SEMINARIO INTERDIOCESANO NACIONAL NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Asignatura: derecho

Cuadro comparativo del libro vi

iII Año de Teología

Asignado por: Pbro. Alejandro Ulloa

Nombre: Fabio Ismael Castro Maldonado

Fecha: Miércoles 8 de octubre del 2021.

 LIBRO VI DE DERECHO DE 1983
1364 § 1. El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae
sententiae, quedando firme lo prescrito en el c. 194 § 1, 2.º; el clérigo puede ser
castigado además con las penas enumeradas en el c. 1336 §§2-4.
1365 El reo de communicatio in sacris prohibida ha de ser castigado con una pena
justa.
1366Los padres, o quienes hacen sus veces, que entregan a sus hijos para que sean
bautizados o educados en una religión acatólica, deben ser castigados con una censura
u otra pena justa.
C. 1367Quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una
finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede
Apostólica; el clérigo puede ser castigado además con otra pena, sin excluir la
expulsión del estado clerical.
C. 1368 Si alguien comete perjuicio al afirmar o prometer algo ante una autoridad
eclesiástica, debe ser castigado con una pena justa
C. 1369 Quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de
cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia,
atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o
suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa.
C. 1370 § 1. Quien atenta físicamente contra el Romano Pontífice, incurre en
excomunión latae sententiae reserva- da a la Sede Apostólica; si se trata de un
LIBRO VI REFORMADO
El presente código no hace referencia directamente a la valides de la pena solo para
el clérigo.
1) Hace referencia a la Sacramentorum., sanctitatis tutela El apóstata de la fe,
el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae.
2) También hace referencia la penas que conlleven anejo a la censura latae
sententiae.
En este libro, el presente canon en su parágrafo 1 retoma el c. 750 y en el § 2 el c.
752, el cual nos dirá, quien amonestado por la Santa Sede Apostólica o por el
ordinario no, se retracta, sea castigado con una censura y con privación de oficio.
En este libro, el presente canon es diferente al que nos presenta el Código del 83.
Quien recurre al Concilio Ecuménico o al Colegio de los Obispos contra un acto del
Romano Pontífice, debe ser castigado con una censura.
Este libro, tiende a trata temática diferente a la que trata el derecho del 83. Los padres,
o quienes hacen sus veces, que entregan a sus hijos para que sean bautizados o
educados en una religión acatólica, deben ser castigados con una censura u otra pena
justa.
Este libro, presenta la temática del canon 1369 del derecho del 83. Quien, en un
espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por
los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra
las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra
ellas debe ser castigado con una pena justa.
Reformado. Quien profana una cosa sagrada, mueble o inmueble, debe ser castigado
con una pena justa.
Canon vigente
 clérigo, puede añadirse otra pena, atendiendo a la gravedad del delito, sin excluir la
expulsión del estado clerical.
§ 2. Quien hace lo mismo contra quien tiene el carácter episcopal, incurre en
entredicho latae sententiae, y, si es clérigo, también en suspensión latae sententiae.
§ 3. Quien usa de violencia física contra otro clérigo o religioso, en desprecio de la
fe, de la Iglesia, de la potestad eclesiástica o del ministerio, debe ser castigado con
una pena justa.
C. 1371 Debe ser castigado con una pena justa: 1.º quien, fuera del caso que trata el
c. 1364 § 1, enseña una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por un Concilio
Ecuménico o rechaza pertinazmente la doctrina descrita en el c. 750 § 2, o en el c.
752, y, amonestado por la Sede Apostólica o por el Ordinario, no se retracta;
2.º quien de otro modo desobedece a la Sede Apostólica, al Ordinario o al Superior
