Epifanía

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Epifanía
Bartolomé Esteban Murillo - Adoration of the Magi - Google Art Project.jpg
La adoración de los magos, obra de Bartolomé Murillo, ubicada en el Museo de Arte
de Toledo.
Tipo Celebración religiosa
Celebrada por Iglesia católica, Iglesia anglicana, Iglesia ortodoxa
Ubicación En la liturgia católica, esta solemnidad está dentro del tiempo de
Navidad, el cual comienza con la solemnidad de la Natividad del Señor el 25 de
diciembre, y termina con la fiesta del Bautismo del Señor.
Comienzo 6 de enero
Motivo En la Iglesia católica se celebra la llegada de los magos de Oriente
por el nacimiento de Jesús de Nazaret, es decir, la revelación de Jesucristo a los
paganos. En la Iglesia ortodoxa se celebra el nacimiento de Jesús, es decir, su
aparición en la carne.1
Costumbres celebraciones eucarísticas y representaciones artísticas alusivas
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Epifanía (hacia 1589), de Roland de Mois.

La adoración de los magos (1674), óleo sobre lienzo de Jan de Bray. Museo Histórico
de Bamberg.
La epifanía (por etimología, del griego: επιφάνεια que significa «manifestación»)
es un acontecimiento religioso. Para muchas culturas las epifanías corresponden a
revelaciones o apariciones en donde los profetas, chamanes, médicos brujos u
oráculos interpretaban visiones más allá de este mundo.

Es también una fiesta cristiana en la que Jesús toma una presencia humana en la
tierra, es decir, Jesús se «da a conocer».2

Índice
1 Introducción
2 Orígenes
3 Día de los Reyes Magos
4 Costumbres por región
4.1 España
4.2 América
5 Iconografía
6 Nota
7 Véase también
8 Referencias
9 Enlaces externos
Introducción

Adoración de los Magos por El Greco, 1568.

El término epifanía puede entenderse, según Giacomo Cannobio, en la Biblia de los
Setenta, como una traducción del concepto de la «gloria de Dios», que indica las
huellas de su paso o, para simplificar, su presencia.

En el Nuevo Testamento, en las cartas paulinas tardías, se refiere a la entrada de

Cristo en el mundo, presentada como la del emperador que viene a tomar posesión de
su reino (latín: adventus, de ahí el tiempo de Adviento como preparación a la
Navidad). A partir de este significado, el término se usó en Oriente para indicar
la manifestación de Cristo en la carne y a continuación, a partir del siglo IX,
para designar la fiesta de la revelación de Jesús al mundo pagano. Esta es la
fiesta que se sigue celebrando el día 6 de enero.
En la narración de la Biblia, Jesús se dio a conocer a diferentes personas y en
diferentes momentos, pero el mundo cristiano celebra como epifanías tres eventos, a
saber:

La Epifanía ante los magos de Oriente (tal y como se relata en Mateo 2, 1-123), que
es la celebración tradicional del 6 de enero (o domingo entre el 2 y el 8 de
enero).
La Epifanía a San Juan Bautista en el río Jordán, que se celebra el domingo
siguiente.
La Epifanía a sus discípulos y comienzo de su vida pública con el milagro en Caná
en el que inicia su actuación pública, que se conmemora dos domingos después, el II
del Tiempo Ordinario.
En realidad la fiesta de Epifanía que más se celebra es la que corresponde al día 6
de enero de cada año en la que los tres magos, según la tradición (en las
traducciones de Biblias protestantes, y ya actualmente en las últimas traducciones
de las Biblias católicas, elaboradas en colaboración ecuménica e interconfesional,
se menciona el adjetivo «sabios»)[cita requerida] denominados: Gaspar, Melchor y
Baltasar que aparecen del oriente para adorar la primera manifestación de
Jesucristo como niño ofreciendo tres regalos: oro, incienso y mirra (simbolizando
cada uno de estos tres regalos: la majestad, la sacralidad y la perpetuación ante
la muerte). En realidad, la Biblia no habla del número de los magos, o sabios, ni
tampoco de sus nombres. Ha sido la tradición posterior la que ha identificado su
número y nombres. Los restos de los magos, según la tradición católica,
descansarían en la Catedral de Colonia en Alemania.

