Capitulo 6 CARACTER CONSTRUCTIVO. DE LA EXPERIENCIA PSICOLOGICA LA ACTIVIDAD PSIQUICA COMO CONSTRUCCION DE LA REALIDAD 3 La experiencia psicolégica puede definirse como el con- junto de operaciones interiores y exteriores que realizan los seres humanos en su condicién de sujetos de una incesante actividad gobernada por su afan de conocimiento. Dicha expe- riencia surge del entrecruzamiento de dos factores codeter- minantes basicos: la actividad bioldgica y la actividad social. ‘Sin ellos, dicha experiencia no tendria lugar, pero tampoco es reductible a dichos factores. Vista desde el punto de vista psicolégico, la experiencia humana se origina en ese entrecruzamiento, y desde esta pers- pectiva no existe prevalencia alguna entre lo biolégico y lo so- _cial, pues ambos concurren simultaneamente en la creacién de _ las condiciones que hacen posible la aparicion de lo psiquico. f Esta perspectiva, que enraiza en la tradicién iniciada por el pensamiento vigotskiano, se desplegé a lo largo de la produc- | cidn teorica del presente siglo a través de aquellos modelos con- | ceptuales que eludieron las explicaciones positivistas e idea- | listas de la vida psicologica. El esquema de la concepcién empirista-positivista de la actividad psiquica nos acostumbré a la idea de que dicha acti- vidad surgié como resultado de la evolucién y complejizacién Escaneado con CamScanner— syros DB UN MODELO INTEGRATIV FUNDAME pioldgicos ¥ que la actividad Social result nenos al complejizacién semejante, Para .2 Os Jo psicolégico y lo social se ihe €sq Ue to) como estratos progresiyog Y su material. La representacién BrSficg pein se corresponde con una pirdmide cuya has, . ag ae y sobre la que se apoyan, como franjas Sucesivas Jo bio! be , Jos estratos psicolégico y social. guver) deo tradiciOn, Se constituido, PO lo i“ uestos del desarro ‘NIVELES SOCIAL PSICOLOGICO BIOLOGICO, 8 Qo ce Paes a Ay a Se NIVELES Grafico 3 En su lugar, » cree) ae ee desarrollo cise c (ene evolucion de los fe a simula némeni Ciales, Whig impli anode que Utilizamos i Conveniente emplear un de los tres niveles, que ‘08 psicoldgicos, de forma_ ensar qu los Procesos bioldégicos y Para deseribiyaenmeuno de estos drdenes, diferentes planos de nuestr@ Escaneado con CamScannerCARACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA PSICOLOGICA 115 experiencia, puede privilegiarse o Suponerse prevalente res- ecto de los otros. Como veremos mas adelante, la idea de que Jo biolégico no prefigura lo psicolégico tiene alcances muy sig- nificativos para la practica clinica. Los seres humanos necesitan organizar la realidad en la que deben desplegar su vida y, para ello, cumplen una tarea constructiva permanente. Empecemos por definir lo que es una construccién de la realidad, Es la forma de organizacion de la experiencia personal en la que cada individuo refleja su re- presentacion del mundo (incluyendo su autorrepresentacién). Dicha organizacién resulta de la accién de un sistema, integrado por un conjunto de estructuras de significado. ~ Las construcciones de la realidad que realizamos los seres humanos son operaciones necesarias y no contingentes, y su finalidad primordial esta dirigida a sostener el sentimiento de jdentidad personal, requerido para preservar la actividad psicolégica. Existe una estricta correspondencia entre esta net lad y la que rige, tanto en el orden social como en el biolégico. Las estructuras neurobioldgicas operan de acuerdo con un principio de actividad y organizacién que preserva su naturaleza y funcionamiento, as{ como en el orden social las estructuras correspondientes operan bajo la necesidad de preservar el cumplimiento de un orden de legalidad, que garantice la efectividad de las normas. El cumplimiento de estos requisitos de organizacién asegura: en el orden social, el funcionamiento de las instituciones, evitando la desintegracién del sistema, la anomia y el caos; en el orden biolégico, el funcionamiento vital, evitando la desintegracién celular y, por consiguiente, la muerte fisica. En los Ultimos tiempos ha surgido un importante movi- ee ee ————————e @ 1.Para Kelly, una construceién equivale aun modo por el cual algunas cosas se ener comnd iguales y sin embargo diferentes de otras. Son como canals por los trangtenlos procesos de la mente; son también avenidas de doble mano ave pve arse para alcanzar conclusiones. Escaneado con CamScanneryc | ¥ definitiva UN MODELO INTEGRATIy¢ ENTOS DE FUNDAM! fia de las ciencias a; ode la filoso! Si Jel eonocimiento, sobre el papel del q Ja socio ogia de de la realidad. Esto ha dado lug: ja eonformaci Hs Jos cientificos e investigadores, oroso imp! ora 0 de Ia ciplinas social ie Coil El profesor de la Sorbona Georges Bala, a estas & entado recientemente una intrigante Visién (1988) DATE eae ene “glogio” del.caos como forma eo, desde la So Ea Tales aproximaciones no son, Oh ee on eeeinens nuevo en la historia de] Pensa. supuesto, = os las teorfas anarquicas del conocimienty se a eee hasta tiempos muy remotos, no obstante lo a e interesante observar la fuerza y la fecundidad que parece readquirir esta tendencia en la actualidad. ¥ Ello no elimina el valor del caracter estructurante y or- | denador de la experiencia, tal como aparece en la percepeién | interpersonal, dentro del marco de un contexto histérico de. terminado. Lo que definitivamente se nos Impone, cada vez | con més fuerza, es la conviccién de que orden no es sinénimo de estabilidad, que crecimiento no equivale a la progresién Jineal ni continua y que la organizacién de 1 ructuras no | se rige por funciones fijas sino oscilantes y_ variables. E] al- \ ‘cane adquirido por las hipdtesis egben eee aleatorios, |, 28{ como el papel de las evoluciones caéticas en la conforma- a (ela realidad, sirven para demostrar que en el universo mundos posibles no existe una forma de organizacién tnica Loder que podamos convalidar como absoluta, y que i “Pas cognitiv torno a la ;Tealidad Son in 6) ‘0S que estructuramos en Recesitamos terpretaciones (modelos constructivos) ae ‘ bara “enfrent al a de nues ae Particular r los requerimientos ara + if / necesitamos eae nuestra existencia, los seres humanos 4 ol eee ¥ Preservar un triple orden de Ee C0, biolég; : cas h i‘ NA €3 la ego Y Social. Lo que define ; una °existencia de estos planos eP Como en €sorden ey arg un Se 2 ihek tanto en g jencias fisico-quimicas como en el de es di a Ae La teorfa de las catastrofes difung;, s es. : 1972)-e5 seit Pt. Ja obra de René Thom ( €s sélo una | Escaneado con CamScannerCARACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIE ERIENCIA sic GICA 117 riencia integrada. I experiencia integra 4as construcciones de la realid. ‘@ realidad, al yravar 1a existencia de un sentid ase! 0 de : no » identid: rantizan la continuidad de la vida desde aitidad personal sejcologico ¥ Preservan la condieisn subjetiva d Punto de vista yetiva de la experic encia. La conservacion de este sentimiento de ide: necesario para poder hablar de la exister ntidad es el aval como sujetos. encia de las personad @ { Cada construccién se concreta por med significaci6n_cuya organizacién cao sairucturas biol6gi cas se preservan por medio d . operaciones fisiolgicas y las estructuras cca _ una serie de en el cumplimiento de una organizacion eee Paes \o gD estructure le patrones de psicolégicas se preservan en la medida que él ser hi FN poe e dotar de significado a su experiencia. Si el a facing Ao ead riencia, Si él ser humano So fracasa en ello, su existencia mis: = G amenazada. Esto es lo que Exoeriiaantamnis eee Se ve 7 situaciones limite; es también lo que experimentan re ; rae 8 cuando elaboran la idea de que “esto no tiene mas sential m probablemente, sea lo que ocurre en el universo de esos she a enigmaticos que llamamos autistas. El tipo de existencia vital en que nose ha logrado desarrollar una estructura personal en el sentido que aqui hablamos esta ilustrado en los relatos de los | famosos nifios lobos. Criados en un estado de aislamiento total respecto de la vida en sociedad, estos seres han podido | sobrevivir a las exigencias del orden biol6gico, pero no lograron | organizar las construcciones necesarias para poder ensujetos personales. Por extension, podemos decir que la vida anil @s una muestra de formas de organizacién piolégica dondese verifica la ausencia de un desarrollo de construcciones dela realidad, en sentido psicoldgico. Los fenémenos psiquicos animales son, por Jo tanto, que vemos y estudiamos en los ‘ ie procesos equivalentes a los humanos, pero al mismo Hemp radicalmente diferentes: venti 9. : 1a 0 La posibilidad de dotar de sentido a 18 OT equivale a desarrollar un sel/, una ientla toons ue permitan disponer de una serie de recursos @) ean contar con 10s un eje de subjet la experiencia en torno a Escaneado con CamScanner sa ET S estructural: Asi como las i LFUNDAMENTOS DE ‘UN MODELO INTEGRATIVO 118 jliten enfrentar las nuevas experiencias mentos que faci aa als peteadb integrarlas @ las ya vividas y planear el futuro de pr 6n que nos represente. Como se podré tinuidad