Nicolás Gutiérrez Lucero-00201318

Universidad San Francisco de Quito- Temas de América Latina- José Julio Cisneros

TAREAS 7 & 8
7. (3pts) Comente sobre TRES situaciones que le llamen la atención en el video
sobre la dictadura argentina y que se relacionen con eventos que aparecen en la
entrevista de Scilingo con Verbitsky. Establezca esa relación. Referencias
específicas.

La primera situación que me llama la atención del video es como se analiza la

forma en la que la población argentina estaba sometida a tal punto de que se quedaba
impávida e inoperante ante actos de secuestro y demás. Este sometimiento, se explica en
el video desde el minuto 8.46 hasta el minuto 9, porque se menciona que la maquinaria
del terror de la dictadura Argentina de Videla consistía en un juego de doble partida,
donde la población sabia todo lo que pasaba, pero la dictadura no admitió su
participación en casos de asesinatos y desapariciones; de igual forma, el sometimiento
se daba producto de que a cualquiera le podía pasar lo que sea, ser ejecutado o dejado
vivo y la no se iba a reconocer nada de lo ocurrido y todo seguiría de manera normal.
Estos hechos mencionados el video me llama la atención, porque la mencionada
maquinaria del terror de la dictadura tuvo un éxito rotundo porque supo retratar en la
mente de los argentinos que todos podían ser objetivo del “trabajo sucio” de la guerra
revolucionaria; asimismo, tal fue el terror que se impartió en la población que los
familiares de los desparecido no denunciaban la situación, por temor a que sus
familiares en el encarcelamiento fueran ejecutados. Todo ese sometimiento, resultó en
que los argentinos quedaran como menciona Dionisia López en el minuto 9.44, ciegos
sordos y mudos, lo que entonces los obligaba a ser torturados por el miedo en la noche y
en el día tener que salir como si nada para vivir otro día más. Lo mencionado
anteriormente se relaciona con lo dicho por Scilingo, al referirse a la razón por la que
ningún militar cuestionaba las ordenes de ejecución; dicha razón se constituye en que se
quería evitar filtración de información y que el “enemigo” viviera en la
incertidumbre[CITATION Ver95 \p 28 \l 3082 ]. Sin embargo, lo mencionado por este
señor carece de algún sentido, ya que dado el alcance de las barbareis cometidas por la
dictadura llevaría a considera que el enemigo al que se refiere, vendría a ser todo el
pueblo argentino, porque abiertamente ningún enemigo se había impuesto ante la
dictadura, la dictadura un enemigo imaginario para hecha a andar su maquinaria de
opresión; eso resultó en que nadie se salvó de la diatriba común de las dictaduras de ese
entonces, de que tenían un enemigo contra el que debían lucha. Y es en esta lucha en la
que Videla fue mucho más expresivo al reprimir a mi consideración a su pueblo de la
forma más cruel, que lo llevo a vivir en el silencio del terror.
La segunda situación que me llamo la atención que se mostro en el video desde
el minuto 11.26 hasta el minuto 12.32, fue que se señala que el catolicismo fue la base
dogmática de la dictadura, lo que en consecuencia genero que los militares argentinos
utilizaran los preceptos de la religión católica como dogma para sus atrocidades.
Además, es importante señalar una porción importante de esta parte del video
específicamente en el minuto 12.25 donde se menciona que el encubrimiento de los
capellanes argentinos ante las atrocidades de los militares llegaba hasta el punto en que
estas figuras de “moralidad”, reconfortaban a los asesinos con parábolas de la Biblia.
Esto muestra el andar nuevamente de muchas dictaduras como la de Franco, que al igual
que la de Videla se valieron de la religión católico para de alguna forma sentirse bien
con ellos mismo, asimismo, para que sus actos quedaron justificados de alguna forma
por la gracia divina. Esta situación, me llama la atención porque no se concibe que una
religión en cuyas bases se dice “no mataras”, justifique las acciones de asesinato de las
dictaduras, contradiciendo entonces sus propios preceptos con el único objetivo de
