FILOSOFÍA

ORIGEN:
La filosofía griega surge específicamente en la cuidad de Mileto, ubicada en una colonia del Asia
Menor aproximadamente en el siglo VII a.C. donde destaco uno de los siete sabios, Thales de Mileto.

La filosofía surge como el paso del mito al logos, es decir, el paso de la explicación en base a los mitos
a la explicación en base a argumentos que no apelan a la creencia, sino a la razón y a la crítica.

ETIMOLOGÍA:
La definición etimología de filosofía obedece a la raíz de la palabra misma. La palabra en
griego φιλοσοφία está compuesta por «phylos» o «filo», que significa «amor», y «sophia» o «sofia»,
que significa «sabiduría». De esta composición surge su significado.

Filosofía es “amor a la sabiduría”. Se dice que este término fue utilizado por primera vez por el griego
Pitágoras entre los años 496 y 580 a.C.

CONCEPTO:
La filosofía a través de la historia ha tenido y tiene múltiples conceptos y desarrollos destacando:

 Pitágoras: Afán de saber libre y desinteresado.

 Platón: Actividad en el cual vamos a poder alcanzar el conocimiento real del mundo.
 Aristóteles: Ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras causas.
 San Agustín: Afán de Dios.
 Santo Tomas: Sierva de la teología.
 Descartes: Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias.
 Kant: Ciencia critica que se pregunta por el alcance del conocimiento humano.
 Hegel: Saber absoluto de la realidad.
 Husserl: Es la ciencia de los verdaderos principios y de los orígenes de todas las cosas.
 Wittgenstein: Instrumento que permite descifrar el lenguaje.
 Sócrates: Búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma
para su medida

CARACTERÍSTICAS:
a) Racional: Porque se funda en la razón.

b) Totalitario: Es que estudia los temas, objetos, de manera integral, total. La filosofía globaliza
el conocimiento.
 c) Metódica y ordenada: Porque usa métodos para poder afrontar la totalidad de sus temas, y
que sus conocimientos no son productos del azar o la suerte. Por eso el método de la filosofía es
reflexivo.
d) Crítico: Es sometido a la critica que cuestiona todas las cosas, por tanto, todo lo concierte a
una pregunta el “por qué” de cada cosa.
e) Problemática: Para algunos filósofos no hay teorías que sean inmutables ni eternas. Toda
teoría puede ser replanteada una y mis veces más.
f) Radical: Se dirige a la raíz de la realidad, a los fundamentos, a los primeros principios y causas
de todo lo existente.
RAMAS O DISCIPLINAS:

 La ética: Es la rama de la filosofía que se encarga de examinar las maneras en las que
podemos establecer lo que es moralmente correcto y lo que no lo es. La Ética tiene que ver con
las acciones de los hombres.
 La epistemología: Trata sobre el fundamento y naturaleza de las ciencias, estudia la
estructura lógica de las teorías científicas, el objetivo y clasificación de las ciencias.
 La gnoseología: Estudia el conocimiento humano, la gnoseología reflexiona sobre el origen
del pensamiento y hasta dónde somos capaces de desarrollarlo, es decir, cuál es el límite del
conocimiento humano.
 La ontología: La Ontología parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus
propiedades trascendentales. Investiga el problema del ser en general, de todas las
consideraciones generales que implican al ser, quiere decir que estudia el ser de lo que es, al ser
de todos los entes.
 La Axiología: Es la disciplina filosófica que estudia los valores, la experiencia estimativa y
los principios axiológicos universales, sus formas, su fundamento y alcances; también se ocupa de
los caracteres, clasificación y jerarquía.
 La estética: Esta es la rama de la filosofía que se centra en el estudio de la percepción de la
belleza, dentro y fuera de las formas de expresión del arte, y sea una percepción visual o no.
 La antropología filosófica: Es la que estudia al hombre desde el punto de vista filosófico;
estudia la posición del hombre en los cosmos, el hombre como ser natural, social y espiritual.
Investiga lo que fue el hombre a través de la historia y lo que actualmente es.
CLASIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO:
 Conocimiento sensible: Adquirido con la intervención de los sentidos corporales. Este
conocimiento se produce por el contacto directo con los objetos físicos, hechos o fenómenos del
mundo exterior.
 Conocimiento racional: Es aquel que emplea la inteligencia, la razón, la reflexión. Es capaz
de ir más allá de los sentidos, creando explicaciones que hacen uso de capacidades simbólicas
(lenguaje) y logran así predecir y controlar de forma incomparablemente más avanzada de lo que
permite el conocimiento sensible.
PREGUNTAS FILOSÓFICAS:
La pregunta filosófica ha pretendido ser radical, racional y fundamentada. Es decir, una pregunta que
quiere llegar a la raíz, con el instrumento de la razón y rigurosamente demostrada. En filosofía nada
es sin fundamento; nada sin el poder analítico, crítico y demostrativo de la razón; nada sin llegar a los
primeros principios y a las primeras causas.

 Preguntas que conforman el contenido de la filosofía:

 Preguntas filosóficas de carácter teórico: Su función es describir qué o cómo es algún
fenómeno.
 Preguntas filosóficas de carácter práctico: Su función es indicarnos que debemos hacer o como
debemos actuar.
 Clasificación de las preguntas filosóficas:
 Filosofía teórica: Se ocupa de los razonamientos que son los criterios que permiten demostrar
su validez o su corrección, leyes del pensamiento.
 Filosofía práctica: Referida o relacionada con la acción humana. Se ocupa de los valores, trata
de descubrir los valores que tienen que ver con la acción humana. Las preguntas de las éticas
aplicadas: Se ocupa de los valores de la acción, justa o injusta, correcta o incorrecta

CATEGORIAS FILOSÓFICAS:
Las categorías (causalidad, necesidad, contenido, forma, &c.) se formaron en el curso del desarrollo
histórico del conocimiento sobre la base de la práctica social y material de los hombres en la
producción. Las categorías permiten a los hombres penetrar más profundamente la realidad que los
rodea. El conocimiento de la naturaleza y de la historia, lejos de ser un simple acto mecánico de reflejo
de la realidad en el cerebro humano, es un proceso complejo de formación de categorías, de conceptos,
de leyes.