indisociable entre la n gui acuerdo con w apreciar, encontramos una cont indi cados y la posibilidad de encontrar : Ree acidad de elaborar significacos y Hee senti Ffectivamente, si bien ambos do a la experiencia. hechos describen distintos aspectos especificos de la actividad personal, ambos fendémenos requieren y merecen ser entendi- dos como dos aspectos indisociables de una misma necesidaq. cuya finalidades situar al individuo y proveerlo de los recursog para enfrentar su experiencia. COGNICION, CONOCIMIENTO Y CONSTRUCCION La posibilidad de accionar psicolégicamente depende de que los seres humanos posean alguna forma de conocimiento d Ja realidad (incluidos ellos mismos, obyiamente, como parte esa realidad), conocimiento que no se reduce a una forma fij ; determinada, pues depende de cada organizacién er (individuo, grupo, sociedad) y cultural que lo aes ie tradicién occidental en donde ha crecido nuestro pensamie : identifica el conocimiento, habitualmente, como una for er organizacion racional, tal como se desprende del Echicinie eo griego y todas sus variaciones, producidas a lo largo di aa ticinco siglos. Sin embargo, resulta evidente a el one miento nose reduce a esa posibilidad, y que no hay ar a ai 5 consistentes en favor de la existencia de una ain fo fa oe ilegiada de conocimiento. a. 2 omolas sates humans somos constructores permssey xu que vivimos, el aparato de la cultura, desplegai oa —— o largo de la historia, es una tarea constante de _ autoconstruccié mn. mR) ‘ Lo que llamamos “realidad” no es otra 054 jue la ee ee et delimitar el Ambito en donde se despliega referente ae ie ente hablando. Decir realidad es hablar del Esto no si ps ombre construye para situar su exper?" ignifica que estemos incapacitados de con’ ir la Escaneado con CamScannerONSTRUCTIVO DE LA F: ARACTER C' IO DELA EXPERIENCIA psi “ SICOLOGIC, ICA 119 jstencia de diferentes realidades y, ¢ A ndente del ser humano reside soft jonal capacidad de imaginar sit; ci Ma exceP' clones que desc, a embargo, aun aan podamos concebir rales endientes le nosotros mismos y enunciar ines Ss inde- | SIS sobre su | -namiento, nuestra experienci funcion: cia de ellas est, 4 surcada | \ n buena medi edida, lo mg lo m, Probablemente en “) jneludiblemente por nuestra manera de percibir, q ‘i secordars ‘ » de sentir y de E] mundo es, pues, la morada de ees. tanto ella requiere de un espacio en Hes eee en despliegue histérico. De alli se deduce la imposibili Fl uestty una vision acabada y definitiva de ella, ya que = tener experiencia, sometida a cambios permanentes, nos gaa revisar la elaboracién de los mapas que eee ea an instante. No podemos saber en sentido absoluto en qué consiste Jo real, pero podemos pensar en ello. Mas atin, mucho més: no podemos dejar de hacerlo. La utilidad de emplear principios de la psicologia cognitiva obedece a la posibilidad que nos brinda de describir la capacidad constructiva del ser humano en funcién de acciones ‘intrinsecamente psicoldgicas destinadas a procesar informa- ciones, en cuanto uni lades y redes que forman esquemas de conocimiento, con autonomia de los contenidos y de la forma como son llenados. Esto no equivale, como ya quedara suficientemente aclarado mas adelante, que nos inclinemos por una descripcién procesal en sentido radical, es decir, por una descripcién que prescinda totalmente de los contenidos que operan dichas cogniciones. Nos interesa avanzar en una i tancia descripci iento que muestre Ja impor" ripci6n del comportamient ae partida, absolutamente conocimiento, como punto ae necesario en toda accion human “A Podemos movernos en el mundo porque conocimiento de él, del mismo modo que nos 5 resultan frente a los espacios 0 las situaciones resultado desconocidas. Todo lo que hacemos °° e nee qu diagrama de acciones basadas en el ET ot ir. disponer sobre la realidad en Ta que debem Escaneado con CamScanner"pos DE UN MODELO INTEGRATIVO, FUNDAMEN 120 : acion contemporanea eeneitiye ina tie de la ae (antar explicar la forma como los STBaNism. i manera de ‘a el dominio de la realidad. avanzan hack construccién son, por lo tanto, cimiento 8, dos términos recy Con ‘utuamente convocante: términos recip, concept0s I" 5s para sostener la existenci 12 ypaces de construir una realidad, mos porque 5 representacién del mundo porque construimos ae a su conocimiento. Esta obra se Tealiza o capaces de oan entre el sujeto y el entorno que sefial, un Snes intereambio necesario y permanente ao Feat abordar ecolégicamente. Como dice Bronfenbrenney (1979), “La