no ~od.os; y no hay. paraguayos que sean "brasiguayos". Segu~do, y ma: rmportante, no se trata de un proceso de mezcla. La ldentldad braslguaya" no. surge de.Ia relvtndlcacton de mezcla cultural. ~lguna, sino de la articulaci6n y organizaci6n de un reclamo politico. La "mixtura" del nornbre mas que dar cuenta deunaduplicidad de pertenencia parece articular una lucha social provoc.ada por una doble exclusion. sen campesinos que luchan per su tterra en Brasil despues de retornar de Paraguay y de ser marginalizados en ambos pafses (vease tamblen Amorim Salim, 1996).

l:1_~'y-9.9_~ _t:.I~_~ei1 t.9s car~~terfs!ic6~_?~"E1-;l:Ich":S3().!1?.?.Jr?!1!.~!i~a.:~_. que_cj,e~eD .. ?er~Q_D$i.~~r:a.gQs_fQ.n_preCimC.LQQ. Uno se reflere .a un " dlscurso native, un mito compartido por muchos de sus habltantes que dice que "la Frontera no extste", que "estamos integra des I desde siempre". EI problema aparece cuando los investigadores asumen este discurso de los actores como una descripci6n de la realidad en lugar de comprenderlo como una posicion ante ella. A pesarde 10 que dicen los actores, es posible q~e I~ fron.le.@_no exlsta [:lara algunasSQ~~_H.~LeJ::ist~_p.<.!~~_~tra: ASI, mtenrras lo~ ac-

---foreS-us~inc-Oi:Tdianamente la Frontera para adquirir mercaderias a

mejor precio, una gran parte de los conflictos sociales es ~nu~ciada en un lenguaje nactonal que alude a defender el territorio, la

soberania y la naci6n. .

EI otro elemento es complementarto, En much as zonas frontertzas ese discurso natlvo de la "hermandad .inmemorial" es la base . articuladora de una identificaci6n transfronteriza como zona perif~rica y marginaltzada en contra' de las respectivas metr6polis nactonales. En termlnos localesel discurso~~~0~r2.nterizo <2.~~ muchas opOrtimlda-aeScemo base de s.1-.!.?J~m9.<:'!911_cje un,re_~!9_!D.<?._

"pontTCc)cootr-a-eTcentralis2!!Q' Por una' parte, es necesari~ evitar .... 'culturalizar" un reclamo social. Por otra, no perder de vista que 'esa dimensi6n de reivindicacl6n transfronteriza trabaja cotidtanamente en tension con otra que hablade la incorporacion de un sentido cornun del Estado y de la naci6n. De heche, apoyarse en los vecinos para ampliar el sustento de un reclamo al interior del

Introduccion. i,Fronterad po/iticod versus uronterad culturaled? I 29

Estado-naci6n es una pnlctica'

no debeconfundirse con la su ~e: tra,sclende a ,las fronteras y que

'. organizador.de las disputas sO~iale~aylrpr~:~:ancla del Estado C01)10

'.' Esro I . . icas, .

. . s e ementos, entre muchos otros .' .

. enlos .trabajos reunidos d . que podran encontrarse

. ',. an cuenta de la releva ' d 1 '

. . pientesestudios y debates sob f' . . , ncw e os. mci-

. . re ronteraspolJtlcas En la m did

/' en qUe,I~.fronteraS'interestatalesson espac' . "1. e I a

conde: -.---~.:_ 105 en os cuales

' . " "Q.t1!_en~an las relaciQQesemre oobl ,- ..Sr=-

,,. . . --"-'-~._ aciones vestados '

'.i ftc zonas ~.es-(n0"fler.iferi£. asl-d _ --. -~_~~Onstltuyen

/~/': !al~s y_politicas, Por ella elest d~t:1~g~ClaGI0:e~y-d1.~p_utascultu. , , tlene unaimportElnCia m~lItiPle:u 10 e as po laciones fronterizas

.. a) puede'r.evelar ei cankter hJstOricoctel' ...... , ;

'territorial.'de los est d' , proceso de construcclOn

a os que tiendsn a concebr- « ' .

