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INTRODUCCIÓN:
DESARROLLO:
“Eugenio Espejo es una figura polifacética, de geniales dimensiones, sea por la visión
de futuro que le toco construir, sea por la crítica y protesta que capitaneo no solo contra
el sistema político colonial, sino incluso contra otras múltiples limitaciones que se
encerraba la sociedad quiteña de ese entonces”[ CITATION CarSf \l 3082 ]
Además, con el pasar del tiempo fue reconocido como el “precursor de la Independencia
se ha transformado en figura señera en el campo de la literatura, el pensamiento y la
historia ecuatoriana, y se ha convertido en un clásico por sus obras sobre la cuestión
social, política, educativa, productiva y cultural, mismas que se reeditan hasta el
presente”. [ CITATION CarSf \l 3082 ]
Entre sus obras más antiguas tenemos la obra crítica compuesta en América de habla
española y esta fue en realidad la primera parte de una trilogía que dio inicio por los
años 1779 con el nombre de Nuevo Luciano de Quito (o despertador de los ingenios
quiteños en nueve conversaciones eruditas para el estímulo de la literatura) y
comenzó a circular a través de copias manuscritas.
“La obra está estructurada en nueve diálogos o conversaciones y toma como su punto
de partida una cuestión retorica: la crítica al estilo de un sermón. Los argumentos a
favor en contra de ciertas retoricas son enunciados por las voces de dos personajes que
se describen sumariamente y que se caracterizan por la solidaridad entre una forma de
pensamiento y el empleo de un estilo de lenguaje determinado”[ CITATION Bea14 \l 3082 ]
Entonces podemos mencionar que a través del Nuevo Luciano Eugenio Espejo
encuentra su forma de expresar en forma de dialogo lucianesco, modalidad discursiva
óptima para el debate de ideas. Recalcando que Luciano fue un escritor destacado por
sus diálogos satíricos.
De retórica y educación
Eugenio de Santa Cruz Espejo realizo muchas críticas a diferentes ámbitos como la
corrupción, la educación y otros, ahora nos centraremos en la crítica a la educación.
Por ello mencionan que lo que está en juego es” la selección de saberes, el modo de
transmitirlos y lo que podríamos denominar su función social o, en lenguaje de época,
su utilidad para la república” [ CITATION Bea14 \l 3082 ] y también mencionan que el mal
sistema era el responsable de que no se pueda enseñar de forma correcta y así mismo de
que no aprendan otras lenguas modernas como el Francés, pues se dice que solo
aprendían de manera informal un poquito de Italiano y eso debido a que convivían con
los Italianos, algo parecido ocurría con la EA de la historia o la Geografía.
CONLCUSIONES: