Derrida

Seminario de lectures impartido por Derrida a inicios de siglo XXI, la publicación en inglés se
conoce como The Seminars of Jacques Derrida. Estas lecturas son en realidad una serie de
discursos orales dados en Paris entre 2001 y 2003, específicamente en la Escuela de Altos Estudios
en Ciencias Sociales.

Uno de los debates está centrado en diseccionar la definición aristotélica del ser humano como
“political animal”, Para esto tendríamos que dilucidar algunos presupuestos teóricos de Foucault y
Agamben., por solo citar a dos autores.

Quisieramos rastrear una definición de soberanía y una historia tanto política como onto-teológica
de dicho concepto.

Analogía entre la bestia y la soberanía. León, el zorro, el lobo, hombre-lobo,

PRIMERA SESION

Diciembre 12, 2001.

El Zatatustra de Nietszche es uno de los más completos bestiarios de la filosofía occidental, es un

bestiario político.

El lobo como alegoría de poder, fuerza, estrategia, el poder del lobo aterroriza, el depredador que
más atemoriza, indiferente al sufrimiento del sus víctimas, insensible, impasivo, el de mayor
crueldad.

Hay una fábula de La Fontaine sobre el lobo y la oveja. Sobre esta fábula, Derrida recupera las
primeras líneas que afirman que la razón del más fuerte es siempre la mejor razón.

Algunas ideas tomadas de Pascal indican que:

La justicia sin fuerza es impotencia. Justice without forcé is impotent.

La justicia y la fuerza deben ir juntas. So justice and forcé must be put together.

La justicia es objeto de disputas interminables, pero la fuerza es fácil de reconocer e indiscutible.