UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y JURÍDICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE
CONTABILIDAD

TRABAJO: Análisis de la Constitución Política del Perú de 1979 y 1993

ASIGNATURA: Constitución Política del Perú
DOCENTE: Hilda María Bernal Cartolin
ALUMNA: Ruth Evelin Ccorisapra Chacón

1
 INTRODUCCIÓN

Han pasado más de veinte años y la Constitución Peruana de 1993 sigue vigente, la clase
política no ha podido alcanzar un consenso para que este se cambiara, se realizó muchos
debates sobre la reforma total, asamblea constituyente, referéndum, sin embargo, la
población peruana no ha interiorizado la relevancia de un cambio constitucional. La
constitución se ha convertido en una aspiración académica, otros sectores consideran que
el modelo económico que ésta introdujo brindo un marco que no se debe revertir,
reconocemos que la constitución no es igual de 1993, nos parece relevante sus orígenes
porque luego de 20 años y de varios gobiernos distintos es legítimo realizarnos varias
preguntas , por tal razón la ciudadanía no exigió un proceso un proceso constituyente ni
el nacimiento de una nueva carta por el ello se determinó la ausencia de un clima
constituyente.

La constitución es muy importante porque no permite introducirnos en el derecho

constitucional, determina clases de estructura y contenido que posee la constitución
peruana. Este trabajo analítico hace una referencia a las dos últimas constituciones
políticas del Perú los de año 1979 y 1933, ambos tuvieron grandes cambios por sus
propias leyes y normas políticas. Hasta la fecha la constitución Política de 1993 se
encuentra vigente.

La constitución de 1993 sigue vigente porque ninguna clase política no ha podido alcanzar
un consensó para el cambio, la ciudadanía no realizo la relevancia para el cambio
constitucional , la actual constitución de 1993 no es igual, por lo tanto recordar sus
orígenes y evaluar sus alcances más de 20 años paso por gobiernes distintos.

2
 LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ DEL AÑO 1973

La constitución de 1979 fue la Undécima promulgada el 12 de julio del año 1979,

sancionada por la asamblea constituyente y promulgada por Fernando Belaunde Terry,
presidente de la república y estuvo vigente hasta el 28 de julio del 1980 a 5 de abril de
1992 cuando Alberto Fujimori crea un gobierno de reconstrucción Nacional al que se le
denomina auto golpe. (Estrada, 1998)

El general Morales Benudez Manifestó tampoco podía permitir que el gobierno

de facto participara en el proceso democrático ni en la elaboración de la nueva
constitución ya que indico que no sería limpia ni pura. No conto con el apoyo de
desatacadas personalidades con quienes podían decidir una salida democrática a pedido
de las fuerzas armadas, también agrego que una asamblea constituyente, elogiada por el
pueblo fue más democrática y bien recibida por los sectores. El expresidente sostuvo que
pese a los problemas el Perú ha experimentado una transformación estructural social
grande. (Bermudez,2003 citado en RRP Noticias, 2011)

La constitución de 1979 es un documento muy valioso de constitucionalismo

peruano convocada en el marco de un proceso de dictadura militar a una democracia
inicial, por lo cual tuvo defensores y detractores como Alberto Ruiz Eldregne y en su
momento Enrique Bernales por juicio de la academia peruana del derecho.

la Carta de 1979 se introdujo en el control concentrado de la Constitución a través del

flamante Tribunal de Garantías Constitucionales. Hasta entonces ya había sido
privilegiado en el control político a cargo del congreso del Perú.

Las otras grandes innovaciones de la constitución política de 1979, fue el

reconociendo de las formas matrimoniales conocido como SERVINACUY y al
matrimonio religioso por lo cual no fueron regulado en código civil de 1984. (Ramos,
Historia de las Constituciones del Perú, 2018)

Algunos personajes describen a su criterio la constitución política del Perú del año 1979.