cuando mandan o prohíben algo legítimamente, y persiste en su desobediencia
después de haber sido amonestado.
Reformado. § 1. Quien desobedece a la Sede Apostólica, al Ordinario o al Superior
cuando mandan o prohíben algo legítimamente, y persiste en su desobediencia
después de haber sido amonestado, debe ser castigado según la gravedad del caso con
una censura, con la privación del oficio o con otras penas de las que están enumeradas
en el c. 1336, §§ 2-4.
De acuerdo al canon 1336, es evidente denotar que, quien o incumpla lo prescrito por
este canon en los parágrafos 2 y 4 tiende a privársele de su potestad de oficio, de
cargo, de derecho, de privilegio de facultad y de gracia.
§2 Quien infringe las obligaciones que le han sido impuestas como consecuencia de
una pena, sea castigado con penas de las que están enumeradas en el c.1336,§§ 2-4.
§ 3. Si alguien comete perjurio al afirmar o prometer algo ante una autoridad
eclesiástica, debe ser castigado con una pena justa.
§ 4. Quien viola la obligación de guardar el secreto pontificio sea castigado con
penas de las que están enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4.
§ 5. Quien no haya cumplido el deber de ejecutar la sentencia ejecutoria, o el decreto
penal ejecutorio, sea castigado con una pena justa, sin excluir la censura.
§ 6. Quien omite la comunicación de la noticia del delito, a la que estaba obligado
por ley canónica, sea castigado conforme al can. 1336, §§ 2-4, con el añadido de otras
penas según la gravedad del delito. (Nuevo )
C. 1372Quien recurre al Concilio Ecuménico o al Colegio de los Obispos contra un
acto del romano Pontífice, debe ser castigado con una censura.
C. 1373Quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la
Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de
ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado
con entredicho o con otras penas justas.
C. 1374 Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser
castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser
castigado con entredicho.
C.1375 Pueden ser castigados con una pena justa quienes impiden la libertad del
ministerio, de una elección o de la potestad eclesiástica, o el uso legítimo de los bienes
sagrados o de otros bienes eclesiásticos, o coaccionan al elector, al elegido o a aquel
que ejercitó una potestad o ministerio eclesiástico.
C. 1376 Quien profana una cosa sagrada, mueble o inmueble, debe ser castigado con
una pena justa.
C. 1377 Quien enajena bienes eclesiásticos sin la licencia prescrita, debe ser castigado
con una pena justa.
Canon reformado. En este libro, el presente canon tiende a citarnos al canon 1336
en sus parágrafos 2-4 en los numerales 1, 2 que nos dirán: 1.º quienes impiden la
libertad del ministerio, o el ejercicio de la potestad eclesiástica, o el uso legítimo de
las cosas sagradas o de los bienes eclesiásticos, o bien aterrorizan a aquel que ejercitó
una potestad o ministerio eclesiástico;
2.º quienes impiden la libertad de la elección o coaccionan al elector o al elegido.
Canon Vigente.
Canon vigente
§ 1. Quienquiera que usurpe un oficio eclesiástico debe ser castigado con una pena
justa.
Canon reformado.§ 1. Sea castigado con penas de las que están enumeradas en el
can. 1336, §§ 2-4, quedando firme la obligación de reparar el daño:
1º quien sustrae bienes eclesiásticos o impide que sean percibidos sus frutos;
2º quien, sin la consulta, el consenso o la licencia prescritos, o bien sin otro requisito
impuesto por el derecho para la validez o para la licitud, enajena bienes eclesiásticos
o realiza actos de administración sobre los mismos.
Reformado.§ 1. El que da o promete cosas, para que quien ejerce un oficio o una
función en la Iglesia haga u omita algo ilegítimamente, debe ser castigado con una
pena justa según el c. 1336, §§ 2-4; y asimismo quien acepta esos regalos o promesas
sea castigado según la gravedad del delito, sin excluir la privación del oficio,
quedando firme la obligación de reparar el daño.

