,

alternativa: «La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos,
penetrantes y duraderos estados anímicos y avanzará al mezclar los ocho elementos sin
método alguno.
Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero Dee se articulan en
torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos». 18 Por
su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición, una definición de lo que
constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras. sde el establecimiento
del concepto, definir qué es religión (del latín religare o re-legere) ha sido y es motivo de
controversia entre especialistas y practicantes. Por ejemplo, según el sociólogo G. Lenski,
es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, qu
motivaciones concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas
concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones
parezcan de un realismo único». 19
Debido al amplio uso del término, resulta especialmente complejo ofrecer una definición
exhaustiva de la religión o del fenómeno religioso. Sin embargo, se puede afirmar que, fe y
credos, experiencias personales, interpersonales, místicas, ritos, liturgias, oraciones la
interpretación, 3) la historia, 4) la dialéctica, 5) la explicitación de fundamentos, 6) el
establecimiento de doctrinas, 7) la sistematización y 8) la comunicación. 20 Por ejemploy
otras. Para un estudio detallado es útil señalar que la religión es uno de los objetos de
estudio centrales de la teología y en ello Bernard Lonergan señala ocho especializaciones
funcionales constitutivas que generan un marco amplio de análisis: 1) la investigación de
datos, 2) el debate religioso ganará efectividad al centrarse en un tema puntual, como
interpretar críticamente el mismo texto o comparar fundamentos interreligiosos, pero
difícilmente