REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA TERRITORIAL VALLES DEL TUY
SEDE: ALDEA UNIVERSITARIA CACIQUE YARE
SAN FRANCISCO DE YARE – MUNICIPIO SIMÓN BOLÍVAR
ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA.

IDENTIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL

PATRIMONIO CULTURAL A NIVEL NACIONAL,REGIONAL Y
LOCAL.

Prof.:
Participante:
Víctor Elis Caigua
Leandro.

San Francisco de Yare, 28 de Noviembre de 2021

IDENTIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL

PATRIMONIO CULTURAL A NIVEL NACIONAL,REGIONAL Y LOCAL
El patrimonio cultural es la herencia cultural propia del pasado de una
comunidad, mantenida hasta la actualidad y transmitida a las generaciones
presentes.
Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como
relevantes para la cultura de un pueblo, de una región o de toda
la humanidad, velan también por la salvaguarda y la protección de esos
bienes, de forma tal que sean preservados debidamente para las
generaciones futuras y que puedan ser objeto de estudio y fuente de
experiencias emocionales para todos aquellos que los usen, disfruten o
visiten.
 El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas,
arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas,
surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan sentido a la vida,
es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de
ese pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos
históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas.
Elementos que conforman el Patrimonio Cultural
De acuerdo con la UNESCO, el Patrimonio Cultural es clasificado en
diferentes categorías:
Patrimonio Natural: formado por todo aquello no realizado por el hombre,
producto de la naturaleza como ríos, montañas, flora y fauna de una región o
país.

Patrimonio Edificado: formado por los bienes inmuebles, casas, iglesias,

edificios representativos de la evolución histórica de una comunidad o
ejemplos de determinados períodos o manifestaciones culturales. Para
garantizar su preservación es necesario cuidar el entorno, y de ese modo
procurar distinguirlo y percibirlo en el contexto donde se inserta.

Bienes Integrados: También llamados elementos artísticos o artes aplicadas,

constituyen la ornamentación arquitectónica de las edificaciones, de
naturaleza escultórica y/o pictórica, como frescos, artesonados, pilastras,
columnas, púlpitos, altares, retablos, balaustradas, entre otros.

Patrimonio Urbanístico: Formado por las estructuras urbanas y/o conjuntos

urbanos de especial importancia que guarden homogeneidad paisajística y
ambiental o sean referencia de la personalidad única del lugar, como barrios,
plazas, ciudades, incluído el paisaje.
Bienes Muebles: Son los objetos que por sus características pueden ser
removidos con facilidad, conforman conjuntos de elementos artísticos,
artefactos culturales u objetos significativos para la memoria e identidad de
los pueblos. Se incluyen las obras de arte y los objetos que poseen valor
especial para la comunidad, ya sea afectivo, simbólico o histórico.

Patrimonio Documental: Formado por los documentos que constituyen el

acervo histórico y fuentes de comprobación de hechos históricos o
memorables. Se materializa en diferentes soportes y formas. Constituye el
patrimonio de los archivos y eventualmente biblioteca.

