Enfoque Representante Aporte a la psicología Aporte a las ciencias sociales
Bronfenbrenner “los contextos marcan el desarrollo humano” Bronfenbrenner desarrollo este modelo después de Ecológico (1917-2005) Bronfenbrenner destaca la importancia del estudio de reconocer que el individuo fue pasado por alto en otras los ambientes en los que nos desenvolvemos. Estos teorías del desarrollo humano, la biología dela persona conforman la suma del contexto, esto es, con sus puede ser considerada como parte del microsistema, características sociales, que rodean al individuo, con alimenta su ambiente, y se centraron en gran medida en sus aspectos idiosincrásicos, y que se explican el contexto del desarrollo (p. ex. El medio ambiente). El mediante una interacción dinámica. cuerpo es el sistema de soporte vital, el sistema de Por lo tanto, aquel sujeto percibe el entorno y, a la par, movilidad y con el percibimos e interactuamos con el se comporta dentro del él. medio ambiente. Dentro de esta teoría, el desarrollo es En este modelo encontramos cuatro sistemas: concebido como un fenómeno de discontinuidad (no se El Microsistema: Es la capa más cercana al niño y encuentra desarrollada por etapas) y de cambio de las contiene las estructuras con las que él tiene contacto características biopsicológicas de los seres humanos, directo. Abarca las relaciones e interacciones que un tanto de los grupos como de los individuos. El elemento menor tiene con su entorno inmediato (Berk, 2000). crítico de este modelo es la experiencia, por tanto, la Sus estructuras incluyen la familia, la escuela, el influencia viene del ambiente. Esta incluye no solo las vecindario, o los ambientes del cuidado afectado. En propiedades objetivas sino también las que son este nivel, las relaciones tienen impacto en dos subjetivamente experimentadas por las personas que direcciones - tanto lejos del niño como hacia el niño. viven en ese ambiente. Los autores argumentan que, en El Mesosistema: Esta capa proporciona la conexión el transcurso dela vida, el desarrollo toma lugar a través entre las estructuras del microsistema del niño (Berk, de procesos cada vez más complejos en un activo 2000). Sus propiedades son, la relación entre entornos organismo bio psicológico. Por lo tanto, el desarrollo es y la transición Ecológica. un proceso que deriva de las características delas El Exosistema: Esta capa define el sistema social más personas (incluyendo la genética) y del ambiente, tanto grande en el que el niño no funciona directamente. Las el inmediato como el remoto y dentro de una estructuras de esta capa afectan el desarrollo al continuidad de cambios que ocurren en este a través del interactuar con alguna estructura en su microsistema tiempo. El modelo teórico es referido como un modelo (Berk, 2000). de 4 variables: “Modelo Proceso-Persona-Contexto- El Macrosistema: Esta capa puede ser considerada la Tiempo” (PPCT).Compara las investigaciones de Turiel capa más externa en el entorno del niño. Aunque no es y Langer que creen que los conflictos morales se un marco específico, está formada por valores generan en entornos heterogéneos y, que las culturales, costumbres y leyes (Berk, 2000). Los resoluciones de los sistemas inducidos tienen como efectos de los grandes principios definidos por el efecto la progresión. macrosistema tienen una influencia en cascada a lo largo de las interacciones de todas las demás capas ya que este modelo apoya la idea de que cada uno de esos niveles contiene al otro. A medida que los jóvenes crecen, pueden reaccionar de manera diferente a los cambios ambientales y consecuentemente, ser más capaces de determinar cómo ese cambio les influirá. Vygotsky “…En última instancia, el niño se educa a sí mismo. El enfoque histórico cultural hace posible, una Histórico/cultura (1896-1934) En su organismo, y no en cualquier otro lugar, interpretación coherente e integradora del desarrollo l transcurre la lucha decisiva de las diferentes humano a partir de una concepción abierta a nuevas influencias que definen su conducta por muchos estructuraciones, que puede articular positivamente, años…” (2001, p. 113). desde una comprensión del individuo social y el papel Vygotsky plantea como necesaria la mirada de la medicación cultural, todo lo valioso del saber de multilateral e integradora sobre el ser humano, las disciplinas humanas vinculadas al desarrollo de la concebido en devenir, a la vez que encajado en un persona. La adopción de una perspectiva cultural nos entorno cultural cambiante a lo largo de la historia, permite entender fenómenos culturales complejos como donde el sujeto obra su personalidad amalgamando una la adquisición de un sistema de escritura, esto es, el naturaleza biológica y social –única e irrepetible- en desarrollo de la literalidad. El hecho de que la escritura mancomunidad con los Otros. no sea una adquisición humana universal, todas las Enfatiza el desarrollo de la personalidad, el sujeto se culturas tienen un lenguaje, mas no todas desarrollan un concibe por un ser social, como un ser social, con sistema de escritura; para la psicología evolucionista, la acciones más complejas, producto de la interacción y escritura no es un problema de investigación de de la capacidad de pensar sobre la acción. El desarrollo importancia; párala psicología cultural es un problema de la personalidad, esta mediado por la relación con esencial. Se enfoca en las organizaciones de otros. Los procesos psicológicos deben estudiarse conocimiento, aprendizaje, contextualizado, abierto y durante el desarrollo del sujeto. flexible. Señala que el constructivismo es el postulado En la actualidad la subjetividad, gira entorno a la que sostiene que el individuo mismo es una construcción del sentido, al sujeto como generador y construcción propia que se va gestando paulatinamente constructor de ellos y la inclusión de su dimensión como resultado dela interacción entre el ambiente y sus afectiva dentro de la configuración subjetiva disposiciones internas, por lo que el conocimiento no es (González2000), involucra lo psicológico como lo una copia fiel de la realidad, sino una construcción social en una relación dialéctica y cuya naturaleza es individual del ser humano, estructurada a partir de los histórica y social, proponiéndose un tránsito desde el esquemas que ya posee y de su relación con el contexto pensamiento dialectico al pensamiento complejo. Su que lo rodea. (R. Flórez Ochoa.1995). objetivo es entender, comprender el desarrollo del “La sociedad tiene que cambiar para que cambie la individuo al igual que su aspecto psicológico, ciencia. Pero podemos adelantar el camino para ese ofreciendo una concepción de la esencia del hombre, momento, que requerirá de una concepción más cabal y de la naturaleza y el conocimiento filosófico. En profunda del desarrollo humano. “Nuestra ciencia no síntesis, la psicología histórico cultural destaca tres podía ni puede desarrollarse en la vieja sociedad. ideas de la filosofía materialista dialéctica: la esencia Ser dueños de la verdad sobre la persona…es imposible de la conciencia, la relación con el medio externo mientras la humanidad no sea dueña de la verdad sobre aparece en la conciencia del hombre por medio de su la sociedad y de la sociedad” (Vygotsky, 2001, p. reflejo ideal; la actividad humana tanto teórica como 475)”. practica juega un papel determinada en la formación de La concepción histórico culturalista no fue la psiquis humana.; la actividad del hombre y, su construida como una generalización lineal y directa de psiquis, tiene un carácter social. En su obra Vygotsky la práctica (inducción) en el sentido empirista, sino de la (1968) decía “…la estructura del desarrollo del elaboración de una plataforma conceptual crítica, cuyo comportamiento hace recordar, en cierto sentido, la referente principal fue la práctica (método de ascensión estructura geológica de la corteza terrestre. Las de lo abstracto a lo concreto pensado), a la que retornó investigaciones establecieron la presencia genética de permanentemente gracias a la programación de distintos mantos en la conducta del hombre. En este intervenciones estimuladoras sentido, la geología de la actuación humana…” (1987, (Orientación, ayuda, asesoramiento) en el desarrollo. p.151).
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