ecologia del desarrollo humano comprende ¢] estudio cientifico dela progresiva acomodacién mutua entre un ser humano activo, en desarrollo, y las propiedades cambiantes de los entornos inmediatos en los que vive la persona en desarrollo, en cuanto este proceso se ve afectado por las rela. ciones que se establecen entre estos entornos y por los contextos mas grandes donde estan incluidos los entornos”. Nuestro entorno se nos aparece como un campo de exigencias que debemos afrontar, ya que nos plantea constantemente la incertidumbre de su presencia y de su manera de afectar todas nuestras situaciones vitales cotidianas. Las fuentes del conocimiento humano son multiples, debiendo descartarse reducir sus alcances al desarrollo exclusivo de los aspectos intelectuales, Parece indudable que existen por lo menos tr a 0 es vias de acceso principales para _acce- - iento: Tor pee So principales para acce Toco 08 procesos intelectuales, los procesos qutelonales y los procesos evaluativos. Cada act i 0 humano de meee pee stasis de esos tres componentes posible examinarlos ae neaddos entre si, aun cuando es estudiarlos, Concebim 1 orma auténoma, con el fin de Yentes del conocimi 8 las cogniciones como actos constitu reducirlas aun ee nto y, en ese sentido, no es correct0 Corolario: 1a cualidad ¢ fo Como también rechazamos s alguna, existe una lar, ie sidiaria de las emociones. Sin duda SAtradiecion que ha propiciado ese tipo de Somos Escaneado con CamScannerr CARACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA psx OLOGt OGICA 191 conceptualizaciones, pero no faltan las opiniones q como la de Zajone va senalada. Una aproximacign ign’ sobre el tema, con especial referencia al musa fame jnformacion, puede leerse en Wyer y Srull ( 1989), amiento de Aunque algunas de estas presentacior é oft yision mas integral del tema, insistimos a Hee una apropiado es emplear el concepto de cognicién, ae le : lO mas Ja operacion de producir conocimiento en senti a erirse a jncluyendo en ellas las tres facetas mencionadas i =—Al mismo tiempo, debe descartarse la idea de aue los) procesos de conocimiento de la realidad respond que los jy/ mente a la actividad consciente. Los Procesos inconscientes |> ocupan_un lugar primordial en la—ac de conocer. nD realidad debe aceptarse que en buena medida son los ee més significativos, en parte debido a que operan eee pidamente (a diferencia de lo que ocurre con los procesos conscientes, que son discontinuos) y, en parte porque formanla base sobre la que se apoyan las formas conscientes de conocimiento. x Tenemos noticia de la existencia de nuestro conocimiento | pues contamos con un instrumento privilegiado: el lenguaje. El nos permite saber qué conocemos y, reciprocamente, el cono- cimiento lo constituye. Dado que las hipétesis generales sobre nuestra actividad psiquica se basan en los llamados productos, finales, cuando describimos las cualidades del conocimiento lo| hacemos apoyandonos en las estructuras del lenguaje, desa-| rrollado y estructurado en el nivel de lo conceptual y lo verbal. Pero sabemos por nuestra observacién de la evolucin del ser) humano que esta forma superior del lenguaje no esta dada desde un comienzo de la vida sino que se arriba a ellaa través \ de un complejo proceso. Existen, pues, otras formas ao Primitivas del lenguaje que se inician con el comienzo mismo de la vida, X Sabemos que existen formas de lenguaje ee bt Tpresentaciones corporales, &x cade me a ‘ala tarea de fituyen aportes po emedida cD WwW yresivas, gestuales, mc mtaficas, etc., y todas ellas constituyen apo" a “onocimiento. Dichas formas no desaparece! Senn Escaneado con CamScanner lan exclusiva- | (+ SXow Ro gf ie FUNDAMENTOS DE UN MODELO INTEGRA formas de operar de mayor abstraccion y compleji- ticularmente cuando se instauran las formas verbales. dad, particu ara dudas, las de mayor alcance y elaboracién. ee er su evolucién, ya que contindan progresando aa eeroliand nuevas maneras de procesamiento. Con lo a ae medida que crece Ja experiencia personal, se forman sens multiformes de lenguaje capaces de organizar niveles de conocimiento cada vez mas complejos. que surge LA CONSTRUCCION COMO UN SISTEMA DE ESTRUCTURAS DE SIGNIFICADO Cuando ofmos decir a alguien que “la vida es color de rosa” | ofue‘mi vida es una pesada cruz que vengo arrastrando desde hace muchos afos”, estamos en presencia de distintos modos de construir. Lo mismo ocurre cuando se habla de la “locura de una época”; el poeta dice que el siglo XX es un cambalache o el predicador