. [ron teras o. pretensiones .como "naturales" . 1~ s,us propias

. construyendo ,historiasde separaciones d por eJem~lo, re:-

asentad.os'en la region:', , egrupos etrucos

b)puede ·dar·cuenta de acuerdos formates entre los estados ..

.. bnlo c?ntemplan yafecran Ips intereses y S~htimjentos de las que

.. ' . aClOnes locales;", .' .:' " " '. po-

C)~U~d~, inf~~m,~racerc~ dela ex~erie~cia cOtidiana del "E~ta~o"

e a nacron; ysusdlsP.· ositivos (Donnan y'W'1 '.' "

d) puede I .' , I son 1994'6)·

. ' d . reve ar· como agentesconsiderad6s "margi~ales" ubl

, os en zonas "perifericas" p'ueden'cumplir un . I rca-

. la co t ' . d I'" , . pape central en

'. os rucclOn, e Estadb-nacion(Sahl' . 8}"

. ,redefinicion decaracteristicasy sentjd~:\l; / 'fasl como en la

temporaneas.. ' ','" '.. • as, ronreras con-

En America Latina no podria afirmarse ue "

P:Oducto de un acto juridico de delimitacionq pro~:::ol~t~~:, ese Cia cultural tanto como ella ' ' I eren-

rencta" (Bourdieu, 1980:66). M~I~%~ ~: [;1 producto de esa d~fe-

·renCia muc!Jsunasde 10 .-' '--. --.-- onter_CLproduce esa dife-

! ------- ._._ que es producto de ella H~

»<. espacios poblados doode las dif ------:--~ Y mnumerables

/' ) I ereneras solo son d 'd

/ (1 la Frontera y todo 10 que ella lmpltca, s' t pro UC! as por

( \\'--/ tos, medios de comunicaci6n . condicli~ emdas escolares, regimten-

\..,; \ -' I u' ,n e estar afectados por

./ I na econom!a y una pohtica "nacionales" ( "

sis economtca 0 represlon politica ' en un terrttono hay crt-

d If' rruentra, en el otro no) Y d

. e a renters potencial 0 real es percibida .. on-

una posible mejoria de la condicioh de Vida qcomo he1rramlenta de ue, POt 0 tanto, pue-

30 I Frontera~, nacione6 e identldade6

de valer la pena mantener para sectores locales. Sahlins ha mostrado que tam poco en el caso franco-espanol la Frontera es producto de una dtferencia cultural. En un espacio en el cual los habttames hablaban la mtsma lengua ytenian una cultura cornparttda las identlflcaciones dlstintivas fueron producidas localmente a partir de las. disputas de intereses que Ilevaron a Instttulr la Frontera poltttca. En America Latina no hay pracncarnente Frontera que colnctda conalg'una diferencia cultural anterior, Esto es tariT~

"--tartt'eque ha lIevado a1 engEirtodecreer qii'e esa no colnctdencia de

'. distinciones culturales vlimttes terrttorlales Ilegarfa incolumne hasta nuestrosdias. Pero la instauraci6nde la Frontera es una transformaci6n del marco de stgruftcactones y acetones de esas poblactones. sin mencionar aquellas otras que fueron dirigidas a CO~ .ionizer los limites de las patrlas. Asi las cosas. .Ia Frontera -como institucion territorial de estados 9.~e se pretenden nacion~~_~~J instituciones yfuerzas soctales que se reclarnan cultu}:'~r- e~9,Jt:. nea de.base" de la producd6nde dtacrftlcos mas que lin resultadg

~~,~~_!1a ObLeti~ida.Qiill1!lI?Il?~Us de intereses y relaciones_ /..-------.\ _~~-!':!~rl<:. entre grupos y ejerc!tos .9.~~,.~rgen ~~ontera:..:._r_l ( i J ( ) _~.~~~~_~~~_~_isti~~iones son creadas y rry!.od_lJ_c:~stas'_§.~!.E.?r~.!9,!l. ,_~I _-'" grave como con:.~n~~!)11~te _t:~ cre.E:t:.g~_~_~Eq_l:!~_son constru!- j das.creadas o artiftclales, son menos poderosas .