C. 1378 § 1. El sacerdote que obra contra lo prescrito en el c. 977, incurre en
excomunión lataesententiae reservada a la Sede Apostólica.
§ 2. Incurre en pena lataesententiae de entredicho o, si se trata de un clérigo, de
suspensión:
1 quien, sin haber sido promovido al orden sacerdotal, atenta realizar la acción
litúrgica del Sacrificio eucarístico;
2 quien, fuera del caso de que se trata en el § 1, no pudiendo administrar válidamente
la absolución sacramental, trata de darla, u oye una confesión sacramental.
§ 3. En los casos indicados en el § 2, pueden añadirse otras penas, según la gravedad
del delito, sin excluir la excomunión.
C.1379 Quien, fuera de los casos de los que se trata en el c. 1378, simula la
administración de un sacramento, debe ser castigado con una pena justa.
Reformado § 2. Quien, en el ejercicio del oficio o del cargo, pide una oferta superior
a lo establecido o sumas añadidas o algo en propio beneficio sea castigado con una
adecuada multa pecuniaria o con otras penas, sin excluir la privación del oficio,
quedando firme la obligación de reparar el daño.
Reformado§ 1. Quien, aparte de los casos ya previstos por el derecho, abusa de la
potestad eclesiástica, del oficio o del cargo debe ser castigado de acuerdo con la
gravedad del acto u omisión, sin excluir la privación del oficio o del cargo, quedando
firme la obligación de reparar el daño.
§ 2. Quien, por negligencia culpable, realiza u omite ilegítimamente, y con daño ajeno
o escándalo, un acto de potestad eclesiástica, del oficio o del cargo, debe ser castigado
con una pena justa según el c. 1336, §§ 2-4, quedando firme la obligación de reparar
el daño.
Es evidente denotar que, este canon además de ser reformado, tiende a presentarnos
los tres parágrafos del canon 1378 del código del 1983. § 1. Incurre en pena latae
sententiae de entredicho o, si se trata de un clérigo, también de suspensión :en
1.º quien, sin haber sido promovido al orden sacerdotal, atenta realizar la acción
litúrgica del Sacrificio eucarístico;
2º quien, fuera del caso de que se trata en el c. 1384, no pudiendo administrar
válidamente la absolución sacramental, trata de darla, u oye una confesión
sacramental.
§ 2. En los casos indicados en el § 1 pueden añadirse otras penas, según la gravedad
del delito, sin excluir la excomunión.
§ 3. Cualquiera que atente conferir el orden sagrado a una mujer, así como la mujer
que atente recibir el orden sagrado, incurre en excomunión latae sententiae; el clérigo

