UNIDAD II

SOCIEDAD Y CRIMINALIDAD

TEMA 5
1. ESCUELAS SOCIOLÓGICAS
2. SUS REPRESENTANTES:
A.- ALEJANDRO LACCASAGNE: ESCUELA SOCIOLÓGICA O DEL
MEDIO
AMBIENTE
B.- GABRIEL TARDE Y SU TEORIA PSICOSOCIAL
C.- EMILE DURCKHEIM, LA CONCIENCIA SOCIAL
DESARROLLO

1. ESCUELAS SOCIOLÓGICAS

La Escuela sociológica mantiene que además de las personas y los

individuos hay factores externos (ajenos a él), que hacen que se produzcan
sus conductas delictivas, consideran que el delito es un fenómeno Social La
teoría de la criminalidad de esta escuela sobre la etiología (producción) del
delito, es básicamente el factor ambiental (entorno social), “la ciudad es
creadora de delincuencia”. Así mismo sus autores, decían que la
distribución geográfica de la ciudad también generaba delincuencia, la
escuela más importante de los estudios sociológicos es la Escuela
Sociológica de Chicago, teniendo su aparición cuando se produce el
cambio social en América 1860 aproximadamente. Este cambio social viene
motivado por la inmigración masiva e industrialización del país (EEUU)
creando así, graves focos de problemas sociales.
 El método de estudio que utilizan en un principio es la observación
aplicando seguidamente las técnicas estadísticas (sobre todo estadísticas
policiales y judiciales). Y la critica más dura que se le ha hecho ha esta
escuela es que no tenían en cuenta la delincuencia rural.

El autor más importante de la Escuela de Chicago es Thrasher, escribió

el libro “la banda”, se dedico a estudiar 1313 bandas de Chicago,
compuestas de 25.000 miembros. Después de este estudio descubrió que
además del Área 2, había otra denominada Zona de Bandas, describiéndola
como terreno de nadie, terreno de entremedio (entre diferentes zonas). Y
junto con investigador Shaw, el cual llegó a las siguientes conclusiones:

• Los delincuentes son personas normales

• En las áreas criminales (zona transición o de bandas), los

mecanismos tradicionales de control están muy deteriorados.

• El barrio ofrece incentivos de carácter Criminógenos.

• La tasa más elevada de agrupación de delincuencia se daba en la

zona de transición.
Junto a esta escuela de Chicago nació la Escuela de la Teoría Espaciales.

Teorías Espaciales: En esta escuela lo que estudian es la distribución

interna de la ciudad y se dan cuenta de que en muchas ocasiones el diseño
urbano favorece el delito (aparcamientos subterráneos, zonas de poca
iluminación, calles peatonales, pocos vecinos etc.). Ante esto proponían
para evitar la delincuencia la creación de zonas pequeñas para desarrollar
el sentimiento de propiedad. Recomendaban que hubieran una buena
observación desde las ventanas y sobre todo iluminación (visibilidad, que
los domicilios por ejemplo no estén tan cerrados).

También recomendaban que los vallados de las casas no tuviesen

setos ya que aunque protegen la vida íntima y personal, favorecen a que el
delincuente pueda actuar a sus anchas y no ser observado por nadie desde
el exterior.

Teorías Multifactoriales:

Utilizan el método empírico defendiendo que la criminalidad es el

resultado de una serie de factores combinados.
 Durante muchos años se dedicaron a investigar a 500 parejas de
jóvenes delincuentes y no delincuentes realizando estos estudios junto con
distintas disciplinas. El fin de estos estudios era averiguar cuales eran las
causas de la delincuencia. Los datos que utilizaron fueron:

• La Familia.

• La Escuela.

• El Municipio.

• La personalidad de los delincuentes.

Llegaron a las siguientes conclusiones:

• La vigilancia del joven por parte de la madre es una circunstancia de

las que mas influyen.

• La mayor o menor severidad con la que la madre eduque a los hijos,

cuanto menos severa sea mayor posibilidad de que el hijo sea
delincuente.

• El factor del clima de armonía o poca armonía en la familia (en el

hogar).
Criticas:

El fallo más importante de esta teoría es que define los factores pero
no determina cual de todos ellos es el más importante a la hora de la
aparición del delito y tampoco explicaron como intervenían esos factores en
el fenómeno criminal.

Escuela Alemana sociológica

El representante más importante Von Liszt, y defendió los postulados

de esta escuela:

• Sustituyen los pensamientos filosóficos clásicos por otros más

prácticos y más conectados con la realidad social.

• Consideran al delito como un fenómeno jurídico y natural y

compaginan su estudio tanto desde el punto de vista empírico como
normativo.

• Mantienen el dualismo penal, (penas y medidas de seguridad).

• Consideran que la administración penal tiene como fin la defensa

social.
 • Aunque no defienden el libre albedrío de los clásicos, si que sostienen
que existe en todos los individuos una “impresión de libertad
interna”.

Otro autor que destacó, fue Gabriel Tarde, es absolutamente contrario

a las tesis Lombrosianas (corrientes antropológicas), es la sociedad con su
propio ejemplo, ya sea bueno o malo, la responsable de la delincuencia, ya
que el individuo imita. Su teoría de la pena, partía de una base psicológica
y era que un comité de expertos debería decidir la responsabilidad y la
pena adecuada.

Decía que había una serie de factores que influían y eran de carácter
individual y del entorno. Defendía la idea de que el delincuente es un
profesional que aprende su oficio. El submundo criminal potencia las
carreras delictivas. Era partidario de la pena de muerte y no era partidario
del jurado.
2. SUS REPRESENTANTES:

A.- ALEJANDRO LACCASAGNE: ESCUELA SOCIOLÓGICA O DEL

MEDIO AMBIENTE

Juan Alejandro Eugenio Lacassagne (1934-1924) y la escuela

francesa se identificaron por la influencia que tuvo Luís Pasteur. La Escuela
Antroposocial Social va retomar la tesis de Pasteur, exponiendo que el
criminal es un microbio, y así reflexionan que el microbio como tal, en un
estado de asepsia, cuando no se encuentra en un ambiente adecuado, es
inofensivo, pero si a este microbio se le introduce en un ambiente
adecuado se reproducirá, y reaccionara como veneno.

La escuela de Lacassagne va a considerar que el criminal solamente

es peligroso en cuanto esté en un medio adecuado. " El medio social es el
caldo de cultivo de la criminalidad; el delincuente es el microbio, un
elemento que carece de importancia hasta el día que encuentra el líquido
que le hace fermentar" , Lacassagne dirige el estudio del criminal hacia la
sociedad (Lacassagne citado en Rodríguez M., 2003:325).
 Expone Lacassagne que " las sociedades tienen los criminales que se
merecen”. Rousseau tuvo cierta influencia en Lacassagne, así en su
proverbio que dice: " a mayor desorganización social, mayor criminalidad;
a menor desorganización social, menor criminalidad; existe más
criminalidad entre las sociedades y los estados desorganizados que entre
los estados y sociedades mejor organizados" .

La Escuela Francesa de Lyón: Integrada en su mayoritaria por médicos.

Se especifica porque da ventaja a los factores sociales para explicar la
etiología del crimen. Son completamente contrarios a Lombroso. El origen
de la delincuencia se debe al entorno social y al medio.

El representante más significativo de esta escuela es, Lacassagne, este

autor dice que la sociedad tiene los criminales que se merecen, también
hace una distinción entre factores individuales y colectivos en la influencia
sobre el delito. Los de carácter individual tienen una importancia muy
limitada a la hora de la delincuencia ya que sólo son la predisposición hacia
el crimen, pero no la determinación hacia él, mientras que los colectivos o
de carácter social, son los que tienen un mayor determinismo sobre el
delincuente.
IDEAS FUNDAMENTALES DE LACASSAGNE

♦ Las sociedades tienen los criminales que se merecen.

♦ El medio social es el caldo de cultivo de la criminalidad (el microbio es el
criminal, elemento que cobra toda su importancia el día que encuentra
el caldo de cultivo que lo hace fermentar en su doctrina del medio
social).
♦ Los caracteres antropométricos que señalaba LOMBROSO tienen una
importancia

Desde el primer momento se le hizo notar a Lacassagne que si bien el

caldo de cultivo puede activar la multiplicación y la toxicidad de los
microbios, no los crea por generación espontánea, sino que los supone ya
existentes junto con una particular capacidad de dañar. Sobre esta base
surge la escuela positivista francesa. Lacassagne y Laurent no explican la
criminalidad innata por el atavismo, sino por una detención en el
desarrollo, y hablan del lado social de la cuestión, desplazando el centro de
atención hasta el momento centrado en las cuestiones antropomórficas
 B.- GABRIEL TARDE Y SU TEORIA PSICOSOCIAL

Nació el 12 de Marzo de 1843 en Sarlat, Francia y murió en Paris

en 1904, fue sociólogo, criminólogo y fundador de la psicología social,
elaboro una ley e interpreto los cambios sociales y culturales, se olvido de
la existencia de la estructura socioeconómica. Para Tarde, el ámbito de la
sociología se circunscribe a un enfoque psicologista de la fenomenológica
social en la que la imitación e la invención ocupan un lugar central.

Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal

provienen de la sociedad a través de la imitación. Las Leyes de
imitación de Tarde son:
La invención o creación: esta es propia de los individuos especialmente
dotados que son seguidos por la masa, la que copia. La sociedad se va
superando a través de los inventos o creaciones.
La imitación: para Tarde es casi una fotografía, para luego imitar lo que se
establece. Clases de imitación:
Imitación lógica. Imitación que se hace mediante razonamientos. Hace que
se avance en el progreso, por ejemplo la imitación de tecnología.
Imitación extralógica. Sigue leyes especiales. Tarde dice que la sociedad es
una reunión de gentes que trata de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo
la moda, el arte.
Etapas:
1.- Repetición: todas las semejanzas se deben a la repetición, todos
los proceso sociales pueden reducirse a la relación entre dos personas,
donde una de las cuales ejerce influencia mental sobre la otra e intervienen
dos factores: Invención: elemento de variación o cambio.
2.- Imitación: proceso mediante el cual es socialmente adaptada una
invención.
3.- Oposición: ya sea de dos formas antitéticas de imitación o de ritmo
(tendencia de los fenómenos sociales a fluctuar periódicamente)
4.- Adaptación: Descubrimiento de un nuevo equilibrio después de la
acción

Gabriel Tarde afirma que el crimen es un fenómeno de imitación, y tiene

en cuenta los factores físicos, como el clima y las estaciones, que son solo
tomados como factores secundarios y van perdiendo importancia. Y los
factores básicos de la imitación que son:

1. La quiebra de la tradición moral, basada en el sistemático del

cristianismo.
 2. Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo
universal de superación social y por la demanda de comodidad y lujo.

3. El éxodo del campo a la ciudad.

4. Formación de cultura desviada.

5. Las clases superiores se convierten en clases menos seguras de sí

mismas. La clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja
a la clase media en cuanto a comodidades y lujos. Para Tarde el
hombre imita y trata de imitar con métodos productivos.

Como conclusión dirá que la imitación es causa de criminalidad. No se

nace criminal, sino que es la imitación la que lo lleva a cometer un delito.
El choque de cultura puede llevarlo también a la criminalidad.
 C.- EMILE DURCKHEIM, LA CONCIENCIA SOCIAL

Sociólogo, filósofo, nació en Espinal; se interesó también por la

criminología, autor de la obra “EL SUICIDIO” en la cual se aclara la
relación más o menos constante que se establece entre la frecuencia del
suicidio y la acción reguladora de la sociedad lo más característico del
pensamiento de DURKHEIN, se niega a ver en el delito un fenómeno de
anormalidad social, partiendo que este se manifiesta en toda sociedad
humana, por lo tanto concluye, que es un fenómeno de sociología normal y
que además es un factor de salud pública, parte integrante de toda
sociedad humana. Las ideas fundamentales de Durkheim, es el
comportamiento del delincuente, no es solamente la expresión de la
penalidad, sino también la manifestación de un modo de ser colectivo en su
obra las del método sociológico, 1.865
 ESCUELA SOCIAL

Esta escuela esta apoyada por Durkheim, no tiene su fundamento en

el contrato sino en la dialéctica, teniendo sus antecedentes en la Lyón, en
especial en Lacassagne, en la cartográfica y en la de ínter psicología con
Tarde. Son famosas las celebres frases de Lacassagne: "Las sociedades
tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del
cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal".

Para la escuela social, el postulado efectivo es el de la desigualdad

material y la división del trabajo, y no el de la igualdad del contrato, la
responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuración de las
fuerzas sociales; Su sistema jurídico busca ante todo una justicia social y
tiene un criterio político que busca la comprensión y mejoras sociales.

El valor principal de la escuela social radica en introducir el concepto

de "función social del derecho" , en el cual, la ley aparece como el mejor
mecanismo para lograr una justa composición y un equitativo desarrollo de
la sociedad. Este concepto de función social a su vez introdujo cambios de
la mayor importancia en el derecho privado y en el derecho publico, por
ejemplo, con las figuras del abuso del derecho y de la expropiación,
respectivamente y dio comienzo a la eliminación de la arraigada separación
tajante entre lo privado y lo público, división sobre la cual se basan todos
los sistemas jurídicos.
Método de estudio de los hechos sociales

Plantea Durkheim que pueden ser observados los hechos sociales y

contrastados por medio del método científico, estableciendo tres reglas
básicas, ver esos hechos sociales como «cosas», no porque estos sean
cosas materiales propiamente dichas, sino por su característica de
observables y verificables empíricamente. Es importante indicar que
Durkheim considera que el Estado se define por las funciones que cumple,
que deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni
la conciencia colectiva. El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no
la concentra toda: es un órgano de pensamiento social, y su función
específica es elaborar ciertas representaciones sociales para dirigir la
conducta colectiva.

ABG. MARISELA ALVARADO