La fecha de 6 de enero coincide en algunos casos con la celebración de Navidad de

algunas iglesias orientales, como la Iglesia armenia, ya que estas aún siguen el
calendario juliano) en sus calendarios litúrgicos.

Orígenes
La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas cristianas más antiguas, instituida a
finales del siglo III y a lo largo del IV en las distintas iglesias orientales. Ya
desde mucho antes se venían celebrando en esa fecha otras festividades del mismo
nombre por parte de varios cultos paganos, como ocurría en Grecia el 6 de enero en
honor de Dioniso y en Alejandría (Egipto, de donde posiblemente procedía) en la
noche del 5 al 6 de enero para conmemorar el nacimiento de Aion o Eón, hecho
relatado por el autor cristiano Epifanio en el siglo IV.45

En el siglo XV existía en Florencia la Compagnia dei Magi o Compagnia della Stella,

una de las congregaciones más importantes de la ciudad, protegida por los Médici,
que tenían una particular devoción por los Magos (les dedicaron la Cappella dei
Magi en su palacio -con frescos de Benozzo Gozzoli- y la Adoración de los Magos de
Fra Angélico en la capilla de Cosme el Viejo en el convento de San Marcos). Esta
hermandad imitaba cada tres años (desde 1447 cada cinco) el viaje de los Reyes
Magos por las calles de Florencia, uno de los festejos más suntuosos de la ciudad
toscana.6

Día de los Reyes Magos

En algunos países este día es tradicional hacer regalos a los niños conmemorando
los presentes que los Magos llevaron al Niño Jesús, según cuenta el Evangelio de
Mateo. Este evangelio menciona que unos Magos siguieron una brillante estrella para
adorar y llevar regalos al Niño Jesús.

Según la tradición, Gaspar, Melchor y Baltasar (según ciertas creencias representan

a Europa, Asia, y África, respectivamente) llegaron en un caballo, en un camello y
un elefante (o en tres camellos dependiendo del país) trayendo consigo oro,
incienso y mirra.
Costumbres por región
Véase también: Duodécima Noche
España

Alegoría de la llegada de los Reyes (1885) por Juan Comba García

En España, la tradición es que los niños escriban una carta a los Magos y se envíe
días antes de Epifanía. En este día, popularmente conocido como Noche de Reyes (de
la noche del 5 de enero al día 6 de enero), se consume el deseado roscón de reyes
que contiene un haba. Desde antiguo (esta tradición puede remontarse a la época
romana) el que la encontraba era el rey de la reunión (léase Caro Baroja, "El
Carnaval"). En la actualidad el imperio de las casas comerciales ha impuesto que
una sorpresa en forma de figurilla corresponda al coronado, castigando al que
recibe el haba a pagar el roscón.

En muchos lugares es también tradición dejarles algo de comer y beber (normalmente

algún licor o vino, y dulces) a los Reyes Magos y a sus camellos. Los platos al día
siguiente aparecen vacíos, y en su lugar están los regalos.

El día anterior se realiza una cabalgata de Reyes Magos en diferentes lugares y

ciudades de España, donde aparecen los magos con los regalos que durante esa noche
ofrecerán a los niños.

Antes de irse a dormir, se coloca un zapato de cada persona de la casa en fila, y

los reyes ponen los regalos de cada uno junto al zapato correspondiente.

América
En Costa Rica el 25 de diciembre se pone el niño Jesús en el pesebre y se les
acercan los Reyes Magos simulando que ya han llegado a dejar sus ofrendas. El 6 de
enero, día de la Epifanía se ponen los Reyes yendo para atrás como si ya estuviesen
partiendo. Tradicionalmente, el día 2 de febrero se quitan los pesebres hasta el
próximo año.

Se dice que el fundador de Lima (Perú), Francisco Pizarro, impuso a la naciente

capital el mágico nombre de Ciudad de los Reyes porque coincidió con la fecha en
que los Reyes Magos se encaminaron a Belén, al igual que el gobernador y sus
compañeros andaban buscando en los arenales entre Lima y Pachacámac el lugar más
adecuado para establecer la nueva capital. Sea esta historia cierta o no, lo real
es que cada 4 de enero tres policías montados y vestidos como los magos de Oriente
cabalgan por el centro de la ciudad llevando tres ofrendas que depositarán en el
Nacimiento (belén) que hace la Municipalidad al lado de su local institucional. La
costumbre en Perú de la celebración de los Reyes Magos ha caído, no obstante, en
desuso, cambiándose por otra: En el interior de dicho país y en algunas zonas de
Lima, se acostumbra celebrar la Bajada de Reyes el mismo día; consiste en una
pequeña celebración mientras el Nacimiento es desmontado y guardado para la próxima
Navidad. Algunas personas festejan con vecinos y familiares, e incluso algunas
instituciones privadas han adoptado esta celebración.

