GABRIEL AMORTH

Dios
es más atrayente

O
que el
diablo BL
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Entrevista de
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Angelo De Simone

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 Prólogo

«VIENE CORRIENDO HACIA EL LUGAR

A DONDE ES ATRAÍDO»1

Me impulsan el Evangelio, san Pablo, la Virgen

[...] mi finalidad es llevar a quien lee
a reflexionar sobre su vida para ponerla en sintonía
con el objetivo para el que Dios nos la ha dado.2

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Vivo al lado y en la misma comunidad religiosa a la que perte-
nece el padre Gabriel Amorth3, el exorcista conocido en Italia
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y en el mundo entero.
En la memoria de quienes lo tratan permanece seguramente
impresa la imagen del anciano sacerdote con sotana, ornada
en ciertos casos con alguna insignia y chamuscones provocados
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presuntamente por llamas infernales. A mí me quedan en la

mente y en los ojos su ancha cara, la cabeza bien afeitada y
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el montoncito de correspondencia diaria sobre su mesa. En

mis oídos, en cambio, resuenan las expresiones de su acento
boloñés, chispeantes como el lambrusco, además de los buenos
días mañaneros que da a cada «compagnino bello» cuando se
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encuentran delante de la máquina de café.

Muchos piensan que, en cada eventual o efectivo endemo-
niado, él busca ante todo al diablo. En la literatura exorcista
se propende, en efecto, a dar importancia al ángel rebelde. Don
Gabriel, en cambio, rezuma cordialidad, esa bondad paterna
y amistosa que indica que su única preocupación consiste en
1
SAN AGUSTÍN, Liturgia de las Horas IV, 306.
2
PADRE AMORTH-PAOLO RODARI, L’ultimo esorcista. La mia battaglai contro Satana,
Piemme, Milán 2012, 7 y 9.
3
Para su perfil biográfico, cf 163-171.

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 hacerte gustar por anticipado una muestra de la amabilidad
del buen Dios que lo protege. En su exorcistado, la referencia
«profesional» constante es sin duda el diablo, contra el que
combate a base de oraciones, burlas, agua bendita y exorcis-
mos. Pero, en verdad, lo que busca en las almas infelices es esa
«imagen y semejanza» divinas que ninguna fuerza demoníaca
osa empañar. En una palabra, da por descontado que Dios
está más presente y es más bueno, bello y atrayente que el
diablo.

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Ciertamente es así, pero en realidad el fundamentalismo
religioso de nuestro tiempo le hace un pésimo servicio a Dios,
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oscureciendo su benévolo y tolerante rostro materno y paterno:
lo hace, por así decir, feo y malo. Los fundamentalistas lo pre-
sentan, en efecto, como si tuviera un corazón de piedra, del
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que habrían salido las tablas de la ley divina. Por eso pronun-
cian el nombre de Dios sin hacerlo atrayente y lo imponen sin
haberlo comprendido; en consecuencia, juzgan a los «infieles»
sin liberarlos; provocan de hecho temor y distancia del Creador
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divino sin alma ni adhesión a Dios.

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Nos presentan a un Dios tan huraño y con tal amargor de

boca que se convierte en hiel. De modo que, paradójicamente,
uno acaba por ponerse más de la parte del diablo que de Dios.
Esta es una de las razones –sostiene nuestro exorcista– por
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la que hay tan pocos espíritus felices que surquen la amable

corriente del encuentro con Dios.
Según él, muchas personas que consideramos «endemo-
niadas», en realidad son individuos heridos, con muchos
desgarrones en el alma porque se refieren solo a la ley de Dios
sin haber degustado aún su amor. En efecto, hay muchos que
creen estar poseídos por el demonio porque no «sienten» a Dios
como Padre. Por eso el querido cohermano ve en estos infelices
a hijos perdidos, ovejas descarriadas o personas crucificadas
que no tienen experiencia de la gratuidad divina. En efecto,

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 los hijos se sienten tales cuando advierten que en el origen de
su existencia no ha mediado la casualidad o la necesidad, sino
una decisión libre, un acto de amor humano y divino.
Movido por la premura y caridad sacerdotal, don Amorth
les invita de este modo a redescubrir en sí mismos, siempre
dentro de sus límites, la dignidad y la sacralidad de los hijos
de Dios. Es por esta, su liberadora identidad de hijo amado por
Dios, por la que el padre Gabriel logra enfrentarse al diablo,
habiendo recibido la fuerza y la gracia divina para doblegarlo

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con autoridad.
«Es, pues, algo bueno, justo y útil –recomienda él– anun-
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ciar en un libro que nuestro Señor es absolutamente más
bello y atrayente que el diablo. Los libros anteriores que he
publicado han sido más bien “descripciones” del diablo, de los
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fenómenos ocultos, de las posesiones demoníacas, del exor-

cismo y de todo lo relacionado con él. En estas páginas pongo
en primer plano, con plena razón, a nuestro Señor, de modo
que atraiga a sí para alejar del mal. En efecto, es la atracción
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interior del Padre la que suscita la fe»4.

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Y, en lo tocante a la prioridad de la atracción, recuerda

lo que enseña san Agustín: «Muestra una rama verde a una
oveja, y verás como atraes a la oveja; enséñale nueces a un
niño, y verás como lo atraes también, y viene corriendo hacia
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el lugar donde es atraído; es atraído por el amor, es atraído sin

que se violente su cuerpo; es atraído por aquello que desea»5.
Por eso, también en este volumen el padre Amorth envía
expresamente el demonio al Índice, es decir, fuera del campo,
como ha venido haciendo en su ministerio de exorcista.
Por lo que concierne estrictamente al diablo, en este trabajo
el autor se ha referido predominantemente a su ministerio y a
los libros escritos por él, aprovechando lo esencial de los mismos.
4
Catecismo de adultos 194.
5
Liturgia de las Horas IV, 306.

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 Al redactar estas páginas, empecé con entrevistas y conver-
saciones. Le presentaba al querido cohermano –cuya confianza
agradezco– la primera versión de las conversaciones. Él leía
lo elaborado, lo integraba en un primer momento y posterior-
mente aprobaba la redacción definitiva según el contenido y la
forma acordados por ambos.

ANGELO DE SIMONE

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 Índice

Págs.

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Prólogo ................................................................... 7
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1. Nuestro Dios ...................................................... 11
2. La restauración del icono .................................. 23
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3. El cubo y el mar ................................................. 39

4. Lejos de los ojos y presente en el corazón ......... 49
5. Dios y el mal ...................................................... 59
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6. Uno que no duerme de noche ........................... 69

7. «Yo echo los demonios con el dedo de Dios»..... 79
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8. «No resistir al malvado» .................................... 97

9. «¿Qué mal pueden hacerme?» ........................... 125
10. «Preparados y listos» .......................................... 145
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Apéndice .................................................................. 163

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