Bernales Ballesteros:

Indica que la constitución de año 1979 fue bello por la complejidad de los temas y la
coherencia sistemática, cuyo fundamento consiste sin discriminados ni exclusivos una

1
sociedad más justa sin discriminados ni excluidos. (Bernales; 1979 citado en Núñez, 2018
p.101)

Pedro Planas:

La constitución tiene un enorme merito por sus factores, origen, amplitud y prevención,
proyecto programático, aplicación normativa y desarrollo institucional ha logrado ocupar
un lugar de nuestra accidentada trayectoria. ( Planas 1998, Citado en Ramos, 2018 p.102)

Enrique Chirinos Soto:

La Constitución no ha sido perfecta es perfectible, ha sido tachada por contener

disposiciones reglamentarias, por abundar mandatos de carácter eminente lirico, del
mundo esencial coactivo del derecho que corresponden al ámbito ilegislable de la ética.
La amplitud de la declaración de los derechos humanos fue generosa y la organización de
los poderes. ( Chirinos 1991, citado en Ramos, 2018 p.102)

José Luis Sardón:

Indica que la constitución es un contexto de estrés social y de shocks económicos la

democracia termino naufragando, viendo la manera retrospectiva también se afirma las
reglas del juego político de 1979. (Sardon citado en Ramos, 2018 pg 103)

Domingo García Belaunde:

Ninguna fuerza política tiene un poder de hacer primar sus decisiones, es destacada por
su carácter pluralista en materia económica, fue acogida por la economía social del
mercado, También considera como un libro, El Respeto y la Exaltación de los Derechos
Humanos, fue motivado por dos aspectos fundamentales en el estado peruano por la
dictadura militar y porque la asamblea constituyente coexistió en ella. (Belaunde 1992
citado en Ramos, 2018 p103).

Eguiguren Praeli:

Al respecto de la existencia de un sistema de jurisdicción constitucional en el Perú, resulta

un nuevo suceso relativamente por su aparición. Su inpisaricon de la constitución política
fue la constitución del año 1978 y la constitución de la segunda republicana española del
año 1931, daban por definido el Habeas Corpus que existe en el país desde el año 1897,
proceso importante por la incorporación de derechos fundamentales, la clausura que

2
otorga el rango constitucional de tratados internacionales sobre Derechos Humanos. (
Praeli citado en Ramos, 2018)

Alberto Ruiz ELdredge:

La constitución no puede estar opuesta a la Declaración universal de derechos Humanos

dando un compromiso internacional en virtud el pacto internacional de derechos civiles
y políticos y el pacto internacional del derechos económicos, sociales y culturales, los
pactos sobre derechos económico, social y culturales y derecho civiles y políticos fueron
adoptadas mediante resoluciones el 16 de diciembre de 1966 y Perú aprobó mediante un
decreto y leyes el 09 de diciembre de 1959, se incorporó a la Declaración Universal de
Derechos Humanos, por lo que se adopta que los hombres tienen Derecho a la validez
universal anteriores o superiores al estado . ( Ruiz ;1979 citado en Ramos, 2018 p.106)

José Luis Sardón:

Evalúa los términos la carta de 1979 indica los derechos de los hombre que jamás
tuvieron en el Perú y Blancas Bustamante, la economía del carácter social que la
constitución pretende asignar a la republica peruana es muy novedoso en el historia.
(Sardon, 1993 citado en Ramos, 2018 p.106)

Marcial Rubio:

Opina que la constitución de 1979 trae innovadores cambios positivas, por lo cual aclara
proteger el matrimonio tanto en el artículo 5 y 9 la unión entre una mujer y un varón,
aunque adquieren entre determinados derechos económicos todo esto también es
llamado como sociedad conyugal. ( Rubio, 1983 citado en Ramos, 2018 p.108)

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ DE 1993

La constitución de 1993 es la duodécima fue elaborada por el congreso constituyente

democrático, fue sancionada mediante refendum y fue promulgada por presidente
ALBERTO FUJIMORI, entra a vigencia a partir del 29 de diciembre de 1993 y esta
constitución sigue vigente hasta el momento.

