Elaborado por: Eric Daniel Peña Sanchez

Relatoria sobre la comunicación

Desarrollo histórico sobre la comunicación
Existen 3 elementos de análisis sobre la relación entre las ciencias sociales y otras formas que
llegan a adoptar la teoría de la comunicación:
-El humanismo y la ciencia ocupan bandos muy extremos,a su vez maneras muy diferentes de
indagar.
-El pensamiento de los científicos contemporáneos ha cambiado.
-La pelea entre el humanismo y la ciencia ha perdido su importancia.
Hay cuatro patrones de pensamiento sobre la comunicación,el primero es de los sofistas se
interesaban en el poder de logos, o el poder de la palabra en el mundo humano. Además
reconocieron el lenguaje como algo impreciso, ambiguo y metafórico por su misma
naturaleza.
Sin embargo para Platón el lenguaje un mal necesario era un medio de expresión imperfecto
que solo servía para distorsionar la realidad cada vez que era usado.
Aristóteles al debatir con Platón y los demás sofistas ofreció una postura alternativa según la
cual, la combinación de un cuidadoso análisis del mundo, con un razonamiento meticuloso
apegado a las normas de la lógica, esto daría como resultado un verdadero conocimiento del
mundo natural y un buen juicio en aquellos asuntos humanos en los que la certeza no fue
posible.

Por otra parte, San Agustin describe la doctrina cristiana como el conocimiento que no puede
adquirirse por medio de la retórica, sino a través de la interpretación de las escrituras.
En la edad media predominaron los estudios teológicos
Trivium- Gramática - Retórica - dialéctica
Quadrivium- Aritmética - Música - Geometría - Astronomía
El surgimiento de la disciplina de la comunicación Wilbur Schramm caracterizó a la
comunicación como un campo y no como disciplina, además la profesión de la oratoria y el
campo del lenguaje se unen.
La palabra y retórica salen del estancamiento.
Estudio científico de la comunicación.
La comunicación no puede considerarse como una ciencia. Constituye más un campo de
estudio para las ciencias sociales.
Enfoque disciplinario de Miguel de Moragas propone aceptar en el estudio de los fenómenos
comunicativos la necesidad de recurrir a distintas ciencias ya existentes- se acercan desde su
propia perspectiva considerando a la comunicación un objeto de estudio común. Las teorías
de la comunicación de masas tienden a pertenecer a una de dos grandes perspectivas
científicas en el campo de lo social: positivismo o enfoque crítico.
Enfoques positivistas, críticas, técnicas cuantitativas y cualitativas. Dentro de cada
perspectiva existen múltiples enfoques, en ocasiones con importantes diferencias entre ellos.
Harold Lasswell:(emisor, mensaje, canal, receptor, efecto)
Quien -Dice que - En qué canal - A quién - Con qué efecto
 Conceptos del proceso de comunicación

La capacidad que tiene el hombre de simbolizar, de negarse o responder de maneras

diferentes ante un estímulo, para justificar el énfasis en la comunicación humana de cara a
una conceptualización de la comunicación corporativa.
Actores y participantes
Emisor es aquel elemento en el que se origina el proceso comunicativo a partir de una idea,
una necesidad y una intención comunicativa.
El perceptor es la persona o el grupo de personas que reciben el mensaje y le responde el
mensaje con otro o una acción
El contexto es el medio por el cual se desarrolla el proceso de comunicación, es un entorno
que exige cierto comportamiento específico de comunicación verbal y no verbal para su
efectividad.
El mensaje y la acción abarcan dos magnitudes, física y psicológica. La primera son los
canales y los medios por los que circula la información. La segunda son los mensajes y los
actos que contienen y transmiten información y generan sentido.

La comunicación tiene unas raíces muy antiguas que le dan un contexto para basarnos y
sustentar porque cada característica que tiene, desde los antiguos griegos donde se planteaba
las primeras conclusiones sobre que era la comunicación en la sociedad.
Al llegar la edad media se centró más en la comunicación como un proceso de humanización
y de cómo podía ser utilizada para comunicar a las personas sobre Dios ya que era el centro
de esta etapa.
Ya luego por el siglo XX se estableció la comunicación como disciplina donde se resaltan
aun más características como la oratoria, retórica y hermenéutica.
También se establecieron los términos básicos de la comunicación que son el emisor,
perceptor y medio de expresión.
Todo esto va muy conectado debido a que si los sofistas no le hubieran dado un significado a
la comunicación no se hubiera establecido como la ciencia que establece la relación de los
individuos con los mensajes y la forma de expresarlos. Luego al incluir la comunicación
como medio de expresión de Dios la hizo ser utilizada más frecuentemente pero
incorrectamente como decían los sofistas. Además al definir la comunicación con diferentes
aspectos como el emisor, receptor y medio se estableció más generalmente abarcando el
hecho de que cualquier persona puede emitir y recibir mensajes a través de cualquier medio y
poder compartir sus ideas y pensamientos a la sociedad.