En casi toda la región, en la noche del 3 de enero los pequeños ponen una carta
para los Tres Reyes Magos dentro de sus zapatos debajo del árbol de Navidad antes
de irse a dormir, y de esta forma hacen saber a los Reyes Magos cuántos niños viven
en esa casa. En Puerto Rico, República Dominicana, Paraguay, Argentina y Uruguay,
en la Víspera de Reyes los niños cortan grama fresca y la ponen en una caja de
zapatos junto con agua para que los camellos de los Tres Reyes Magos tengan
alimento a lo largo de su travesía. Al igual que en España, al día siguiente la
comida y la bebida han desaparecido, y en su lugar aparecen los regalos.

Aunque muchas familias dan regalos a sus hijos en Navidad, el día de Reyes sigue
siendo una de las más importantes tradiciones.
El ritual empieza en la tarde o a la hora de cenar. La familia comparte una
deliciosa rosca, el pan está hecho con Flor de Naranja y mantequilla, decorado con
frutas cristalizadas (rosca de reyes en México, Argentina y Uruguay).

En México, dentro de la rosca se encuentra una o varias figuras pequeñas en forma

de niño que representa al niño Jesús. Quien encuentre el niño Jesús en su corte de
la rosca, debe preparar una fiesta el 2 de febrero, día de la Candelaria,
ofreciendo tamales y atole. En ese día se presenta al niño Dios del nacimiento al
templo en una canasta adornada con velas.

En Chile, la principal celebración de la Epifanía (y la más concurrida del país) es

la fiesta del Niño Dios de Sotaquí, una tradicional fiesta religiosa que cuenta con
la presencia de miles de fieles y que tiene una duración de cuatro días, siendo el
día 6 el más importante, donde se realiza una procesión con numerosas cofradías de
bailes religiosos.

Iconografía
La Epifanía ha sido representada multitud de veces en el arte, habitualmente bajo
la denominación Adoración de los Magos.

Nota
Tradicionalmente la Fiesta de la Epifanía se celebra el 6 de enero, pero diferentes
conferencias episcopales celebran esta fiesta el segundo Domingo de Navidad
oscilando entre el 2 y el 6 de enero, si Navidad cae Lunes, Sagrada Familia el 31
de diciembre, la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios el lunes, la Epifanía se
celebra el 7 de enero, es decir el 3er Domingo de Navidad, si Navidad cae Domingo y
de igual manera la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios, pasa a celebrarse el
3er Domingo de Navidad, es decir el 8 de enero.7

Véase también
Apocalipsis
Revelación divina
Duodécima Noche, festividad que marca la llegada de la Epifanía
Doce días de Navidad, el tiempo litúrgico de la Navidad
Referencias
Bergamini, Augusto (1995). Cristo, fiesta de la Iglesia. Bogotá: San Pablo. p.
238. ISBN 978-958-607-794-1.
«Epifanía: La manifestación del Señor». Consultado el 3 de abril de 2014.
Mateo 2:1-12
Baring, Anne; Cashford, Jules (2005). El mito de la diosa. Evolución de una
imagen. Ediciones Siruela. p. 635.
Bernal Llorente, José Manuel (2014). Reflexiones incómodas sobre la celebración
litúrgica. PPC Editorial.
The Compagnia dei Magi known as the Compagnia della Stella (15th century) (enlace
roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la
última). en Mediateca Medici-Riccardi.
gcatholic.org (2021). Calendario Litúrgico 2021.
Enlaces externos
Los orígenes de la fiesta de la Epifanía en PrimerosCristianos.com
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q132001Commonscat Multimedia: Epiphany
IdentificadoresBNF: 119816263 (data)GND: 4196530-9LCCN: sh85044425NKC: ph203890AAT:
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