proclama que estamos viviendo un tiempo de perdicion. ~De qué estan hechas las construcciones? Los materiales que las forman, los elementos con que se arman, son estructuras de significado que operan siempre como un conjunto organizado, como un sistema. Estas estructuras de significado constituyen la matriz fundamental del trabajo terapéutico. Nuestro conocimiento de las cosas depende, mas alla desu naturaleza intrinseca, de la posibilidad de otorgarles algin significado. Conocer equivale a otorgar un significado a un SeCtOr Ge ie Tene oe modo, el acto de AG - concel ido, ciertamente, de manera muy eee a peewee Ppositivista, donde el conocimiento eo eateries ae ‘orma de descubrir un significado. En ficado y que la tarea d umbre de que las cosas tienen Ca El oficio de si; mf epee consists en Gsveler mencionada a) di paeweomecctaltaple emacs ei le contar con la posibilidad de organizar u"* forma y ope: ‘ a couse Bi ev a b) de regular el sist" Escaneado con CamScannerACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA PsicoLocy BS SICOLOGICA 123 Poh. CLOWN x ie tensiones ¥ c) de construir una escala de valoracién de | as _ Damos formas en la medida en que 2 Paneer ciertos contenidos mediante sae ae - das e0 operaciones intelectuales, que permiten sentar fase ges de una estructuracién progresiva; regulamos las tensia 2 hs medida en que podemos distinguir niveles de Satisfac a ara distintas situaciones, reconociendo su textura eee vomoviendo un tono emocional, necesario para calibrar ae : tra disposicion a la accion; finalmente, damos una ean ; ea medida en que podemos diferenciar entre distintos obi 5 tivos, pasados en una escala de valores que define la mantiGn relativa de cada acci6n, dentro de un sistema jerarquico de oe ciones. Intelecto emoci6n y juicio son_lastres pata: arti Jan nuestro conocimiento. ablar del significado de la Luna implica una compleja accion formal basada en la capacidad intelectual para iden- tificar cualidades pertenecientes a distintas dimensiones; tam- pién supone el reconocimiento de ciertas emociones vincula- das con ese objeto y, finalmente, requiere una jerarquia va- lorativa adjudicada a esa realidad. Como ejemplo basta re- cordar las palabras del poeta: En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y ensefia, lubrica y pura, sus senos de duro estafio. Huye luna, luna, luna. Si vinieran los gitanos, harfan con tu corazon collares y anillos blancos. (Federico Garcia Lorca, Romancero Gitano.) ee Ja X Como dice Guidano (1991), “el aspecto més singular de *Xperiencia humana’ es su “lucha por el significado”, suet Escaneado con CamScanner Wea! ofFUNDAMENTOS nu 124 a evolucion como de la al punto ae eee bee ale al conjunto de ‘ e s pu: ado lo aUe Coe ora, y nuestro saber re somos CaPRCE "7. complejidad de esos SE i toda verdad que pretendemos r a esos: limites de nuestro saber; lo Papier aermbién 1a existencia de una tuble de contener el conocimiento © saber abso- | nuestras formas cotidianas parecen formas cual © S s ecesario tener en cuenta que las construc- izacié la experiencia, pueden s de organizacion de la e ¢ eet ae einer no solamente jndividuales. Es posible See mcdos constructivos grupales y sociales que one Jos comportamientos. Ello ha constituido, sin duda, sostier a , : ' i sictém) uno de los aportes més significativos de la terapia sistémica. Ademas, debe tenerse presente que las construcciones indivi- duales, en la medida en que Sse configuran por medio del lenguaje, siempre se organizan en un contexto especifico. El lenguaje expresa una herramienta eminentemente social, ya que sus elementos y reglas de articulacion dependen de la existencia de una cultura que lo constituya. Como no hay lenguajes de individuos aislados, tampoco existen significados individuales aislados. Las estructuras de significado constituyen el nucleo fundamental del trabajo psicoterapéutico. Por ello, en los proximos capitulos examinaremos en detalle sus caracteristi- cas y, dentro de ello, nos ocuparemos de describir los com- ies pe de los tres contenidos mentales. Pero , resta atin expo ie 5 ee tae: poner una condicién de las construcciones , decisiva para la psicoterapia. Construcei is ucciones funcionales y disfuncionales Las construcciones Llamamos funtionales a asst ser funcionaleso disfuncionales ellis construeciones que ser" Escaneado con CamScannerGARAGTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA INCIA PSicor, LOGICA 195 ‘ona sentir que esta cumplie = iat ere a FeSpOn: abides ante Ee vide mente con su | jor