Iglesias Orientales

Son aquellas iglesias cristianas que evolucionaron dentro del imperio romano de
oriente, fuera de la influencia de la lengua latina y del epicenyro apostólico de
Roma.
Las Iglesias Católicas Orientales, también llamadas Iglesias uniatas, forman
hoy parte de la Iglesia Católica Romana y reconocen la autoridad y primacia
universal al Papa de Roma -Obispo de roma como guía supremo y están en
plena comunión eclesiástica con él, por lo que forman parte de la Iglesia católica
que admite en su seno diversos ritos.
No obstante, dentro de esta entidad se definen como ‘iglesias particulares sui
iuris’, es decir autónomas. Sus dirigentes no dependen directamente de la
jerarquía del Vaticano y hay grandes diferencias en la liturgia, es decir la forma de
celebrar misa.

La aparición de las iglesias católicas orientales se debe a la misión católica entre

los fieles de las Iglesias Ortodoxas, iniciada ya tras las Cruzadas. Como
consecuencia, parte de la jerarquía de estas iglesias aceptó unificar el dogma con
el católico y reconocer al Papa.

La historia de las Iglesias Orientales ha estado y está manchada de sangre por

conflictos y violencia que a lo largo de los años han diezmado la presencia de
minorías cristianas y han obligado a poblaciones enteras a un éxodo que parece
no tener fin.
En un principio la ruptura entre el occidente y oriente se configuro un mundo
aparte identificado con el universo bizantino, esta ruptura se agudizo lo que hizo
que dividiera aún más la cristiandad oriental.
Entre 1439 y 1442 algunas de las iglesias orientales se separaron de la iglesia
romana, aunque esta aun conseguían conservando sus intuiciones y la liturgia
teniendo cautela acerca de las aseveraciones dogmáticas (Afirmaciones que no se
refuta, sino que se creen sólo por la fe..).como el Dogma de la inmaculada
concepción de María. Esta iglesia orientales su doctrina y espiritualidad están
unidas hacia una experiencia personal de salvación, aunque no se impone como
algo exterior que hay que creer para alcanzar la salvación sino como una
posibilidad de transformarse ofrecida a cada fiel.