La constitución tiene como preámbulo un congreso constituyente democrático invocado

a Dios todo poderoso obedeciendo al mandato del pueblo peruano, la constitución política
del 1993 contiene 206 artículos 100 capítulos menos que la constitución política de 1979,
contiene VI títulos muy interesantes, (Estrada, 1998)

3
La constitución de 1993 ha incurrido en soluciones injustas y anti históricas destrozando
leyes establecidas desde 1920 que se basaban en el país profundo y en la organización
Inca que tuvo un gran éxito en su sistema económico. También esta constitución destruye
algunas clausuras y otorgan nuevas clausuras a favor de las comunidades campesinas. El
capítulo más crucial de la constitución de 1993 no es la concepción de los Derechos
Humanos, tampoco el reconocimiento de los derechos sociales para que ella no existe.
(Ramos, 2018 p. 110)

La finalidad de la constitución es establecer un orden económico nuevo pero la

constitución de 1979, fue la el más populismo de toda las cartas políticas que tuvo el
Perú sin embargo ya se había consagrado la más económica social del mercado, además
la constitución de 1979 fue convocado por el gobierno de Francisco Morales Bermúdez
dicha constitución no lo fue debatida sino también votada bajo el imperio del régimen
dictatorial, también fue un mecanismo de la salida de despedida de otro gobierno no
vertical, no siguió procedimientos formales de modificación de 1993. (Ramos, 2018
p.113 a 116)

Sin embargo la constitución de 1993 cientos de normas y constituciones serian

cuestionadas por diversos aspectos formales Japón y Alemania, dispones de textos
constitucionales dictados mientras tenían restringida su soberanía, pero al constitución de
1993 tuvo sus inspiraciones como el moderno derecho a la identidad fue introducido por
el Sr. Carlos Torres y Torres Lara, también por la historia legislativa el reconocimiento
de los principios generales del derecho, la creación de la Defensoría del Pueblo inspirada
en la constitución española, el reconocimiento de jurisdicción especial a los pueblos
indígenas y las rondas campesinas. (Ramos, Historia de las Constituciones del Perú,
2018)

En conclusión, con el análisis de las diferentes cartas políticas del Perú ofrecen un valioso
compendio consideraron no solo los varones y mujeres vinculados a las leyes deben sacar
el máximo provecho su utilidad o solo recae a nuestra tradición constitucional, la
constitución en una bonita historia.

4
Bibliografía:

Estrada, M. A. (1998). Principios Constitucionales del Derecho a la Informacion. Bibliotecologia

y ciencias de la informaicion. Obtenido de
file:///C:/Users/EVELIN/Downloads/T_completo.pdf
Ramos, C. R. (2018). La Historia de a Constitucion del Peru. Obtenido de
file:///C:/Users/EVELIN/Downloads/ACFrOgAG2zdtxMNaSr7NzmgVzibFNFRgBVEr9U2q
3h_kGB_JHtbhYCTqsEiRhazkLoR_uq0KZiMIi9Fzd2wXjOOG4vCTuGcVtHrrcZMs9rMwmxf
yJPLqg3Xr5QTz01BhdSxtNpxWAqDIlFFwHIFq.pdf
Ramos, C. N. (2018). Historia de las constituciones del Peru. Obtenido de
file:///C:/Users/EVELIN/Downloads/ACFrOgAG2zdtxMNaSr7NzmgVzibFNFRgBVEr9U2q
3h_kGB_JHtbhYCTqsEiRhazkLoR_uq0KZiMIi9Fzd2wXjOOG4vCTuGcVtHrrcZMs9rMwmxf
yJPLqg3Xr5QTz01BhdSxtNpxWAqDIlFFwHIFq.pdf
Ramos, C. N. (2018). Historia de las Constituciones del Peru. Obtenido de
file:///C:/Users/EVELIN/Downloads/ACFrOgAG2zdtxMNaSr7NzmgVzibFNFRgBVEr9U2q
3h_kGB_JHtbhYCTqsEiRhazkLoR_ACFrOgAG2zdtxMNaSr7NzmgVzibFNFRgBVEr9U2q3h
_kGB_JHtbhYCTqsEiRhazkLoR_uq0KZiMIi9Fzd2wXjOOG4vCTuGcVtHrrcZMs9rMwmxfyJ
PLqg3Xr5QTz01BhdSxtNpxWAqDIlFFwHIFq.pdf
RRP Noticias. (2011). HISTORIA DE LA CONSTITUCION DE 1979. Obtenido de
https://rpp.pe/politica/actualidad/la-historia-de-la-constitucion-de-1979-contada-por-
morales-bermudez-noticia-390272?ref=rpp