C. 1380 Quien celebra o recibe un sacramento con simonía, debe ser castigado con
entredicho o suspensión.
C. 1381 § 1. Quienquiera que usurpe un oficio eclesiástico debe ser castigado con
una pena justa.
C. 1382 El Obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato
pontificio, así como el que recibe de él la consagración, incurre en excomunión latae
sententiae reservada a la Sede Apostólica.
además puede ser castigado con la expulsión del estado clerical. En este numeral
vemos cual puede ser la causa para perder el oficio.
§ 4. Quien administra deliberadamente un sacramento a quienes tienen prohibido
recibirlo sea castigado con la suspensión, a la que pueden añadirse otras penas de las
enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4.
§ 5. Quien, fuera de los casos de los que se trata en los §§ 1-4 y en el c. 1384, simula
la administración de un sacramento, debe ser castigado con una pena justa.
En este canon podemos denotar que hace eco la Sacramentorum, sanctitatis tutela
en cuanto menciona la simulación en los sacramentos, de manera particular en la
celebración eucarística y penitencial.
Este canon tiende a llevar la pena latae sententiae por el hecho de darse la usurpación
de cargo como ministros.
También acá podemos denotar que se tiende a dar la suspensión de su cargo.
Este canon, se mantiene vigente, solo hace referencia a la penas de las enumeradas en
el c. 1336, §§ 2-4.
El reo de communicatio in sacris prohibida ha de ser castigado con una pena justa.
Este canon, además de ser removido de lugar que ocupa en el código del 1983 en el
canon 1367, en el presente libro es también reformado en su segundo parágrafo.§ 1.
Quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad
sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; el
clérigo puede ser castigado además con otra pena, sin excluir la expulsión del estado
clerical. En este parágrafo hace referencia a lo mismo que nos dirá la sanctitatis tutela
en su artículo 3, § 2.
§ 2. El reo de consagración con una finalidad sacrílega de una sola materia o de ambas
en la celebración eucarística o fuera de ella sea castigado según la gravedad del
crimen, sin excluir la expulsión del estado clerical. En este parágrafo hace referencia
la Sacramentorum., sanctitatis tutela en su artículo 3, § 2 la cual nos dirá lo mismo.
 Este canon, tiende a la pena latae sententiae por el hecho de proceder sin la
autorización de la santa sede para ordenar a un nuevo obispo. En este canon nos
encontramos que debe darse la suspensión o pérdida del ministerio.