--:-' Tas- rei'lcionesenire';n~;ci6n;;, . ';EStadciS~~(Ult1dfa" son suma-

mente problemattcas, ya que en lainm~ns~may<;>_ria.,de J.2~aso~?_ extste ntnguna correspondencia absoluta entre ellos, "El Estado es unol5jefocuya'-r-ealidad sera negada"~Siexdusiva'm'ente anallzamos

• representactones deconstrutdas.del mlsrno. yen nlnguna parte es esto rnasaparente que en las Ironteras, doride los poderes del Estado estan rnonumentalmentetnscriptos" (Wilson y Donnan, '1998b:8), EI territorto es una de las primerascondlclones de la existencia del Estado-riacion y, p~r ello, las fronteras son el resultado , de las disputaspor la delirnttacton de un terrttorlo. Las fronteras

son stgnos del domlnto emtnente del Estado, de su seguridad y 50- berania. En gran medida, sus caractensticasse vtnculan a las rela-

clones que los estados preteriden 0 rnantlenen con los paises veer-

. nos, Por otra parte, como las fronteras culturales e identitarias pueden competir con las fronteras polfticas, los estados muchas veces desarrollan polfticas de nactonaltzactori para Intentar hacerlas ccinctdir: instalan escuelasen las fronteras, procuran alcanzarlas con medios de cotnurucaclon, envian'regimlenros militares.

Inrroducctcn. LFrontera6 politiCQ6 versus urontera6 culturale67 I 31

I,

La drverstdad de las fronteras no imp ide reconocer ciertas tendenclas predominantes en uncontexto espacio-temporal especffi!l co;~_~~_p~oc~sos de r~giona1izacion del Cone Sur estan produciendo y ~clones pecullarss _e~JCl_ ~!il~L6!L.Estado/nacion/f~ Como se fia ifi:iSlTdofantoel desdibujamientoola poros'id'ilcfde las fronteras. aqu: nos gustaria rernarcar la tendencia de muchos estados,~ renovar y fortalecer los controles y regulaciones de las que conslderan sus fronteras criticas (veanse Garcia Canclini Wilson Gri~son) mi~ntras los modelosdenadonalizacion del te~ritorio ~ traves de polincas asociadas at "bienestar' se encuentran en franco rerroceso (vean,se Escolar, Vidal), Por una parte, las politicas estataIes de ocupaeion de espacios fronterizos con empresas publicas ° destaca~entos militares se encuentranen retirada (vease Vlda'). La promoclOn, del poblamiento de las fronteras con la instalacion de c.arreteras, escuelas y otra infraestructura parece haber llegado a su fln. ~as nuevas carreteras y puentes no buscan benencia- a las poblacrones fronterizas (en la loglca secular del enfrentamiento interestatal~, Sino promover el comercio terrestre entre paises, atravesa~do ciudades fronrerizas concebidas como "zonas de serviclos". AS1,~ se crean importantes facilidades para la circulaci6n de mercaden~s de grandes empresas. Por otra parte, el control sobre las poblaciones fronterizas parece haberse fortalecido,tanto en re'acron

a la circulacion de personas, COmo de pequetias mercaderias delllamado "contrabando hormiga". ASi, en muchos ca~9.i.JQ_s_pollladores

l,fr()nterizos,perCJben una maY()f:::-no una'menc;r:_ presencia e-;~t~l. EI Estado se retira en su funci6n deprotecC1on y reapare~;en's'i.i-pa~el de cont:ol y regulacio~. En otras palabras, podriamos estar aslsI tlen~o ~mas que a una desterritorializacion" generalizada- a Ia I SustltuclOn de un modelo de territorializacion por otro

