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EL SUJETO
‹‹…es posible definir un sujeto de la manera siguiente: lo que decide un indecidible, desde el
punto de vista de un indiscernible.›› (Badiou A., 2003, p. 448)
‹‹Decir “sujeto” o decir “sujeto con respecto a una verdad” es redundante, ya que no hay sujeto
sino de una verdad…›› (Badiou A., 2008, p. 68)
‹‹… [r]eencontramos […] nuestra definición de sujeto, en tanto soporte de un forzamiento fiel
que articula lo indiscernible a la decisión de un indecidible.›› (Badiou A., 2003, p. 458)
‹‹… un punto es esencialmente la dramatización binaria de los matices del aparecer […] es,
precisamente, la formalización de un “decidir”. Decidir, efectivamente, es siempre filtrar
infinito por Dos.›› (Badiou A., 2008, p. 481)
‹‹un sujeto existe, como localización de una verdad, en la medida en que afirma sostener cierto
número de puntos. Por eso, el tratamiento de los puntos es el devenir verdadero del sujeto…››
(Badiou A., 2008, p. 69)
‹‹…al formalizar un nuevo cuerpo, un sujeto-de-verdad trata de los puntos del mundo, y una
verdad procede punto por punto.›› (Badiou A., 2008, p. 58)
‹‹El objeto singular que constituye el aparecer de un sujeto es un cuerpo.›› (Badiou A., 2008, p. 499)
‹‹Si el sujeto no tiene otro ser-en-situación que los términos-múltiples que encuentra y evalúa,
su esencia, por tener que incluir el azar en esos encuentros, es más bien el trayecto que los
vincula.›› (Badiou A., 2003, p. 436)
‹‹Todo lo que es el ser del Sujeto –pero un Sujeto no es su ser– es localizable en sus rasgos en la
juntura entre lo indiscernible y lo indecidible…›› (Badiou A., 2003, p. 470)
‹‹…el formalismo subjetivo soportado por un cuerpo es aquello que expone una verdad en un mundo.››
(Badiou A., 2008, p. 65)
‹‹Un importante efecto de la recurrencia del acontecimiento es que ninguna intervención opera
legítimamente bajo la idea del primer acontecimiento 130, o del comienzo radical. ›› (Badiou A.,
2003, p. 236)
‹‹Una verdad supone un conjunto orgánicamente clausurado de huellas materiales, huellas que
remiten, en cuanto a su consistencia, no a los usos empíricos de un mundo, sino a un cambio
frontal que afectó a un objeto (al menos) de ese mundo.
[…]
A esas huellas está ligada una figura operatoria, a la que llamamos sujeto. Se puede decir que un
sujeto es una disposición operatoria de las huellas del acontecimiento y de lo que ellas agencian
en un mundo. ›› (Badiou A., 2008, p. 51)
‹‹No podría haber composición de lo que es por un solo acontecimiento. Hay, por el contrario,
descomposición de los mundos por múltiples sitios131 acontecimientales.›› (Badiou A., 2008, p.
428)
‹‹incorporación del pasado del mundo al presente que abre la huella›› (Badiou A., 2008,
p. 557).
‹‹…a partir de algunos procedimientos de verdad que ciertos cuerpos subjetivables despliegan,
punto por punto, se reconstituye un pasado diferente, una historia de las conclusiones, de los
hallazgos, de las aperturas, que no es en modo alguno una monumentalidad cultural, sino una
sucesión legible de fragmentos de eternidad.›› (Badiou A., 2008, p. 560)
‹‹…un sujeto-de-verdad trata de los puntos del mundo, y una verdad procede punto por punto.›› (Badiou
A., 2008, p. 58)