C.1383 El Obispo que, contra lo prescrito en el c. 1015, ordena a un súbdito ajeno sin Este canon, hace referencia a quien obtiene ilegítimamente un lucro con el estipendio
las legítimas dimisorias, incurre en la prohibición de ordenar durante un año. Y quien de la Misa, debe ser castigado con una censura o con penas de las enumeradas en el
recibió la ordenación queda ipso facto suspendido en el orden que recibió. c. 1336, §§ 2-4.

C.1384 Quien, fuera de los casos de los que se trata en los cc. 1378-1383, ejerce Este canon se mantiene vigente. El sacerdote que obra contra lo prescrito en el c. 977,
ilegítimamente una función sacerdotal u otro ministerio sagrado, puede ser castigado incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica.
con una pena justa.
Este canon es evidente que tiende a darse la pena latae sententiae

C.1385 Quien obtiene ilegítimamente un lucro con el estipendio de la Misa, debe ser Este canon, además de ser removido del canon 1387 del código del 1983, se nos hace
castigado con una censura o con otra pena justa. ver que se mantiene vigente, no es reformado.

El sacerdote que, durante la confesión, o con ocasión o pretexto de la misma, solicita

al penitente a un pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo, debe ser
castigado, según la gravedad del delito, con suspensión, prohibiciones o privaciones;
y, en los casos más graves, debe ser expulsado del estado clerical.

C.1386 El que da o promete cosas, para que quien ejerce una función en la Iglesia Este canon, es el C.1388del código de 1983, actualmente se conserva vigente. § 1. El
haga u omita algo ilegítimamente debe ser castigado con una pena justa, así como confesor que viola directamente el sigilo sacramental, incurre en excomunión latae
quien acepta esos regalos o promesas. sententiae reservada a la Sede Apostólica; quien lo viola sólo indirectamente, ha de
ser castigado en proporción con la gravedad del delito.

§ 2. El intérprete y aquellos otros, de los que se trata en el c. 983, § 2, si violan el

secreto, deben ser castigados con una pena justa, sin excluir la excomunión.

C.1387 El sacerdote que, durante la confesión, o con ocasión o pretexto de la misma, Este canon es el c. 1382 del derecho de 1983. Actualmente se mantiene vigente. El
solicita al penitente a un pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo, debe ser Obispo que confiere a alguien la consagración episcopal sin mandato pontificio, así
castigado, según la gravedad del delito, con suspensión, prohibiciones o privaciones; como el que recibe de él la consagración, incurre en excomunión latae
y, en los casos más graves, debe ser expulsado del estado clerical. sententiae reservada a la Sede Apostólica.
C.1388 § 1. El confesor que viola directamente el sigilo sacramental, incurre en
excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; quien lo viola sólo
indirectamente, ha de ser castigado en proporción con la gravedad del delito.
§ 2. El intérprete y aquellos otros, de los que se trata en el c. 983 § 2, si violan el
secreto, deben ser castigados con una pena justa, sin excluir la excomunión.
C.1389 Quien abusa de la potestad eclesiástica o del cargo debe ser castigado de
acuerdo con la gravedad del acto u omisión, sin excluir la privación del oficio, a no
ser que ya exista una pena establecida por ley o precepto contra ese abuso.
§ 2 Quien por negligencia culpable, realiza u omite ilegítimamente, y con daño ajeno,
un acto de potestad eclesiástica, del ministerio u otra función, debe ser castigado con
una pena justa.
C.1390 § 1. Quien denuncia falsamente ante un Superior eclesiástico a un confesor,
por el delito de que se trata en el c. 1387, incurre en entredicho latae sententiae; y, si
es clérigo, también en suspensión.
§ 2. Quien presenta al Superior eclesiástico otra denuncia calumniosa por algún delito,
o de otro modo lesiona la buena fama del prójimo, puede ser castigado con una pena
justa, sin excluir la censura.
§ 3. El calumniador puede también ser obligado a dar la satisfacción conveniente.
C.1391 Puede ser castigado con una pena justa, según la gravedad del delito:
1 quien falsifica un documento público eclesiástico, o altera, destruye u oculta uno
verdadero, o utiliza uno falso o alterado;
2 quien, en un asunto eclesiástico, utiliza otro documento falso o alterado;
3 quien afirma algo falso en un documento público eclesiástico.
Este canon, es removido, en el código de1983 es el c. 1383, actualmente es el 1388.
§ 1. El Obispo que contra lo prescrito en el c. 1105, ordena a un súbdito ajeno sin las
legítimas dimisorias, incurre en la prohibición de ordenar durante un año. Y quien
recibió la ordenación, queda ipso facto suspendido en el orden que recibió.
§ 2. Quien accede a las órdenes sagradas afectado por una censura o una irregularidad,
voluntariamente ocultada, además de lo establecido en el c. 1044, § 2, 1.º, queda
suspendido ipso facto en el orden que recibió.
Este canon, además de ser removido del 1379 al 1389 del libro actual es evidente
denotar que, quien, fuera de los casos de los que se trata en los cc. 1379-1388, ejerce
ilegítimamente una función sacerdotal u otro ministerio sagrado, ha de ser castigado
con una pena justa, sin excluir la censura.
Este canon se mantiene vigente, a excepción el parágrafo 2 que en su parte final
retoma al c. 1336, §§ 2-4, a la que puede añadirse una censura. Este canon además de
darse la pena latae sententiae, es evidente denotar, que también tiende a darse la
privación de la potestad, oficio, cargo, derecho de privilegio y como no decir que
también se da el traslado de oficio.
Este canon se mantiene vigente, solo sustituye la palabra puede ser con ella de ser
castigado del código actual con las con penas de las enumeradas en el c. 1336, §§ 2-
4, según la gravedad del delito:
1.º quien falsifica un documento público eclesiástico, o altera, destruye u oculta uno
verdadero, o utiliza uno falso o alterado;
2.º quien, en un asunto eclesiástico, utiliza otro documento falso o alterado;
3.º quien afirma algo falso en un documento público eclesiástico.

