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Departamento de Lenguaje
PROGRAMA DE HABILIDADES DE
COMPRENSIÓN LECTORA PARA 2DO MEDIO
(ACT. 3)
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Curso: fecha:
Instrucciones
6. Puede afirmarse que en el poema se trata el tópico del amor cortés porque
a) el poeta está muy enamorado.
b) se refiere a un hombre que sufre profundamente por amor.
c) el hablante consagra su vida al sentimiento que tiene por su amada.
d) presenta una actitud lírica apostrófica en que el hablante apela a su amada.
e) el hablante quiere vivir intensamente el sentimiento que experimenta.
17. ¿Qué sentido adquiere la palabra SINCRETISMO en el sexto párrafo del texto?
a) DIVERSIDAD, porque coexisten creencias religiosas distintas.
b) INTENSIDAD, porque las creencias religiosas se potencian mutuamente.
c) ALTERNATIVA, porque existen diversas opciones entre las creencias religiosas.
d) COMPARACIÓN, porque se establecen diferencias entre las creencias religiosas.
e) FUSIÓN, porque se unen las creencias religiosas cristianas con las de los pueblos originarios.
21. ¿Qué característica del texto permite clasificarlo como un texto expositivo especializado?
a) La organización general del texto en introducción, desarrollo y conclusión.
b) El patrón de organización en que se dispone la información.
c) El nivel de objetividad que adopta el autor.
d) El uso del lenguaje en sentido denotativo.
e) La utilización de términos especializados.
22. ¿En cuál de los siguientes segmentos se utiliza una frase nominal como recurso de sustitución léxica
para evitar una reiteración?
a) La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima variedad
representativa: desde diosa, protagonista de cuentos y leyendas, personaje crítico de la
sociedad, hasta invitada sonriente a nuestra mesa.
b) Que su símbolo apareciera por doquier, que se le invocara en todo momento y que se
representara en una sola figura, es lo que ha hecho que su celebración siga viva en el tiempo.
c) Dentro de la visión prehispánica, el acto de morir era el comienzo de un viaje hacia el Mictlán,
el reino de los muertos descarnados o inframundo, también llamado Xiomoayan, término que
los españoles tradujeron como infierno. Este viaje duraba cuatro días.
d) … la Colonia fue una época de sincretismo donde los esfuerzos de la evangelización
cristiana tuvieron que ceder ante la fuerza de muchas creencias indígenas, dando como
resultado un catolicismo muy propio de las Américas.
e) El sincretismo entre las costumbres españolas e indígenas originó lo que es hoy la fiesta del
Día de Muertos.
24. En el contexto de los entierros del siglo XIX, las posas eran
a) derechos que se pagaban aparte al cura párroco.
b) oraciones que se hacían en lugares determinados.
c) las paradas que se realizaban durante el cortejo fúnebre.
d) lujosos acompañamientos para los funerales de los ricos.
e) rezos especiales que se efectuaban solo para algunos difuntos.
25. Se infiere que un entierro acompañado con sobrepelliz
I. hacía lucir al difunto como un ángel.
II. daba más boato o fastuosidad a la ceremonia.
III. solo era posible para las personas que podían pagarlo.
a) Solo II.
b) Solo III.
c) Solo I y III.
d) Solo II y III.
e) I, II y III.
26. “… hacia 1857 los precios de los derechos parroquiales no habían variado significativamente”. Este
segmento corresponde a
a) una cita textual de un texto de Gabriel Salazar.
b) una opinión que el historiador Gabriel Salazar planteó en 1985.
c) un dato que aporta el autor respecto del negocio de la muerte en Chile.
d) una cita en estilo indirecto tomada de un texto de Gabriel Salazar de 1985.
e) un referente para comparar con lo que Gabriel Salazar planteó en el año 1985.
a) Solo I
b) Solo II
c) Solo I y II
d) Solo II y III
e) I, II y III
30. ¿Cuál de las siguientes alternativas corresponde a una frase nominal compleja empleada en el texto
para referirse a sor Juana Inés de la Cruz?
a) Carmelita descalza.
b) Juana de Asbaje y Ramírez.
c) Muchas páginas se han escrito sobre su vida y obra.
d) Mujer de indiscutible talento e inteligencia privilegiada.
e) La inquietud por el saber marcó su vida desde sus primeros años.
Anexo 1
Anexo 2
Anexo 3
Anexo 4
Anexo 5
Anexo 6