L__.. •

Los t~abajos reunidos en este libro cOnstituyen un conjunto de etnografJas e historiografias en fronteras. La finalidad de reunirlos es tanto incentivar nuevos estudios como iniciar un camino comparattvo, en el senti do sugerido en estas pagmas por Cardoso de elucidacion r:~fproca de los casos. Aunque solo algunos trab~jos apelan especlflcamente a la historiografia, todos muestran la reley~e la,~~~~~EY_~,~,~st~i~_~: Las fronleras"n6-sfempreestu_ vreron allrS?n el_producto ae disputas entre imperios y reinados, entre poblaclOnes locales, son la consecuencia de la construccion

32 I Frontera6. naCioneh e identidade6

de los estados-nacion. Los trabajos muestran que las fronteras politicas surgieron de relactones de fuerza y acuerdos entre los estados que pocas veces tuvieron en cuenta los intereses de las poblaciones que habitaban los territorios endisputa. Decir que las' fronteras politicas son artificiales, que son un producto de la historia y rechazar la existencia de fronteras "naturales" entre los estados es el ~~p_~da de los trabajos reunidosen este libro. EI desafio es mostrar como fuerzas complejas que incluyen diferentes niveles del Estado y distintos grupos locales interactuaron en el proceso htstortco (veanse Chindemi, Lask, Escolar),

Por ello, es necesario inslstlr en Ia conocida disttncion entre historicidad e historiografia. En el estudlo de fronteras pollttcas la historlografla (esto es, eI estudio de un procesosocial pasado) es muchas veces conveniente para ciertos objetivos. En cambio, la htstortcidad (esto es, la concepcion de la fronteraysus procesos como contingentes, sujetos al tiempo y la acclon humana) es un requisito ineludible. Si algunos de estos trabajos se dedican a realizar una hlstoria fronteriza, todos los trabajos historizan la frontera en la medida en que estan analizando procesos de cambro. transformacion. incidencia de las acetones de diversos estados y

grupos sociales. . , .

En el procesohistorico de largo plazo puede notarse comb algunas fronteras, que efectivamente "solo existian en los mapas", fueron constttuvendose a traves de la intervenctcn del Estado y, en algunas ocasiones, de poblaciones locales, como marcadores terrlrortales de nuevas distinciones poltttcas y culturales. Mientras <!lglJI!,as.lJ:Qnter_gs.nunca,.saJie(__Ql1JidQ$_mq_Ri&(\!!_1J:!~_!I1plo _pi!~adlgmatlo; fue Tordesillas). otras se hicleron palpables. Una enorme cantid~d de -te~~'ito~i~s·'se'fronterizaron. Esto es -parte constttutiva de lavida cotidiana de los fronterrzos, pero tarnblen de la cosrnovision y unadlversidad de practlcas de todos los habitantes

'y ciudadanos. Cuando a traves de los procesos lIamados de globalizacion y reglonaltzacionasi como de las nuevas politicas del Estado y de los red amos de las poblaciones limftrofes, las fronteras estan siendo redefinidas, es mucho mas que elias 16 que esta en juego. Traer la informacion desde las fronteras, interpretar como territories que son sentidos como proplos son significados y reconstruidos desde sus confines, asi como poneren cuestton los I sentidos comunes sobre espaci~, etnicidad, nacionalldad y ciudadania, son algunos de los objetrvos de este libro.

Introduccion. ,;_Frontera6 politicoo versus uronterao culturale6?' I 33

£otructura

Este llbro ofrece recorridos multiples. Los artlculos se encuentranentrecruzados y refieren .0 aportan acuesttones como la . construcclonhistortca de las fronteras territortales. y a su deconsrruccton.y reconstrucclon actual en el marco deprocesos de regionalizaci6n e tnternactonaltzacton. En lamayor parte de los trabajos pueden.perclblrse.crittcasy aportes para posibles teorias de las fronteras yuna preocupaclon.central se reflere a los modos en que la frontera,elEstacloy la nacton son vivtdos cotldtanamente porIaspropiaspoblaclones fronterlzas.En ese marco, al-

·gunos aurores colocarr el, enfasts en nuevas confllctos y alianzas, mlentras otros muestran el proceso de surgimiento de nuevas identidades etnlcas.