C.1392 Los clérigos o religiosos que ejercen el comercio o la negociación contra las
prescripciones de los cánones deben ser castigados de acuerdo con la gravedad del
delito.
C.1393 Quien infringe las obligaciones que le han sido impuestas como consecuencia
de una pena, puede ser castigado con una pena justa.
C.1394 § 1. Quedando en pie lo que prescribe el c. 194 § 1, 3, el clérigo que atenta
matrimonio, aunque sea sólo civilmente, incurre en suspensión latae sententiae; y
si, después de haber sido amonestado, no cambia su conducta y continúa dando
escándalo, puede ser castigado gradualmente con privaciones o también con la
expulsión del estado clerical.
§ 2. El religioso de votos perpetuos, no clérigo, que atenta contraer matrimonio,
aunque sólo sea el civil, incurre en entredicho latae sententiae, además de lo
establecido en el c. 694.
C.1395 § 1. El clérigo concubinario, exceptuado el caso del que se trata en el c. 1394,
y el clérigo que con escándalo permanece en otro pecado externo contra el sexto
mandamiento del Decálogo, deben ser castigados con suspensión; si persiste el
delito después de la amonestación, se pueden añadir gradualmente otras penas, hasta
la expulsión del estado clerical.
El clérigo que abandona voluntaria e ilegítimamente el ministerio sagrado durante
seis meses continuados, con intención de sustraerse a la competente autoridad de la
Iglesia, sea castigado según la gravedad del delito con suspensión o también con penas
de las que están enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4, y en los casos más graves puede
ser expulsado del estado clerical.
En este canon, podemos ver que además de darse las privaciones prescrita por los
parágrafos 2 y 4 del canon 1336, también se tiende a incurrir a la expulsión del
clerical.
Este canon, además de ser removido es, reformado en este libro actual. § 1. El clérigo
o el religioso que ejerce el comercio o la negociación contra las prescripciones de los
cánones debe ser castigado de acuerdo con la gravedad del delito con penas de las que
están enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4.
§ 2. El clérigo o el religioso que, aparte de los casos ya previstos por el derecho,
comete un delito en materia económica, o viola gravemente las prescripciones
indicadas en el c. 285, § 4, sea castigado con penas de las que están enumeradas en el
c. 1336, §§ 2-4, quedando firme la obligación de reparar el daño.
Este canon se mantiene vigente, en el primer parágrafo deja en pies lo que prescriben
los cc. 194, § 1, 3.º, y 694, § 1, 2.º, a lo que nos dirá que el clérigo que atenta
matrimonio, aunque sea sólo civilmente, incurre en suspensión latae sententiae. De
igual manera puede ser expulsado y destituido del ministerio
En el presente canon, además de darse la pena latae sententiae, también se da la
expulsión del estado clerical.
Este canon se mantiene vigente aún en sus dos primeros parágrafos a lo cual, el libro
VI actual solo le agrega el parágrafo tres que nos dir᧠3. Sea castigado con la misma
pena de la que trata el § 2 el clérigo que, con violencia, amenazas o abuso de su
autoridad, comete un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo u obliga a
alguien a realizar o sufrir actos sexuales.
§ 2. El clérigo que cometa de otro modo un delito contra el sexto mandamiento del
Decálogo, cuando este delito haya sido cometido públicamente, o con una menor que
no haya cumplido dieciséis años debe ser castigado con penas justas, sin excluir la
expulsión del estado clerical, cuando el caso o requiera.
C.1396 Quien incumple gravemente la obligación de residir a la que está sujeto en
razón de un oficio eclesiástico, debe ser castigado con una pena justa, sin excluir,
después de la amonestación, la privación del oficio.
C.1397§ 1. Quien comete homicidio, o rapta o retiene a un ser humano con violencia
o fraude, o le mutila o hiere gravemente, debe ser castigado, según la gravedad del
delito, con penas de las enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4; el homicidio de las personas
indicadas en el c. 1370, se castiga con las penas allí establecidas,
C.1398 Quien comete homicidio rapta o detiene a un ser humano con violencia o
fraude, o le mutila o hiere gravemente, debe ser castigado según la gravedad del
delito, con prohibiciones y prohibiciones del c. 1336, el homicidio de las personas
indicadas en el c.1370 se castiga con las penas allí establecidas.
C.1399 Aparte de los casos establecidos en ésta u otras leyes, la infracción externa de
una ley divina o canónica sólo puede ser castigada con una pena ciertamente justa
Los actos antes mencionados del canon anterior tienden a ser causa de la expulsión
del estado clerical.
Canon Vigente
Aunque la primer parte de este canon mantiene vigente su contenido, es evidente decir
que recibe reforma en segundo y tercer parágrafo, el cual nos dirá que:
§ 2. Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae
sententiae.
§ 3. Cuando se trate de delitos de los enumerados en este canon, en los casos más
graves el clérigo que haya delinquido sea expulsado del estado clerical.
Este canon nos hace ver que una vez que se da todo el procedimiento en las
investigaciones, se debe dar el cese inmediato del oficio y porque no decirlo se da la
expulsión.
Este canon, además de ser reformado, no deja retomar las prescripciones que tiende a
hacer los cc. 1336 en sus parágrafos 2-4 y con el añadido de otras penas en proporción
a la gravedad del delito.
C1398§ 1. Sea castigado con la privación del oficio y con otras justas penas, sin
excluir, si el caso lo requiriese, la expulsión del estado clerical, el clérigo:
1.º que comete un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo con un menor o
con persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón o a la que el
derecho reconoce igual tutela. Este parágrafo nos hace ver que se debe de proceder
a dársele la perdida de oficio ministerial.
2.º que recluta o induce a un menor, o a una persona que habitualmente tiene un uso
Canon vigente
 cuando así lo requiere la especial gravedad de la infracción y urge la necesidad de
prevenir o de reparar escándalos