o sulrimiento persistente que carezca a ue no generan ral yfo erupal para quien lo padeéce, Estas Satie indivi-| —qucen por medio de signos visualizados como s eee | ecto vital. Bn las construcciones disfuncion: rape de un | : roy gerva la presencia de un tipo de euRiieita at eee, Bako sentido, ts pence en que se traducen son teas como sintomas e algun trastorno atribuible a muy diversas fuentes. A ; Las. construcciones-funcionales estan en la base del senti- miento de bienestar y constituyen el soporte de la experiencia de felicidad. La persona que ha logrado elaborar una construc- cion funcional dice sentirse bien, cree estar haciendo lo que corresponde para la situacion que le toca enfrentar y piensa confiadamente en su futuro. Por lo tanto, interpreta los signos de su actividad y del entorno como representaciones con- firmatorias del cumplimiento de un plan de vida sobre el que tiene una evaluacién positiva. En consecuencia, las dificultades e inconvenientes son significados como una parte necesaria del cumplimiento de ese plan, y si ello lo conduce a enfrentar situaciones de dolor o sufrimiento, éste es concebido como una situacién necesaria que debe atravesar. Estamos en este caso frente al militante que lucha por defender una idea, frente al practicante que participa de una comunidad religiosa, los padres que se sacrifican por el bienestar de sus hijos, etcétera. Las construcciones disfuncionales, en cambio, son las formas de concebir la realidad que poseen aquellas personas que dicen no sentirse bien, que sienten que no son felices, que creen que su vida deberia ser de un modo distinto del que es, que viven amenazadoramente la presencia del futuro como un tiempo en que seran infelices, que sufren y se quejan de ello Pues piensan que las cosas deberian ser de otra manera. Por Consiguiente, no encuentran sentido a sus sufrimientos, que Pasan a constituirse en representaciones negativas oF realidad y expresion de alguna forma de alteracion, malestar, iF Escaneado con CamScanner{ FUNDAMENTOS DE UN MODELO INTEGRATIVO 5 126 o, desorden enfermedad, perturbacién, disturbio, trastorno, t etcéter®. ncionalidad puede atribuirse a distintos factores. La Ja atribucién puede corresponder con alguna Por ae ealidad interna oexterna, lo que se relaciona con el pre n 1 locus de control interno 0 externo. Por otro lado, ST ase puede atribuirse a factores aleatorios. “ Sealand son una variante de los factores externos, ya que teat Jos visualiza como algo ajeno ¥ fuera a su conte La idea de que el malestar que se sufre se a e am lestino injusto es una de las maneras mas habitu: es eee Suma de atribucién. Suimportancia enraiza con alguna de aa clones més hondas y antiguas de la experiencia humana, la tragedia, cuya poesia nos acompi ania desde los tiempos homéricos. ve Que una construcci 6n sea funcional equivale a decir que: — el sentimiento de identidad personal es suficientemente fuerte (el individuo se preserva del sentimiento de confu- sién personal); Ja persona se siente segura en Sus raices (preservada del sentimiento de inseguridad personal); — los otros son consonantes con la propia experiencia; — el cuerpo acompaia los requerimientos de la interaccién (decimos que el cuerpo nos responde); — las autoevaluaciones son positivas (sin contradecir la capacidad autocritica); — los demés confirman y convalidan la propia experiencia. i ee oe sae ce La funcionalidad 0 disfuncionalidad de una construccin asf constituyen términos dicotémicos sino que representa? cidiscouaann de una continuidad. Cada individuo cuent@ tale he especificos que le permiten realizar evaluaciones : s de forma permanente, variando la sensibilidad 4° s de manera interindividual. Tamb dichos dispositivo: intraindivi : ndividualmente, pues, en distintos momentos de 1a 4" Escaneado con CamScanner |Fon CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA pgicoy “PSICOLOGICA 197 os diferentes nas tenem modos de calibracis Jas Pe ado en. nuestra percepcién del mundo. oo jus’ ay 05 maneras de abordar la_determinaci \ a construccion en particul; de vista de la experi ede el DU e periencia subjeti os | § iva, ¢: ws cin 5 traduce por medio de una vive fg maa S insatisfacciOn. Dicha vivencia es ¢] re; sultado dei a . = na pes | di in de la ar. En primer st cidn 0 opnitiva ue cada persona reali i ee Me ala cosiciiey iza alo largo de toda su a, Bsta sintesis xpresa la posicion que la persona cree tener nce elacion con la triple dimensién constituida por los parametros de: a) el nivel de gratificacion