•. Apesar de. que no agruparnos los articulos en partes, prop onemos uncierto orden que constituye. un recorrtdode lectura postbl.e,En el primer bloquedetrabajos el objeto y el debate es elpro-

. ceso de constitucion juridico y sociocultural de las front eras. Un segundo .bloque colocael enfasls-en las relaclones soclales y culturales actuales en las fronteras,atravesadas por procesos de reglonaltzadon y globahzacioruUn tercer bloque analiza estos procesosen fronteras con lmportante presencia de aborigenes, y muestra.el surgimrento de nuevas formas deIderutflcacion etruca. Por ultimo, los des eptlogos permiten volver a recorrer el libro desde perspectlvas mas .abarcadoras ..

En los prlrneros tres trabajos (Sahlins, Lasky Chmdeml) ladimenslon hlstorica escenrral.Nlentras Sahlins reconsldera criticamente sus proplospostulados acercadel procesode constttuclon de la frontera franco-espanola en los Pirineos, Lask y Chindemi .anallzen las dlnamlcas sociales y culturalesen la frontera francoalemana y el sur de Brasil, respectlvarnente. Se trata deaportes historiogrMicos,pero tamblen de Ia recuperacion de la hlstortcidad quereaparece endiversos trabajosa.lo largodellibro. Especialmente, estos trabajos reallzan aportessobre el proceso de naclonallzacion de.rerritorlos ypoblaciones, ysus tenstones con las

practlcas sociales fronterizas contemporaneas, .

EI traba]o de Pablo Vija ofrece una.revlston crtnca de la htstoria de una teoria norteamericana sobre las fronteras, Vila, como ya . apuntamos en esta Introduccion, convoca a cornplernentar la metaforahasta ahara hegem6nica del "cruce de fronteras" con la for-

34 I Frontera6. nacione6 e identldadeo·

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'. Limite latera mantlmo "\?rgentjno~ ruguoyo

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cono Sur. Ubicaci6n geograflca de.los capitulos. liticao. vef6l1d brontera6 cultu ra le6?

Introd.ucci6n. Jrontern6 po ..

35

mula :""'grilvemente real para muchos fronterizQS- del "reforzamiento de fronteras", Esta propuesta de observar no solo los intercam~i.os y pres~amos culturales, sino tambien los conflictos y produccion de Imagenes negativas sobre los vecinos, se encuentra presente a 10 largo del libro. Resulta central para considerar y comprender losacontecimientos en las fronteras en el marco de la Union Europea, el NAFTA y el Mercosur, que en muchos casos _y de manera dtversa- se articulan con procesos de reconversion eco-

nornica y neoliberalismo. .

La contemporaneidad de laregionalizaci6n y la crisis del "Estado de blenestar" (y sus verslones "subdesarrolladas') atraviesan al conjunto de los articulos .que siguen. Los proyectos de identldad comun europea, asf como otras politicas comunes, Son analizadas por Wilson desde ellugar estrategico que constituye la Frontera de Republica de Irlanda e lrlanda del Norte. En el marco de la lrnplementa cion de programas para conformar un unico mercado comun,el'gobiernobritanico ha reforzado e incrementado las fortificaciones militares en la linea fronteriza. Mientras los encargados de la elaboraci6n de politicas europeas creen que el desarrollo economico potencializara la identidad de la Union el financrarniento de la UE en esta Frontera ha reforzado identincaciones nactonales. De ese modo, los habitantes incorporan la idea de "Europa" a sus vidas produciendo significados inesperados para los Iideres europeos, '