Patrimonio Intangible Son manifestaciones de la naturaleza inmaterial que

constituyen importantes referencias culturales relacionándose con los rasgos
de identidad de las comunidades. Es la especial manera como se
manifiestan los grupos sociales.: Los saberes, las celebraciones, ritos y
fiestas, las formas de expresión, los lugares como mercados, ferias,
santuarios, u otros espacios donde la comunidad se concentra y produce
prácticas culturales colectivas.
Luego de haber entendido el significado de cada título de los patrimonios,
vamos a revisar cada uno de los 9 Patrimonios que están bajo el nombre de
la República Bolivariana de Venezuela.
Patrimonios de la Humanidad
Estos son los lugares declarados Patrimonio de la Humanidad en
Venezuela:
Coro y su puerto
Es un patrimonio cultural inscrito en 1993. Coro es la capital del estado
Falcón, ubicado en la costa noroccidental del país. Un pequeño extracto de
la página de la Unesco dedicada al Patrimonio de la Humanidad dice
que “Con sus construcciones en tierra únicas en toda la región del Caribe, la
ciudad de Coro es el único ejemplo subsistente de una fusión lograda de las
técnicas y estilos arquitectónicos autóctonos, mudéjares españoles y
holandeses.” El nombre original de Coro es Santa Ana de Coro, fue una de
las primeras ciudades coloniales en fundarse en América cuya fecha data de
1527, su mayor impacto para ser escogida como Patrimonio es el hecho de
poseer más de 600 edificios históricos. 
Parque Nacional Canaima
Canaima es uno de los grandes orgullos naturales de Venezuela, aunque
nuestro país está repleto de maravillas naturales en todo el territorio
nacional, Canaima tiene algo especial; muchos lo atribuyen a su antigüedad,
otros a la majestuosidad que invoca sus paisajes en términos generales.
Este patrimonio natural fue inscrito en 1994, ubicado en el estado Bolívar, al
sur del país, el territorio de parque colinda con las fronteras de Venezuela
con Brasil y Guyana. 
En la descripción encontrada en la página de la Unesco tenemos: “…
abarca tres millones de hectáreas cubiertas en un 65% por tepuyes,
montañas tabulares con características biogeológicas únicas que presentan
un gran interés para la geología. Sus escarpados farallones y cascadas –
entre las que figura la más alta del mundo, con 979 metros de caída– forman
espectaculares paisajes.”
Ciudad Universitaria de Caracas
La Ciudad Universitaria siempre ha sido un punto focal dentro de la ciudad
capital del país: Caracas, como sede de la Universidad Central de
Venezuela, una de las más importantes del país. Es un patrimonio cultural
que fue inscrito en el año 2000, esto gracias a como se describe en la página
de la Unesco: “Construida entre 1940 y 1960 con arreglo a un proyecto del
arquitecto Carlos Raúl Villanueva, la ciudad universitaria de Caracas es un
ejemplo excepcional de la arquitectura moderna.” 
Este campus universitario es un gran complejo de construcciones y
edificios que de alguna forma logran combinarse uno con los otros, también
es un espacio dedicado a las artes plásticas modernas, presentando
esculturas y murales de grandes artistas. Sin dejar por supuesto de lado,
grandes representaciones arquitectónicas como el Estadio Olímpico o el Aula
Magna de la UCV. Actualmente la Ciudad Universitaria requiere de mucha
ayuda, por lo que la Unesco ha ofrecido una gran donación de su fondo para
ayudar a salvaguardar este patrimonio, especialmente luego del accidente
ocurrido hace unos meses. 
Patrimonio Cultural Inmaterial
Venezuela posee 4 tradiciones con este título, todas representan un sentir
muy propio de sus regiones.
Diablos Danzantes de Venezuela
Esta es una de las tradiciones más coloridas del país, una tradición que se
estima tiene más de 400 años, con fecha de origen que data del siglo XVII.
Estos diablos salen en la celebración de Corpus Christi celebrando la
presencia de Cristo en el Santísimo Sacramento de la eucaristía una
celebración muy católica, con sus elaboradas máscaras de ceremonia que
reflejan un diablo. Una tradición que se transmite de generación en
generación, con 11 cofradías o hermandades representando cada una de las
regiones que tiene esta celebración, aunque la más famosa en el país es la
cofradía de Yare. Las 11 cofradías están bajo el título de Patrimonio Cultural
Inmaterial. 
La Parranda de San Pedro de Guarenas y Guatire
Esta es otra celebración religiosa muy arraigada en el país, es un bien
cultural inscrito en 2013. Estas celebraciones se realizan en las poblaciones
Guarenas y Guatire del estado Miranda. El día de San Pedro, los devotos al
santo, entonan cantos en su honor frente a cada imagen expuesta de él en
todas las iglesias de ambas localidades. A medianoche se celebra una misa
en cada iglesia para luego sacar las imágenes y hacer una procesión con
ellas. El evento central es la escenificación de la leyenda de la Esclava María
Ignacia cuya hija fue curada por un milagro de San Pedro. 
 Los parranderos, todos hombres, usan trajes de vivos colores que
representan los personajes de la leyenda, las mujeres tienen el trabajo de
organizar las celebraciones, de decorar las iglesias y ayudar a transmitir esta
celebración de generación en generación. La Unesco retrata
la celebración como: “Durante la festividad, los parranderos, junto con sus
familias, vecinos y otros adultos y niños de las comunidades, se reúnen para
compartir todos juntos momentos de alegría. Esas reuniones sirven para
celebrar el espíritu comunitario, la energía y la satisfacción de los
parranderos, así como la vitalidad de una tradición que simboliza y reafirma
el espíritu de lucha contra la injusticia y las desigualdades.” 
Conocimientos y técnicas tradicionales vinculadas al cultivo y
procesamiento de la curagua
Tejer la curagua es un trabajo minucioso, en el que se usa el cuerpo como
una herramienta principal. Las creaciones artesanales son hechas de forma
rutinaria con el circulo familiar, en medio de otras actividades diarias.