mantener su posición de poder y reconocimiento incluso en dictadura. Lo antes
mencionado puede presentarse como una generalización de todos los miembros de la
Iglesia, sin embargo, el objetivo no es ese, sino mostrar como ciertos miembros se
valieron del poder divino que le otorgar legitimidad a los crímenes de lesa humanidad
de la dictadura. Este escenario presentado ene el video se relaciona con lo dicho por
Scilingo, de que cuando él lanzaba a gente de los aviones y regresaba a la ESMA a
conversar con el capellán, este señor le ofrecía una explicación cristiana de sus actos,
diciéndole que lo que había hecho con esas personas era darles una muerte cristiana sin
sufrimientos y que incluso en la Biblia dice que hay que eliminar el yugo del trigal
[CITATION Ver95 \p 38 \l 3082 ]. Nuevamente en esta explicación sin sentido de este
capellán se compatibiliza con lo mencionado en el video de que los capellanes
confortaban a lo militares con parábolas bíblicas. Por lo tanto, durante la dictadura
argentina se observa una relación de “amistad”, entre Iglesia y Estado, donde el primero
les reconfortaba el alma a los peones de la dictadura y esta a su vez les reconfortaba a
los capellanes su poder y su influencia sobre la sociedad; todos de alguna forma salían
ganado del apoyo mutuo.
La tercera situación que me llama la atención que fue mostrada en el video se da
entre los minutos 36.46 y 37.08. En esta porción del video se muestra cómo los
militares argentinos guardaron y guardan un silencio inexplicable sobre los actos
cometidos por ellos mismo durante la dictadura. Como causal de ese silencio
inexplicable se muestra en el video, que se puede considerar, al pacto de sangre qua
algunos militares mantuvieron para juarar que nunca iban a delatar a nadie, ni relatara
todo lo que hicieron. Sin embargo, a pesar de ese silencio de las Fuerzas Armadas
Argentinas, miles de casos de atentados contra los DD. HH han salido a luz; sin
embargo, los militares han negado en su mayoría el desarrollo de estos actos y su
participación en ellos. Esta negación, muestra el nivel de cobardía e inmoralidad que el
ser humano puede alcanzar, porque cuando goza de la protección de las armas se cree
invencible pero cuando se enfrenta a la justicia de la historia, se le olvida todo. Es ene
este punto donde es importante señalar lo mencionado por Scilingo cuando Verbitsky le
pregunta acerca de si considera que en la ESMA se formaron asesinos, contesto que no
se formaron asesinos, pero quienes les dieron ordenes a él y a sus compañeros los
convirtieron en delincuentes, por el hecho de negar todo lo sucedido durante la
dictadura[CITATION Ver95 \p 42 \l 3082 ]. Además, Scilingo menciona que todos los
que estaban subordinados en la organización militar creían que la ordenes que
recibieron eran serias y coherentes, pero que el hecho de negar acciones de las que
fueron parte los deja ver a los ejecutores de esas ordenes como delincuentes. Es en este
punto donde se deja ver que, una vez concluida una etapa de terrorismo de Estado en un
país, los mandos medios, o los ejecutores se desencantan por sus superiores, quienes se
salvaran ellos primero antes de salvar a alguien más. Más aun, se puede observar en
Scilingo una opinión de cierta forma contradictoria donde en partes acepta que se
lanzaba gente en los aviones y en otra dice que ningún militar participó en torturas, lo
que en consecuencia permite observar que el adiestramiento que él y muchos otros
militares recibieron, toda queda en lo mas profundo de ello un a especie de lealtad ciega
por aquellos que ene el momento de enfrentar sus acciones se lavaron las manos
públicamente

8.- (2pts) Tomando como base la entrevista de Scilingo con Verbitsky, identifique y
comente sobre cuatro derechos humanos violados por los militares durante la
dictadura argentina. Atención, no se trata simplemente de 4 violaciones sino de 4
derechos violados. Como siempre, referencias específicas. Pueden usar como base
la guía de clase sobre DD HH.

DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS:

1. Derecho a la vida:
Cuando en la entrevista Scilingo es cuestionado de la razón por la que se
engañaba ala gente de que iba a ser trasladado cuando en realidad iba a ser
lanzada de un avión, Scilingo reconoce que estuvo mal engañar a la gente y que
era su derecho saber que iban a morir. Sin embargo, esa consideración debería
estar ya inherente en la conciencia de una persona racional civil o militar. El
verdadero derecho de quienes iban en esos “traslados”, era el de seguir vivos, no
el de saber que iban a morir. Se utilizó en entonces un mecanismo de terrorismo
de Estado que conspiró hasta con el ultimo militar para matara a voluntad a todo
aquel ciudadano considerado “subversivo”. La dictadura argentina tomó como
suya el destino de los argentinos, para jugar un juego de vive y muere donde la
dictadura era el árbitro, el jugador y el entrenador, pasando por encima cualquier
consideración de la humanidad de su propia población, solamente para satisfacer
deseos de poder y de luchar con un falso enemigo.

2. Derecho a la integridad física:

En la entrevista de Verbitsky a Scilingo se muestra como el oficial
Pernías acepto que la tortura fue el instrumento escogido por la dictadura en su
guerra sin ley contra el “enemigo”. La utilización de este instrumento derivó en
un mecanismo dinámico de terrorismo de Estado que atentó contra el derecho de
las personas a a la integridad física; por ello, con el aparto estatal de tortura con
sede en la ESMA el gobierno argentino incumplió con la obligación inherente de
todo gobierno, que es asegurar la protección de la integridad física de sus
ciudadanos. Mas aun, este derecho claramente violado cuando Scilingo
 menciona que se drogaba a las personas que iban en eso “traslado”; de esa
manera se les imposibilitada siquiera resistirse a ello o luchar por sobrevivir.

3. Derecho a un juicio justo:

Mas aun, cuando durante la entrevista Scilingo menciona que haber
hecho allanamientos y detenciones con orden judicial, hubiese sido un disparate;
se muestra claramente el modus operandi arbitrario con el que procedía la
dictadura argentina, de llevarse en cualquier momento y en cualquier lugar a una
persona, atentando contra principios del derecho que todos tenemos a un juicio
justo. Además, el hecho de lanzar a la gente de los aviones, a modo de sentencia
y además de eso drogarlas las imposibilitaba siendo subversivos o no, de su
derecho a la defensa en un juicio. De imposibilitar un juicio justo, se encargaba
la dictadura y sus ideales del falso enemigo, porque en premisa de luchar contra
ese enemigo se debía eliminar a cuanta gente se posible sin importar que los
medios.

DERECHOS COLECTIVOS Y DE LOS PUEBLOS:

4. Derechos de los presos:
Finalmente, cuando Scilingo menciona que cualquier exceso en los
procedimientos de lo militares no era rechazado sino aceptado, muestra
claramente como Scilingo está aceptando que después de las detenciones
ilegales y de la violación del derecho a un juicio justo, a las personas que eran
llevadas a los centros de detención, se les practicaba un sinfín de atrocidades que
eran parte de los medios que utilizaba el terrorismo de Estado argentino para
prácticamente desconocer el estado de detención de la persona, borrándola
totalmente del mapa; eso se refleja en lo dicho por Scilingo refiriendo a que los
desparecidos no tienen entidad, que no se les consideraba ni vivas ni muertas.
Con ello, la dictadura argentina, además de pasar por encima los procedimientos
legales, violó los derechos de un preso al sacarle información mediante el uso
excesivo de la fuerza y aceptando ese proceder como correcto y necesario.

Bibliografía:
Verbitsky, H. (1995). El vuelo. Editorial Planeta.
Portada, E. (Dirección). (2006). Dictadura Argentina [Película].