1) Escribir o explicar todas las penas que conlleven anejo a la censura latae sententiae. La respuesta van incluida en el cuadro.
2) Según la Madre amorosa, ¿Cómo se procede ante la negligencia de un Obispo e en qué consiste?

El presente documento, nos dirá en el artículo uno, en sus cuatro parágrafo que, tanto: §1 El Obispo diocesano o el Eparca, o aquel que, aunque sea a título temporal, tiene la
responsabilidad de una Iglesia particular, o de otra comunidad de fieles a ella equiparada a tenor del can. 368 CIC y del can. 313 CCEO, puede ser legítimamente removido de
su cargo, si por negligencia ha realizado u omitido actos que hayan provocado un daño grave a otros, tanto si se trata de personas físicas, como si se trata de una comunidad en
su conjunto. El daño puede ser físico, moral, espiritual o patrimonial.

§ 2. El Obispo diocesano o el Eparca pueden ser removidos solamente si objetivamente ha faltado de manera muy grave a la diligencia que le exige su oficio pastoral, también
sin grave culpa moral por su parte. § 3. En el caso de que se trate de abusos a menores o adultos vulnerables es suficiente que la falta de diligencia sea grave. § 4.
Al Obispo diocesano y al Eparca se equiparan los Superiores Mayores de los Institutos religiosos y de las Sociedades de vida apostólica de derecho pontificio.

En el presente documento, es evidente denotar que, además de preceder en la temática del artículo anterior, tiende a presentar apertura a la posibilidad al acusado para que este
mismo pueda tener acceso a su procedimiento debido y por qué no decirlo también a que se pueda defender siempre y cuando lo amerite.

l§ 1. En todos los casos en los que haya serios indicios de lo previsto en el artículo precedente, la competente Congregación de la Curia romana puede iniciar una investigación
sobre la cuestión, informando al interesado y dándole la posibilidad de producir documentos y testimonios. § 2. Al Obispo se le dará la posibilidad de defenderse, cosa que
podrá hacer con los medios previstos por el derecho. Todos los pasos de la investigación le serán comunicados y se le ofrecerá siempre la posibilidad de reunirse con los
Superiores de la Congregación. Dicho encuentro, si el Obispo no toma la iniciativa, será propuesto por el dicasterio mismo. § 3. Una vez recibidos los argumentos
presentados por el Obispo la Congregación puede decidir una investigación suplementaria. Es decir, incrementada.

Artículo 3

§ 1. Antes de tomar su decisión la Congregación podrá reunirse, si resulta oportuno, con otros obispos o Eparcas pertenecientes a la Conferencia episcopal, o al Sínodo de los
Obispos de la Iglesia sui iuris, de la que forma parte el Obispo o el Eparca interesado, con el fin de dialogar sobre el caso. § 2. La Congregación toma sus decisiones reunida
en Sesión ordinaria.

¿Cuáles son los delitos más graves que aparecen en la Sacramentorum sanctitatis tutela? Los delitos más graves son:
Delito contra la santidad del augustísimo sacramento de la Eucaristía saber:

1º Llevarse o retener con una finalidad sacrílega, o profanar las especies consagradas, de que se trata en el can. 1367 del Código de Canónico y en el can1442 del Código
de Cánones de las Iglesias Orientales. 2º Atentar la acción litúrgica del Sacrificio Eucarístico, de que se trata en el can. 1378 § 2 n. 1 del Código de Derecho Canónico.
3º La simulación de la acción litúrgica del Sacrificio Eucarístico de la que se trata en el can. 1379 del Código de Derecho Canónico y en el can. 1443 del Código de Cánones
de las Iglesias Orientales.
4º La concelebración del Sacrificio Eucarístico prohibida por el can. 908 del Código de Derecho Canónico y por el can. 702 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales,
de la que se trata en el can. 1365 del Código de Derecho Canónico y en el can. 1440 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales, con ministros de las comunidades
eclesiales que no tienen la sucesión apostólica y no reconocen la dignidad sacramental de la ordenación sacerdotal.

Art. 4. § 1. Los delitos más graves contra la santidad del Sacramento de la Penitencia reservados al juicio de la Congregación para la Doctrina de la Fe son: 1º La absolución
del cómplice en un pecado contra el sexto mandamiento. La solicitación durante la confesión, o con ocasión a pretexto de la misma, a un pecado contra el sexto mandamiento
del Decálogo, si se dirige a que se peque con el mismo confesor. Violación directa al sigilo sacramental.

Art. 6. § 1. Los delitos más graves contra la moral: 1º El delito contra el sexto mandamiento del Decálogo cometido por un clérigo con un menor de 18 años.

2º La adquisición, retención o divulgación, con un fin libidinoso, de imágenes pornográficas de menores, de edad inferior a 14 años por parte de un clérigo en cualquier forma
y con cualquier instrumento.

En el trabajo comparativo, cuales son las referencias, cuales son los delitos que presenta la Sacramentorum sanctitatis tutela. La repuesta va incluida en el cuadro
comparativo.

Todos los delitos que tengan que ver con la exclusión de todos los estados clerical. La repuesta va incluida en el cuadro comparativo.