Esta técnica tradicional es un bien cultural inscrito en la lista representativa

de los patrimonios en el 2015, este cultivo se encuentra ubicado en el
municipio Aguasay del estado Monagas al oriente del país. La curagua es la
planta usada para obtener fibras que sirven para hilar y tejer objetos
artesanales donde el que más se destaca son las hamacas. Los hombres
son los encargados del cultivo, el cuidado de la planta, la extracción y el
procesamiento de las fibras debido a la fuerza que esto requiere. Mientras
que las mujeres se encargan del hilado y el tejido de las mismas, para la
confección de los objetos. 
Carnaval de El Callao: representación festiva de una memoria e identidad
cultural
A través de generaciones, mujeres representando las antiguas matronas
antillanas, usan coloridos vestidos con faldas anchas y largos collares,
mientras bailan Calipso

Es el último bien cultural inscrito en la lista representativa por Venezuela

en el 2016. Esta festividad se ubica en El Callao, estado Bolívar al sur del
país, se puede celebrar entre los meses de enero a marzo y tiene una
estrecha relación con los festejos de emancipación, que se conocen
como “Cannes Brulées” festejados en las Antillas de habla francesa. 
Al ritmo del calipso los participantes desfilan en las calles con máscaras y
disfraces, estos desfiles están conducidos por mujeres conocidas
como “madamas” que usan vestidos variopintos, estas mujeres son muy
respetadas en la comunidad al considerarse matronas antillanas, que llevan
el pilar de la identidad cultural y tradicional de la comunidad de El Callao.
También se pueden encontrar jóvenes llamados “mediopintos” que llenan de
hollín a los visitantes que no contribuyen con un óbolo, y los “mineros y
diablos” que mantienen el orden en el desfile. 
Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de
salvaguarda
Este bien fue inscrito en la lista en el 2014, esta tradición no tiene una
localización fija, debido que es parte de las tradiciones de sitios emplazados
en la región de Guayana, especialmente a lo largo del río Orinoco,
comprendiendo los estados Bolívar y Amazonas en el sur del país. Esta
tradición oral se compone del uso de su lengua materna y el corpus de
relatos que constituye la memoria colectiva de los mapoyos. La narración se
da en el transcurso de sus actividades cotidianas, pero los principales
encargados de continuar con esta tradición y su simbolismo son los ancianos
de las comunidades. 
En el website encontramos esta descripción que da la razón de
salvaguardar la tradición oral de los mapoyo: “La tradición oral se refiere a la
estructura social, los conocimientos, la cosmogonía y los episodios que han
hecho de los mapoyos participantes legítimos en el nacimiento de la
República ,Sin embargo, hay varios factores que ponen en peligro la
transmisión a las nuevas generaciones: la emigración de los jóvenes
mapoyos que esperan conseguir mejores oportunidades en el plano
educativo y económico; la expansión de las industrias mineras; y la influencia
del sistema público de educación formal en los jóvenes mapoyos
escolarizados que no fomenta el uso de su lengua materna.” 
Cantos de trabajo de Los Llanos de Colombia y Venezuela
Este bien está inscrito en la lista de salvaguarda junto con Colombia, al
compartir entre ambos países la región de Los Llanos, fue inscrito en el
2017. En Venezuela la región de Los Llanos está compuesta por los
siguientes estados: Apure, Barinas, Portuguesa, Cojedes, Guárico,
Anzoátegui y Monagas. Cuando se habla de cantos de trabajo se está
refiriendo a los cantos de arreo y ordeño muy propios de los trabajos
realizados en las haciendas y los hatos de Los Llanos de ambos países. 
Esto es una tradición muy arraigada en las poblaciones que componen
esta región, ya que sirven para aliviar las cargas del trabajo diario o para
hacer más llevadera esta tarea. Entre los artistas que dieron a conocer esta
clase de cantos podemos encontrar a los venezolanos Simón Díaz, Soledad
Bravo y Cecilia Todd. Están en la lista de salvaguarda debido a que estos
cantos tienen riesgo de desaparecer, culpa de la mecanización de muchas
de las labores realizadas en Los Llanos, que fueron las originarias de los
cantos. 
Mención especial
Esta mención surge ya que existe dentro los patrimonios anteriores un
registro de buenas prácticas de salvaguardia y Venezuela logró estar en el
2019 con el siguiente.
Las celebraciones de la Semana Santa son muy importantes en
Venezuela, las tradiciones asociadas a estos días están muy arraigadas en
las poblaciones de las regiones del país. Entre estas se incluye la búsqueda
de las palmas para ser bendecidas durante la misa del Domingo de Palmas.
El proyecto que fue reconocido en el 2019, es sobre los conocidos Palmeros
de Chacao en el estado Miranda una cofradía que data del siglo XVIII, los
cuales también tienen el título de Bien Cultural de la Nación. 
La historia cuenta que para la Semana Santa de 1776 hubo un brote de
fiebre amarilla en Caracas, el párroco José Antonio Mohedano pidió
clemencia para los sobrevivientes y prometió que para cada Semana Santa,
se buscaría en la montaña El Ávila palma real para representar la entrada de
Jesús a Jerusalén. El brote se acabó pero la promesa pasó a ser una
tradición muy querida en la ciudad. La misma se transmite de generación en
generación, convertirse en palmero es un orgullo que evoca a la familia. La
edad para entrar a la cofradía es entre los 4 y los 5 años, pudiendo quedarse
de por vida en la misma.