corporal, p) elnivel de participacion en la distribucién del poder, ¢) el nivel o estado de resolucién para enfrentar la propia | muerte. x Cada una de estas dimensiones surge también de forma evolutiva. En un primer momento, solo existe la dimension de lagratificacion corporal. Somos un cuerpo y nuestra manera de construir la realidad esta en estricta correspondencia con el grado de gratificacién que experimentamos en el plano corporal. Los psicoanalistas han examinado meticulosamente las fases sucesivas que sigue el desarrollo de esta dimensién. Freud mismo, en un principio, y algunos de sus primeros seguidores, como Abraham, describieron en detalle las zonas erégenas 0 espacios privilegiados de concentracién de la vivencia de satisfaccion o insatisfaccién. = En un segundo momento, la vivencia de satisfaccion agrega la estimacién que el sujeto realiza del modo como participa de la distribucién del poder. En nuestro enfoque, esto Se organiza en torno a la tercera construccién,’ cuando el nino, alrededor de los 6 meses, comienza a participar activamente on Dil distintke niveles cnnstrustivas son expuestas en el cepts o Escaneado con CamScannerFUNDAMENTOS [DE UN MODELO- INTEGRATIVO i 128 | 0 desaprobacion. de las na, Desde ese momento | satisfactoriamen- grado en el que a aprobacion isla | sma que se legis 1a forma que Me nientos de cada pores: 5 vivenciamos ‘lidad, de acuerdo.con el os del oder. Creemos que esto no se subsume en la de gratificacion corporal, como se desprende del analitico. Mas bien parece ave ambas dimensio- ien no _de manera en forma auténoma, al en las parejas es jente. f | intercambio sexus este fendmeno. Las = eriencia del 5 una situacién privilegiada para examinar acciones de cada uno de sus jntegrantes suelen estar gobernadas por el deseo de obtener un placer sexual, ast como de ejercer dominio sobre el otro. istas dos intenciones pueden estar articuladas 0 no. Cuando ello no ocurre, una intencionalidad supera a la otra ¥ la supedita. Elesquema del psicoandlisis clasico condujo a pensar que e] afan de dominio que excedia los limites del placer sexual normal era un ejemplo patolégico. Ello se bas6 en una reduccién conceptual que no coincide con innumerables situaciones por las que habitualmente atraviesa la experiencia humana, a nivel individual o grupal. Mas recientemente, los autores sistémicos han recuperado el valor de las estrategias de poder. Un texto preliminar fue el libro de ensayos, de Haley (1969), Las tactic Jesucriste En un tercer momento, la vivencia de satisfaccién se organiza en torno a la dimensién de Ja capacidad que ¢ ‘rata dene para enfrentarla propia muerte, ore A sexta construccién. y se consoli da a lo largo de la oan ee Hf funcionalidad de una representacién del seal eer desde entonces a la posicién en que cada fees ee para enfrentar la inexorable experienci@ sae i existencialistas han ahondado espe (Véase por ee Be puenedoets coe 1980.) , la excelente presentacion de Irvin Yalom, Las tres di s dimensi ensiones muestran un interjueg® permane™ Escaneado con CamScannercARACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA PsicoLog OLOGICA 199 ‘orma como se codetermin A ter Y : presantes dela dindmica ce facets estas dimensiones cumple en el wna * personal y la manera cémo se vines detalladamente més adelante, a de la evolucién de las construcciones disfuncional a ‘tulo 41). ionales (c Bn segundo lugar, desde el punto de vista di analisis de Ja experiencia de padecimiento, la Rance f) jnaisfuncionalidad pueden describirse por la relacién ae e (a) Tas distintas estructuras de Reatdigccmiese na determinada construcciOn, La construccién es funcional cuando Jas estructuras que la componen son sintdnicas, ar- monicas y coherentes.. Se wa Mm Decimos que son sinténicas cuando guardan adecuada corresponde! n_las_estructuras_que han servido para organizar_la_experiencia asada_y permiten anticipar las experiencias futuras. La sintonfa es la cualidad fundamental ara entender el grado de funcionalidad de un sistema constructivo, ya que define el grado de equilibrio que rige en la arquitectura de Ja identidad personal. f Decimos que las estructuras son arménicas cuando el ni- yel de informacién que habitualmente procesan es adecuado para los esquemas de procesamiento disponibles. Por distintas razones, este nivel puede alterarse, alcanzando la cantidad y complejidad de la informacién que circula en el interior del sistema, valores que traducimos como disarménicos para procesar la experiencia. Finalmente decimos que las