Garcia Canclini apunta la insuficiencia tanto de las concepcioi' nes esencialistas tradicionales de la Frontera (que igualan Estado a i: naclon y nacidn a territorio y cultura) como de los autores posmo! demos que han acentuado exclusivamente su porosidad. EI autor ' retoma cuestiones sobre el TLC/NAFTA Y sus tensiones Con el inter-

cambio cultural; a traves del analisis de una importante experiencia artisuca en Ia zona mas alejada de las grandes decisiones sobre Integracion economica: la Frontera. Frontera crecientemente mili'tartzada por los EstadosUnidos al compas del avance de los acuerdos comerciales interestatales. Karasik avanza sobre esas dos caras de la interculturalidad: las inflLlencias y prestamos culturales acompariados de conflictos identitarios y de derechos de prop iedad sobre formes culturales. A traves de.un analrsts de la Frontera boliViano-argentina, analiza como las dinamicas de crisis econorntco-social se articulan con procesos que ponen en cuestion la version hegemonica de la nacionalidad argentina.

, .

,

Fronterao. naCione6 e identidade6

Esta relaci6n entre transformacton del papel del Estado. el mo-

d I econornico-social y los procesos culturales e Identltarios

, e 0 IS' d A " a La

atraviesa a varios de los trabajos sobre e Cono ur e menc.. -

nna, Vidal analiza lacrtsls del proyecto de un encl~ve geopoh~lCo en la Patagonia argentina que, parad6jicamente, solo era Iactible recurnendo al reclutamlento de trabajadores chilenos, ciuda~anos del pais considerado enemigo por los militares. Nuevas allanzas transnsctonales y modos de protesta social se desarrollan cuand~ los habltantes de la ciudad frontertza argentina perciben que el limite 'que los incluia en la nacion se retrotrae.v empieza a dejarlos .afuera, De ese modo, el giro en las relaciones mtemacionales que se traduce en uri abandono de las hlpotesis de conflicto es acornpanado por un rettro de las variantes locales de~ "b~~nestar". AI mlsmo tternpo, como muestra Grimson, la liberah~~C1on del gran comercio internaclonal que sup one la regtonaltzacion es acornpanado tambien de nuevos y reforzados controles aduaneros en las zonas de frontera. EI histortco contrabando hormiga es crecientemente atacado tanto por el Estado como por cornerclantes de clase media que viven la agudlzaclon de la crisis econornlca. Estas retortcas nacionaltstas y las trabas para Ioshabitantes de Frontera desencadenan, en el supuesto marco de la tntegracionrepresentado en Posadas-Encarnadon por la Inauguracion de un nuevo puente, un conflicto de caracteristlcas inedltas entre ambos paises y 10-

calidades. '

Tambten el trabajo de Gordillo se sltua en nos y puentes. En la zona del Pilcomayo medtoIfrontera argentino-paraguaya) los estados han desarrollado, en estos ultirnos anos, dos obras trnportantes en la regi6n. Poruna parte, la canalizaci6n del rio para evitar los problemas de inundaciones y sequias, ~usca- orden~r tambien el "limite tnternactonal" ublcado en un rIO que cambia constantementesu cauce. profundizando la demarcacion de la frontera. Por otra parte, Ia consolidaclon del Mercosur ha acelerado el proceso de vencer obstaculos espaciales construyendo un puente que' atraviesa el Pilcomayo. aunque sin caminos que permitan conectar el viaducto con las rutas importantes. Tanto el ~stado como los aborigenes producen metaforas para hablar del no. La "vida propia del rio" es, para el Estado, una amenaza contra la integridad de la Frontera y los planes de integrac~6n, mient~as para los aborigenes constrtuye la energia vital, su ultima y mas prectada garantfa de supervivencla. El traba]o de Gordillo combina el

lnrroduccrcn. ,!.Frontera6 politieao versus ~ronterao eultura/eo? I 37

analtsts de la relacton de nuevos procesos soclales relaclonados con la regtonaltzacloncon.Ias dinamicasde la.vida deJos pueblos originariosen las fronteras pohncas..:

La relactonde los pueblos OriginariOscOnla~,.f~OO eras y los estados es el centro de lostrabajos de EscolaryHisc . Al igual que

. '--

.Gordlllo, Escolar despllega sus datos etnograftcos e hlstoricos y

];muestra claramente que la Cordillera de los Andes-no ha constitui- . . '::;' ido para laspoblaciones del area fa 'fronteranatural" que supues-

I" ta.me .. ntedlvid .. e unidade .. s eco. n. om. leas fa. ft.erida?eS cufturales. La if' cordlllera.iqueen elmrtoargentmo tan.herotcamentecruzo San

":i . Martin, esatravesada todos los anospor arrieros y pastores de ga~ riado. E! retire del Estado.con elcierrede un camino que simbollzaba el proceso de incorporacion de la zona, produce una.crlsts en fa forrnacton historlca de "sujetosestatales". En ese marco, reaparece una dtnarnlca de Identlftcacfon quese concentra en la emergencta de'pertenenciastndigenas supuestamente extinguldas. Por su parte, 'Hirsch analiza unp:&ocesode reetni~.!:!entre poblactonesguaranies de la fronteraargentinc-bollvlana, Para ello.se anallzan transformaclones sociales en ambos palses y en las relaclones entre los guaranies que vtven a cada lado de la linea. En un

[! marco deregionalizacionJ'J.!:§psnaCjonqlizaCiOhde~~~

.. 1' di~en~~/_'§'~.l. QS.r .. ~sJ~fjD~DJ§.J]._Q~:~_SUE~.Q!)_fP.,,":Q.L~·!J~Si<?_£l_y-,~~_r!.~:._

··.·han un nuevo dlscursoetrtopolitlco. ,. .

. . "-Tii!es'p'r'oc~sosde etnogei1esr(o'etnicizacion encuentran un ca-

so peculiar entre los campesinos brasil enos querntgraron .a Paraguay. Sprandelreconstruye la hlstoria de ese proceso y arttcula la relactonentrelos dos estados y.losdlfererttes sectores soclales. Las tenslones producidas por elretorno de un 'importante sector de trabajadores al Brasil plantean el-surglmrentode una nueva ldentiflcacton. los braslguayos. Esa categorta, quecomblna ambas tdenuftcactones nactcnales, reflere a las estrateglas Y dtsputas de este grupo con laspollttcas de ambos estados y otros sectores 50- ciales. Constltuye una "identidad de frontera" que refiere a una sltuacton dedoble exclusion.

Par Ultimo, el Ilbro Incluye.dos reflexiones sobre sl rnlsmo. Los,

epilogos a cargo de Cardoso deOltveira 'y jelin aportan una mira, da sabre los trabajosy su relaclon con otros debates actuales, Los

- aportes y lfmttesde los textosson discutldos en la busqueda de ' , formular conclusiones provtsortasarttculadas con preguntas pen-

dlentes y otras dtmenstonesa lncorporar en los estudlos. Concep-

38 I frontera6. nncronee e identidade6

tos interrogantes Y desafios abiertos para un~ ag~nda. ~ue perm ita 'desar~ollar investigacion ,etnografica e hlstonograflca en la~ fronteras, Esos confines donde se encuentran dos est~dos y ~u

uestamente dos territorios, dos .nacrones. dos poblaclO.nes. LEs ~an real esa dualidad? tsros trabajos ,ti~nen algo para dectr acerca de siesas line as son ~fectivamente Iimttes. 0 no,

. Alejandro Gr:imson

BibllograMa'

, ' R b rt "The Mexican-US Border: The Making of an' Anthropol~gy of ALVAREZ, °d el : d' " en Annual Review or Anthropology, VoL 24, 1995, pags, 447-

. Bar er an ~"

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