estructuras son coherentes cuando su organizacién_relativa muestra_una adecuada Sincronizacion en las operaciones respectivas . Esta euestion de la coherencia (y por supuesto de a incoherencia) cies significados es una de las cuestiones sobre las que mgs es reparado los psicoterapeutas a lo largo de los aos. Siewert abate : f mntul- indicaciones técnicas 0 respondiendo simplemente als cién, los terapeutas_acostumbr: quando hablam contradicciones” que mue: los pacientes ala muchas de las al. El papel que cada desarrollo de la evo- organizan seran exa- €n ocasién de tratar el Escaneado con CamScanneromporta- 130 eran suct exto de un® a “one acientes ntentos con algo, 5 terapeutas S° eerie omento ecial r CO! t ; con ello, ° pien que poco dicen no sentir L ientr m quevinientras 2° : tar mas contento” 1 ar algo, no dejaran de dicen luege > después 4 mismo sentido, as cuenta cosas que dice ningun inter ; obese a rae a agresion que manifiesta haber corresponderse con la 0. Las contradicciones nn observarse en SUS pa- i6n de las equivocaciones, lapsus y ac- patologta de la \ idos de los que Fi 1a en su Psico) idit las puede observar perfectamente el caracter constr experiencia, del mismo modo que - no se reflejaba en ese tipo de pro- jnconsciente. i ry una observacion impor- ender a ver también en esas ar y no deben confundirse. de la falta de acuerdo mos. La relacion esperada entre un presion emocional es una conexién ro no necesariamente refleja la stablecer la ligaz6n entre esos 50 cuando © uutas deben apr dos de signific ones “gbjetivas” tante: los terape contradicciones mo realizando descripci légico entre fendme! contenido verbal y una ex légica para un observador, pe nica ni la mejor manera de e stados. >} Las con si el paciente reconoce di proceder a su autoobserv: estructuras del paciente son incoherentes de ser coherente. sf res ements aqui un tema filoséfico de impo" resultado de cate; ee a Eb ay heetianeet a como la sintonta, la armonia y !@ (0° , estamos identificando la normalidad, 1a salud. § traduce? a bienes tar, etc. como formas de un orden qué tradicciones observadas son una via para explorar chas discrepancias en el momento de acién. Sdlo entonces decimos que las 6] mismo trataré Escaneado con CamScannercARACTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA PSICOLOGICA 131 aprio y la correspondencia. El debate g : a i cuestiones mas profundas y 2obr este punto es une yo verapeutico. Por un lado, se puede citestiona Se ‘ jvimidad de establecer los criterios de salud por aa = i gencia con un orden sintdnico. Se y Saban: puede ir més le a ae ie JOS ay suestion a la legitimidad de establecer esos ceenteiae qrregloa cualquier orden. Y finalmente se puede lle gar hasta el final, al cuestionamiento sobre la legitimidad de intentar posicionar criterios de salud. 4 A lo largo de este primer siglo de psicoterapias hemos asistido a todos estos planteos. Afortunadamente, hemos sido testigos de todas estas criticas y pudimos observar sus alcances ysus efectos. éNo fue tal vez Wilhelm Reich un pionero en este tipode cuestionamientos? Thomas Szasz (1961, 1970), ya mas cerca de nosotros, es autor de algunos textos especialmente jicidos sobre los alcances de los juicios que manipulamos los terapeutas. La llamada revolucién antipsiquidtrica fue prolt- fica en este tipo de criticas. Pero no fue privativo de ella. Cruzando el canal, Lacan y sus seguidores se cuentan entre los més activos cuestionadores en estos temas. Su embate tuvo un dlanco muy definido: la “versién norteamericana del psicoa- nélisis”. Heinz Hartmann hab{a sostenido enfaticamente la existencia de mecanismos del yo libres de conflicto, abriendo las puertas a la psicologia del yo. Su corolario: la labor psicoanalitica debia encolumnarse detrés de las huestes destinadas a colaborar en la adaptacién de las personas. Durante un largo tiempo, se debatié extensamente sobre si la tarea psicoterapéutica debia ser 0 no fayorecedora de la adaptacién, Este tema, por demas apasionante, no dispone aqui del espacio suficiente para su tratamiento. Pero no podemos dejar de observar que dicho debate se vio arrastrado, anuestro parecer, hacia un lugar equivoco. En lugar de discutir sobre la conyeniencia o inconveniencia de favorecer la adap- tacion, deberia discutirse sobre qué tipo de adaptacion se Propicia, ya que parece improbable que se haga una tarea de ote tipo, sin que se impulse alguna forma de adaptacion. 7 sion clinica es contundente, en el sentido de que Jos pacientes Escaneado con CamScanner